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基督徒如何捨得？ 2006.01.08
哥林多後書第八、九章論到聖徒樂捐的事，當時耶路撒冷教會飽受貧窮之苦。使徒保羅寫信給哥林多教會，『論到為聖徒捐錢、我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會、你們也當怎樣行。每逢七日的第一日、各人要照自己的進項抽出來留著．免得我來的時候現湊。及至我來到了、你們寫信舉薦誰、我就打發他們、把你們的捐貲送到耶路撒冷去．若我也該去、他們可以和我同去。』（林前16:1-4）
在這兩章中「恩典GRACE」出現了十次【八：1恩、4恩情、6慈惠、7慈惠、9恩典、16多謝（恩惠歸與 神）、19捐貲；九：8恩惠、14恩賜、15感謝（恩惠歸與 神）】。『各樣美善的恩賜、和各樣全備的賞賜、都是從上頭來的．從眾光之父那裏降下來的．在他並沒有改變、也沒有轉動的影兒。』（雅 1:17）就聖徒而言，恩典的領域是將出自 神的美麗、榮耀、健康、力量、崇高…等事物分享給別人的行動，所以「恩典」是『有遵行 神的旨意的意願和能力』。正如經上記著『道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。』（約 1:14）『律法本是藉著摩西傳的、恩典和真理、都是由耶穌基督來的。』（約 1:17）主耶穌已經用祂的一生在世上向我們示範『充充滿滿的有恩典有真理』人生，因此，一個真正接受基督耶穌坐在生命中的寶座的基督徒，他的生活會顯出 神的主權的影響，使他有豐盛的恩典，能有遵行 神的旨意的意願和能力將真理行出來。
神的教會也是如此，在『充充滿滿的有恩典有真理』的同在中，有美好的團契，一同分享生命的豐盛。
壹、 神賜恩典給眾教會
馬其頓眾教會的榜樣
甲、馬其頓眾教會的處境：
A.正在患難中受大試煉的時候
如腓立比教會蒙恩得以信服基督並為他受苦。以致面對了爭戰（腓 1:29-30）帖撒羅尼迦教會則在大難之中、蒙了聖靈所賜的喜樂、領受真道、（帖前 1:6-7）也受了本地人的苦害（帖前 2:14）有神所命定的諸般患難（帖前 3:2-3）臨到他們，卻在所受的一切逼迫患難中、仍舊存忍耐和信心．（帖後 1:4）
B.正在極窮之間
馬其頓眾教會的經濟是窮到底，已經不能再窮了。但基督的恩典卻使「貧窮的」成為尊貴、富足。（林後 8:9）
乙、教會見證的 神的恩典：
還格外顯出他們樂捐的厚恩，以誠實的態度因著對 神單一的信心，而將 神賜的豐盛、富足的恩典慷慨與人分享。
是照著他們實際的力量、而且也過了力量。
這樣甘心樂意的捐助是他們自己的抉擇，是他們情願主動要作的事。所以就用許多的祈求，求我們給他們恩典，准他們在這供給聖徒的恩情上有團契的分．
丙、教會捨得的秘訣：
他們所情願做的，超過了保羅原先對他們的期望，更是照他們心中尊主為大的正確優先次序，正是，藉合乎 神的旨意的渠道，先將自己奉獻於主。因此他們能將自己交給使徒，做出超乎使徒期望的奉獻。
貳、教會學習在恩典上長進
甲、哥林多教會的光景：
在信心、口才、知識、熱心、和待我們的愛心上、都格外顯出滿足
乙、教會需要增長擴展：
提多開辦了慈惠的事，保羅因此事對哥林多教會的期望當在這慈惠的事上、也格外顯出滿足
丙、愛心要以行動來完成：
此事對哥林多教會的挑戰，藉著別人【提多】的熱心、試驗你們愛心的實在。
參、保羅對慈惠的事之意見—
效法基督，照 神所賜的立志甘心去行，對出於 神的事要有始有終去完成。
甲、主耶穌基督的恩典是我們的榜樣
乙、立志甘心去作，並且要有始有終：
如今就當辦成這事．既有願作的心、也當照你們所有的去辦成。因為人若有願作的心、必蒙悅納、乃是照他所有的、並不是照他所無的。
丙、恩典目的是要均平：
『多收的也沒有餘、少收的也沒有缺。』就是要你們的富餘、現在可以補他們的不足、使他們的富餘、將來也可以補你們的不足、這就均平了
肆、捨得的秘訣
別人的熱心要試驗我們如何將愛心變成實在的行動，所以我們當學習：
甲、將「捨」視為 神賜的恩典，謙卑領受。
領受就有遵行 神的旨意的意願和能力。拒絕恩典就捨不得了。
乙、對「捨」要自己甘心樂意，熱誠付出。
自己願意付出就無後悔能捨得。若是被勉強就會衍生不情願的掙扎而捨不得。
丙、以「捨」為團契的機會，主動分享。
主動積極會激發關係的互動，有分享中的喜悅就捨得。若是消極抱怨，就會疏離關係，造成捨不得。
丁、把「捨」看做是照 神的旨意先將自己獻給主的行動。
將自己獻在祭壇上是分別為聖歸給 神，就能凡事順服 神的旨意捨得給人。一個凡事強調自己的權利的基督徒就捨不得。
戊、以「捨」將自己歸附肢體同心同工：
與同工一同遵行「愛人如己」的誡命，就必捨得。若將自己自肢體同工中分離出來，就會單顧自己的事而捨不得了。
