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王的命令          2006.08.27    

  感謝主!我們能在主裡見面.我有23年的時間在海外宣教,我在英國受宣教士的訓練,之後,前往巴西、菲律賓達23年之久.現在我在菲律賓宣教中心當院長,也是韓國保羅差會國際部的主任.
  今天要以「王的命令」與各位分享.到底這世界是什麼?是誰創造的呢? 神花了6天的時間創造了這世界,祂看為美好,每一天都是美好的.約3:16告訴我們: 神愛世人,甚至把祂的獨生愛子賜給我們. 神創造的這個美好的世界,卻受到撒但的控制,我們要藉著耶穌基督的愛來重新恢復這美好的世界.
  神所創造的這個美好世界,現在是處於怎樣的光景呢?被罪惡所污染,在恐怖主義之下,美國911的恐怖事件記憶猶新,不久前,英國倫敦又有恐怖行動.我們保羅差會所差遣的宣教士要前往80多個國家,經常坐飛機,每次在機上都擔心是否有恐怖份子入侵,台灣也受制於恐怖主義之下.
  其次,這個世界也在宗教危機的狀況之下.印尼,在回教與基督教的衝突中,有許許多多的人喪生;在印度,有印度教與回教徒的衝突;以色列與黎巴嫩的戰亂,也是宗教危機.主所創造的這個美好世界,充滿了危機,如美國的911事件,死亡了六千多人,是誰做了這樣的事情呢?就是回教的激進份子.如果他們知道耶穌是誰,他們還會做這樣的事情嗎?如果他們認識耶穌,相信耶穌,他們就不會從事這種恐怖行動.可惜他們不認識耶穌,陷入錯誤的宗教中,以為做這樣的恐怖行為,可以因此進入天堂.他們為什麼不認識耶穌、不信耶穌呢?因為沒有人傳福音給他們.林前9:16說:我若不傳福音,我就有禍了.若我們努力傳福音,我們就不會靇罩在恐怖主義之下了.我們之所以經常週遭一些暴力行為發生,就是因為我們沒有傳福音給他們.
  二十世紀,有一個韓國人槍殺了7個人,被關在監獄裡,有一個牧師去監獄傳福音給他,但他排斥,不相信耶穌.牧師告訴他:你若信耶穌,就可以進天國,同時送他一本聖經.這個人卻把聖經撕裂,但是這位牧師不灰心,不放棄,連續二、三個禮拜,每天都去傳福音給他;終於有一天他打開心門,迎接主耶穌進入他心中做他的救主.這位先生在信主的那一天大聲喊著,痛哭流涕的對牧師說:你為什麼這麼晚才傳福音給我,如果你早一點傳福音給我,我就不會犯這麼多的罪了!牧師鼓勵這位先生在監獄傳福音給別人,結果他真的在監獄中傳福音,帶領了幾千人歸向神.
  我在年輕時也不信主耶穌,經常跟人打架、喝酒、抽煙,是個問題青年.有一天,一個朋友邀請我和他一起去教會,我不願意,但他說教會裡有許多漂亮小姐,我就去了.當時我自己其實也很想去教會,我知道自己是個火爆份子,想藉著宗教力量來改變自己不好的脾氣行為.所以我去了教會,並接受耶穌基督做我個人的救主,從此,我不再喝酒、抽煙、打架,與一切的惡習完全斷絕.從那時起,我也開始向以前與我一樣的火爆朋友傳福音.如果我沒有信主耶穌,我一定是一個很壞的人,因為信了耶穌基督,我的人生轉變了.
  我相信各位也是一樣,若是不認識耶穌,不相信耶穌,現在我們會變成怎樣的人?恐怖主義者因為不相信耶穌,他們做盡了惡事,為什麼他們不相信耶穌呢?因為沒有人傳福音給他們;所以我們自己信了耶穌,也要把耶穌傳給別人.
  沒有人去傳福音給他們,他們怎麼會信耶穌呢?上帝為什麼揀選以色列人呢?賽49:6告訴我們: 神揀選以色列人,不是單單為了以色列人本身而已,乃是要透過以色列人把福音傳給四週的外邦人,關心四周圍的人.然而以色列人違背了 神的旨意,拆毀與外邦人的關係,以致於被希特勒殺死無數人.
  你去過以色列嗎?以前以色列人敬拜 神的聖殿之地,現在被蓋為回教的清真寺,所以以色列想盡辦法要奪回聖地,可是回教徒不願意歸還給他們,因此經常有戰爭,以黎戰爭的發生,就是因為以色列當初違背了 神的旨意.
  神揀選我們成為祂的兒女,祂的僕人,祂的百姓,原因何在?並不是我們自己得救了,吃飽了,喝足了,就夠了,不管周遭人如何.彼前2:9「你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德.」這就是神揀選我們的原因.
  已經被揀選成為祂僕人、祂百姓的我們,一定要傳福音給別人,不要再犯像以色列人那樣的錯誤,我們所居住的都市,還有許多人不相信耶穌,我們要傳福音給他們,也要為他們禱告.台灣,還有許多人不相信耶穌,需要我們去傳福音,為他們禱告.世界上還有許許多多的人不認識耶穌,這就是神揀選我們、賜福給我們的目的.
