順從天命的亞伯拉罕 2006.04.30
亞伯拉罕蒙 神的呼召，在他生命的抉擇當中，決定了他一生將要成為什麼樣的人。為何他願意走向 神所要他行的方向，願意順服 神的呼召，放下他本身所應得的財富，踏出繁華的吾珥，走向未知的道路呢。在希伯來書十一章八節說「亞伯拉罕因著信、蒙召的時候、就遵命出去、往將來要得為業的地方去．出去的時候、還不知往那裏去。」我們要思想到底有什麼力量，能夠驅使一個超過三百人的一個大家族，離開他所熟悉的環境，到一個未知的地方去生活。
在創十二：1，記載了一個蒙召的家庭他們愛心的啟航，就是亞伯拉罕在吾珥得耶和華神的啟示說：「…你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。」（創 12:1）在當時 神應許亞伯蘭說「我必叫你成為大國．我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福．為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。」（創 12:2-3）亞伯拉罕順應著 神的呼召離開本家，帶著姪兒羅得前去，當時亞伯蘭年七十五歲。
壹、亞伯拉罕的生活背景
一、米所波大米
這底格里斯河與幼發拉底河的交會處，早在主前五千多年前，產生了一個高度文明的文化「米所波大米」，世界四大古文明之一，這古文明發源於土地肥沃地區，產物大麥與小麥為主，產量豐富，他們用小麥發明了啤酒。這兩河流域的的農產品以及農耕技術，大大影響了古迦南地區以及埃及，也吸引了大批人潮湧進這高度文明開發的國家。
二、吾珥文化
在十九世紀，吾珥遺址的發現，也將人類的文明帶進了八千多年前。吾珥城，是當時最大、也最有文化、更是最重要的一個城市。
而蘇默人（Sumerian），早在主前四千年中葉他們在米所波大米，已經創造出了成熟的文化，考古學家在書珊城所挖掘出來的漢摩拉比法典也是在這時期的產物，也是世界上出現的第一部很重要成文法典。這時的貿易、商業及經濟都已開花結果。
亞伯拉罕離開吾珥城大約是米所波大米的吾珥第三王朝，也就是從米所波大米的西南地區（哈蘭）到迦南，學者著推測、估計，是在主前二○○○年到一八○○年之間，在這個時期，是一個和平、穩定，又富裕的年代，亞伯拉罕大約是這時期的人。
貳、亞伯拉罕對生命的疑問
在這樣一個高度文明的社會，思想發達的地區，充斥著多神的信仰，衝擊著亞伯拉罕，讓這富家子弟去思考有關宇宙以及人生方面的問題。
一、偶像崇拜的迷失
「到底什麼才是真神？」根據猶太人他們傳統的書籍〈米拿殊 (Midrash)〉裡面記載，亞伯拉罕年幼時，就下決心不拜偶像。但他的父親卻是售賣偶像給善男信女的生意人。一日，亞伯拉罕的父親他拉有事外出，就將店交給亞伯拉罕照顧。父親走後，亞伯拉罕就趁父親出去沒有回來以前把所有偶像全部摔碎，弄得滿地都是碎片，偶像不是斷手斷腳，就是頭不見了，沒有一個是完整的。
他父親回來的時候，大發雷霆，問亞伯拉罕是怎麼一回事？亞伯拉罕說：「你不在時候，他們突然間打起架來，彼此相爭，我看他們打鬥，結果變成這個樣子。」他父親咆哮如雷，「這是不可能的事情！他們是死的東西，他們連動都不能動，怎麼可能會離開他們的位置互相攻擊？」亞伯拉罕聽了就反駁他的父親說：「他們既是死的又不能動，怎能賣這種東西讓人敬拜，陷人於罪中呢？」父親聽了又氣，又沒有辦法回答。
二、對生命意義的疑惑
