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聖靈中的喜樂-叫主的喜樂充滿你    2013-10-20


神賜福給人一般的快樂,是滿足人天然的需要,是屬今世的、屬肉體的,這快樂會受到外在的因素及人生處境的干擾,起起伏伏。人屬今世情感上的快樂譬如功成名就、心想事成、眾望所歸、含貽弄孫、琴瑟和鳴、親慈子孝、兄友弟恭,里仁為美都是促使人快樂的因素。人屬肉體的快樂如健康自在、食慾滿足、衣飾滿意、居住安適、暢行無阻、腸通氣順、睡香神爽。這些快樂都豐富我們的人生。
然而,聖靈中的喜樂是超自然的,因此不受人生的處境的影響或干擾。
每當收割季節來到,農家會忙得不亦樂乎,因為辛苦撒種、除草、澆灌的種子,經過成長開花的等待,如今結實纍纍。麥田、稻田金黃色的麥浪、稻浪,在熟練的收割者的手中,迅速地將稗子分離出來,金黃色的麥堆稻堆愈堆越高,裝成一袋一袋,方便運送。當收工回家,將穀物或收成堆進倉庫,家人各個笑顏逐開!稗子早已被遺忘在收割後的稻田、麥田,等候處理。
壹、奉差作主工的喜樂
從這段經文得知,主耶穌差派70個人在他前面到自己所要到的各城各鄉去,目的是要收割莊稼。
甲、接受差遣的態度—順服如羊羔
耶穌要被差遣的人意識到自己如同羊羔進入狼群中,身上不帶錢,不能供給自己;也沒有口袋裝備用的口糧,所以,輕裝簡行,沒負擔一身輕;除了腳上的鞋子外,不多帶一雙鞋。走在路上不問候人,免得耽誤行程。到了城市村莊,進人家時纔問候這家的人說:『願這一家平安』。當這家人欣然接待,就接受接待,不可提出要求,感恩地享用主人預備的食物,盥洗休息及居住,直到離開這城市或村莊。如此,平安就歸到這個家庭。當住在這城或村莊時,『要醫治那城裏的病人、對他們說、 神的國臨近你們了。』(路10:9)。『無論進那一城、人若不接待你們、你們就到街上去、』(路10:10)『說、就是你們城裏的塵土、粘在我們的腳上、我們也當著你們擦去.雖然如此、你們該知道 神的國臨近了。』(路10:11)因為審判的日子必會來到。耶穌責備哥拉汛、伯賽大及迦百農等三座城市,將因不願意悔改而有禍。所以,這奉差遣的七十位門徒一定會經歷人們對所傳神國的道聽從或棄絕,主耶穌要門徒記住:『聽從你們的、就是聽從我、棄絕你們的、就是棄絕我、棄絕我的、就是棄絕那差我來的。』
乙、經歷作主工的態度—單純柔和如嬰孩
終於這七十位門徒回來到耶穌面前,帶著歡歡喜喜的心情對耶穌說:『主阿、因你的名、就是鬼也服了我們。』耶穌要他們出去醫治人的病,他們做了,耶穌要他們對人宣告 神的國臨近的信息,他們也傳了。但對這七十位門徒而言,最令他們興奮的事就是因著耶穌的名,竟然帶來趕鬼的權柄與勝利,這意外的體驗,令門徒喜不能禁。耶穌隨即表明自己曾經目睹撒旦從天上閃電般墜落,門徒這番得勝污鬼,不受污鬼的傷害,是靠主的名制伏污鬼,這是屬 神的權柄的體驗。
丙、名記錄在天上的歡喜
主耶穌卻語重心長地提醒門徒:『然而不要因鬼服了你們就歡喜.要因你們的名記錄在天上歡喜。』(路10:20)趕鬼得勝的經歷固然令人興奮,主卻要門徒把焦點集中在天上歡喜的事上—永生的確據,叫自己雖然生活在地上,卻存著感恩的心,心中充滿主的喜樂,叫我們的喜樂可以滿足。親愛的弟兄姊妹,信主多年了,你為什麼事喜樂?是否因自己的名記錄在天上歡喜呢?若是,你就是歡喜主喜樂的事—你在與 神和好的狀態裡,你正在享受與 神合宜的關係,你心中就是有被主的喜樂所充滿了!
貳、主耶穌在聖靈裡的喜樂
甲、聖靈感動的禱告
耶穌在這七十位門徒回報完畢的時候,就被聖靈感動,內心充滿了歡樂,是令他發自靈裡的喜樂,他在父 神面前雀躍高昂地對天父禱告、說:『父阿、天地的主、我感謝你、因為你將這些事、向聰明通達人就藏起來、向嬰孩就顯出來.父阿、是的、因為你的美意本是如此。』(路10:21)耶穌是為天父的美意成就在門徒身上而歡樂!