  耶穌基督是我們的王,祂給我們的命令是:「耶穌進前來,對他們說:天上地下所有的權柄都賜給我們了,所以你們要去做我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施浸.凡我所吩咐你們的,都教訓你們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了.」(太28:18-20)我們的主耶穌是天上地下所有權柄的擁有者,祂是因為你我的罪被釘在十字架上的;我本來是該死的,耶穌基督卻替我死了;為了要給我們永生,祂在第三天復活了,所以上帝把天上地下所有的權柄賜給了耶穌,祂是萬王之王.
  你相信耶穌嗎?阿們!你相信是萬王之王嗎?阿們!如果你迎接耶穌是萬王之王,就要順服王的命令!
  王的命令就是「使萬民做我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施浸」,這就是「大使命」,也就是「宣教」的命令,要把福音傳到地極,意思是把福音傳到世界上每一個國家,不只是台灣而已,還包括世界上的各族類.
  我們成為 神的百姓, 神的子民,就要順服 神的命令,把福音傳給全世界的人,這是 神給我們的宣教大使命.
  「王的命令」頒布下來,百姓可以考慮一下嗎?可以說「我不行」嗎?面對「王的命令」,我們只能說「阿們」!
  基督,我們的王,祂給我們的命令就是「宣教」,不單向我們所住的都市、台灣,乃是要向全世界的人傳福音.基督徒生活的目的,就是「宣教」;賺錢,為了宣教;成功、出人頭地,為了宣教;考上好大學,成為醫生,為了宣教.上帝拯救我們的目的,就是為了宣教;教會的設立,是為了宣教,不只是做禮拜而已.上帝是為了全世界福音化,而設立教會的.
  基督徒生活的目的,教會設立的目的,都是為了「宣教」.宣教,不是自我的選擇,而在於順服 神、不順服 神;順服王命,不順服王命.
  全世界約有60億人口,其中33%是基督徒;43%曾經聽過福音;25%完全沒聽過福音.宣教士被差派去基督徒的國家有91%;去聽過福音的國家有8%;去完全沒聽過福音的國家只有1%.宣教費用用在基督徒的國家占95%;用在聽過福音的國家占4.5%;用在完全沒有聽過福音的國家只有0.5%.教會對宣教奉獻的使用,用在自己教會內的占99%;用在聽過福音的國家占0.05%;用在從未聽聞福音的國家僅僅0.001%而已.從這些數據可知,全世界的教會都要反省,因為奉獻只用在自己教會.
  我的教會-安提阿教會,在韓國的一個鄉下,1983年為了宣教而開拓的教會,剛開始預算定好至少60%要用在宣教方面.這個教會至今已有23年歷史,目前是73%用於宣教.因著上帝的祝福,教會不斷的成長,現在有8000人左右.我們沒有華麗的禮拜堂,而是類似帳篷的教會,我相信上帝會稱讚這樣的教會.
  我所屬的保羅差會是個超宗派的國際組織,創立於1986年3月11日,是從安提阿教會開始的,凡受呼召的宣教士,要受13個月的訓練,在韓國受訓5個月,在菲律賓受訓8個月.菲律賓的宣教中心,以訓練韓國人為主;當地人若願意成為宣教士,也在那裡接受訓練,然後差派出去.現在巴西、美國、南非、烏干達都有韓僑宣教士的訓練中心.在中心訓練完之後,差派到回教或其他國家去宣教.
  台灣是個有希望的國家,台灣教會也要大大復興,成為能差派宣教士的國家,大家要為這樣的事禱告.
  王的命令,要我們去宣教,祂同時會賜下祝福,就是與我們同在直到世界末了.順從王命的,王與他同在,也祝福他.上帝祝福從事宣教的教會; 神呼召亞伯蘭離開本地、本族,這是宣教士的呼召,他順服 神的命令,離開了自己的家鄉, 神就祝福他. 神祝福亞伯蘭,就是祝福宣教士,並且祝福那些祝福宣教士的人.
  我相信如果你被差遣出去做宣教士,上帝一定會祝福你.你可以成為宣教士,被差派出去;你可以成為差派宣教士的人;你也可以用金錢、禱告來支持宣教士, 神一樣會祝福的.
  「我是宣教士」,我們每一個人都是蒙 神揀選的宣教士,耶穌基督是我們的王,王的命令就是「宣教的命令」,我們要順從主命去宣教!
