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目前日期文章:201308 (4)

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這到底是誰?          2013-8-25

親愛的弟兄姊妹,自從相信耶穌以來,在生活中,你曾經對 神的期待落空嗎?你曾經埋怨過 神嗎?你對 神的信心是否動搖?甚至對 神心生苦毒嗎?
你對主耶穌有意見嗎?你是否照聖靈的教導領受 神的話呢?你從平時唸過的聖經中是否更認識 神的心意呢?你不明白 神的話時,仍然渴慕讀聖經嗎?親愛的弟兄姊妹,讓我們存謙卑的心接受聖靈的教導,因真認識耶穌,而願意調整自己的人生觀!

壹、這是怎樣的人?
這耶穌到底是誰?這耶穌是怎樣的人?讓我們一齊來認識他!
甲、風浪中依然沈睡的人
橫越加利利海只要一、兩個小時,然而上船不久,耶穌就在船上睡著了,可見耶穌的肉體為傳天國的福音而奔波、又為人醫病趕鬼,非常疲憊。加利利湖所處的地形常有落山風,這種暴風由黑門山上橫掃下來,穿過約旦山谷,降到加利利湖面,整個水面就掀起滔天巨浪。這暴風常常驟然而發,對湖上的船舶十分危險。這次,耶穌和門徒竟然碰上了風暴。
在環境變化的衝擊下,船在湖上隨著波浪起伏,甚至船上快滿了水。小信又膽怯的門徒趕緊叫醒耶穌,喊道:主阿、救我們、我們喪命喇。
你我人生的船上有耶穌同在,可我們依然因為環境處境而驚慌失措。為什麼?因為「風浪中依然沈睡的耶穌」令我們感覺耶穌不顧我們的生死,這突來的暴風中耶穌逕自呼呼大睡,真叫人六神無主啊!只好趕緊叫醒耶穌!求救啊!當環境的艱難大到使我們失去安全感時,雖然有耶穌同船,我們的天然傾向認為睡著的耶穌無濟於事,醒了的耶穌纔可倚靠纔有安全感。這是因為我們把耶穌視為如同一般人一樣,睡著了,就不能發揮作用。 神的話卻說:『他必不叫你的腳搖動‧保護你的必不打盹。保護以色列的、也不打盹、也不睡覺。』(詩121:3-4)所以,親愛的弟兄姊妹,『保護你的是耶和華‧耶和華在你右邊蔭庇你。』(詩121:5)『耶和華要保護你、免受一切的災害‧他要保護你的性命。』(詩121:7)祂不像世人睡著了就失去能力,我們要學習調整自己的眼光,認定耶穌就是 神,不論晝夜,祂是我們隨時的幫助,有祂同在就不用懼怕。
乙、連風和水也聽從他的人
被門徒叫醒的耶穌,先對門徒說:『你們這小信的人哪、為甚麼膽怯呢?』然後纔起來斥責風和海、風和海就大大的平靜了。這樣人們就發出驚嘆,『這是怎樣的人?連風和海也聽從他了。』可見耶穌不是一般的世人,祂是創造並攝理天地海的主,所以他吩咐風和水、連風和水也聽從他了。
親愛的弟兄姊妹,聖經記載:『論到使者、又說、『 神以風為使者、以火焰為僕役。』』『論到子卻說、『 神阿、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。』(來1: 7-8)耶穌是 神成為人,擁有攝理宇宙的權柄,風是 神的使者,所以,連風和水也聽從耶穌。
親愛的弟兄姊妹,耶穌到底是誰?耶穌是怎樣的人?我們不能以人的眼光來定義耶穌這人是誰,我們只能像使徒彼得一樣,接受上帝的指示來認識耶穌。你的信心必須是建立在啟示的 神身上,照 神的啟示,相信並接受耶穌到底是誰!耶穌是怎樣的人!

貳、這是怎樣的神
甲、 神竟然是
降生在馬槽的人—以馬內利的耶穌
造人的 神竟然願意降卑自己,成為人的樣式,以人的方式被生下來,又生在卑微的馬槽裡,用白布包著。這樣的 神似乎不夠顯赫,太寒酸了。但的確的,聖嬰孩主耶穌就是照 神的應許成就,為人降世的救主,就是主基督。(路二7-12)
乙、 神竟然是
沒有枕頭的地方的人—為天國忙的耶穌
其實至高者並不住人手所造的殿(徒7:48)『主說:天是我的座位,地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇、那裏是我安息的地方呢?』(徒7:49)耶穌為了傳天國的福音,走遍各城各鄉,竟然沒有枕頭的地方。這樣的一位 神,『他在世界、世界也是藉著他造的、世界卻不認識他。』(約1:10)『他到自己的地方來、自己的人倒不接待他。』(約1:11)
丙、 神竟然是
被交給人羞辱苦害釘死的人—為人捨身的耶穌
耶穌為了除去人的罪債,他甘願被人鞭打、戴上荊棘冠冕、羞辱,遍體鱗傷之下還得背負沈重的十字架上各各他山嶺,接受掛在被咒詛的刑具上處死。『他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦‧我們卻以為他受責罰、被 神擊打苦待了。』『那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷‧因他受的刑罰我們得平安‧因他受的鞭傷我們得醫治。』『我們都如羊走迷、各人偏行己路‧耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。』(賽53: 4-6)『因受欺壓和審判他被奪去‧至於他同世的人、誰想他受鞭打、從活人之地被剪除、是因我百姓的罪過呢。』『他雖然未行強暴、口中也沒有詭詐、人還使他與惡人同埋‧誰知死的時候與財主同葬。』『耶和華卻定意〔或作喜悅〕將他壓傷、使他受痛苦‧耶和華以他為贖罪祭‧他必看見後裔、並且延長年日。耶和華所喜悅的事、必在他手中亨通。』(賽53: 8-10)
丁、 神竟然是
不能被死亡拘禁的人—死而復活的耶穌
耶穌對十二個門徒說:『...先知所寫的一切事、都要成就在人子身上.』『他將要被交給外邦人、他們要戲弄他、凌辱他、吐唾沫在他臉上.』『並要鞭打他、殺害他.第三日他要復活。』(路18:31-33)當耶穌被釘死埋葬,祭司長和法利賽人聚集,來見彼拉多,『彼拉多說、你們有看守的兵.去罷、盡你們所能的、把守妥當。』『他們就帶著看守的兵同去、封了石頭、將墳墓把守妥當。』(太27: 65-66)『安息日將盡、七日的頭一日、天快亮的時候、抹大拉的馬利亞、和那個馬利亞、來看墳墓。』(太28:1)『天使對婦女說、不要害怕、我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。』『他不在這裏、照他所說的、已經復活了.你們來看安放主的地方。』(太28: 5-6)路加記載彼得的見證:『他既按著 神的定旨先見、被交與人、你們就藉著無法之人的手、把他釘在十字架上殺了。』『 神卻將死的痛苦解釋了、叫他復活.因為他原不能被死拘禁。』(徒2: 23-24)『按聖善的靈說、因從死裏復活、以大能顯明是 神的兒子。』(羅1:4)
所以,親愛的弟兄姊妹,我們不是以人的眼光來定義耶穌這人是 神,我們是接受上帝的指示來認識耶穌是基督是永生 神的兒子,照 神所啟示聖經記載耶穌的一生,「以馬內利的耶穌、為天國忙的耶穌、為人捨身的耶穌、死而復活的耶穌」,定義耶穌就是 神道成肉身,他是怎樣的 神。