乙、天父的美意—隱藏與指示的原則
耶穌已經聲明這番差遣是如同將羊羔送進入狼群裡,這七十位門徒如果自以為是,自認為聰明通達,必然打退堂鼓。可這七十位門徒卻是去了,他們在耶穌面前有如嬰孩般單純柔和的心,接受耶穌的差遣。耶穌已經聲明『不要帶錢囊、不要帶口袋、不要帶鞋.在路上也不要問人的安。』(路10:4)聰明通達人會有什麼反應呢?這七十位門徒如自認為聰明通達,必然認為這豈不是走一趟沒錢沒糧,毫無準備的旅程嗎?萬一鞋子壞了怎麼辦?在路上連與人客套和寒暄都要避免,太無聊了。我看算了,這不合情理的任務免談!
可這七十位門徒卻是去了,他們在耶穌面前有如同嬰孩般單純柔和的心,既接受耶穌的差遣,就火速去辦理,不浪費時間在累贅的事上。他們經歷了一趟令人興奮的任務,他們照著耶穌的囑咐出去,將平安的祝福帶到樂意接待他們的家庭,對人傳講 神國臨近的福音,他們經歷有人聽從他們所傳的信了,也有人不聽從他們所傳的棄絕了。甚至親身經歷醫治人的疾病,趕出轄制人的污鬼等超越自己的能力的事。更令他們高興的事是當他們回來見耶穌時,耶穌要他們為自己的名得記載在天上的名冊上而喜樂。
丙、主在聖靈中的喜樂
主耶穌是在七十位門徒回報完成任務時,當著門徒以天父的旨意成就為內容,為 神在這七十位門徒身上所成就的工作感謝天父,主耶穌的禱告是在被聖靈感動之下開口禱告,主耶穌禱告的心情是雀躍高昂,是在聖靈中的喜樂。主耶穌的確據是他清楚自己『一切所有的,都是我父交付我的.』,當七十位門徒順服地去作主耶穌所託付的事,其實是天父交付給祂的獨生子的,所以,七十位門徒因著順服主的差遣,等於是去遵行天父的旨意,這令主耶穌被聖靈感動而無比歡樂。所以,主耶穌藉著禱告對七十位門徒的指示,是在聖靈的感動之下,經過深思熟慮之後的定意,叫他們可以從經驗中得知天父就是自己順服耶穌所服事的上帝。
叁、主的喜樂要充滿你
『但保惠師、就是父因我的名所要差來的聖靈、他要將一切的事、指教你們、並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。』(約14:26)主耶穌說:『這些事(指神國的福音)我已經對你們說了、是要叫我的喜樂、存在你們心裏、並叫你們的喜樂可以滿足。』(約15:11)『因為 神的國、不在乎喫喝、只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。』(羅14:17)親愛的弟兄姊妹,你的生活可以擁有 神的國所在乎的喜樂!那是主的喜樂存在我們心裡,叫我們的喜樂可以滿足。 神的話是帶著權柄和能力的,必定叫順從祂的人經歷得勝生活的喜樂。而聖靈會引導你和我每天的生活,只是你我一定要用充足的信心來體貼聖靈,這樣不論我們生活的處境如何,我們一定可以蒙聖靈賜給喜樂,而這喜樂是沒有人能奪去,沒有處境可以打消的!(帖前1:5-6)
甲、常在主愛裡的喜樂
親愛的弟兄姊妹,有一種信念叫你凡事遵行主的吩咐,你就是常在主愛裡生活,當你常在主愛裡生活中時,就從生活中除去一切的懼怕,你的生命就充滿了主愛而喜樂(約 15:11)因為你遵行主的命令,愛天父的獨生子,天父就親自愛你!
