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除非主命定     2013-11-17

今天要分享的經文在耶利米哀歌三章37節『除非主命定、誰能說成就成呢。』這句話聽起來有點像是宿命,如果上帝不做你也做不成,所以就看著辦好了。其實這段經文的重點不是在於你看著辦好了,重點在於,我們如何在上帝的帶領下,透過禱告尋求貼近主的胸膛,體會祂的心,按著祂在我們身上的帶領來成就祂自己的工。
每個人在上帝的手中,都是一個器皿,這個器皿在乎是否聖潔可以被主用,而不在乎我們是金器、銀器、木器、瓦器。今天如果你有很好的學歷、很多的家產、有很多的恩賜和才幹,若生命不聖潔,上帝也不會拿來用。然而如果你樂意被主用,縱然你是木器、瓦器,神說很好用,因為是聖潔的器皿。
今天我分為四個段落跟弟兄姐妹分享,(一)報告(二)回顧(三)我們將來要做什麼(四)回來台灣要做什麼。
民國八十五年我們家被差派到泰國去宣教事奉,那時候和現在已將變了好多,今年九月我們終於把泰國運回來的東西拆箱,在整理的過程當中,看見一個錄影帶,是當年我們要被差派出去時,差派典禮的錄影帶。可惜的是,現在沒用用錄影帶了,必須尋找專業的人來翻拍成DVD。過了十七年,發現所有多東西都不能用了。
上帝帶領我們回來,我的兒子讀完書以後,上帝讓他清楚前面事奉的路,十二月份要到加拿大溫哥華的維真神學院就讀,感謝主神學院給他百分之八十的獎學金,這是何等大的恩典。還記得,他大學畢業,馮牧師在這裡爲他受浸。在過去走過的路,看見上帝的恩典在我們的家中。如果知道上了宣教禾場會面對到很多的問題,我就不會去了,但感謝上帝,沒有告訴我們會面對什麼問題,會走過什麼樣的路,我們經歷當我們順服時神就帶領。
接下來與各位分享回顧我們在泰國的照片,讓在座的弟兄姐妹陪我們走過一段的路,對我們來說,我們出發的時候,我們不認識你,你也不認識我們,當我們回來,期待我們有更多的認識。
當我們在清邁時,牧師、師母和杜老師,都到過那裏宣教,後來我們到了曼谷,成為宣教差會國際關懷協會東東南亞的工場主任,於是搬到這一千六百萬人的大城來事奉。我們在泰國主要做的是學生工作,盼望透過我們的事奉,泰國的年輕人能成為泰國國家社會的棟樑,並能成為泰國教會的幫助。當我們要離開清邁的時候,已經有三個泰國的大學生成為他們本地的同工。
在那裡事奉,神給我們一輛很大的車,奉獻第一筆經費的是一位以前在高雄浸信會聚會的姐妹,他要移民到加拿大去,離開前,她爲我們在那裡的交通工具奉獻一筆經費。有一次我們去參加福音營,遇到很大的屬靈爭戰,汽車開到一半,突然車窗玻璃裂掉了,車上有十幾個泰國孩子,還好沒有受傷,於是我們把車窗打破,繼續往前開。感謝神,在那次的福音營中,好多人信了耶穌。那是一個很大的喜樂,雖然撒旦給我們很多難處,我們還是往前,一面禱告,一面仰望主。
在泰國當地聚會,大家習慣席地而坐,吃飯也坐在地上。這裡有一個育幼院是台北信友堂蓋的,蓋在較鄉下的地方,正好在我們事奉的地方不遠處,約四公里路程。在育幼院敎小朋友的義務老師,都從我們的學生團契派過去支援。
我們在清邁大學的學生團契,辦了一個特別的聚會『中國文化週』,透過介紹中國人的文化,讓泰國的學生有機會學中文、包水餃。台灣的校園短宣隊每一年都來短宣,無論是我們在泰國的學生團契,或是我們在清邁大學的學生團契,台灣的弟兄姐妹與泰國的學生做朋友,把福音傳他們。我們在那裡也舉辦華語營,透過三天兩夜的華語營,敎泰國孩子認識中文、讀中文聖經,感謝神開這個門,使用華語教學成為傳福音的媒介。
我們在泰國的日子,在暑假期間,也訓練台灣、中國、美國來的神學生,接受跨文化訓練,無論是宣教學、跨文化的溝通、語言學訓練,讓他們了解雖然未來未必會到泰國或是緬甸,但是不管去哪裡,可以模擬跨文化的狀態。到了另一個國家,要融入他們的文化當中,不只是學會他們的語言,然後說耶穌愛你,還要真實進入他們的文化、進入他們的生活,感受文化帶給他們的限制。在泰國十七年的時間,回到台灣遇見老朋友,很習慣的用泰國的方式打招呼,手掌在鼻尖下面,台灣的朋友看了很不習慣,因為在我們的文化像在拜拜。遇到長輩和晚輩的手勢不一樣,所以了解文化很重要,手勢錯了,他們覺得你很沒有禮貌。