叁、我是怎樣信的人?
親愛的弟兄姊妹,人生的旅途雖然短暫,我們都真實地經歷,所以,我們怎樣信就影響我們人生的態度。不論在任何處境,我們的行為正在表達我們對主的信心,『可見信心是與他的行為並行、而且信心因著行為纔得成全.』(雅2:22)讓我們在聖靈的引導下,檢視我們是用「怎樣的信」信耶穌的。
甲、我是小信的人嗎?我為甚麼膽怯呢?
小信是只停留在用自己天然的信心來相信 神,這天然的信心是極其有限的,因為是對所面對的挑戰和處境,只停留在依據自己的能力、經驗衡量,所產生的信心。因此,一旦挑戰和處境發展到自己的能力不能掌控、超過自己的經驗所能承擔或處理時,就心生懼怕。
乙、我的的信心在那裏呢?
我們在面對挑戰和處境時,我們的信心若在自己所能掌控的能力、或在自己所能承擔或處理的經驗,我們的信心就是在自己,換句話說,我們是在靠自己。這時我們一定在看環境,看條件。這就如同當年摩西所差往迦南地十二位探子中的十位探子,有人報惡信,說:我們不能上去攻擊那民,因為他們比我們強壯。那地是吞喫居民之地,人民都身量高大。亞衲族人是偉人的後裔、據我們看自己就如蚱蜢一樣、據他們看我們也是如此。(民13:31-33)這是看環境條件的信心。迦勒與約書亞卻說:那地果然是流奶與蜜之地,這就是那地的果子,我們立刻上去得那地罷、我們足能得勝。(民13:27、30)。那地是極美之地,耶和華若喜悅我們,就必將我們領進那地,有耶和華與我們同在,不用怕他們。(民14:7-9)這是對準 神的真信心。
親愛的弟兄姊妹,信心不是建立在環境、條件或自己身上。信心是不論處境多麼危險艱難,把焦點對準耶穌,堅決信靠耶穌,甚至準備犧牲性命都在所不惜!相信 神本為善,相信 神就是愛,相信 神就是光,相信 神就是堅固的磐石,這就是照 神的本質相信 神,把信心建立在 神身上。
丙、我要效法的信心
耶穌曾經誇獎兩個人的信心,一個是迦南的婦人,一個是迦百農的百夫長。
耶穌對跟從的人稱讚這百夫長,說:這麼大的信心、就是在以色列中、我也沒有遇見過。』(太8:10)為什麼?因為他相信,耶穌對人醫病的權柄,就如同自己對士兵的權柄一樣,必然如所命令的話執行。
『耶穌說、婦人、你的信心是大的.照你所要的、給你成全了罷。從那時候、他女兒就好了。』為什麼?因為這婦人有一顆執著的信心對準耶穌,為了自己的女兒被鬼附甚苦而來求耶穌,她承認自己的不配,卻絕不放棄得著耶穌憐憫的信心。這婦人住在推羅、西頓的境內,是迦南婦人,卻稱耶穌是大衛的子孫!渴望得到大衛的子孫耶穌的憐憫!或許在此之前,她已尋遍當地的神明,女兒依然不得釋放。如今因著聽到耶穌的名聲,抓住機會來向耶穌求救。耶穌卻一言不答。這婦人一直跟著耶穌,在後頭喊叫。(太15:23)耶穌說:我奉差遣、不過是到以色列家迷失的羊那裏去。那婦人卻來拜耶穌,說:主阿、幫助我。他回答說、不好拿兒女的餅、丟給狗喫。婦人說、主阿、不錯.但是狗也喫他主人桌子上掉下來的碎渣兒。(太15:21-28)
親愛的弟兄姊妹,你是被 神造的人,要因信敬畏耶穌!你是被 神愛的人,要因信愛耶穌!你是被主救贖的人,要因信傳揚耶穌!你是有 神應許的人,要因信等候耶穌!耶穌就必在祂的時間,用祂的方式成就關乎你的事!
丁、無論何處境我堅持信賴主倚靠主
親愛的弟兄姊妹,人生總有得意或失意、健康或疾病、喜樂或哀傷、富有或貧窮、順境或逆境、尊貴或卑賤。使徒保羅說:『應當一無掛慮、只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝、將你們所要的告訴 神。』『 神所賜出人意外的平安、必在基督耶穌裏、保守你們的心懷意念。』(腓4: 6-7)出於信心的祈求,就必得著主垂聽成就。使徒保羅說:『…我無論在甚麼景況、都可以知足、這是我已經學會了.』『我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或饑餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了祕訣。』(腓4: 11-12)親愛的弟兄姊妹,我們要定意學習『無論在甚麼景況、都可以知足』的信心功課,叫我們無論何處境都堅持信賴主、倚靠主,那麼,敬虔加上知足的心就是大利了!

結 論
親愛的弟兄姊妹,耶穌是 神的獨生子,是你我的救主,他連命都已經為你我捨了,必定會把好處賜給你我!必定會眷顧你我的性命!必定會引導你我的人生!當你堅信耶穌是唯一的善、耶穌就是愛、耶穌就是光,耶穌就是我們的好牧人,無論何處境,祂必與你我同在。親愛的弟兄姊妹,讓我們用對準 神的真信心照 神的本質相信 神,把信心建立在 神身上。你必經歷 神在祂的時間,用祂的方式成就關乎你的事!