亞伯拉罕從上一代生命迷失在偶像與財利中，失去了人活在世界上生命真正的價值與意義，看見父親生命中的虛空，也看見自己活在世上沒有找尋到一個真正值得去追求的事物。然而箴言廿：24說：「人的腳步為耶和華所定‧人豈能明白自己的路呢。」 神若不賜下祂的啟示，我們人豈能知道呢？親愛的弟兄姊妹，人人都曾想過生命意義，但仍然有很多人還沒有找到真正答案，即使答案就在你我的左右，卻仍然存著疑惑。
我們應該尋求生命的答案！身為基督徒，我們應當清楚自己的生命在世寄居、作客旅的有限性，更應該要知道我們的人生是為誰而活，我們活著人生的目的是什麼？
詩102：26~27說：「天地都要滅沒、你卻要長存‧…天地就改變了‧唯有你永不改變，你的年數沒有窮盡。」 神應許我們永生，永恆不變的那一位，就是我們所要追求的；世間浮華的虛榮，就是我們應該要捨棄的，『因為我們沒有帶甚麼到世上來、也不能帶甚麼去．』（提前 6:7）這話說起來容易，但是也只有實際憑信心去經歷 神的人才能真正明白。
我很喜歡「哲學是愛智慧」這一本淺顯易懂的哲學入門書，書中人生哲學部分有一句話寫說：「生命只有一次，只有一次的人生你能作什麼？」這一句話激動我去思想我的人生，我回顧我的人生：
說真的，我的人生可以說是從三十二歲才開始！從前因為我對人生的輕看，使得我糟蹋了 神賜給我的寶貴時光，沒有好好規劃自己的人生，以致於 神奪去我所擁有的，羞辱我的驕傲，「因為凡自高的必降為卑．自卑的必升為高。」（路 14:11）。 神讓我經歷從高降為卑的生活，一個月兩萬一千元，要撫養三個孩子，繳房屋貸款，飯桌最常出現的是大鍋菜。但是我感謝 神，我的妻子在這麼艱苦的當中，跟著我一起經歷 神的熬煉，這段期間我也了解到，身為丈夫、身為男人所應當付的責任。
當年駕照被吊扣期滿時，我去監理站取回我的駕照。還沒拿到駕照之前，我幻想著又回去開車，而且脫離了現在的困境，去過我自以為是的人生。但當拿到駕照時，我卻從喜轉為憂，一張薄薄的駕照，在我心中卻是無比的沈重，我感受到那種對未來無力感的無形壓力。這是我人生第一次所面臨的抉擇，我猛然警覺我是在過一個沒有意義的人生，我是在糟蹋我自己的日子。
我覺悟到「人生」其實不是我能夠掌握的，若再回去開車，我沒有把握是否還能保有現在清晰的理智。我若沒有能力控制，我就沒有能力掌管我的未來。我們實在太有限了，以致於常常用我們有限的理性去思考 神的作為，自以為最有把握的，卻往往成為驕傲的源頭，以致於 神用你最有能力的部份來羞辱你自己。
在教會作幹事的期間，我的心漸漸沈澱下來。我開始去思考我未來的人生，我開始追尋我所應該要走的人生。我向 神禱告， 神也藉著教會的服事讓我看見我人生真正的意義，最後蒙受 神的呼召，走上 神預備的道路。當然，我沒有亞伯拉罕那麼偉大，而且每個人的人生際遇都不同， 神會用各樣的人、事、物來幫助你我找尋到人生的真義，我在這裡也只是藉著這個思潮檢視我的人生。
參、亞伯拉罕的決擇
當亞伯拉罕的父親他拉將全家從米索不達米亞遷移到哈蘭時，他們的生活已經算是相當的富裕。然而我們要思想的是：亞伯拉罕在這樣極富裕的環境中，願意走向那未知的道路！可見在他人生中這是一個極大的呼召， 神填滿了亞伯拉罕在心中空虛、疑惑的部分，以致於得以扭轉他的價值觀。
一、蒙召
說到亞伯拉罕的蒙召，第一節說：「…你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。」（創 12:1）這是亞伯拉罕和他們一家人蒙召的經文 神要他們立即地順服離開本地，並沒有提及落腳的地方在哪裡，卻要他們憑信心盼望 神親自的指示。