很有趣的,我們在學校只要貼一個牌子有免費的漢語會話,學校裡中文系的學生,就會主動來學習跟我們互動,感謝神給我們有很多的創意。
有一次與一群宣教士開會,有位英國的宣教士說,最近來了很多國際留學生,他們都是從中國來的,於是派我去幫助這些中國大陸留學生,認識福音,這也是我主要從清邁搬到曼谷的原因。在清邁學校少,交換生留在泰國的時間短,而在曼谷學校多,大部份留學生會在泰國停留四到五年,經過我們比較分析後,決定在曼谷進行這項事工。感謝神爲我們開一個門,預備一個中國來的宣教士。剛開始成立團契的時候,中國學生對團契的概念如同共青團(大陸共產黨青年團),所以他們當上幹部很自然的就要指揮別人,我們在那裡教導他們聖經的觀念,幹部不是要指揮別人,而是要服事別人。台灣來的短宣隊也在其中參予配搭,清楚教導什麼是團契的概念。
我們從2005年到了曼谷,就在這個懷恩堂聚會,這是泰國的第一間國語教會,已經六十二年了。我們也在這裡成為義務牧師帶領教會。
由於我和師母是宣教工場的主任,所以我們需要到泰國以外的地方去探訪,上帝讓我們看見柬埔寨這個窮困的國家,需要更大的關注和投入。在過去幾年,我和師母都參予在一個大的事工計畫,就是我們預備在柬埔寨建立一個基督教的大學。我們回到台灣的目的,就是要動員教會,預備這樣的事工,作宣教士的徵招、帶領,透過大學的平台,訓練宣教士外,還徵招五十、六十歲的弟兄姐妹,黃昏的時候還能進葡萄園收割,所以我開始回來傳遞此異象。
接下來我們要看一個影片『來自柬埔寨的呼求』。如果你到過神秘的吳哥窟、寬闊的湄公河,必定會讓你留下美好的印象,然而如果你到了鐘屋屠殺場S-21集中營,看到那裡的慘狀,則會令你震驚窒息。這片土地上曾有一場駭人聽聞的大屠殺,兩百多萬人死於非命,占全國人口的三分之一,知識份子被殺光,幾乎每個家族都有親友遇害。三十多年過去,禍國殃民的赤柬頭目,雖被世界公審,但他們造下的禍害遠未消除,戰爭留下的百萬枚地雷還未清除乾淨,至今每年還有200多人因地雷傷亡,有十萬的女性被販賣淪為性奴隸,其中百分之80%不到十八歲。貧窮與醫療體系的落後,使柬埔寨人的平均壽命只有56歲半,公立醫院不但缺少,而且設備陳舊年久失修,全國平均每萬人只有一張病床,不到兩名醫生。每日清晨,公立兒童醫院門口大排長龍,還需要出動警察來維持秩序,能排在前面的是半夜就來排隊的,排在後面的則是從鄉下趕來的。產婦中只有不到40%是由受過訓練的助產士接生,嬰兒死亡率高達9%,而先進國家這個數字只有0.5%到0.6%,護士衛生訓練和專業訓練不夠標準。首都金邊尚且如此,邊遠鄉村就不難想像了。他們的衛生條件很差,他們本身沒有很充分的衛生知識,也不懂得怎樣來保護自己的健康。
柬埔寨在經過二十幾年內戰,以及赤柬的統治,整個國家非常的凋敝,但是最近的這幾年,他是中南半島裡面,一個正在開發的一個國家,但我們也看到,其實人的內心非常的空虛,經過這些戰亂,人心需要福音,所以這是一個最好的機會,能夠把福音帶給柬埔寨的人民,今天從他們的眼神看見,他們正發出無聲的呼求,你能爲他們做些事嗎?柬埔寨人口現有一千四百多萬,他們不但有身體的創傷需要得醫治,更有內心的傷痛需要撫平,這又大又難的事誰能做到?唯有基督。
國際關懷協會自2007年起,開始了柬埔寨的醫療事工,迄今未曾間斷,藉著服務他們,神的愛觸摸他們,這幾年的服事,村民認識信任我們,我們盼望神的愛在這裡生根。每年短暫的幫助,雖然解決了他們身體一些病痛,因不能長駐,我們無法陪伴,那些需要藉由耶穌完全的愛獲得身心靈醫治的病友。感謝主,因為這樣子,激發我們有建立護理學院的構想,培育當地的醫護人員。聖經出埃及記十五章26節『因為我耶和華是醫治你的』,在原文希伯來文叫作耶和華拉法,所以我們把它叫做拉法學院(基督教拉法護理學院),我們將把發達國家的護理教育體系和先進設備引進到柬埔寨,透過有負擔、有意願的基督徒及相關學科的「教師宣教士」進入,在當地訓練年輕人,讓他們脫離毒品的誘惑,讓那些被賣的性奴,有機會成為專業人員,進而成立醫院,除了醫學相關科系,我們有計劃設立華語系、英語系,符合他們目前最迫切的需要,也配合我們宣教的目標,不僅醫治他們身體的疾病,幫助他們回復心理的健康。我們從心理學了解,經過這些心理創傷的人,常常有很多的苦毒,很多的抱怨,很多的憤怒,這些都需要經過心理學在信仰裡面得醫治,才可以幫助他們從創傷出來,這樣才會能夠讓他們的人際關係、他們的學習健康成長,所以我們希望學校可以扮演這樣的角色,幫助他們的國家更進步,最重要的是,將永恆生命的信仰介紹給他們。