太8:23-27;路8:25;雅二:22節 馮國順牧師

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主賜平安           2013-8-18

臺灣民間宗教相信在每年農曆七月初一,當天地獄的閻羅王會打開鬼門關,放出無人奉祀的孤魂野鬼到人間,享受人們的供祭;並在農曆七月的最後一天,將關上鬼門。這種鬼文化,源自佛經《盂蘭盆經》目蓮救母的故事。道教則在農曆七月十五日這一天,民間都會準備豐富的牲禮,祭拜地官大帝及祖先。 因此,佛道合併,農曆七月十五日中元節,成了民間重要的節期。許多人因尚未認識真神,怕鬼,農曆七月既是鬼月,就要留意各種禁忌,避免自己遭殃。譬如,不能玩水、不能游泳、不能晚上曬衣服、不能晚上照鏡子、不能在室內撐傘、不能搬家、不能買房子、不能結婚…。人人大都盡量避開禁忌,舉凡可能遭遇鬼的有關活動,一概避而遠之,為求順利度過鬼月,深怕這些孤魂野鬼—好兄弟纏上自己,即使普渡供祭,也不能供香蕉、李子、梨,因為這三種水果台語的諧音是說「邀-香蕉」「你-李子」「來-梨」,那等於是對孤魂野鬼的邀請,萬一牠來了不走,那就倒楣了。
人世間經歷的許多事,對我們而言是處於無知或未知的狀態,是我們不明白的,是我們沒有預料的。魔鬼在世界上以一些似是而非的道理欺蒙世人,人的智慧不查,以致於心生恐懼,就中了魔鬼的詭計,任其宰割。
聖經也記載的魔鬼及鬼魔邪靈的存在,自古人都怕鬼。然而,道成肉身的耶穌指示我們,『那殺身體以後、不能再作甚麼的、不要怕他們。』(路12:4)所指的正是人及魔鬼,又指示說:『當怕的是誰.當怕那殺了以後、又有權柄丟在地獄裏的.』(路12:5)所指的正是 神,人正要怕 神。 神一直不忘記祂所造的人,我們是祂所造的,就是我們的頭髮也都被數過了,祂看我們為寶貴,所以我們不要懼怕!(路12:6-7)
今天世人為何會怕鬼,以致於生活處處受轄制呢?因為:

壹、撒旦權下的世界—失去平安的人生
神所啟示的聖經記載撒旦(敵對者:專與神及人敵對(伯一6、12))又叫魔鬼(讒謗者:專在人前毀謗神(創三1-5),在神前控告人(伯一9、11))是一個有位格的受造的靈,受造之初為尊貴的天使長,卻因驕傲自高,欲高過上帝,結果上帝處罰驅逐,從此成為敵對上帝的被造的靈,並誘惑一部份的天使敵對上帝,成為鬼魔。當上帝創造人之後,牠(古蛇:形容魔鬼的猙獰、邪惡及狡猾。啟二9)在伊甸園誘惑了夏娃及亞當違背上帝的命令,致使人在偏離上帝的旨意的罪中墮落。所以魔鬼就是眾善之仇敵的那惡者(太六13)(出於自己的說謊者,專門作惡也誘人作惡),是『那試探人的(太四3)、那誘惑人的(帖前三5)』,是罪的主人,也是基督徒的仇敵。是『這世界的神(林後四4)、這世界的王(約十二31),空中掌權者的首領(弗二2),鬼王(太九34)』。
鬼魔相信 神只有一位,卻是戰驚。(雅 2:19)然而,有些人相信 神只有一位,卻聽道而不行道,沒有敬畏 神的心及行為,真是可惜啊。為何鬼魔戰驚地相信 神只有一位,人卻不相信獨一的真神呢?因為魔鬼知道 神的本質及權柄,人卻無知地忽略 神的真實,甚至否定 神的存在。
全世界都臥在那惡者手下(約壹5:19),當人被這世界的 神—魔鬼弄瞎了心眼,就不叫基督榮耀福音的光照著他們,福音在滅亡的人身上就蒙蔽了。因為『凡作惡的便恨光、並不來就光、恐怕他的行為受責備。』(約3:20)這樣,此等人就成為不信之人。(林後4:3-4)『基督本是 神的像。』(林後4:4),不信耶穌基督的人,就是不認識真 神的人:
甲、活在墮落中—在罪惡及滅亡中
以自己取代 神的人是在罪中墮落了,正落在魔鬼的網羅裡,犯了驕傲的罪,成為驕傲的人。人是 神造的,守住人被造的本位,盡上人敬畏 神的本分,就是喜歡『進窄門』.不守人的本位,不盡人的本分,就是以自己取代 神,大多數的人喜歡進「寬門」選「大路」,結局就是引到滅亡。(太7:13)
『因為世人都犯了罪、虧缺了 神的榮耀。』(羅3:23)所以全世界的人都需要悔改信福音,人『..若不悔改、都要如此滅亡。』(路13:3)『因為罪的工價乃是死.惟有 神的恩賜、在我們的主基督耶穌裏、乃是永生。』(羅6:23)『因為十字架的道理、在那滅亡的人為愚拙.在我們得救的人卻為 神的大能。』(林前1:18)
乙、活在黑暗中--在恐懼及不安中
『那光是真光、照亮一切生在世上的人。』(約 1:9)但是『光來到世間、世人因自己的行為是惡的、不愛光倒愛黑暗、定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光、並不來就光、恐怕他的行為受責備。』(約 3: 19-20)
人都傾向自我防衛,一旦受責備就有辯駁的反應,因為覺得自己沒有那麼糟,因為責備聽起來不舒服,於是不願意誠實謙卑地面對自己,這就使自己『裏頭的光若黑暗了、那黑暗是何等大呢。』(太6:23)這就是被這世界的 神—魔鬼弄瞎了心眼,叫自己的人生陷入黑暗的恐懼及不安中。
心眼瞎的人是無法感受真光的,活在黑暗的權勢之下,人生只好任憑魔鬼擺佈,生活中充滿了各式各樣的禁忌,喜事有喜事的忌諱,喪事有喪事的忌諱,平日有平日的忌諱,鬼月就更不用說了,活在恐懼及不安中,事事處處受到此世性之祖先、鬼魂、污鬼、聖賢、物神、及超心靈的崇拜等的威脅,及星象、符咒、護身寶、法術、鬼眼、五行、八卦、手相、風水等控制。在黑暗權勢下受盡了恐懼及不安,卻不敢掙扎,也無力掙脫。
丙、活在虛假中—沒有未來及盼望
倚靠虛假的人是在欺哄自己,並且他所倚靠的虛假必成為他的報應。(伯15:31)『…各銀匠都因他的偶像羞愧‧他所鑄的偶像、本是虛假的、其中並無氣息‧都是虛無的、是迷惑人的工作‧…』(耶51:17-8)這世上的偶像都是人製作的,然而,人卻在製作完偶像之後,回過頭來膜拜自己製作的偶像,這是自欺欺人的行為。因為這是出自魔鬼的詭計,叫人「為自己掘出破漏不能存水的池子」,取代「那活水泉源的真神」。
不認識真 神的人,行事為人隨從今世的風俗、順服空中掌權者的首領、就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈.放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行(弗2: 2-3)。因為遠離真 神,就與基督無關,所以活在世上沒有指望、沒有 神。(弗2:12-13)人不可能隨著自己的想像可以擁有未來,尤其是永生,只有真神纔能賜給人永生。因此拜偶像是人陷入虛假中,沒有未來及盼望,到頭來是一場空。