親愛的弟兄姊妹,當你為自己常在主愛裡喜樂,也為別人常在主愛裡喜樂,你就是經歷主的喜樂充滿你的喜樂
乙、悔改得新生命的喜樂
親愛的弟兄姊妹,主清楚地告訴我們,在世上偏行己路的人,就是迷途的羊,就是遺失的錢,也是離家放縱的小兒子,及在家埋怨父親論斷弟弟的大兒子。(路15:32)
親愛的弟兄姊妹,當你悔改,放棄屬世的堅持,生活轉離罪惡,用真道更新心意,生命改變,行事為人完全照主的旨意而行,你的生命就充滿了屬天的喜樂。因為迷羊尋回,主耶穌說:『我告訴你們、一個罪人悔改、在天上也要這樣為他歡喜、較比為九十九個不用悔改的義人、歡喜更大。』(路15:7)因為失落的錢找著,主耶穌說:『我告訴你們、一個罪人悔改、在 神的使者面前、也是這樣為他歡喜。』(路15:10)因為浪子回家,主耶穌說:父親說『因為我這個兒子、是死而復活、失而又得的。他們就快樂起來。』(路 15:24)因為大兒子接納迷途知返的弟弟,願意回家而與他一起快樂,他必得『父親對他說、兒阿、你常和我同在、我一切所有的、都是你的。』(路15:31)
親愛的弟兄姊妹,你自己經歷認罪、悔改、及生命的改變,活出信心的生活的喜樂,並且也為別人經歷認罪、悔改、及生命的改變,活出信心的生活而喜樂,你就是經歷主的喜樂充滿你的喜樂!如同死而復活、失而又得的喜樂。
丙、合一的團契的喜樂
親愛的弟兄姊妹,原來你不認識 神,不相信耶穌,你與人的關係是照自己的愛惡。當你認識了創造宇宙生命的真神,相信了耶穌作你的救主,從此,你與 神有了合宜的關係,這關係決定了你必須調整從前與人的關係的態度,你會竭力追求與眾人和睦,你會與教會的肢體追求合而為一,建立愛的團契,享受在基督裡的新關係。耶穌與天父為一,三位一體的真神完完全全的合一,祂為我們求天父使我們在祂裡面完完全全的合一。
親愛的弟兄姊妹,當你因主耶穌的名與 神和好,也與肢體合一,過愛的團契生活而喜樂,並且也為別人因主耶穌的名與 神和好,也與肢體合一,過愛的團契生活而喜樂,你就是經歷主的喜樂充滿你的喜樂!(約17:11)
丁、蒙神保守護衛的喜樂
魔鬼如同吼叫的獅子,遍地遊行,要尋找可吞吃的人。所以,主耶穌教導門徒禱告時,求天父不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡。主耶穌也向天父求,說:『我不求你叫他們離開世界、只求你保守他們脫離那惡者。〔或作脫離罪惡〕』(約17:15)可見我們都需要蒙 神的保守與護衛。主耶穌雖然回天父那裡,但天父會隨時保守與護衛我們,這就叫我們的心裡充滿主的喜樂。
親愛的弟兄姊妹,當我們蒙 神保守護衛,免於滅亡而喜樂,你就是經歷主的喜樂充滿你的喜樂!當你也為別人蒙 神保守護衛,免於滅亡而喜樂,你就是經歷主的喜樂充滿你的喜樂!(約17:13)
戊、謙卑、順服受教的喜樂
當人面對主,卻不相信主的話,驕傲自以為是,主的話對他就隱藏起來,他雖自認聰明通達,卻對主的話聽是聽見,卻不明白。當人願意回轉像嬰孩信賴主,倚靠主,接受主的差遣,遵行主的話,主的話就對他顯明出來,叫他可以明白主的心意。
親愛的弟兄姊妹,當你以謙卑受教的心接受主的話,你就能明白聖靈的指教,當你心裡明白主的話,你就經歷主的喜樂充滿你的喜樂!當你為別人謙卑受教,接受主的話,能明白聖靈的指教而喜樂,你就經歷主的喜樂充滿你的喜樂!(路10:21)
己、罪人從迷路上轉回歸主的喜樂
親愛的弟兄姊妹,跟隨耶穌的人,有人偶而因軟弱而受試探犯罪,遠離主,失迷了真道。(雅5:19)屬靈的人靠聖靈,用溫柔的心把他挽回過來(加六:1),使他回轉。『這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回、便是救一個靈魂不死、並且遮蓋許多的罪。』(雅5:20)
親愛的弟兄姊妹,當你叫一個罪人從迷路上轉回,救一個靈魂不死,你的喜樂就是聖靈中的喜樂。你就經歷主的喜樂充滿你的喜樂!當你為別人叫一個罪人從迷路上轉回,救一個靈魂不死而喜樂,你的喜樂就是聖靈中的喜樂。你就經歷主的喜樂充滿你的喜樂!
結 論
親愛的弟兄姊妹,我們會在有生之年享受 神賜給我們屬世的快樂,但與眾不同的是我們因信成為天國的國民,得權柄作 神的兒女,我們已經不屬這世界了,主卻應許將祂的喜樂充滿我們的心,叫我們的喜樂可以滿足。然而我們卻必須在這世上敬虔度日,直到離世見主。主已經升天坐在父 神的右邊,為我們禱告。雖然我們在世上有苦難,但這並不能奪去我們屬天的喜樂,因為主的喜樂充滿你,『所以我們不喪膽.外體雖然毀壞、內心卻一天新似一天。』(林後4:16)『我們這至暫至輕的苦楚、要為我們成就極重無比永遠的榮耀。』(林後4:17)『原來我們不是顧念所見的、乃是顧念所不見的.因為所見的是暫時的、所不見的是永遠的。』(林後4:18)。
願你的生活被耶穌主的喜樂充滿你,使你的喜樂可以滿足,享受神國聖靈中的喜樂。


路十:1-22;羅十四:17; 馮國順牧師

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同得主愛-彼此切實相愛    2013-10-13


全宇宙是 神所造的,因此,天上的天使服事 神,也奉差遣為那些將要承受救恩的人效力。全地上的各族各家都是從祂得名,並且住在 神所定準的疆界。每個人的生存、生活、行動都在祂手裡。
人偏行己路違背 神的旨意,就陷自己於罪中,死亡是人犯罪所得的代價,人怕死,就靠自己想盡辦法脫離死亡,諸如各種宗教、哲學思想、符號行為等等,結果弄巧成拙,反而作繭自縛,因怕死而成為罪的奴僕,叫 神傷心。
然而, 神依然愛祂所造的人,因此,祂預備了救恩,為的是要救人脫離罪惡所帶來的死亡。祂願人可以活得自由、平安、喜樂、豐盛,又有永生的盼望,叫人榮耀光彩地活一生,並且應許人得到天上永存的基業。
怎樣可以進入 神為你預備豐盛的人生呢? 神願意幫助你!