耶穌在世上的時候,他走遍各城各鄉,不但傳揚天國的福音,他也醫治人各樣的疾病。耶穌離開他居住三十年的拿撒勒,邁向上帝賦予祂的使命,挑戰祂生命的各各他,兩百年來,先後來華的宣教士不也是如此,他們離開舒適的家園,漂洋過海,翻山越嶺到中國內地、台灣山地的窮鄉僻壤,一代甚至兩代,將基督的信仰帶給了我們。今天是我們華人接棒的時刻了,靠著神承接這個又大又難的挑戰。你可以試著拿出生命中的一千小時,分期來支援我們,或願意教三個月一學期的課?或是你可以用轉換工作跑道時的一年來支援我們,主若許可,你可多年委身柬埔寨的醫療教育相關事工,不需特別學柬文,只要能以英文教學,我們需要具有碩士學位以上的醫護學院相關科系老師(護理系、華語系、英語系)。我們需要膳食採買,精於烹飪的同工。我們在籌劃第一年需要經費為美金160萬元,包含學校購地、建校經費、圖書經費、設備費、教師機票費...等。若你不能到前方爭戰,也一定能在後方看守兵器,讓我們前方、後方共同努力。
在這個過程當中,讓我們事工的團隊越加篤定往前走,是因著上帝給我們的一段話,在今天讀的經文耶利米書三十二章18結下半段到19節的上半段,當我在讀經時,這節經文很深刻的跳出來,於是我查了它的原文,這個兩節經文,可以被段下來成為單獨獨立的段落來看,『萬軍之耶和華是你的名,謀事有大略,行事有大能。』在今天的服事裡,若不是神是那位謀事有大略,行事有大能的上帝,我們有何能何得能夠參予在這榮耀的事工裡。我們能夠事奉,是因為耶和華的名,祂是耶和華軍隊的元帥,帶領我們一同來事奉的,在這個軍隊裡面,需要各種的人才和兵種,今天神讓我們上了前線,但打仗不能只有前線的,盼望你與我一同有份。這是個又大又難的事,但神說『你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又難的事指示你。』(耶33:3)當我們同心合一的禱告,神感動我們去與國際關懷協會的董事會討論有沒有可能可以蓋一個基督教大學,在籌備的過程中遇到很多挑戰,但事情若不是耶和華自己命定,沒有人可以成就,願你在禱告中紀念。


哀歌3:37;耶32:18.19,33:3 劉智欽牧師

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每天經歷 神    2013-11-10

引言:基督徒爲何缺少喜樂?在生活裡,問題越來越多也越嚴重,到教會來只是應付沒有歸屬感,好像一群無助的孤兒,不像神家裏的人,其原因就是沒有每天經歷神。
今天我們來思想哥林多後書十三章的最後一節,是每個禮拜都會聽到牧師祝禱的三句話,請問大家是否了解其中的意思?有些弟兄姐妹還沒散會就急著走,以至於沒有接受到那非常重要的三句話。
為什麼今天許多基督徒沒有喜樂,在生活裏面為什麼我們問題那麼多?來到教會好像感覺沒有歸屬感,我在湖口當兵的時候,禮拜日找到一間位在新竹較大的教會做禮拜,發現教會竟然沒有一個人跟我打招呼,第二次再去這個教會,也是如此,讓我感覺沒有歸屬感。因此,我換到另一間教會,也是一樣的情形,就這樣連續換了三個教會。後來,在湖口附近找到一個客家人的教會,那天好幾個年輕人在教會外面接待,熱情招呼,散會後,幾個年輕人來邀請我參加他們的詩班,正好我最喜歡唱歌了,就留下來聚會。我們來到教會是否感覺很親切?有神同在的教會是很親切、溫暖的、有愛及被愛的感覺。
基督徒很重要就是要每天經歷神,不是一生一次,而是每天經歷神的同在、豐盛,你每天就會過得很喜樂。
一、 你要經歷主的供應─祂給我美善的恩典
林後13:14願主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在!