貳、真神攝理下的宇宙—真平安的源頭
創造宇宙及生命的 神,同時持續地攝理祂所造的宇宙及生命,人既因罪而與 神隔離,就使自己與真平安的源頭斷絕,不認識 神。所以真神向人啟示自己,我們所信的:
甲、 神就是愛—驅除人內心的懼怕
愛對人的生命是何等的需要!『… 神就是愛。』這愛是創造的 神對被造的人的愛,因此『 神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。』(約3:16)這是救贖主對被救贖之人的愛。事實上是在我們不認識 神時,在我們不曉得愛 神時, 神已經先愛我們了。(約壹4:19)『惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、 神的愛就在此向我們顯明了。』(羅5:8)親愛的弟兄姊妹,藉著 神兒子的死,我們得與 神和好,因 神兒子的生我們得救稱義,藉著 神兒子般的生命、我們以 神為樂。親愛的弟兄姊妹,我們所信的 神就是愛,在恢復與 神的和好關係下, 神就驅除我們內心的懼怕,叫我們就不再懼怕死亡了。(羅5:10-11)
乙、 神就是光—照亮人內在的生命
光對人的生存是何等重要,『 神就是光.…』(約壹1:5)『那光是真光、照亮一切生在世上的人。』(約1:9)耶穌的降生就是我們 神憐憫的心腸、叫清晨的日光從高天臨到我們(路1:78)。這樣,耶穌就成為相信的人心中的寶貝,『生命在他裏頭.這生命就是人的光。』(約1:4)是人心裏頭的光,照明人的生命。 神能使黑暗也不能遮蔽我們,因為黑暗和光明、在 神看都是一樣。(詩139:12)所以耶穌說『…我是世界的光.跟從我的、就不在黑暗裏走、必要得著生命的光。』(約8:12)親愛的弟兄姊妹,我們所信的 神就是光,一定能照亮我們內在的生命,就我們生活在光明中。
丙、主耶穌勝過世界—愛父
主耶穌說:『我將這些事告訴你們、是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難.但你們可以放心、我已經勝了世界。』耶穌是如何勝過世界的呢?祂向我們示範他的人生,祂以完全遵行天父的旨意表達祂愛天父的心,也因此祂勝過了世界!因為他與父原為一,道成肉身在世上也與父合而為一。因此,耶穌說:這世界的王將到.他在我裏面是毫無所有.耶穌說:『我愛父、並且父怎樣吩咐我、我就怎樣行。』親愛的弟兄姊妹,我們所信的主耶穌,已經為我們留下「以愛天父勝過世界」的榜樣!
丁、主耶穌勝過死亡—復活
親愛的弟兄姊妹,當主耶穌被釘死在十字架上,埋葬。『 神卻將死的痛苦解釋了、叫他復活.因為他原不能被死拘禁。』如今『…基督已經從死裏復活、成為睡了之人初熟的果子。』『按聖善的靈說、因從死裏復活、以大能顯明是 神的兒子。』『惟獨 神所復活的、他並未見朽壞。』葬他的墳墓沒有他的屍骨!因為基督耶穌是已經肉身復活了!
親愛的弟兄姊妹, 神的獨生子基督耶穌,親自成了血肉之體,藉著死,敗壞那掌死權的魔鬼.我們所信的主耶穌已經勝過死亡復活了,叫我們稱義!

叁、認識真 神--真平安從信耶穌基督而來
我們認識真 神的人,知道我們是屬 神的。因為我們接待耶穌,相信耶穌的名,他就賜我們權柄、作 神的兒女。(約1:12)
『我留下平安給你們、我將我的平安賜給你們.我所賜的、不像世人所賜的.你們心裏不要憂愁、也不要膽怯。』(約14:27)因為,認識真 神的人:
甲、活在基督裡的愛—不懼怕
親愛的弟兄姊妹, 神愛我們的心、我們也知道也信。 神就是愛.當我們住在愛裏面的、就是住在 神裏面、 神也住在我們裏面。(約壹4:16)這樣、愛在我們裏面得以完全、我們就可以在審判的日子、坦然無懼.因為他如何、我們在這世上也如何。(約壹4:17)『愛裏沒有懼怕.愛既完全、就把懼怕除去.因為懼怕裏含著刑罰.懼怕的人在愛裏未得完全。』(約壹 4:18)
『親愛的弟兄阿、我們應當彼此相愛.因為愛是從 神來的.凡有愛心的、都是由 神而生、並且認識 神。』親愛的弟兄姊妹,認識真 神的人,活在基督裡的愛,我們不受祖先、鬼魂、污鬼、聖賢、物神、及超心靈的崇拜等的威脅,不論平日或鬼月,都不懼怕魔鬼如獅子吼叫般的恐嚇要脅,因為我們在 神的愛裏就沒有懼怕.愛既完全、就把懼怕除去!
乙、活在基督裡的自由—不受轄制
耶穌就是道路、真理、生命.(約14:6)信的人必曉得真理、真理必叫信的人得以自由。(約8:32)所以天父的兒子叫我們自由、我們就真自由了。(約8:36)
親愛的弟兄姊妹,『我們若在光明中行、如同 神在光明中、就彼此相交、他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。』(約壹1:7)『因為凡從 神生的、就勝過世界.使我們勝了世界的、就是我們的信心。』(約壹5:4)『勝過世界的是誰呢.不是那信耶穌是 神兒子的麼.』(約壹5:5)所以,親愛的弟兄姊妹,認識真 神的人,活在基督裡的自由,我們不相信星象、符咒、護身寶、法術、鬼眼、五行、八卦、手相、風水等,不論平日或鬼月,都不受民俗宗教的禁忌轄制!
丙、活在基督的權柄裡—神的兒女受 神的保護
信主的人是天父賜給主耶穌的羊,主認識他,他聽主的聲音,也跟著主。主賜給他永生.他永不滅亡、誰也不能從主和天父手裏把主的羊奪去。(約10: 27-29)
親愛的弟兄姊妹,你是主的羊嗎?是的!因為你聽主的聲音並且跟隨他,你的人生接受聖靈的引導,顯明你是 神的兒女。所以,你是認識真 神的人,活在基督的權柄裡,做 神的兒女受 神的保護,不論平日或鬼月,你都可以奉主的名抵擋魔鬼,親近 神活在他的翅膀蔭下,獲得祂最嚴密的保護。