壹、聖靈使你心剛強
使徒保羅為以弗所教會向上帝祈求,這也是我們應當有的祈求,因為我們常有力不從心的感覺,『因為我所作的、我自己不明白.我所願意的、我並不作.我所恨惡的、我倒去作。』(羅7:15)這表示我們內心軟弱,站不起來,跨不出去。
『求他按著他豐盛的榮耀、藉著他的靈、叫你們心裏的力量剛強起來、』(弗3:16)
我們要有合 神心意的禱告,當我們禱告之後,在順從聖靈引導中調整你的生活:脫離熟悉的生活方式,改變習慣的生活態度!
甲、人的軟弱:體貼肉體,不願意調整
2013/09/23晚上,在美國舊金山的輕軌列車上,在車廂裡,沒有人注意到站在車門旁邊的尼空多次拔出手槍揮舞,並曾把槍舉高指向車廂內的其他乘客,又用它搓鼻子等。歹徒尼空因無人阻止更加肆無忌憚,稍後當場槍殺一名準備下車的男大學生,因為大家都是「低頭族」,誰也不注意誰。
從前,我們用搓衣板手洗衣服,現在我們用全自動洗衣機洗衣服;從前學生用筆抄筆記、寫情書,現在學生上課用電腦打字、用手機傳簡訊;從前我們找電話亭打電話,現在我們用手機隨身接電話、打電話;從前我們三五好友見面聊天,現在用「非死不可」與不認識的人在線上「暱死窩活」宅到深夜。我們生活方式改變了,也熟悉了新的生活方式,而且非常自在的享受新的生活方式。為什麼?是因為我們願意接受新的科技產品,願意花上金錢的代價購買新的科技產品,願意花時間及精神學習使用新的科技產品。我們習慣了新的生活態度,因為我們不斷地重複新的生活方式,於是我們熟悉已成為習慣的新的生活方式,並且享受安逸舒適感,樂此不疲。
那麼,現在我們願意接受的、願意花上金錢的代價的、願意花時間及精神學習的,將來就成為我們自在享受的新的生活方式。
乙、 神的幫助:強壯新生命
親愛的弟兄姊妹,我們都很容易習慣靠自己而活,當我們將自己融入某種生活方式,熟悉帶來安全感,習慣帶來安逸舒適感。教會生活亦然,然而,我們要儆醒,作合 神心意的人,要預備迎見主再來!因為『我們不至消滅、是出於耶和華諸般的慈愛、是因他的憐憫、不至斷絕。』(哀3:22)『每早晨這都是新的‧你的誠實、極其廣大。』(哀3:23)我們應當珍惜 神賜給的每個日子,叫你可以榮耀光彩地活一生,並且得到 神應許你天上永存的基業。
使徒保羅離開了原來叫他安適的生活,『保羅說、我原是猶太人、生在基利家的大數、長在這城裏、在迦瑪列門下、按著我們祖宗嚴緊的律法受教、熱心事奉 神、像你們眾人今日一樣。』(徒22:3)相信耶穌是基督之後的保羅,說:『(我為這福音的奧祕、作了帶鎖鍊的使者。)並使我照著當盡的本分、放膽講論。』(弗6:20)『我靠著那加給我力量的、凡事都能作。』(腓4:13)為什麼保羅能夠如此經歷 神呢?正因為信主之後的保羅,不願意停留在靠自己活的習慣裡,而是願意學習養成靠主而活的生活態度。
親愛的弟兄姊妹, 神願意按著祂豐盛的榮耀、藉著祂的靈、叫我們心裏的力量剛強起來!讓我們起而行,一起來經歷耶穌的同在。
貳、基督使愛有根基
神就是愛,祂愛所造的人,也要人盡心盡性盡意盡力愛祂,並且愛人如己。這對陷在罪中不認識真 神,又習慣自私的人談何容易! 神願意使萬事互相效力,叫愛 神的人得益處。神的計畫就是要透過教會去滿足在心靈、情感、身體、物質各方面有需要的人。所以,親愛的弟兄姊妹,我們應當體貼聖靈而彼此相愛,纔能流露出基督的愛,吸引我們周遭心靈虛空的人。
『使基督因你們的信、住在你們心裏、叫你們的愛心、有根有基、』(弗3:17)
甲、基督住在你心裡
親愛的弟兄姊妹,基督因你的信,住在你的心裏,也因著我的信,住在我的心裡。基督住在每位相信之人的心裡,這是非常重要的事。我們要知道, 神是聖的 神,我們的心若污穢,基督就不住在我們的心裡了。因此,就在我們承認自己是個罪人,相信耶穌作我們的救主時,耶穌十字架上所流的寶血就洗淨了我們的罪。罪得赦免的我們,接納耶穌進住在我們的心裡,使我們得到權柄作 神的兒女。從此,我們就被 神的靈引導,我們在體貼聖靈的生活中, 神使我們的心被聖靈及 神的道潔淨。
乙、人不完全的愛
我們的人生裡,熟悉夫妻的愛、親情的愛、友情的愛、對事物的愛。卻在遇見 神之後纔知道並經歷 神的愛。信主之後的你我,依然是有血肉之軀的人,連我們已經熟悉的夫妻的愛、親情的愛、友情的愛、對事物的愛,都如同殘缺不全的寶貝,如何能透徹明白 神完全的愛呢?又如何能有基督的愛去愛人呢?