第一句話願主耶穌基督的恩惠,什麼是恩惠?希臘人看到翠綠的高山,清澈的溪水,立刻會說「XARIS」,聽到優美的音樂就說「XARIS」,是屬於一種特別的美,精美的藝術。恩惠就是耶穌基督把最好最美的東西賞賜給你。是一種禮物,一種不可能靠個人所能擁有的禮物,不是靠自己贏得,我們本是不配得到的,可是神卻給了我們。
恩惠還有很重要的三個意思:(1)你很吸引人(2)你很迷人(3)你很可愛。
有時候我要出國宣教服事,在機場候機很無聊,就常常在機場找基督徒,經常被我找到,因為基督徒的臉和態度不一樣。有一回跟一個牧師去國外服事,等飛機的過程,我跟他說我要來找基督徒,他一臉疑惑說怎麼找啊?我眼睛搜尋四周,看見一個老太太,我就走過去坐在她旁邊,然後問她:「老太太你要到哪裡?」她說:「我要到台北」。我說:「這樣喔!我要到高雄」。她急忙說:「我沒發現機票過期,怎麼辦?」我回答:「沒關係!交給我就好了。」所以,我幫她解決完機票的問題,她一直要我的電話,我沒有給她,我只問她說:「你是不是信耶穌的。」她回答:
「你怎麼知道」。基督徒的臉是跟別人不一樣的。
「XARIS」就是神的恩惠,基督會到你的裡面使你變成一個很美麗的人,所以基督徒會吸引人到教會。基督教若不具有吸引力就不成為基督教。有一個先生到教會想要受洗,我問他為什麼?他說因為看見太太改變了,所以想要認識這位神。當基督進到我們裏面,可以改變我們的個性,培養出一個新的人出現。
當我結婚不久,我妹妹常常來台南找我,她常常問我太太:「我哥哥有沒有罵你或打你。」我太太說:「沒有阿!怎麼會呢?」我很不好意思的告訴我太太,以前我的脾氣暴躁,曾經在吃飯時拿裝了飯菜的碗砸她的臉。不過,感謝主我已經重生,耶穌從新生了我,生命改變。所以當你認識耶穌,你的生命會改變,工作態度會改變,人會喜歡你、老闆喜歡你,更重要的是上帝喜歡你。
恩典的供應是藉著基督在地上的生活以及十字架上的死,藉著信心來接受祂的恩典,基督會到你的心裏,使你成為一個美麗的人,祂會改變你的個性,培養一個美麗嶄新的人格,祂能使你的家變為美麗,能使你的生活美麗。
在生命中,不是只有一次經驗這樣的恩典,而是在許多方面常常要經歷。
弗1:7-8我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照他豐富的恩典。這恩典是 神用諸般智慧聰明,充充足足賞給我們的。
在韓國有一個貧窮的家庭,家中有十個孩子,丈夫嗜酒,從來不把錢拿回家,只靠妻子做手工補貼家用,牧師一天到這個家庭拜訪,然後告訴她:「你要信耶穌,讓耶穌進入你的家庭,你家庭就會充滿上帝的恩惠,你的家庭、孩子、先生就會改變。」果然從太太認識主,就把孩子帶到教會,然後持續為先生禱告,有一天先生買兩斗米回來。妻子高興的落淚,先生從此不再喝酒,家庭改變,先生後來做了教會長老,有幾個孩子當牧師。因著上帝的恩惠所以家庭改變了。
二、神的眷顧─無條件的愛
林後13:14願主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在!
(1)神的慈愛是無條件的,神不是因我們會回報而愛我們,羅5:8惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死, 神的愛就在此向我們顯明了。不是因我們會分享而愛我們,也不是我們完美而愛我們,神不單愛相信祂的人,不信祂的人祂也愛。
(2)上帝的愛是愛敵人的愛。對你不好的人,你也要愛他,這很不容易。耶穌被釘十字架時說:「父啊!赦免他們,因為他們所做的,他們不知道」。耶穌饒恕得罪祂的人。如果你單單愛對你好的人,有什麼意思呢,若去愛那些不可愛的人,他們就會被感動、被光照,耶穌教導我們要去愛人,這是非常重要的,在教會中去關心那被輕看、無助、可憐的。
(3)上帝的愛是不捨棄的愛。賽41:10你不要害怕,因為我與你同在;不要驚惶,因為我是你的 神。我必堅固你,我必幫助你;我必用我公義的右手扶持你。上帝的愛是毫不保留的愛、有行動的愛。所以我們天天領受上帝的愛,你也要把這愛給別人,耶穌給我們最好學習的榜樣。
三、聖靈的角色
林後13:14願主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在!