結 論
尚未信耶穌的人,因不認識真神而被魔鬼欺蒙,以致於怕鬼月、怕鬼而心靈被轄制,藉著普渡求與那惡者和平共處,其實,已失去平安、自由及喜樂。
親愛的弟兄姊妹,不論平日或鬼月,我們心裏不要憂愁、也不要膽怯,更不要與世俗為友,隨從世俗而行。親愛的弟兄姊妹,主耶穌預備豐富的恩典給謙卑的人,『故此我們要順服 神.務要抵擋魔鬼、魔鬼就必離開我們逃跑了。』耶穌是真平安的源頭,相信主耶穌的應許,向他支取他所留下的平安,在與 神和好的關係中,你每天的生活,都可以享受 神同在所帶來出人意外的平安、喜樂!


路1:76-79;路12:4-7;約14:6、8:12、16:33、14:27、8:32、8:36、20:21 馮國順牧師

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作無愧的工人           2013-8-11

 

當耶穌行完了五餅二魚的神蹟叫五千人吃飽之後,眾人看見耶穌所行的神蹟、就說、這真是那要到世間來的先知。(約6:14)眾人要來強逼耶穌作王、耶穌就獨自退到山上去了。(約6:15)耶穌到了迦百農,眾人也坐船尋找耶穌。找到耶穌時,耶穌卻對眾人說:你們找我是為吃餅得飽。親愛的弟兄姊妹,我們要釐清我們內心的動機,我們有可能來找耶穌是為了滿足自己的目的,耶穌卻要我們調整動機對準耶穌本身。因此,耶穌提醒眾人,『不要為那必壞的食物勞力、要為那存到永生的食物勞力、就是人子要賜給你們的.因為人子是父 神所印證的。』(約6:27)『眾人問他說、我們當行甚麼、纔算作 神的工呢。』(約6:28)『耶穌回答說、信 神所差來的、這就是作 神的工。』(約6:29)父 神所印證的人子要賜給我們存到永生的食物,『耶穌說、我就是生命的糧.到我這裏來的、必定不餓.信我的、永遠不渴。』(約6:35)可見耶穌指的不是肉體的需要得到供應,不餓不渴,而是靈魂的需要得到供應,不餓不渴。
那些追逐著耶穌聽道看神蹟的眾人問耶穌:『我們當行甚麼、纔算作 神的工呢?』耶穌給的答案是:相信耶穌,這就是作 神的工。那麼,對跟著保羅學習的提摩太而言,保羅的要求等於是對每位已經信主的基督徒說的。

壹、因著信,要在主恩典上剛強
『我兒阿、你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。』(提後2:1)
甲、基督耶穌的恩典
『律法本是藉著摩西傳的、恩典和真理、都是由耶穌基督來的。』(約1:17)『道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。』(約1:14)什麼是基督耶穌的恩典呢?就是天父用諸般智慧聰明,藉著祂獨生愛子的血,充充足足的賜給人豐富的恩典,使信耶穌的人得蒙救贖、過犯得以赦免。(弗1:6-8)是出於 神對人的憐憫與愛,所以,我們得救是本乎恩,也因著信!這並不是出於自己、乃是 神所賜的.(弗2:8)『從他豐滿的恩典裏我們都領受了、而且恩上加恩。』(約1:16)
乙、在恩典上剛強起來
我們因著領受基督耶穌的恩典,罪得赦免的人,繼續會面對來自世界對自己私慾的誘惑,如果停留在只能吃奶不能吃乾糧的狀態,就不能熟練仁義的道裡,不能分辨好歹(來五11-13),成為屬肉體的嬰孩,容易照著是人的樣子行,為教會帶來嫉妒和紛爭的事端(林前三1-3)。
『惟獨長大成人的、纔能喫乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。』(來 5:14)『所以我們應當離開基督道理的開端、竭力進到完全的地步.…』(來6:1)蒙恩的新生命要在保持與主的連結中得到堅固(約十五5),在繼續不斷被聖靈充滿加添能力中活躍起來,長大成人,能吃乾糧,心竅操練到通達,有能力分辨善惡聖俗,成為一個習慣行道的人。
因為一個曾經蒙了光照,嚐過屬天恩賜的滋味,得到聖靈共同擁有生命的人,這人雖然嚐過 神美善的言語和來世權能的滋味,卻在恩典上不願持續剛強起來的人,竟然還離棄正道;這樣的人就不能使他們回頭,重新悔改;因為他們再一次把上帝的兒子釘在十字架上,公然羞辱他。親愛的弟兄姊妹,對我們而言,這是何等嚴肅的警告啊!
所以,親愛的弟兄姊妹,我們務必照 神的命令,因著信在基督耶穌的恩典上剛強起來。穿上 神所賜的全副軍裝,『戴上救恩的頭盔』(弗6:17)好在磨難的日子、抵擋仇敵、並且成就了一切、還能站立得住。(弗6:13)