丙、假神破壞關係
耶穌說:『人為朋友捨命、人的愛心沒有比這個大的。』(約15:13)使徒保羅說:『為義人死、是少有的、為仁人死、或者有敢作的。』(羅5:7)因為我們原先的愛,是建立在以人為中心的經歷,人所體會的愛,缺少了從愛的源頭而來的愛的本質,如此一來,都如同以管窺天,人的愛被自己的有限所限制。或以人的有限來設定 神的愛的原則,以致人的愛的根基也因受拜偶像假神而淘空。這不是危言聳聽。我們確知有人因信耶穌,以致家人斷言要與之斷絕親情(父子關係、手足關係),或疏離親情的決定。
丁、基督成為愛的根基
人的愛必須以 神的愛為根基,當人相信耶穌基督,然後,耶穌基督成為人愛的根基,愛纔成為有根有基的愛。『惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、 神的愛就在此向我們顯明了。』(羅5:8)
叁、教會生活得著主愛
『能以和眾聖徒一同明白基督的愛、是何等長闊高深、』(弗3:18)
唯獨基督的愛是 神完全的愛的呈現,被造的人是有限的人,各有獨特性,對基督的愛的呈現也有個別差異的體悟,所以,沒有一個人能將基督的愛完全的詮釋表明,只有 神自己藉著基督將祂完全的愛向世人顯明。那麼,人如何纔能明白神的愛呢?
甲、 神家人關係的愛
當我們一個人時,我們對自己與 神的關係可能感覺良好,當我們一個人獨處時,可能我們認為自己的生命敬虔屬靈,當我們一個人獨處時,可能我們我們覺得一切和諧平靜自然。然而,神既藉基督設立了教會,教會是基督的身體,『身子原不是一個肢體、乃是許多肢體。』(林前12:14)我們是在基督裡互為肢體的,『但如今 神隨自己的意思、把肢體俱各安排在身上了。』(林前12:18)我們既是肢體之一,就一定彼此需要,『…總要肢體彼此相顧。』(林前12:25)有苦同擔、有樂同享,因我們『…就是基督的身子、並且各自作肢體。』(林前12:27)
乙、舊生命的阻礙
雖然我們因信,有基督成為我們愛的根基,我們的心中仍然有驕傲、有嫉妒、有自私的傾向,這些尚未與主同釘死十字架之生命的舊性情,因尚未死透,還會阻塞生命的管子,叫基督的愛無法流通出來。靠自己,就會結黨(腓二3)、貪圖虛名、彼此惹氣、互相嫉妒。(加五26)
丙、新生命的成長
神在世上設立了教會,基督是教會的頭, 神是基督的頭。所以, 神的愛要藉著所有相信祂跟從祂的人向世人顯明出來。教會就是眾聖徒的集合,所有因信耶穌而心中的愛有根有基的人,都可以一同效法基督的愛,彼此相愛。就在實踐基督的命令去彼此相愛時,我們就一同得著基督的愛,一同經歷基督的愛的長度、闊度、高度及深度。
當我們與眾弟兄姊妹在一起團契、交通、服事時,就是 神要打通我們生命管子堵塞的地方的時候, 神要我們學習看別人比自己強(腓二3),來治死心中的驕傲; 神要我們為所擁有的知足感恩,來治死我們心中的嫉妒; 神要我們也顧別人的事(腓二4),互相擔當各人的重擔(加六2),來治死我們心中的自私;你若承認自己是屬靈的人, 神就要屬靈的人願意用基督的心腸—溫柔的心挽回那被過犯所勝的肢體(加六1)等等。
丁、同得主愛經歷 神
就在我們願意花時間與眾弟兄姊妹在一起團契、交通、服事時,我們就一起體會到基督的愛的長度是從創世以前到世界的末了永不止息的愛;闊度是 神愛世人,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改,明白真道。(彼後3:9;提前二4)叫我們的過犯離我們如同東離西那麼遠。(詩103:12);高度是天上無罪的 神降卑為人,替人受死,成為贖價。竟然甘願從高天伸手抓住我,把我從大水中拉上來。(詩18:16)祂的慈愛向敬畏祂的人如同天離地那麼的高大(詩103:11);深度是身體復活的耶穌,『他藉這靈、曾去傳道給那些在監獄裏的靈聽、』(彼前3:19)『為要從深坑救回人的靈魂、使他被光照耀與活人一樣。』(伯33:30)
戊、成為見證人
『並知道這愛是過於人所能測度的、便叫 神一切所充滿的、充滿了你們。』(弗3:19)