「感動」英文是團契之意(koinonia)它包括三個意思:
1) 真實的團契
我們在耶穌基督裡面就是團契、交情、夥伴、分享、合夥。路加福音第五章紀載耶穌站在革尼撒勒湖邊,眾人擁擠他,要聽 神的道。…有一隻船是西門的,耶穌就上去,請他把船撐開,稍微離岸,就坐下,從船上教訓眾人。講完了,對西門說:「把船開到水深之處,下網打魚。」在原文中,耶穌所說的網是多數,但是彼得他們下網是單數,後來彼得抓了好多的魚,就到耶穌面前說,我是罪人,因他起先不相信耶穌的話。
今天好多的人把神的話打折,不太相信神的話。Ex.十分之一奉獻。以前我在神學院讀書,從一年級到二年級,每個禮拜到教會,我都穿一樣的衣服,直到有一天,有一個女孩子跟我說:「老師你怎麼都穿一樣的衣服。」當下我覺得好丟臉,但是我沒有第二套衣服。那時候,我爸爸一個月只給我四百元生活費,三百元吃飯,若是再十分之一奉獻的話,我只剩六十元要過一個月。當時,學校給的實習費也不多,我都覺得自己怎麼那麼窮。後來,我決定要什一奉獻,很奇妙,沒多久我就有第二件衣服、第二雙鞋,到了神學院三年級,我已經有一套西裝。當傳道後,我的領帶有二、三十條。神的供應是沒有缺乏的,現在我退休了,原本退休金可以拿到三百萬,但是因金費不夠,我只拿到一百九十二萬,還好,民國一百年剛好通過勞保年金可以月領,我跟師母加起來每個月可以領三萬五。原本還煩惱一百九十二萬,五年就花完了。感謝主適時供應,比我早退勞保的人都後悔的不得了。上帝知道我們的需要、知道我們的缺乏,只要我們信靠祂。
感動就是合夥的意思,我們要跟上帝合夥。彼得沒有跟上帝合夥,只用了一個網,如果他多預備幾個網,他整年就不必再下網打魚了。所以我們要好好跟神合夥做事、合夥教書、合夥煮飯,每天經歷神必須與聖靈真實的團契在一起,常常我們忘了聖靈,聖靈也是有位格的。現在三位一體的神,就是聖靈與我們同在。
約14:16我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師(或譯:訓慰師;下同),叫他永遠與你們同在。
每天生活中不論大小事歡迎聖靈同在,依靠聖靈,因為聖靈是我們得能力的來源。每次上講台前,我都一定會做這樣的禱告,聖靈求祢今天親自對弟兄姊妹講話,使他們能遵行祢的話,他們就有福了。
許多信徒過灰心、失敗、冷淡、不結果、屬靈貧窮的生活,乃是缺少聖靈的能力。在美國有一個農人向銀行借貸買了很多牛羊,每天愁眉苦臉煩惱牛羊價格不好無法還貸款,有一天,有幾個人扛著機器來,向這個農人說:「我們測量在你的農地下面,好像有石油礦,我們是不是可以開挖。」他聽了眼睛發亮。後來一開採,原來有豐富的石油,因此,他得了四成,公司拿了六成。這農人從此天天快樂的坐著數鈔票。聖靈與我們同在,所以不要每天愁眉苦臉、靈裡缺乏,聖靈就是在你裡面的石油礦,不要每天去煩惱這個,煩惱那個。我們要學習交託,就是放給祂,讓祂去處理,你只要讚美及感謝。
有一次,在大陸服事結束要回台灣,結果飛機飛走了,我卻沒搭上,下一班飛機是四天後,機場空無一人,只剩下公安看著我嘴裡念念有詞,我在禱告,唱歌,這是秘訣。徒16:25保羅和西拉被關在監獄裡面,他們就是唱歌禱告讚美神。後來,機場人員說,今天下午有一班直飛香港的,但是不知道有沒有位子。我一聽就開始禱告,果然,到了中午,有一個人把票交到我的手中。當我回到台灣時比原本要坐的飛機還早到。很奇妙,聖靈會為我們開路,所以不要冷淡、灰心。當你靈裡豐富,肉體就會豐富。
2)合作的力量
沒有聖靈的同在,我們無法做什麼,無論你有多大的能力或是多有才幹。亞4:6不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。不管是吃飯、工作,睡覺.........你做什麼都歡迎聖靈跟你在一起,聖靈會提醒我們,會幫助我們。不要天天唉聲嘆氣,那是在唱魔鬼歌。如果天天禱告讚美,就有神蹟發生在你的身上。
3)喜歡輸送
以前跟師母還在談戀愛的時候,都很期待每個禮拜接到她的信。當快遞來了沒有壞事,都是好事。聖靈是送貨員,祂會輸送,把平安、喜樂、美滿、健康輸送給信靠祂的人。聖靈也會把家庭的和睦輸送給我們。
結論:
想想在你的生活中是否經歷信耶穌真好?你是不是有經歷到神的愛、經歷聖靈的合作、光照、感動?讓我們每天都一起來經歷神。


林後十三:14 潘良謀牧師

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神的命定與引領     2013-11-3

骨牌效應的設計其令人讚嘆之處就是轉折點,藉著轉折點進入不同風貌的骨牌效應,設計者的巧思令人拍案叫絕。設計者必須精準的掌握每個轉折點都能成功地轉進,一直到終點,達成了完成全程的高潮。
今天我們活在歷史長軸的現代,我們的處境與需要, 神都知道!正如古代的人的處境與需要 神都知道一樣!每一個世代的處境與需要會演變,然而,宇宙中唯一的真神永不改變,因此,人的歷史HISTORY,就是祂的故事HIS STORY,歷史的進展,一直在 神的手中照著他的命定而進展,因此,每一個世代的人都要在 神的引領中,進入 神的命定,遵行 神的旨意,參與神的計畫。
壹、 神揀選人成就祂的命定