    王的命令 經文:馬太福音廿八:18-20 韓國保羅差會   韓道洙牧師

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活潑常存的道          2006.08.20    

  什麼是基督徒禱告蒙應允的條件
  民間傳統信仰的朋友,他們深信祈求要蒙應允,最有效的方法就是誠心,就是大家常聽到的「心誠則靈」。那麼在基督徒的信仰經驗裡,什麼是禱告蒙應允的條件呢?曾經聽過這樣的說法:禱告的回應有三種可能,第一種是「好」,神說OK;第二種是「不行」,神說:你所求的不是我的旨意,或是神有更好的要給你,第三種是「等一下」,現在還不是給你的時候。這些說法都是以禱告的結果來推論,並沒有回答〝什麼是基督徒禱告蒙應允的條件〞。
  「相信神的話」是禱告蒙應允的必要條件
  使徒保羅對此有很直接的回答,他說:「凡求告主名的,就必得救。」(羅 10:13)只是在他回答的同時,接著又說:「然而,人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?」(羅 10:14)言下之意,保羅認為基督徒禱告蒙應允的必要條件,就是相信耶穌以及「神口裡所出的一切話。」(太 4:4b ),因此,基督徒禱告蒙應允的條件,除了心靈誠實外,還要加上相信神的話!有些慕道友不太明白聽神的話語的重要性,覺得牧師與教會的同工,總是邀請人去做禮拜,好像是衝人數似的,其實人若不明白神的道,怎能在關鍵時刻求告主的名,聽道、讀經不為別人,而是關乎你自己能否從主領受恩典。
  「道」就是神的話語
  彼得對神話語的體驗,超乎常人所感受的,他說,神的話就像「種子」;「你們蒙了重生,不是由於能壞的種子,乃是由於不能壞的種子,是藉著神活潑常存的道。」〈彼前1:23〉,他沒說神的話只是一種思想,或某位名人的語錄,因為神話語的力量遠超乎思想對人的影響;偉大的思想改變人類的歷史、生活的習性,例如:福特汽車的創辦人,他想要製造一種平價汽車造福人群,因著這種想法,發展出汽車工業,改變人生活習慣。
  神話語像種子,種子是活的、具有生命,影響的層面深及人的生命。種子平常看不到什麼生命跡象,可是當種子種到泥土裏並且發芽時,就能顯出堅韌的生命力,有如聖經所說:「那落在好土裡的,就是人聽了道,持守在誠實善良的心裡,並且忍耐著結實。」(路 8:15)
  「道」就是耶穌
  凡是基督徒都知道信耶穌得永生,「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(約 3:16)但對信耶穌與相信〝神的話〞之間的關係,有時不太明白,其實「信耶穌」=「相信神的話」,相信耶穌的人必定會相信神的話,因為聖經說:「你們蒙了重生,不是由於能壞的種子,乃是由於不能壞的種子,是藉著神活潑常存的道。」(彼前 1:23)叫人重生的是〝神活潑常存的道〞,從邏輯推論上並不難了解兩者之間的關係,因為耶穌就是〝道〞,〝道〞就是耶穌,「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。」(約 1:14),但從信仰的經驗上,卻很難百分之百的將兩者畫上等號,因為我相信耶穌,但神的話卻無法完全做到,為此緣故我們慢慢地將主與祂的話的分開,以至於我們的禱告,慢慢流於形式,口裡所做的禱告,心裏未必全然相信。
  神的話有時與人的經驗及理性相違背
  當人的經驗及理性與神的話相違背時,我們的禱告就顯不出果效來,也就是,當你的頭腦想不通時,就信不下去!例如:若有一位罹患癌症的病人,如果自己沒有求生的意願,任憑怎麼樣的禱告求主醫治,很難有功效,除非他願意並且相信,活下去是有意義,神賜豐盛的恩典,必能使他度過各樣的難關;當人的思想充滿消極的意念,神的話就發揮不了什麼作用,耶穌在撒種的比喻中,就證實的這個真理,「那落在荊棘裡的,就是人聽了道,走開以後,被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了,便結不出成熟的子粒來。」(路8:14)
  我個人從小就是比較悲觀的個性,當別人提起時,我對自己的個性不以為意,那時我的想法是這樣的,悲觀只是人的個性之一,也是我的生命的一部份,隨著年紀的增長,承受越來越多的責任,壓力也越來越大,直到有一天受不了,跟教會請假到韓國參加研習會,在一個禱告會裏,聖靈提醒:憂鬱也是罪的一種,當時我心裡愣了ㄧ下,因我從不覺得憂鬱是罪,於是我就對主說:如果憂鬱是罪,我願在神面前認罪求主赦免,話尚未說完,眼淚整個晚上流著不停,直到現在,我不敢說我憂鬱的個性改了多少,但在沮喪時不會以為這是個性、是理所當然。
  種籽(神的話)種在人心就會發芽生長
  不好好上課損失的是學生自己;聽道打瞌睡則是信徒的損失;若你不讀經,沒有神的話在心裏,人生的路就很難走。你說讀了就忘了,沒關係,繼續讀就算繼續忘也沒關係,因為種子在你心裏,神的話在你心裏,有一天聖靈來,祂就會提醒你,那神的話就發芽生長。約 14:26 「但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們;並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」
  所以親愛弟兄姊妹,儘管去看聖經、去禱告、去聽道,因為神的話像種子,種在你心裏,等聖靈來時,就會三十倍、六十倍、一百倍的發芽起來。約 14:27 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們,我所賜的,不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁,也不要膽怯;」
  你真的【信】耶穌嗎?你真的信神所說的話嗎,「你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。」彼得前書 5:7 你若真相信,所祈求的無不得著!