貳、因著信,要以生命帶生命--培育肯委身的人
『你在許多見證人面前聽見我所教訓的、也要交託那忠心能教導別人的人。』(提後2:2)
生生不息的傳承循環鏈,是新生命健康正常的狀態。想想看,我們為什麼能認識耶穌?若不是在我們之前有許多見證人如同雲彩般圍繞著我們,我們就不可能聽到福音真道。因著信他們願意勇敢見證自己生命的經歷,將所聽見 神所啟示那純正的話語陳述明白,並且從聽的人中發掘可靠又具教導恩賜的人,承繼教導的使命,並繼續教導別人,叫後來聽道的人,同樣因所教訓的道可以受益。
所以,親愛的弟兄姊妹,因著信,要成為生命的導師!因為人需要經歷過聖靈歷練的人引導。一個肯委身於基督的人,必須培養以下的特質:
甲、領受教訓(Teachable是願意被指正,謙卑受教。):
首先,你必須是一個肯受教的人。你自己要做一個受教的人,也尋找肯受教的人。
『主耶和華賜我受教者的舌頭、使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人‧主每早晨提醒、題醒我的耳朵、使我能聽、像受教者一樣。』(賽50:4)我們的口要說造就人的好話,自己就必須是肯受教的人,耳朵常被聖靈提醒,能側耳而聽,聽進 神的話,如此纔能有一個受教者的舌頭,知道怎樣用言語扶助疲乏的人。
乙、生命導師(Faithful mentor):
是以生命帶領生命的人,是一個可被人信賴、可被效法的人。因為他自己就是一個跟隨主耶穌的人,隨時願意接受聖靈的引導及接受 神的話語的修剪,同時誠實地對人陳明主的教訓,並用生命對人示範真理。
親愛的弟兄姊妹, 神要我們因著信,做一個熱衷於教導人的人,做一個願意與人分享的人,做一個願意傳承的人。做一個肯為別人永生的益處,以生命付出時間、精神、體力的代價,陪伴另一個生命的成長。
丙、忠心的人(Faithful心耿耿, 為人可信,可信的人。):
『所求於管家的、是要他有忠心。』(林前 4:2) 神為何選召保羅呢?保羅說:『我感謝那給我力量的、我們主基督耶穌、因他以我有忠心、派我服事他。』(提前1:12)親愛的弟兄姊妹,因著信,我們自己要做一個忠心於主的人,也要發掘對主忠心的人。
丁、能教導的人(Available有才可用,隨時待命, 可用之才。):
因著信,尋找熱衷於教導人的人,願意與人分享的人,願意成全別人的人。
要成為有才可用的人,就必須有目標的裝備自己。一個因著信設立目標的人,要專注於目標,就必須從自己的生活中排除干擾達成目標的因素。因為人的時間、體力、精神有限,若被目標以外,沒有價值的人事物吸引,以致失去警覺、失去提防、失去節制約束,這些沒有價值的人事物,就會漸漸地侵蝕為達成目標所需要的時間、體力、精神,導致我們不能有效地裝備自己、成全自己。
『在大戶人家、不但有金器銀器、也有木器瓦器.有作為貴重的、有作為卑賤的。』(提後2:20)
親愛的弟兄姊妹,因此我們被提醒:因著信,要以生命帶生命--培育肯委身的人。因著信,我們就要自己修理乾淨,不要被那些 神看為沒有價值的人事物,消耗我們的時間、體力、精神,就能瞄準人生的目標,成為 神看為有價值的器皿,被 神分別為聖,預備齊全,隨時因著信與 神同工,有分於 神良善的工程—救人靈魂。(提後2:21)
一個蒙恩的人, 神喜歡他的生命在基督耶穌的恩典中顯得豐盛,成為 神手中合用的器皿。然而,因著信,蒙 神恩典的人,要有遵行 神的旨意的意願和能力,就必須一生持續地效法耶穌存心柔和謙卑的榜樣!因著信,願意順服 神的修剪,剪掉生活中那些使我們不能做『 神看為有價值的事』的事,因為這些事佔據我們的時間、體力、精神,叫我們不能多結果子榮耀 神。

叁、因著信,要同當兵同受苦難(提後2:3-4)
『你要和我同受苦難、好像基督耶穌的精兵。凡在軍中當兵的、不將世務纏身、好叫那招他當兵的人喜悅。』(提後2:3-4)
甲、委身於元帥基督的精兵
親愛的弟兄姊妹,當相信耶穌的同時,我們就因著信投入屬靈的戰場。魔鬼的詭計就是要引誘人與世俗為友,如果我們信主之後還想要與世俗為友,那就是與 神為敵了。(雅4:4) 神要我們以基督為元帥,我們因著信順服 神,敵擋魔鬼,就能識破魔鬼的詭計,免得被牠欺騙而被世界和世界上的事擄去。
乙、與肢體同生死共患難
使徒保羅要提摩太與他同生死、共患難,就好像基督的精兵一樣。親愛的弟兄姊妹,我們不是單兵作戰,而是並肩作戰!所以,我們都當接受我們的元帥的徵召,一同當兵。
當我們因著信耶穌,意念相同、愛心相同、有一樣的心思、有一樣的意念追隨基督,存心謙卑、各人看別人比自己強,各人不單顧自己的事、也顧別人的事。就必能討主的喜悅,肢體之間相處也可以有滿足的喜樂。(腓2:2-4)

結 論
親愛的弟兄姊妹,我們不謬講 神的道,不曲解 神的道。親愛的弟兄姊妹,作主無愧的工人,就是不負主的旨意。主的道怎麼說,我們就怎麼信,照樣傳,照樣行。雖然以人的想法、人的傳統、人的經驗無法接受,卻因著信,就願意照樣信,照樣傳,照樣行,這就是做 神的工!
親愛的弟兄姊妹,但願我們每個人都因著信,在主基督耶穌的恩典上剛強起來;因著信,願意以生命帶生命—為主培育肯委身於主的人;因著信,我們大家都一同當兵同受苦難,以基督為元帥,作基督的精兵。親愛的弟兄姊妹,你我若因著信,愛慕主基督的顯現而如此行,有一天你我也可以像使徒保羅一樣,說:『那美好的仗我已經打過了.當跑的路我已經跑盡了.所信的道我已經守住了.』(提後4:7)主基督耶穌也必為你存留公義的冠冕,是審判的主到了那日要賜給你的。(提後4:8)


提摩太後書2:1-8,15,21 馮國順牧師

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活水湧流的生命之道            2013-8-4