其實很多傳道人的蒙召也大多都是這樣，呼召臨到了，對未來卻沒有很清晰明確目的或方向，是不是這就是在血氣裡所作的決定呢？
其實血氣與蒙召是很容易分辨出來的，有句話說：「日久見人心」，一個在血氣中作決定，卻誤以為自己被 神呼召的人，他在禾場上的事奉自然會顯出他是怎樣的人，這事奉不過是他的職業罷了。
一個真正蒙召的人會在 神的引導下邁入 神呼召他去作的禾場，最終顯明他的生命是為主而活、討主喜悅。所以，時間就是一個裁判者。
但是，我們必須要知道，「 神救了我們、以聖召召我們、不是按我們的行為、乃是按他的旨意、和恩典．這恩典是萬古之先、在基督耶穌裏賜給我們的．」（提後 1:9）『因為 神的恩賜和選召、是沒有後悔的。』（羅 11:29）『人心籌算自己的道路‧惟耶和華指引他的腳步。』（箴 16:9）
蒙召的道路憑的都是信心，在信心的考驗中，最大的一個考驗，就是不知道結局，只告訴你要起步，卻不告訴你前途如何，只是要你馬上順從。亞伯拉罕也是如此，當他聽見 神的呼召，出去的時候不知道往哪裡去，這是很艱難的一件事情，這不是一般人可以下得了的決定。然而當我們在看似無路可走的時候， 神早已為我們預備好道路，當我們在沒有指望的時候，我們相信 神是我們的盼望而仍有指望，保羅就有豐富的經驗，在羅四：18說道：「他在無可指望的時候、因信仍有指望…。」
二、行動
這是一趟信心的旅程，在這種極富裕的環境下，如何能夠有這樣大的力量，趨使這麼龐大的家族離開自己所熟悉的地方。這家族有多麼龐大我們並不知道，但在創世記十四：14~16，從亞伯蘭的壯丁人數就有三百一十八個來看，我相信這是 神的大能，因為沒有任何一個人有這樣的能力，可以讓一個富豪放棄他所原有的家業去外面流浪，還帶其他人一起去流浪。他這一次的旅程，我相信在家庭中一定有很大的反對，但無論如何，我相信這絕對是一個特別的異象，這異象絕對是影響亞伯蘭很深很深，因為這異象影響了亞伯蘭的一生。
人生有許多事是無法用理性去解釋，人生的遭遇也不是我們可以推測的，在人看來亞伯拉罕這樣的行動看似愚蠢，卻是 神無比智慧的計畫，看似絕望，但是這旅程卻充滿 神的祝福， 神應許亞伯拉罕：「我必叫你成為大國．我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福．為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。」（創 12:2~3） 神為了完成祂偉大的計畫，祂必定移除一切的攔阻。
所以亞伯拉罕到迦南，雖然一生都住在帳棚裡，卻越來越有錢，羊群、人口都變成一大群，以致不得不跟他的姪兒羅得他們分開來。他還得了好幾口井。所以亞伯拉罕是蒙福的人生，因為 神與他同在。
亞伯拉罕在蒙 神的呼召中清楚明白了他生命的意義，他很明白信心的經歷不是一般人靠自己可以經歷到的。他也清楚在人手所造的偶像上尋找生命意義的那些人心中的空虛。亞伯拉罕這全家的遷移，在外人看來似乎是卑賤的， 神卻用這方法來榮耀他自己，看似缺乏， 神的恩典卻滿溢在他們順服 神旨意的道路中。當他們一家人踏上這一條路的時候，他們就是走在全新的生命中，他們就是在一個全新的世界裡。在滿心的感恩與喜樂的心境中，所走的每一個腳步都是感恩，這樣的路程會為未知的道路憂心嗎？
結論：