  【一篇網路的文章】當我說~我是基督徒時~
  When I say..."I am a Christian"
  當我說我是基督徒時
  I'm not shouting "I am saved"
  我並不是在叫喊著 " 我是得救的"
  I'm whispering "I get lost!"
  而是低聲的說 " 我曾經迷失過"
  "That is why I chose this way.""
  所以我選擇了這條路"
  I don't speak of this with pride.
  並不是因為我覺得比你高一等
  I'm confessing that I stumble
  而是承認我一直在蹣跚而行
  and need someone to be my guide.
  所以我需要一位生命中的嚮導

  I'm not trying to be strong.
  我並不是在顯示自己很強壯
  I'm professing that I'm weak
  而是承認自己的軟弱
  and pray for strength to carryon.
  並祈禱尋求繼續前進的力量
  I'm not bragging of success.
  我並不是在吹噓我的成功
  I'm admitting I have failed
  而是承認自己的失敗
  and cannot ever pay the debt.
  並且沒有能力償還所背負的債

  I'm not claiming to be perfect,
  我並不是在自我宣稱我是完美的
  my flaws are too visible
  而是讓你看到我生命中的瑕疵是這麼的明顯
  but God believes I'm worth it.
  但上帝相信我是有價值的

  I still feel the sting of pain
  我還是會感到痛如針刺般
  I have my share of heartaches
  但我有上帝來分擔我的心痛
  which is why I seek His name.
  所以我會繼續尋求祂的名

  I do not wish to judge.
  我並不是在評價你
  I have no authority.
  因為我沒有那樣的權柄
  I only know I'm loved.
  我只知道我是被愛著的
    活潑常存的道      經文:彼得前書一:23-25   宣承義牧師

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作一個有分辨能力的人          2006.08.13    

  各個廠牌的印表機都有其專屬的墨水匣,因此,他們的技師一定能正確地分辨出客戶的印表機是否使用正廠原裝的墨水。要辨識古董字畫的真偽,也需要具備鑑識能力的專業人才。 神的兒女們生活在這彎曲悖逆的時代,更應當成為一個有分辨能力的人。使徒保羅勸勉我們說: 神喜悅我們將身體獻上當作聖潔的活祭事奉祂。(羅 12:1)如何纔能做得到呢?我們必須『不要效法這個世界.只要心意更新而變化、叫你們察驗何為 神的善良、純全可喜悅的旨意。』(羅12:2)
  人活在世界上,這世界上敗壞的事五花八門,我們如何才不被迷惑呢?人如何能分辨出 神本質的美善的? 神的完全?及 神所喜悅的決定呢?
  耶和華本為善,耶穌也宣稱只有一位是良善的。耶穌要跟隨祂的人完全如同天父完全一樣,耶穌自己先做到了,『他既得以完全、就為凡順從他的人、成了永遠得救的根源』.(來五:9)。耶穌也清楚 神所喜歡的決定。一個更新變化的心使我們有察驗的能力,所以,以基督的心為我們的心,在面對日常生活中的人事物及各種處境時,我們纔有分辨的能力,纔能有智慧做出合宜的決定。
  『你們來到主面前、也就像活石、被建造成為靈宮、作聖潔的祭司、藉著耶穌基督奉獻 神所悅納的靈祭。』(彼前二:5)耶和華曾藉先知以西結吩咐祭司說:『他們要使我的民知道聖俗的分別、又使他們分辨潔淨的和不潔淨的。』(結44:23)
  作為神的兒女,我們必須清楚「聖俗」的區別,纔能過分別為聖的生活;我們必須明白地區分「潔淨的和不潔淨的」,纔能保持自己不被玷污。
  壹、耶穌明辨的榜樣
  甲、何者當作為人行事的準則
  是人的遺傳呢?或 神的誡命呢?法利賽人及文士以耶穌的門徒飯前沒有洗手質問祂,『你的門徒為甚麼犯古人的遺傳呢?』(太 15:2)面對法利賽人及文士的質問,耶穌反過來質問他們,『…你們為甚麼因著你們的遺傳、犯 神的誡命呢?』(太 15:3)『 神說、當孝敬父母.又說、咒罵父母的、必治死他。你們倒說、無論何人對父母說、我所當奉給你的、已經作了供獻.』(太15:4-5)『他就可以不孝敬父母。這就是你們藉著遺傳、廢了 神的誡命。』(太 15:6)耶穌明確地指出法利賽人及文士不辨是非的教訓,藐視 神話語中的權柄。