神是『活水的泉源』,相信耶穌的人就應當活出『活水湧流的生命』。一個人屬靈的生命是天天連接在活水的泉源,那該有多麼幸福啊?多麼豐盛啊!如果一個人竟然「離棄活水的泉源」、「為自己鑿出池子、是破裂不能存水的池子。」(耶2:13) 那是多麼令人扼腕啊?耶和華稱這是做了兩件惡事!
問題是:若失去敬畏 神的心,人會一直做這兩件 神眼中看為惡的事而不自覺。
當耶穌降世為人,向人傳講天國的福音,要求人悔改信福音。然而,『天國近了!』需要信心及耐性的等候所盼望的來到!,『應當悔改!』需要健康的感覺及思想,並意志的降服!人們大部分似乎覺得天國太遙遠了,也不承認自己有什麼該悔改的罪,大都聽聽就算了,不信福音。但是,還是有些人認真的回應耶穌所傳的道,門徒就是回應耶穌的呼召,跟隨耶穌,這是需要付上代價的決定及行動。因為最關鍵的是:人們心中接受『耶穌是誰?』這影響人們覺得是否值得我們信他所說的,並且做決定回應他的呼籲嗎?耶穌說:『我與父原為一。』(約十:30)猶太人又拿起石頭來要打他。(約10:31)並回答耶穌『…說、我們不是為善事拿石頭打你、是為你說僭妄的話.又為你是個人、反將自己當作 神。』(約十:33)可見猶太人認定耶穌只是個人,不接受耶穌是基督。耶穌卻堅持見證,說:『父所分別為聖、又差到世間來的、他自稱是 神的兒子、你們還向他說、你說僭妄的話麼。』(約十:36)
壹、約翰的見證
『論到從起初原有的生命之道、就是我們所聽見所看見、親眼看過、親手摸過的.』(約壹1:1)
西庇太的兒子約翰是耶穌所愛的那門徒,當耶穌呼召時,立刻捨了船、別了父親、跟從耶穌的就是雅各和約翰(太四21-22)。剛跟隨耶穌時,耶穌曾經稱雅各和約翰兄弟倆叫半尼其,就是雷子的意思,大概是因為他們發怒時如同打雷一般吧?(可三17)當使者在耶穌前頭走,到了撒瑪利亞的一個村莊、那裏的人不接待他,就對主說『主阿、你要我們吩咐火從天上降下來、燒滅他們』的門徒就是雅各、約翰。(路九:52-54)。和母親一同來拜耶穌求在主的國裡坐在在主的左右邊的就是雅各、約翰(太二十20-21)。後來自主的晚餐時,靠著耶穌的胸膛輕聲地問耶穌的就是約翰(約十三22-25)。當耶穌被捕,解到大祭司那裡,帶彼得到大祭司院子裡的是約翰(約十八15-16),當抹大拉的馬利亞來告訴有人把主從墳墓裡挪去了,跟彼得立即一起跑到墳墓的就是約翰(約二十1-9),當耶穌被釘在十字架上時,對著站在十字架下的約翰,將自己的母親交託給約翰(約十九26-27)。
甲、耶穌是從起初原有的生命之道
耶穌是生命的開端的道,是自有永有的 神,也就是一切生命的起源,就是創造萬物的 神。
乙、耶穌是道成肉身,神在肉身顯現
門徒撇下一切跟隨耶穌,他們與耶穌生活在一起,耶穌的言行、為人是他們效法的榜樣,他們對天國的福音的困惑有耶穌解惑,他們小信懼怕時有耶穌提醒鼓勵,耶穌被賣、被審、被鞭打、被羞辱、被釘,死在十字架上,埋葬了,強烈地衝擊門徒,甚至他們重新打魚去,耶穌的復活顯現又重新點燃門徒生命的使命,耶穌復活升天,五旬節聖靈降臨,門徒得著能力,從耶路撒冷開始,見證復活的耶穌。當約翰寫約翰書信時,以上這些事實是他生命真實的經歷,耶穌是他和所有門徒們所聽見所看見、親眼看過、親手摸過的生命之道.所以約翰見證耶穌是『 神在肉身顯現』,信心被提升。
丙、約翰以傳揚耶穌是永遠的生命
約翰以新造的人,見證在他人生中經歷新生命。『(這生命已經顯現出來、我們也看見過、現在又作見證、將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命、傳給你們。)』(約一1:2)『我們將所看見、所聽見的、傳給你們、使你們與我們相交.我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的.』(約一1:3)『我們將這些話寫給你們、使你們〔有古卷作我們〕的喜樂充足。』(約一1:4)
貳、耶穌使你人生喜樂
『太初有道、道與 神同在、道就是 神。』(約1:1)論到耶穌基督,他就是太初原有的生命之道,『這道太初與 神同在。』(約1:2)『萬物是藉著他造的.凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的。』(約1:3)『生命在他裏頭.這生命就是人的光。』(約1:4)
人世間的憂愁都是罪阻隔了人與 神的關係所引起的,罪為人帶來的咒詛,勞苦愁煩的人生。持續拒絕光的人,就住在黑暗裡生活。接受耶穌在心裡的人,就是接受耶穌成為自己的新生命,叫自己裏頭有生命之光。
甲、新生命新人生的喜樂
所以,『若有人在基督裏、他就是新造的人.舊事已過、都變成新的了。』(林後5:17)新造的人沒了舊事的包袱,在人生裡,『每早晨這都是新的‧你的誠實、極其廣大。』(哀3:23)有了新事的發生,人生豐富起來,因為經歷 神的善、神的慈愛、神的公義、神的信實、神的聖潔、神的憐憫等等,叫我們的眼光改變了,當新造的人用 神的眼光看自己的人生,及人生的處境時,這些都帶來與舊事截然不同的體會及意義,自己的人生既然接受了 神所賦予之人生的意義及目的,於是處理人生各種處境的態度及方法也隨之改變,沒有人、沒有環境、沒有遭遇能奪去的喜樂湧現心頭,成為 神的兒女為什麼會喜樂呢?
乙、復活帶來盼望的喜樂
因為主曾應許,並且應驗。『耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。〔或作耶穌是為我們的過犯交付了是為我們稱義復活了〕』(羅4:25)。耶穌為我們的罪被釘死在十字架上,埋葬,又為我們復活,我們的心就因他勝過死亡好叫我們稱義而喜樂了.這喜樂是來自又真又活的 神、所以也沒有人能奪去。(約16:22)約翰的心中果真有『沒有人能奪去的喜樂』。