親愛的弟兄姊妹,從古到今有多少的見證人見證基督的愛,我們也與他們一同經歷基督的愛,叫我們明白的看出基督的愛的浩瀚宏博,絕對超越人的知識與情理所能的認識的範疇,不是用人的學問可以研究出來的,也不是用人的想像可以揣摩的。唯有當我們樂意進入教會這生命的共同體,珍惜教會的生活,與同為人的肢體—主內的弟兄姊妹,一同用生命走過每個日子中,體會基督那超越知識所能領悟的愛,好使我們能一同經歷我們完全為上帝的完美所充滿。不斷地見證出 神豐盛的愛是何等長闊高深,直到離世,也成為見證人的雲彩,繼續激勵後世跟隨基督的人。
結 論
親愛的弟兄姊妹,『教會是他的身體、是那充滿萬有者所充滿的。』(弗1:23),換句話說,基督的身體—教會順服基督(弗5:24),被 神充滿就可以彰顯 神的榮耀。基督是教會的頭,又是教會全體的救主,(弗5:23)要用水藉著道、把教會洗淨、成為聖潔,可以獻給自己、作個榮耀的教會、毫無玷污皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的。((弗5:26-27)
親愛的弟兄姊妹,我們是 神的傑作, 神在祂的傑作裡運行,成就一切的豐盛榮耀的恩典。讓我們熱愛融入教會的生活,在切實彼此相愛中,一同得著主愛,在主愛中彼此扶持、彼此勸勉、一同成長,一同關心人、一同愛人,一同敬拜 神、一同服事 神,一同傳福音。『 神能照著運行在我們心裏的大力、充充足足的成就一切超過我們所求所想的.』
親愛的弟兄姊妹,我們應當共有一個合 神心意的願望:
『但願他在教會中、並在基督耶穌裏、得著榮耀、直到世世代代、永永遠遠。阿們。』(弗3:21)


弗三:14-21;羅十三章8-10;提前1:5;彼前一:22 馮國順牧師

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合 神心意的人     2013-10-6


感謝 神,在主日的崇拜中能有機會與眾弟兄姐妹分享神的道。 神的道能餵養我們的生命, 神的道能使我們的靈魂甦醒, 神的道能使我們的生活有依據, 神的道能使我們活著有目標,更重要的, 神的道使我們知道,祂愛我們,對我們有永恆的計畫。 神藉者祂的道對我們啟示了祂的心意,因此明白 神的心意,對我們這受啟示的人是何等的重要。今天我要與眾弟兄姐妹一同思想記載於撒母耳上十三13~14節的經文。13:13撒母耳對掃羅說:「你做了糊塗事了,沒有遵守耶和華─你 神所吩咐你的命令。若遵守,耶和華必在以色列中堅立你的王位,直到永遠。現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人,立他作百姓的君,因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」徒13:22既廢了掃羅,就選立大衛作他們的王,又為他作見證說:『我尋得耶西的兒子大衛,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。』
在這一段經文中我們看見 神尋找合祂的心意的人。 神的心意不是臨時起意, 神的心意不是因應環境須要而產生的, 神的心意就是祂的旨意,是早就在祂心裡面,是永恆不變的。 神在每個時代尋找合祂心意的人,換句話說, 神要每個屬祂的人在世的時候遵行祂的旨意。遵行祂的旨意,不是要限制我們,也不是 神的霸權。 神的旨意是由 神無限的智慧而來,是不會有錯誤的。遵行祂的旨意使你行在對的道路上,你不會白走,你的人生絕對有價值。 神的旨意是由 神長闊高深的愛而來。在 神旨意的道上,祂會像牧人般的引導你,祂不會害你,也決不離棄你。 神的旨意是由 神的大能而來,也就是說遵行祂的旨意是行在 神保守的道上。弟兄姐妹,關於 神的旨意我們還有許多可以分享,但在這裡我們要進到剛剛所讀的經文。撒母耳宣告掃羅王被廢,掃羅的王位原本是可以永久的,但掃羅沒有遵守耶和華的道,他輕忽了 神的吩咐,而好消息是 神尋得合祂心意的人,這人就是大衛。
壹、大衛是 神所揀選的人