  於是耶穌引用先知以賽亞的話指出他們假冒為善的弊病說:『『這百姓用嘴唇尊敬我、心卻遠離我.』他們將人的吩咐、當作道理教導人、所以拜我也是枉然。』(太 15:8-9)『耶穌就叫了眾人來、對他們說、你們要聽、也要明白。』(太 15:10)
  一個人的心志不堅、心腸剛硬、心懷二意,一旦先從屬 神的關係中脫離,之後任何言語上尊重的表達,都是口是心非,顯得虛情假意。把人的吩咐教導人,而不顧 神的誡命的權柄的的人,他一切對 神的敬虔如同打空氣般的鬥拳,漫無目標,真是愚笨啊。
  因此, 神的兒女一定要能分辨甚麼出自世人的遺傳及教訓?甚麼是出自於 神的誡命?然後,寧可堅守 神的誡命也不遷就出自於人的傳統。
  乙、不能污穢人與能污穢人之分辨
  耶穌對法利賽人的指控,詮釋說:『入口的不能污穢人、出口的乃能污穢人。當時、門徒進前來對他說、法利賽人聽見這話、不服、你知道麼。』(太 15:11-12)於是耶穌進一步地解釋:『豈不知凡入口的、是運到肚子裏、又落在茅廁裏麼。惟獨出口的、是從心裏發出來的、這纔污穢人。因為從心裏發出來的、有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟,這都是污穢人的.至於不洗手喫飯、那卻不污穢人。』(太 15:17-20)
  『善人從他心裏所存的善、就發出善來.惡人從他心裏所存的惡、就發出惡來.因為心裏所充滿的、口裏就說出來。』(路 6:45)
  神的兒女應當分辨自己內心所存的是善或惡?『因為經上說、『人若愛生命、願享美福、須要禁止舌頭不出惡言、嘴唇不說詭詐的話.』(彼前 3:10)
  貳、學習信仰生活的原則
  甲、分辨神國在乎甚麼
  既然我們是神國的子民,我們的生活就應當學習遵照 神國的信仰生活的原則。在信心或愛心的運用上,運用得宜。
  有人信心剛強,但遇到有人『信心軟弱的、你們要接納、但不要辯論所疑惑的事。』(羅 14:1)『有人信百物都可喫.但那軟弱的、只喫蔬菜。喫的人不可輕看不喫的人.不喫的人不可論斷喫的人.因為 神已經收納他了。你是誰、竟論斷別人的僕人呢。他或站住、或跌倒、自有他的主人在.而且他也必要站住.因為主能使他站住。』(羅 14:2-4)
  『所以我們不可再彼此論斷.寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。我憑著主耶穌確知深信、凡物本來沒有不潔淨的.惟獨人以為不潔淨的、在他就不潔淨了。』(羅 14:13-14)『你若因食物叫弟兄憂愁、就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死、你不可因你的食物叫他敗壞。』(羅 14:15)『因為 神的國、不在乎喫喝、只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。』(羅 14:17)
  神的國既不在乎吃喝,你在乎吃喝嗎?當有人請你去吃拜拜,你去或不去?吃或不吃?當有人邀你一起喝酒,你喝或不喝?『其實食物不能叫 神看中我們.因為我們不喫也無損、喫也無益。只是你們要謹慎、恐怕你們這自由、竟成了那軟弱人的絆腳石。』(林前 8:8-9)因為我們無法確知哪一次我們會遇見信心軟弱的人,因著看見我們吃拜拜、喝酒,就跌倒了,『你們這樣得罪弟兄們、傷了他們軟弱的良心、就是得罪基督。』(林前 8:12)所以神題醒我們,『不可因食物毀壞 神的工程.凡物固然潔淨、但有人因食物叫人跌倒、就是他的罪了。』(羅 14:20)『所以食物若叫我弟兄跌倒、我就永遠不喫肉、免得叫我弟兄跌倒了。』(林前 8:13)『你們總要自己省察有信心沒有.也要自己試驗.豈不知你們若不是可棄絕的、就有耶穌基督在你們心裏麼。』(林後 13:5)
  乙、分辨源頭為何
  自從這世界在罪中敗壞之後,撒旦就沒有停止過要敗壞 神所造的人,陷人於滅亡的地步。所以 神的兒女一定要學會分辨一切人事物的源頭,是出自聖靈或出自邪靈?『親愛的弟兄阿、一切的靈、你們不可都信.總要試驗那些靈是出於 神的不是.因為世上有許多假先知已經出來了。』(約壹4:1)
  有一個分辨的原則,就是『凡靈認耶穌基督是成了肉身來的、就是出於 神的.從此你們可以認出 神的靈來。凡靈不認耶穌、就不是出於 神.這是那敵基督者的靈.你們從前聽見他要來.現在已經在世上了。』(約壹4:2-3)
  從「達文西密碼」這本書及電影,我們可以分辨出世人自以為有智慧,將一幅畫用私意刻意扭曲穿鑿附會,說成神秘兮兮,企圖挑戰聖經的記載-- 神啟示的權威。作為 神的兒女,我們應當能分辨出後現代人所展現的自我中心及悖逆 神的不敬虔態度,就當培養屬靈的分辨能力,看穿魔鬼的詭計,保守自己的心,體貼聖靈就得生命平安。
  丙、分辨現在的時機