神在創世藉以前就設立基督,然後再造世界與人,將人安置在伊甸園裡。亞當夏娃違背了 神的禁令,照 神的命定必要死,然而,照 神的命定 神所設立的基督就成為 神愛被造之人的明證。這命定就是『除了我以外、你不可有別的 神。』(出20:3)『除他以外、別無拯救.因為在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠著得救。』(徒4:12)因此,『 神既在古時藉著眾先知、多次多方的曉諭列祖、』(來1:1)就在歷世歷代引導祂所揀選的人,將歷史導向成就祂的計畫。
甲、亞伯拉罕--神揀選人--呼召願意用信心及行動經歷 神的人
亞伯拉罕被 神揀選是 神的命定。 首先, 神藉著亞伯蘭的父親他拉,呼召亞伯蘭夫妻離開迦勒底的吾珥,再呼召亞伯蘭離開哈蘭本地、本族、父家,往耶和華指示他的地方去。亞伯蘭順從了 神的呼召,搬到希伯崙幔利的橡樹那裡居住。一晃十年過去了,亞伯蘭對耶和華說:『…我既無子、你還賜我甚麼呢.….』『…你沒有給我兒子、那生在我家中的人、就是我的後嗣。』(創15: 2-3)這是亞伯蘭自己的籌算。耶和華對他說、『…這人必不成為你的後嗣、你本身所生的、纔成為你的後嗣。』『於是領他走到外邊、說、你向天觀看、數算眾星、能數得過來麼.又對他說、你的後裔將要如此。』『亞伯蘭信耶和華、耶和華就以此為他的義。』耶和華又對他說:『我是耶和華、曾領你出了迦勒底的吾珥、為要將這地賜你為業。』亞伯蘭說『主耶和華阿、我怎能知道必得這地為業呢。』(創15: 4-8)於是,耶和華要亞伯蘭準備獻祭的祭牲,亞伯蘭備妥。『日頭正落的時候、亞伯蘭沉沉的睡了.忽然有驚人的大黑暗落在他身上。』耶和華對亞伯蘭說:『你要的確知道、你的後裔必寄居別人的地、又服事那地的人.那地的人要苦待他們四百年.』(創15: 12-13) 神將命定的事預先告訴亞伯蘭。如此,亞伯蘭86歲時還是聽從妻子撒萊的建議從夏甲生了以實瑪利,直到亞伯蘭99歲時,耶和華現他顯現要亞伯蘭在祂面前作完全人,100歲時賜給他以撒,一路引導他在信心上學習成長成熟,願意將 神所賜老年所生之獨生愛子以撒獻給 神,被人尊為信心之父。
以撒40歲娶利百加為妻,以撒向 神求了20年,60歲時利百加懷孕生產,『雙子還沒有生下來,善惡還沒有作出來,只因要顯明 神揀選人的旨意,不在乎人的行為,乃在乎召人的主。』耶和華就命定,說:『將來大的要服事小的。』』(羅 9: 11-12)。
乙、雅各—神引領人—願意抓住 神,活出像 神治理的人生的人
1.巧取長子名分—乘人之危的欺騙
雅各的一生從生下來就抓著哥哥以掃的腳後跟來到世上,開始了 神對他一生的引領。雅各覬覦以掃長子的名分,這天,機會來了,以掃打獵回來,一眼看到雅各熬的紅湯,對雅各說:我累昏了。雅各立即抓住這機會,要哥哥以掃將長子名分賣給他,以掃說:『以掃說、我將要死、這長子的名分於我有甚麼益處呢。』(創25:32)以掃就對他起了誓、把長子的名分賣給雅各。『…以掃喫了喝了、便起來走了.這就是以掃輕看了他長子的名分。』(創25: 33-34)長子的名分是 神藉著父母親命定給長子的,雖然看不見,卻不可輕忽藐視。反而是雅各,身為次子,卻極想要得長子的名分,趁機從以掃買得了長子的名分。
2.騙得長子祝福—強取豪奪的詭計
當父親以撒要為以掃祝福時,母親利百加因為偏愛雅各,就主動為雅各出主意,雅各卻顧慮欺騙不成將反惹咒詛,母親竟甘願自己擔當受咒詛,慫恿雅各照著她的計謀行事,結果,雅各硬著頭皮用肥山羊羔肉當野味,手及頸裹以山羊羔皮,穿哥哥以掃上好的衣服欺騙父親以撒,一路說謊三次,在父親耳聽雅各的聲音,眼睛昏花不能分辨是否不是以掃,用手觸摸又像是以掃的手之下,果真把雅各當作長子以掃,為雅各祝福。哥哥以掃知情後簡直氣炸了,『以掃說、他名雅各豈不是正對麼.因為他欺騙了我兩次、他從前奪了我長子的名分、你看、他現在又奪了我的福分。…』(創27: 35-36)為此,以掃怨恨雅各,心萌殺機。(創27:41)
3.異夢天梯許願—順從父母離家避風頭
母親得知以掃的意圖,就以不喜歡赫人的女子為由,慫恿以撒為雅各安排前往巴旦亞蘭娶妻。雅各順服父母立即啟程離開別是巴。來到路斯,耶和華 神卻在夢中向雅各顯現,雅各許願、說、『 神若與我同在、在我所行的路上保佑我、又給我食物喫、衣服穿、使我平平安安的回到我父親的家、我就必以耶和華為我的 神。』『我所立為柱子的石頭、也必作 神的殿.凡你所賜給我的、我必將十分之一獻給你。』雅各就給那地方起名、叫伯特利.〔就是 神殿的意思〕。(創28:18-22)
4. 神命返回迦南—得妻子的支持,立即啟程
A. 神的介入,化解岳父的不滿
到了巴旦亞蘭,為拉結工作了七年,岳父以姊姊利亞欺騙了雅各,以致雅各為了拉結又工作了七年,岳父拉班再留他牧羊六年,雅各被岳父拉班更改了十次工價! 神讓他藉著經歷被騙的滋味而被 神引導。二十年後,感受到岳父家人的抱怨及氣色變差之下,耶和華要雅各要回迦南地的家鄉,並應許『我必與你同在。』(創31:3)雅各又得到妻子的支持,說:『…現今凡 神所吩咐你的、你只管去行罷。』(創31:16)於是『雅各起來、使他的兒子和妻子都騎上駱駝.』(創31:17)『又帶著他在巴旦亞蘭所得的一切牲畜和財物、往迦南地、他父親以撒那裏去了。』(創31:18)當岳父拉班察覺追上雅各時,耶和華出面干涉,『夜間 神到亞蘭人拉班那裏、在夢中對他說、你要小心、不可與雅各說好說歹。』(創31:24)