在聖經中有許多偉大的人物,及重要的先知、領袖、使徒等,但只有大衛被 神稱為合 神心意的人。聖經要藉大衛王的被膏立來說明 神揀選的偉大真理。
1. 神恩典的行動
既然是恩典,就不是大衛做了什麼事, 神的恩典是無條件的,也是我們不配有的。當我們還不認識 神,也沒有能力認識祂的時候, 神因為愛主動施恩於我們。當 神宣告大衛是合 神心意的人時,大衛還沒有做王,也就是說還不知到大衛是好王或是壞王, 神就說大衛是和我心意的人,這是 神恩典的行動。聖經說:「世人都犯了罪,虧缺了 神的榮耀。」跟據此經文,我們可以很肯定的說,世上沒有一個能合祂心意的人,然而 神宣告大衛是合祂心意的人。我們每個信耶穌的人都是在上帝的恩典裡成為 神的兒女,聖經說 神預定我們藉著耶穌基督得著救恩,既然是 神的旨意就是上帝的心意,所以也可以說我們每個基督徒是合 神心意的人,因為我們的得救是上帝的心意。我們因 神恩典的行動,因此我們也有大衛合 神心意的身分。
2. 神認識大衛
神清楚明白大衛的家庭背景,他生命所經歷的每一件事 神都看見了。 神對大衛的內心世界更是瞭若指掌,聖經上說〝祂鑒察眾人的心,知道一切心思意念〞(代上二十八:9)。 神知道你我的心,在你孤獨的時候可能沒有人了解,但 神知道。你內心受傷的時候也許人無法體會你的傷痛,但祂絕對明白你的感受。你藏在心裡的,也躲不開 神的眼睛。當 神察看我們的心時, 神看見的是什麼心?是愛 神的心嗎?我們的心是否如保羅所說是清潔的心,和無虧的良心,及無偽的信心。我們的心是否渴望成為合 神心意的人,我們是否盼望 神大大用我們賜福我們。經上說『耶和華不像人看人,人是看外貌,耶和華是看內心。』(撒上十六7) 神因知道大衛的內心而膏立他。 神知道你的優點,知道你的軟弱,這個『知道』讓我們活著有保障,這個『知道』讓我們活著有希望。上帝知道你的難耐,人生中所面對的難處,若不是主所許可的,不會發生。如同大衛面對許許多多的難處,都是 神所許可發生在他生命中的。
3. 神滿意大衛
在大衛前面的一個王是掃羅。掃羅被立的時候,上帝對他有一個很大的期望,也有一個永恆的計畫。根據聖經上說,若是掃羅聽從 神的命令,他的王衛是永遠的,但掃羅離開了 神的計畫。因此掃羅王被廢是因他不合 神心意,也就是說他沒有使 神的心滿意。大衛剛好與他相反, 神說大衛是合我心意的人。 神不斷的尋找合祂心意的人,也就是使祂滿意的人,當 神宣告大衛是合我心意的人的時候,代表 神極為滿意的心態。所以當你信耶穌的時候, 神也滿意你,因你成為合 神心意的人,不單 神滿意你,甚至影響天上的受造者,聖經上說,當地上有一個人信主,連天上的使者都歡喜,為什麼歡喜,因為這是上帝的心意。上帝用滿意你成為你一天的開始,上帝用滿意開始你的人生。
4. 神能使用大衛成全祂的旨意
神要人與祂同工,成全祂永恆的旨意。在不同的時代,和不同的需要, 神興起不同的人來成就祂的心意。上帝往往透過祂的僕人們將福分帶到祂的百姓當中,大衛是可以被神使用的人,祂被 神朔造,他是預備好的人。在人的角度來看,大衛擁有的可能沒什麼特別,但 神確有超完美計畫。他能以熟練的甩石機弦打倒哥利亞,大衛能在他的時代被 神使用牧養以色列百姓, 神最完美的心意被成全,也是在 神無窮的智慧運行的,它有永恆的價值,成全祂永恆的旨意。在我們的人生當中,我們或許有些恩賜看來是不起眼的,但是 神卻使用這些很平常的技能,來榮耀祂的名,成就祂的心意。
貳、大衛與 神有親密的關係
大衛被稱為合 神心意的人的另一個原因就是他與神有親密的關係。在大衛一生的過程中,很努力的經營與神的關係,他與 神的關係親密,大衛做了這樣的一件事,我們每個人也都要做這件事。當大衛犯罪的時候,他做了一個禱告:『不要丟棄我,使我離開你的面;不要從我收回你的聖靈。』他知道當 神的靈在他裡面的時候,他與 神就有親密的關係。當他敬畏 神,他就不會亂來,也不會亂了分寸。
1. 大衛敬畏 神