  當亞蘭王差元帥乃縵到以色列國去治好痲瘋病時,先知以利沙拒絕了乃縵的禮物。然而,以利沙的僕人基哈西卻私下向乃縵要了餽贈,先知以利沙責備基哈西說:『…這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢。』(王下5:26)
  耶穌對當時代的人指出他們的弊病,能分辨天地的氣象,卻不能分辨所處之時代的時機(路12:54-56)
  使徒約翰在約翰書信中題到:『小子們哪、如今是末時了.你們曾聽見說、那敵基督的要來、現在已經有好些敵基督的出來了.從此我們就知道如今是末時了。』(約壹二:18)。
  使徒彼得也在書信中題醒 神的兒女:『第一要緊的、該知道在末世必有好譏誚的人、隨從自己的私慾出來譏誚說、主要降臨的應許在那裏呢.因為從列祖睡了以來、萬物與起初創造的時候仍是一樣』(彼後3:3-4)
  約伯記也題醒人當認清 神與人迥然不同,說:『你的眼豈是肉眼‧你查看、豈像人查看麼你的日子、豈像人的日子‧你的年歲、豈像人的年歲、』(伯 10:4-5)
  是的,『親愛的弟兄阿、有一件事你們不可忘記、就是主看一日如千年、千年如一日。』(彼後 3:8)我們應當對所處的時代中, 神安排給人的時機善於體會及把握,免得因不能分辨時機就疏於儆醒預備,以致主降臨時措手不及。因為,耶穌已經警告世人說:『挪亞的日子怎樣、人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子、人照常喫喝嫁娶、直到挪亞進方舟的那日.不知不覺洪水來了、把他們全都沖去.人子降臨也要這樣。』(太 24:37-39)
  參、神的兒女當長大成人
  甲、個人心志上的長大成熟
  如何纔能成為一個有分辨能力的人呢?使徒保羅說:『弟兄們、在心志上不要作小孩子.然而在惡事上要作嬰孩.在心志上總要作大人。』(林前 14:20)作一個 神的兒女在思想、悟性、理智、情感上都應當邁向成熟,因為,『惟獨長大成人的、纔能喫乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。』(來 5:14)持續的操練對人生各種事物判斷力,照聖經的真理建立健全的理性,使 神的兒女經練分辨各種善與惡的智慧。
  乙、基督身體身量上的成長
  對永生 神的教會,『他所賜的有使徒、有先知.有傳福音的.有牧師和教師.』(弗 4:11)
  既然如此,你是否珍惜 神所賜下的呢?若你確實珍惜了呢? 神賜下這五重職事的目的是:『為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體.』(弗 4:12)
  信主的人都歸屬基督的身體,不論你信主多少年,在過去的歲月中, 神藉著教會為你安排了修補、歸位的機會, 神藉著賜給教會的五重職事為你修補生命的破口,你生命的破口讓 神為你堵住了嗎? 神藉著賜給教會的五重職事歸正你作 神兒女的身份地位,你順服 神而歸正了嗎?你是否切實地把握每一次裝備、造就的機會了嗎?你是否藉著樂意事奉來發掘 神賜給你的恩賜呢?是否藉著委身事奉發展恩賜,甘心樂意作 神百般恩賜的好管家呢?明顯地, 神要建造基督的身體,是藉著賜給教會的五重職事「成全聖徒、各盡其職」,這樣的事是一直持續下去,『直等到我們眾人在真道上同歸於一、認識 神的兒子、得以長大成人、滿有基督長成的身量.』(弗 4:13)
  我們眾人合一的基礎是在於信仰上歸到共同的目標,照著 神的啟示真認識神的獨生子耶穌基督,就能一同達到知識全備、生命成熟、照 神的旨意過成功的人生。就如同耶穌蒙父 神宣告:「這是我的愛子,我所喜悅的」,我們也當愛祂聽祂。這樣,當我們以耶穌基督為元首,彼此連結時,就『使我們不再作小孩子、中了人的詭計、和欺騙的法術、被一切異教之風搖動、飄來飄去、就隨從各樣的異端.』(弗 4:14)
  今天,魔鬼的詭計會藉著世俗的潮流湧向 神的兒女,各種邪術、異教、異端不斷地興起,各種誘惑人心之眼目及肉體的情慾越來越多元多樣,後現代人的良心如同被熱鐵烙慣的(提前四2),因驕傲而頑梗悖逆,我們必須長大成人使我們能分辨好歹!『我作孩子的時候、話語像孩子、心思像孩子、意念像孩子.既成了人、就把孩子的事丟棄了。』(林前 13:11)
  親愛的弟兄姊妹,我們一定要以耶穌基督為我們的榜樣,在學習中長大成人,丟棄孩子的話語、心思、意念,作一個有分辨能力的人。
    作一個有分辨能力的人 經文:路加福音十二:54-57;來五:14 馮國順牧師

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作一個離禍就福的人          2006.08.06    

  所羅門王登基第四年二月二日開工建造聖殿。聖殿建造在摩利亞山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾場上,大衛所指定的地方。『所羅門建造耶和華殿和王宮、二十年纔完畢了‧』(代下 8:1)『到十一年、布勒月、就是八月、殿和一切屬殿的、都按著樣式造成。他建殿的工夫、共有七年。』(王上6:38)『所羅門為自己建造宮室、十三年方纔造成。』(王上7:1)