B. 神的賜福,化解哥哥的怨恨
回家,必須面對被自己得罪的哥哥以掃,主動派人向哥哥以掃表示。當僕人回報以掃帶了四百人迎著來時,雅各心生恐懼,費盡心思安排禮物,期望能解哥哥心頭之恨,心頭仍然恐懼愁煩。此時,神差使者在雅博渡口與雅各摔跤,雅各抓住那扭了他大腿窩一把而令他瘸了腿的 神的使者,『…說、你不給我祝福、我就不容你去。』(創32:26)那人就在那裡給雅各祝福。(創32:29)雅各在 神的引領中學會了奮力抓住 神。最終, 神使雅各以極謙卑的態度,瘸著腿,一連七次俯伏在地、纔就近他哥哥。說:『我見了你的面、如同見了 神的面』,雅各終於在哥哥以掃眼前蒙恩,收下所預備的禮物,並且容納了他。(創 33: 3、10),順利返回迦南地。
C. 神的引導—伯特利築壇獻祭還願
神要雅各住在伯特利。(35:1)紀念那位當他逃離迦南時,在伯特利向他顯現的耶和華,祖父亞伯拉罕的 神、也是父親以撒的 神。這位神曾應許說:『我要將你現在所躺臥之地賜給你、和你的後裔.』(創28:13)『我也與你同在、你無論往那裏去、我必保佑你、領你歸回這地、總不離棄你、直到我成全了向你所應許的。』(創28:15),也記得當時自己對 神許願,以耶和華為 神及將凡 神所賜的獻十分之一。
D. 神賜新名—以色列
雅各經過伯利恆後,回到希伯崙。 神又向他顯現賜福與他.且將他的名雅各改名叫以色列。『我所賜給亞伯拉罕和以撒的地、我要賜給你、與你的後裔。』(創35: 9-12)
5. 神命下埃及—藉著兒子約瑟保全雅各一家人的性命
雅各住在他父親寄居之地迦南地的希伯崙。約瑟的哥哥們因著約瑟作的異夢而『…嫉妒約瑟、把他賣到埃及去. 神卻與他同在、』『救他脫離一切苦難、又使他在埃及王法老面前、得恩典有智慧.法老就派他作埃及國的宰相兼管全家。』耶和華藉埃及和迦南全地遭遇饑荒,引導雅各聽見約瑟在埃及,『約瑟就打發弟兄請父親雅各、和全家七十五個人都來。』(徒7:9-14)『以色列帶著一切所有的、起身來到別是巴、就獻祭給他父親以撒的 神。』(創46:1)夜間 神在異象中對以色列說,說:『我是 神、就是你父親的 神、你下埃及去不要害怕、因為我必使你在那裏成為大族。』『我要和你同下埃及去』(創46: 2-4)『於是雅各下了埃及,後來死在那裏。(徒7:15)
丙、猶大—在 神命定中--被 神引領,成就 神的命定的人
神賜給雅各十二個兒子, 神卻藉著雅各的祝福,命定猶大支派日後必遇見的事--『猶大阿、你弟兄們必讚美你、你手必掐住仇敵的頸項、你父親的兒子們必向你下拜。』(創49:8)『直等到細羅(賜平安者)來到,萬民都必歸順。』(創49:10b)
貳、 神掌管歷史成就祂的命定
『…約瑟和他的弟兄、並那一代的人都死了。』(出1:5-6)以色列人增多到遭忌被奴役,因作苦工、而歎息哀求、他們的哀聲達於 神。『 神聽見他們的哀聲、就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。』(出2: 23-24)耶和華向摩西顯現,呼召他說:『你去招聚以色列的長老、對他們說、耶和華你們祖宗的 神、就是亞伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神、向我顯現、說、我實在眷顧了你們、我也看見埃及人怎樣待你們。』(出3:16)
甲、出埃及進迦南
這樣,耶和華興起摩西帶領以色列人出埃及,並對摩西說:『我必在他們弟兄中間、給他們興起一位先知像你、我要將當說的話傳給他、他要將我一切所吩咐的、都傳給他們。』(申18:18)約書亞領以色列人進入迦南地,應驗了 神對亞伯拉罕的曉諭。
乙、從建國到亡國
經過士師時期,掃羅作王立國, 神揀選了大衛作王, 神又命定聯合王國分裂成南國及北國。主前七百多年, 神興起先知以賽亞預言說:『從耶西的本必發一條、從他根生的枝子必結果實。』『耶和華的靈必住在他身上、就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。』『他必以敬畏耶和華為樂‧行審判不憑眼見、斷是非也不憑耳聞‧』(賽11: 1-3)『因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們‧政權必擔在他的肩頭上‧他名稱為奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。』(賽9:6)先知彌迦預言『伯利恆以法他阿、你在猶大諸城中為小‧將來必有一位從你那裏出來、在以色列中為我作掌權的‧他的根源從亙古、從太初就有。』(彌5:2)
主前721年北國以色列亡國。主前586年南國猶大亡國。主前539年以色列人被擄歸回。主前約400年舊約最後一位先知瑪垃基之後,經過了400年的沈默期。神的時候到了。
丙、成就救贖的命定— 神的國的福音
神『就在這末世、藉著他兒子曉諭我們、又早已立他為承受萬有的、也曾藉著他創造諸世界。』(來1:2).