丙、奉主名求就必得著的喜樂
主也應許『向來你們沒有奉我的名求甚麼、如今你們求就必得著、叫你們的喜樂可以滿足。』(約16:24)
我們信主之前照自己的意思的祈求,為了滿足自己一切的期望。信主之後,我們不再像那樣祈求。 因為耶穌來是要遵行天父的旨意,我們既相信祂,並照祂的吩咐奉主的名祈求,我們就順從聖靈的引導,先求 神的國和 神的義,願人都尊天父的名為聖,願 神的國降臨,願天父的旨意行在地上,如同行在天上。我們深信日用的飲食在我們還沒祈求以先天父都已經知道,祂必按照我們的需要賜下。就在我們願意誠心地饒恕別人對我們的虧負時,天父也必赦免饒恕我們的對天父的罪。就在那惡者要試探我們的時候,我們效法基督在肉身受苦的心志為兵器(彼前4:1),敵擋魔鬼(雅四:7),就不會被私慾牽引誘惑,罪就無法在我們的生命裡懷胎(雅一:14-15),我們就可以與罪斷絕。天父必叫我們在基督裡得到滿足的喜樂。
丁、分享新生命的喜樂
約翰也願在基督裡團契相交的人,可以喜樂充足。『你們雖然沒有見過他、卻是愛他.如今雖不得看見、卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂.』(彼前1:8)作為 神的兒女,新生命是在與人分享中叫 神的榮耀,叫領受的人得益處,叫自己享受從主而來的喜樂。
叁、你能活出活水湧流的生命
自從我們相信耶穌,許多從前認識我們的人,要從我們看見耶穌的真實。這些人可能是我們從小長大的玩伴,可能是我們的同學,可能是我們的同事,可能是我們的鄰居,可能是我們的親戚,更可能是我們的家人。
我們要成為耶穌的見證人,使別人從你看見耶穌。信主的你成為新造的人,聖經上 神應許『從你腹中要流出活水的江河來。』(約7:38)你如何能有活水湧流的生命呢?
親愛的弟兄姊妹,『凡屬基督耶穌的人、是已經把肉體、連肉體的邪情私慾、同釘在十字架上了。』(加5:24)因著已經與基督同釘十字架,我們生命中的老我已經死了、我們新我的生命與基督一同藏在 神裏面。(西3:3)『基督是我們的生命…』(西3:4),所以,『我現在活著的、不再是我、乃是基督在我裏面活著.並且我如今在肉身活著、是因信 神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。』(加2:20)信服耶穌使你能:
甲、在人前認耶穌,祂是你活水的泉源
耶穌說:『凡在人面前認我的、我在我天上的父面前、也必認他。』(太10:32)『凡在人面前不認我的、我在我天上的父面前、也必不認他。』(太10:33)信了耶穌,就要抓住機會,自然又勇敢地傳福音,讓人知道你相信耶穌了,而且以信耶穌是你人生榮耀喜樂的大事,叫人感受到你生命中的喜事,心中有『活水的泉源』--耶穌。耶穌對那七十位被差出去回來的人說:『然而不要因鬼服了你們就歡喜.要因你們的名記錄在天上歡喜。』(路10:20)你的名記錄在天上,這是主耶穌賜給你人生天大的歡喜。你不再追求世上的功名才利,對你而言,從前追求的這一切都是『破裂不能存水的池子』,你不願再為這些花心血氣力去鑿池子了!
乙、因信凡事謝恩,祂是你喜樂的泉源
神在基督耶穌裏向信耶穌的人所定的旨意就是:『要常常喜樂。』『不住的禱告.』『凡事謝恩.』(帖前5:16-18)從前動不動就埋怨,只會叫自己的內心長出苦毒的根。信耶穌使你對生活中所經歷的事的看法改變了,放下『為自己鑿出池子、是破裂不能存水的池子。』的惡事,願意以耶穌為自己『活水的泉源』,因為 神對你『…所懷的意念、是賜平安的意念、不是降災禍的意念、要叫你們末後有指望。』(耶29:11)你因信,就用堅固的心恆守所信的道,因為明白我們進入 神的國、必須經歷許多艱難。(徒14:22)然而,『那賜諸般恩典的 神、曾在基督裏召你們、得享他永遠的榮耀、等你們暫受苦難之後、必要親自成全你們、堅固你們、賜力量給你們。』(彼前5:10)於是在信心中,你不再抱怨,反而願意為每一件向 神感恩,叫耶穌的喜樂充滿你心。
丙、受聖靈的引導,祂使你腹中流出活水的江河
神的聖靈要充滿你的心,你不再靠自己,你不再忙著為自己鑿出池子、是破裂不能存水的池子。你學會卸下重擔,將勞苦重擔交託給 神。在享受安息中,體貼聖靈,等候聖靈,一步步地隨著聖靈的引導生活,那是與 神親密的愛的關係,為你帶來生命平安的確據。
有聖靈引導的路,走在其上,沒有憂慮,不會迷失。有聖靈的安慰,就卸下重擔與掛慮,有出人意外的平安保守心懷意念。
當你覺得軟弱,卻願意真誠的開口禱告,聖靈會親自用言語說不出來的嘆息替你禱告,叫你可以向 神傾心吐意。當你需要指引,聖靈叫你想起耶穌所說的話,祂的話就成為你腳前的燈,路上的光。當你不明白真理,聖靈會將一切的事指教你。當你讀聖經,耶穌要開你的心竅,使你能明白聖經。當你傳福音,聖靈要使你得著能力,為主做見證。聖靈在你裡面,使你的生活如同湧出活水的江河,充滿生命活力。
結 論
親愛的弟兄姊妹,相信耶穌,叫你我有永生的盼望及確據。我們不要再做 神認為是惡的事,反而要做 神預備叫我們行的善事。你我因罪得赦免,生命得與生命的源頭接通,我們的人生處處有 神聖靈的同在,事事有 神聖靈的保守凡事順利,『聖靈與我們的心同證我們是 神的兒女.』(羅8:16)是屬基督耶穌的人。那麼,你每天的生活都是照著主耶穌所說的話遵行,在生活中實踐 神的話,你是有靈的活人,過著正常健全的人生,活著榮耀 神。你這就是活出活水湧流的生命,成為生命之道的見證人。


約翰壹書1:1-7,5:11-12,約翰福音1:1-4,歌羅西書3:3-4 馮國順牧師

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