  壹、一個經歷 神的見證人—大衛王
  『撒但起來攻擊以色列人、激動大衛數點他們。』(代上 21:1)『約押說、願耶和華使他的百姓比現在加增百倍。我主我王阿、他們不都是你的僕人麼‧我主為何吩咐行這事、為何使以色列人陷在罪裏呢。』(代上 21:3)
  『 神不喜悅這數點百姓的事、便降災給以色列人。大衛禱告 神說、我行這事大有罪了‧現在求你除掉僕人的罪孽‧因我所行的甚是愚昧。』(代上 21:7-8)
  『耶和華吩咐大衛的先見迦得說、你去告訴大衛說、耶和華如此說、我有三樣災、隨你選擇一樣、我好降與你。於是迦得來見大衛、對他說、耶和華如此說、你可以隨意選擇‧或三年的饑荒、或敗在你敵人面前、被敵人的刀追殺三個月、或在你國中有耶和華的刀、就是三日的瘟疫、耶和華的使者在以色列的四境施行毀滅。現在你要想一想、我好回覆那差我來的。』(代上 21:9-12)
  『大衛對迦得說、我甚為難‧我願落在耶和華的手裏、因為他有豐盛的憐憫‧我不願落在人的手裏。於是耶和華降瘟疫與以色列人‧以色列人就死了七萬。』(代上 21:13-14) 
  大衛王是一個自卑認罪並且勇於擔當責任的人,他清楚是自己闖了禍,卻因為自己位居一國之君作了令耶和華不喜悅的事(代上廿一7)而連累了國家百姓,他知道了就向 神禱告:『…我行這事大有罪了‧現在求你除掉僕人的罪孽‧因我所行的甚是愚昧。』(代上 21:8)。當大衛向 神認罪並將自己交在 神的手中時,他經歷了 神。因為他相信 神的慈悲憐憫是可以經歷的,雖然 神懲罰人,然而祂也清楚人的軟弱及能承擔的極限。
  以色列人因瘟疫就死了七萬,當滅命的使者手裏有拔出來的刀、伸在耶路撒冷以上時,耶和華看見大衛和長老、都身穿麻衣、面伏於地。大衛禱告 神說:『吩咐數點百姓的不是我麼‧我犯了罪、行了惡‧但這群羊作了甚麼呢‧願耶和華我 神的手攻擊我、和我的父家‧不要攻擊你的民、降瘟疫與他們。』耶和華就後悔、不降這災了,吩咐滅城的天使說、彀了、住手罷。
  『耶和華的使者吩咐迦得去告訴大衛、叫他上去、在耶布斯人阿珥楠的禾場上、為耶和華築一座壇。大衛就照著迦得奉耶和華名所說的話上去了。』(代上 21:18-19)雖然阿珥楠願意將地送給大衛王,大衛王對阿珥楠說、不然、我必要用足價向你買‧我不用你的物獻給耶和華、也不用白得之物獻為燔祭。』(代上 21:22-24)『於是大衛為那塊地平了六百舍客勒金子給阿珥楠。大衛在那裏為耶和華築了一座壇、獻燔祭和平安祭、求告耶和華‧耶和華就應允他、使火從天降在燔祭壇上。耶和華吩咐使者、他就收刀入鞘。』(代上 21:25-27)
  『那時大衛見耶和華在耶布斯人阿珥楠的禾場上應允了他、就在那裏獻祭。』(代上 21:28)
  貳、 神為自己的名揀選了居所
  神沒有允許大衛王為耶和華建造聖殿,卻將建造聖殿的使命交給大衛王的兒子所羅門王。(代下六:8-9)所羅門王照著 神的旨意花了七年建好了聖殿,就將耶和華的約櫃從大衛城運上來,由利未人抬進內殿就是至聖所(代下 5:7),『他們出聖所的時候、歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓和他們的眾子眾弟兄、都穿細麻布衣服、站在壇的東邊、敲鈸、鼓瑟、彈琴、同著他們有一百二十個祭司吹號‧吹號的、歌唱的、都一齊發聲、聲合為一、讚美感謝耶和華‧吹號、敲鈸、用各種樂器、揚聲讚美耶和華說、耶和華本為善、他的慈愛永遠長存‧那時耶和華的殿有雲充滿、甚至祭司不能站立供職、因為耶和華的榮光充滿了 神的殿。』(代下 5:12-14)當夜,『夜間耶和華向所羅門顯現、對他說、我已聽了你的禱告、也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。』(代下 7:12)
  耶布斯人阿珥楠的禾場是大衛王花代價買下來的,在此上大衛的認罪禱告及獻祭蒙 神垂聽赦罪及悅納;如今所羅門王在其上建造了聖殿, 神親自見證祂垂聽人的禱告及揀選聖殿作為萬民禱告的殿。耶和華應許:在這裡—神的殿,大衛王所經歷 神的慈愛及憐憫的經歷,會一再被那些誠心認罪悔改的人經歷!
  『這稱為我名下的子民、若是自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行‧我必從天上垂聽、赦免他們的罪、醫治他們的地。』(代下 7:14)
  神一直都愛祂所造的人,所揀選的百姓,所救贖的罪人, 神也一直攝理這世界上的萬事萬物,好叫萬事互相效力叫愛 神的人得益處。
  人應當從他自己生活的處境中察覺 神的手正在如何引導自己:尋找神眼中看為正的路,行走窄路,跟著主的腳蹤行,作 神眼中看為善為正的事,……
  那麼,我們如何纔能像大衛王一樣經歷 神,叫自己的人生能離禍就福呢?