A. 神揀選人—馬利亞
先知以賽亞、彌迦之後七百多年的某一天,時候滿足,天使加百列奉 神的差遣、往加利利的拿撒勒城.(路1:26)『到一個童女那裏、是已經許配大衛家的一個人、名叫約瑟、童女的名字叫馬利亞。』天使進去、對她說:『蒙大恩的女子、我問妳安、主和妳同在了。馬利亞因這話就很驚慌、又反覆思想這樣問安是甚麼意思。』天使說:『…馬利亞、不要怕.妳在 神面前已經蒙恩了。』『妳要懷孕生子、可以給他起名叫耶穌。他要為大、稱為至高者的兒子.主 神要把他祖大衛的位給他.』『他要作雅各家的王、直到永遠.他的國也沒有窮盡。』(路1: 27-33)
B. 神引領人—約瑟
『…馬利亞已經許配了約瑟、還沒有迎娶、馬利亞就從聖靈懷了孕。』(太1:18)『她丈夫約瑟是個義人、不願意明明的羞辱她、想要暗暗的把她休了。』(太1:19)正思念這事的時候、有主的使者向他夢中顯現、說:『大衛的子孫約瑟、不要怕、只管娶過你的妻子馬利亞來.因她所懷的孕、是從聖靈來的。』(太1:20)『她將要生一個兒子.你要給他起名叫耶穌.因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。』(太1:21)『這一切的事成就、是要應驗主藉先知所說的話、』(太1:22)『說、『必有童女、懷孕生子、人要稱他的名為以馬內利。』』(太1:23)
叁、 神的引導人接受祂的命定
『主雖使人憂愁、還要照他諸般的慈愛發憐憫。因他並不甘心使人受苦、使人憂愁。』(哀3:32-33)
甲、使人脫離罪的轄制
救主降生了!『兒女既同有血肉之體、他也照樣親自成了血肉之體.特要藉著死、敗壞那掌死權的、就是魔鬼.』『並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。』(來2: 14-15)為此,耶穌以天父為他預備的身體被人釘死在十字架上,為全人類成就了贖罪祭,叫信耶穌的人罪得赦免,脫離罪的轄制,不再作罪的奴僕。叫『凡接待他的、就是信他名的人、他就賜他們權柄、作 神的兒女。』(約 1:12)
乙、引領屬靈的出埃及
『弟兄們、我們既因耶穌的血、得以坦然進入至聖所、』『是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過、這幔子就是他的身體.』(來10: 19-20)『耶穌說、我就是道路、真理、生命.若不藉著我、沒有人能到父那裏去。』(約14:6)
丙、進入屬靈的應許之地—在基督裡
『這樣看來、必另有一安息日的安息、為 神的子民存留。』(來4:9)『所以我們務必竭力進入那安息、免得有人學那不信從的樣子跌倒了。』(來4:11)『若有人在基督裏、他就是新造的人.舊事已過、都變成新的了。』(林後 5:17)
結 論
『但基督為兒子、治理 神的家.我們若將可誇的盼望和膽量、堅持到底、便是他的家了。』(來3:6)
神的命定就是叫世人因信基督得生,並且差聖靈引領人進入永生。我們應當為此稱頌 神,我們是蒙 神所愛的人,雖然我們沒辦法靠自己的聰明認識 神, 神卻賜給我們認識祂所需要的信心,所以我們要用 神所賜下的信心相信 神。這樣相信 神的人,就願意承認自己是有罪的人,需要 神為人預備的基督作為自己的救主,需要接受聖靈引導一生。『人心籌算自己的道路‧惟耶和華指引他的腳步。』(箴16:9)祂的話是我們腳前的燈、路上的光,親愛的弟兄姊妹,讓我們照 神的應許及計畫進入 神的命定,順從聖靈的引領,一生行走在生命之道上,天天保持在與 神親密愛的關係中生活,進入 神所賜的福—享受更豐盛的生命。


創十五:12-18;羅九:10-18;來一:1-3 馮國順牧師

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