基督徒如何捨得？ 馮國順
哥林多後書第八、九章論到聖徒樂捐的事，當時耶路撒冷教會飽受貧窮之苦。使徒保羅寫信給哥林多教會，『論到為聖徒捐錢、我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會、你們也當怎樣行。每逢七日的第一日、各人要照自己的進項抽出來留著．免得我來的時候現湊。及至我來到了、你們寫信舉薦誰、我就打發他們、把你們的捐貲送到耶路撒冷去．若我也該去、他們可以和我同去。』（林前16:1-4）
在這兩章中「恩典GRACE」出現了十次【八：1恩、4恩情、6慈惠、7慈惠、9恩典、16多謝（恩惠歸與 神）、19捐貲；九：8恩惠、14恩賜、15感謝（恩惠歸與 神）】。『各樣美善的恩賜、和各樣全備的賞賜、都是從上頭來的．從眾光之父那裏降下來的．在他並沒有改變、也沒有轉動的影兒。』（雅 1:17）就聖徒而言，恩典的領域是將出自 神的美麗、榮耀、健康、力量、崇高…等事物分享給別人的行動，所以「恩典」是『有遵行 神的旨意的意願和能力』。正如經上記著『道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。』（約 1:14）『律法本是藉著摩西傳的、恩典和真理、都是由耶穌基督來的。』（約 1:17）主耶穌已經用祂的一生在世上向我們示範『充充滿滿的有恩典有真理』人生，因此，一個真正接受基督耶穌坐在生命中的寶座的基督徒，他的生活會顯出 神的主權的影響，使他有豐盛的恩典，能有遵行 神的旨意的意願和能力將真理行出來。
神的教會也是如此，在『充充滿滿的有恩典有真理』的同在中，有美好的團契，一同分享生命的豐盛。
壹、 神賜恩典給眾教會
馬其頓眾教會的榜樣
甲、馬其頓眾教會的處境：
A.正在患難中受大試煉的時候
如腓立比教會蒙恩得以信服基督並為他受苦。以致面對了爭戰（腓 1:29-30）帖撒羅尼迦教會則在大難之中、蒙了聖靈所賜的喜樂、領受真道、（帖前 1:6-7）也受了本地人的苦害（帖前 2:14）有神所命定的諸般患難（帖前 3:2-3）臨到他們，卻在所受的一切逼迫患難中、仍舊存忍耐和信心．（帖後 1:4）
B.正在極窮之間
馬其頓眾教會的經濟是窮到底，已經不能再窮了。但基督的恩典卻使「貧窮的」成為尊貴、富足。（林後 8:9）
乙、教會見證的 神的恩典：
還格外顯出他們樂捐的厚恩，以誠實的態度因著對 神單一的信心，而將 神賜的豐盛、富足的恩典慷慨與人分享。
是照著他們實際的力量、而且也過了力量。
這樣甘心樂意的捐助是他們自己的抉擇，是他們情願主動要作的事。所以就用許多的祈求，求我們給他們恩典，准他們在這供給聖徒的恩情上有團契的分．
丙、教會捨得的秘訣：
他們所情願做的，超過了保羅原先對他們的期望，更是照他們心中尊主為大的正確優先次序，正是，藉合乎 神的旨意的渠道，先將自己奉獻於主。因此他們能將自己交給使徒，做出超乎使徒期望的奉獻。
貳、教會學習在恩典上長進
甲、哥林多教會的光景：
在信心、口才、知識、熱心、和待我們的愛心上、都格外顯出滿足
乙、教會需要增長擴展：
提多開辦了慈惠的事，保羅因此事對哥林多教會的期望當在這慈惠的事上、也格外顯出滿足
丙、愛心要以行動來完成：
此事對哥林多教會的挑戰，藉著別人【提多】的熱心、試驗你們愛心的實在。
參、保羅對慈惠的事之意見—
效法基督，照 神所賜的立志甘心去行，對出於 神的事要有始有終去完成。
甲、主耶穌基督的恩典是我們的榜樣
乙、立志甘心去作，並且要有始有終：
如今就當辦成這事．既有願作的心、也當照你們所有的去辦成。因為人若有願作的心、必蒙悅納、乃是照他所有的、並不是照他所無的。
丙、恩典目的是要均平：
『多收的也沒有餘、少收的也沒有缺。』就是要你們的富餘、現在可以補他們的不足、使他們的富餘、將來也可以補你們的不足、這就均平了
肆、捨得的秘訣
別人的熱心要試驗我們如何將愛心變成實在的行動，所以我們當學習：
甲、將「捨」視為 神賜的恩典，謙卑領受。
領受就有遵行 神的旨意的意願和能力。拒絕恩典就捨不得了。
乙、對「捨」要自己甘心樂意，熱誠付出。
自己願意付出就無後悔能捨得。若是被勉強就會衍生不情願的掙扎而捨不得。
丙、以「捨」為團契的機會，主動分享。
主動積極會激發關係的互動，有分享中的喜悅就捨得。若是消極抱怨，就會疏離關係，造成捨不得。
丁、把「捨」看做是照 神的旨意先將自己獻給主的行動。
將自己獻在祭壇上是分別為聖歸給 神，就能凡事順服 神的旨意捨得給人。一個凡事強調自己的權利的基督徒就捨不得。
戊、以「捨」將自己歸附肢體同心同工：
與同工一同遵行「愛人如己」的誡命，就必捨得。若將自己自肢體同工中分離出來，就會單顧自己的事而捨不得了。
基督徒如何捨得？ 馮國順
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