  神啟示所羅門:大衛王的禱告蒙 神應允,神的子民若以聖殿為 神的居所,
  神照樣要應允悔改的禱告
  1.自卑:當人願意降服在 神之下,就存敬畏 神的心渴望到聖殿朝見 神,
  2.禱告:讓 神的光光照自己及自己人生的處境,好照 神的智慧顯明真我,承認自己的罪,接受 神的審判。
  3.尋求:進而尋求 神的面得知 神喜悅的的旨意。
  4.轉離:歸向 神行 神所喜悅的,自然就遠離邪惡的路徑及事物。
  如此,信實的 神必照祂的善及慈愛回報那些自卑、禱告、尋求、轉離歸向 神的人:
  1.垂聽:當人心中不再眷念邪惡的道路及事物時,人的禱告就必達于上天,蒙 神從天上應允。
  2.赦免:人偏行己路,遠離 神的旨意的罪過就會蒙 神饒恕赦免,不再被紀念。
  3.醫治:人生活處境中軟弱會得剛強,貧窮會轉為富足,咒詛會化為祝福,萬事會互相效力叫愛 神的人得益處! 神賜人所立足生存的地,必因 神降福以必為人效力!
  神已透過大衛築壇獻祭及所羅門建殿讚美 神本為善及慈愛常存,啟示世人離禍就福的秘訣:
  人當行的1.自卑 2.禱告3.尋求 4.轉離
  神會作的1.垂聽 2.赦免 3.醫治
  參、你可以每天經歷 神的善及慈愛
  神既應許『我必睜眼看、側耳聽、在此處所獻的禱告。』(代下 7:15)『所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。』(來 4:16)
  『豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼.這聖靈是從 神而來、住在你們裏頭的.並且你們不是自己的人.』(林前 6:19)
  『現在我已選擇這殿、分別為聖、使我的名永在其中‧我的眼我的心也必常在那裏。』(代下7:16)
  『因為你們是重價買來的.所以要在你們的身子上榮耀 神。』(林前 6:20)
  主耶穌已經為我們在十字架上流血付上了生命的代價,聖靈降臨要將我們的身子建造成聖靈的殿,天父如何悅納耶穌作為贖罪祭,照樣要聽聖靈用說不出來的嘆息替我們禱告,因為,他已揀選我們『惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬 神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。』(彼前2:9)
  因此, 神的兒女都當每天在 神面前自卑、禱告、尋求主面,歸向 神遠離惡行,獻上自己成為活祭榮耀 神。如此纔能每天經歷 神垂聽禱告、赦免罪過及醫治的福。
  『…大祭司、每日必須先為自己的罪、後為百姓的罪獻祭、…。』(來 7:27)『一切都是出於 神、他藉著基督使我們與他和好、又將勸人與他和好的職分賜給我們.』(林後5:18)我們既從 神那裡承接了「勸人與他和好的職分」,我們就必須天天保持與 神和好,叫我們『不要效法這個世界.只要心意更新而變化、叫你們察驗何為 神的善良、純全可喜悅的旨意。』(羅12:2)。
  親愛的弟兄姊妹,你最近一次向 神認罪是多久以前?對這罪現在你已悔改歸正了嗎?
  對你而言,認罪有哪些難處?悔改歸正有哪些難處?
  使徒保羅說:『我靠著那加給我力量的,凡事都能作。』(腓四:13)
  你的難處靠主一定可以克服,因為在祂沒有難成的事
  『我閉口不認罪的時候、因終日唉哼、而骨頭枯乾。』(詩 32:3)大衛王的經歷激發我們不再逃避、不再推託、不再遲延,自卑勇於來到 神面前禱告尋求主的面,必定使你離禍就福,因為,你是 神所揀選的,是被分別為聖歸主的,耶穌基督的名永遠居住在你心中,所以 神的眼、 神的心也必常在那裏。他必『睜眼看、側耳聽、在此處所獻的禱告。』必赦免並醫治,使你不再軟弱、不再貧窮、不再在被咒組的災禍中。『〔大衛的訓誨詩。〕得赦免其過、遮蓋其罪的、這人是有福的。凡心裏沒有詭詐、耶和華不算為有罪的、這人是有福的。』(詩 32:1-2)
  祂必成為你的剛強,祂必賜你富足卻不加上憂慮,祂必賜福使你『你出也蒙福、入也蒙福。』(申 28:6)祂的恩典必夠你用,親愛的弟兄姊妹,就在你家中的密室,『我向你陳明我的罪、不隱瞞我的惡‧我說、我要向耶和華承認我的過犯、你就赦免我的罪惡。〔細拉〕為此、凡虔誠人、都當趁你可尋找的時候禱告你‧大水泛溢的時候、必不能到他那裏。』(詩32:5-6)親愛的弟兄姊妹,你可以是一個離禍就福的人。
      作一個離禍就福的人 經文:歷代志下七:11-16 馮國順牧師

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