在大衛還未做王以前,掃羅王不斷追殺他,但是當他有機會殺掃羅時,他卻沒有那麼做,因他敬畏 神,他知道掃羅是 神的受膏者,所以沒有這麼做。大衛因敬畏神,無法忍受哥利亞對 神百姓的謾罵,大衛敬畏 神,凡事尋求 神的心意。大衛透過詩歌表達對 神的敬畏,他說:「我將祢的話藏在心裏,免得我的罪祢」。
2. 大衛跟隨 神
大衛宣告耶和華是我牧者,羊跟隨牧人,羊熟悉牧人的聲音,羊不隨從陌生人。大衛在他一生的大小戰役,都尋求 神的心意,大衛深知 神的引導,是他得勝的關鍵。摩西帶領以色列人出埃及時,他也是對上帝說,你如果沒有與我們同在,我們就不向前,我們要緊緊地跟隨祢。以色列人之所以與別人的不同,就是因著 神與他們同在。
3. 大衛看重 神的道
大衛宣告喜愛 神的律法,是人生蒙福的關鍵。 神的道使人的生命健康有活力, 神的道使你於不同的生命階段,結美好的果子。大衛將 神的道存在心裡,並與喜愛 神的道的人作伴。(詩119:63)他宣告不只他自己喜愛 神的道,他也與喜愛 神的道的人做朋友,親愛的弟兄姊妹,你有沒有天天得聖經?你的朋友們有沒有天天讀聖經?你如果常跟那些喜好 神話語的人在一起,你的人生就會蒙福。
叁、大衛生活以 神為中心
1.以 神為伴
當我們思想大衛的一生,我們可以感受到大衛是與 神同行的人,他的生活以 神為中心。當他年輕時,在曠野的牧羊生活,那是孤獨的日子,也潛在許多的風險,不像現在科技這麼方便,一旦發生甚麼意外,根本無法求救,但他藉此操練與 神親近,豐富他的生活,他做了許多的詩來歌頌 神。大衛在曠野經歷過神的保守,也經歷了得勝的祝福與感動。我深信大衛在此生活中建立了以 神為其生命同伴的心志。你的生活有把上帝當作你的同伴嗎?如果上帝是你一生的同伴,上帝就能幫助你勝過那些看來勝不過的事情,就如同大衛把那些熊和獅子的口拉開來,把羊救出來一樣。
2.以 神為力量
由於 神的幫助,大衛曾經將羊,從獅子和熊的口中救出來。當大衛面對歌利亞的辱罵及挑釁時能勇敢,因為 神是他的力量。他說『你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟;我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和華的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的 神。』翻開大衛一生爭戰的經歷,他是常勝將軍,而其祕訣就是依靠萬軍之耶和華,因此禱告就成了大衛爭戰前必有的行動,因他深深地知道 神是他的力量。
3.以 神為事奉對向
上帝創造我們一個人都有一個慾望,也可說是渴望,時常我們會覺得這個慾望是不好的,但這個慾望是上帝創造我們的時候就在那裏的,我們應該善用這個慾望,因為我們是合 神心意的人,我們應該讓這個慾望變成高尚的,變成具有永恆價值的。大衛的一生是事奉 神的人生。大衛愛 神,與 神親密,當他健壯之時心中有個極深的渴望,就是為主建殿。當時 神要摩西帶領以色列人出埃及,有一個很重要的目的,就是在曠野建造會幕,這個會幕就是 神與人相會的地方,這是 神極大的恩典。大衛建殿乃為神的榮耀,也因大衛渴慕常在 神面前事奉祂。大衛有一個極深的願望,要為 神做什麼,這願望影響了他的一生。弟兄姊妹,這是一位合 神心意的人當有的心願。當想到 神無條件的恩典,及那無限的愛,弟兄姊妹,但願我們會像大衛一樣的,渴望要為 神做什麼。
結論:
徒13:36 「大衛在世的時候遵行了 神的旨意,就睡了(或譯:大衛按 神的旨意服事了他那一世的人,就睡了),歸到他祖宗那裡」。大衛的一生以「合 神的心意開始」,最後以「遵行 神的旨意服事那時代的人」來結束。大衛不單是事奉主,且他心中知道要做什麼,最重要的是他有強烈的渴望,要為 神做什麼的心志。弟兄姊妹,我們當有這樣的心志,有這樣的心願,在教會、家庭、工作場合等,為 神做什麼,甚至在我們自己身上為 神做改變。弟兄姊妹,但願你我心中充滿,要為 神做什麼事的心願。


撒上十三:13-14;徒十三22 袁來祥牧師

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