「蒙召」這件事，在我們今天的信徒看來是很普遍的觀念。但是，在亞伯拉罕所處的吾珥王朝時代，他是第一個聽見這呼召的人。亞伯拉罕偉大的地方，就是他不跟著潮流走，而 神在世界上看為寶貴的人，也就是那些明白 神心意，願意順從祂的呼召，行在祂道路中，並順服聖靈引導的人。亞伯拉罕之所以能夠成為信心之父，就是因為他自己是向 神負責，對 神有回應的人。
今天我們的價值觀是跟著世界的潮流走的嗎？面對注重「人權」的今天，就連蒙召的信徒面對 神，都因為不知道未來的答案而怯步。為什麼我們不能成為 神國度真正的精兵呢？就是因為我們仍然堅持自己有權以環境、過程、利益及結果的好壞來決定要不要順從 神。今天我們不禁要問，我們能不能像亞伯拉罕一樣，順從屬天的命令，去盡我們生命價值應盡的義務呢？願不願意順從屬天的命令，完成 神在我們生命中所應當完成的計畫呢？不論我們處在何種地位，但願我們都能找出我們人生的定位。以屬 神的價值觀，不是從人而出的有限價值，去看待我們的人生，以亞伯拉罕為我們的榜樣，作一個順從天命的人。
順從天命的亞伯拉罕 經文：創世記十二章1-3節 黃遵宇傳道
亞伯拉罕蒙 神的呼召，在他生命的抉擇當中，決定了他一生將要成為什麼樣的人。為何他願意走向 神所要他行的方向，願意順服 神的呼召，放下他本身所應得的財富，踏出繁華的吾珥，走向未知的道路呢。在希伯來書十一章八節說「亞伯拉罕因著信、蒙召的時候、就遵命出去、往將來要得為業的地方去．出去的時候、還不知往那裏去。」我們要思想到底有什麼力量，能夠驅使一個超過三百人的一個大家族，離開他所熟悉的環境，到一個未知的地方去生活。
在創十二：1，記載了一個蒙召的家庭他們愛心的啟航，就是亞伯拉罕在吾珥得耶和華神的啟示說：「…你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。」（創 12:1）在當時 神應許亞伯蘭說「我必叫你成為大國．我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福．為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。」（創 12:2-3）亞伯拉罕順應著 神的呼召離開本家，帶著姪兒羅得前去，當時亞伯蘭年七十五歲。
壹、亞伯拉罕的生活背景
一、米所波大米
這底格里斯河與幼發拉底河的交會處，早在主前五千多年前，產生了一個高度文明的文化「米所波大米」，世界四大古文明之一，這古文明發源於土地肥沃地區，產物大麥與小麥為主，產量豐富，他們用小麥發明了啤酒。這兩河流域的的農產品以及農耕技術，大大影響了古迦南地區以及埃及，也吸引了大批人潮湧進這高度文明開發的國家。
二、吾珥文化
在十九世紀，吾珥遺址的發現，也將人類的文明帶進了八千多年前。吾珥城，是當時最大、也最有文化、更是最重要的一個城市。
而蘇默人（Sumerian），早在主前四千年中葉他們在米所波大米，已經創造出了成熟的文化，考古學家在書珊城所挖掘出來的漢摩拉比法典也是在這時期的產物，也是世界上出現的第一部很重要成文法典。這時的貿易、商業及經濟都已開花結果。
亞伯拉罕離開吾珥城大約是米所波大米的吾珥第三王朝，也就是從米所波大米的西南地區（哈蘭）到迦南，學者著推測、估計，是在主前二○○○年到一八○○年之間，在這個時期，是一個和平、穩定，又富裕的年代，亞伯拉罕大約是這時期的人。
貳、亞伯拉罕對生命的疑問
在這樣一個高度文明的社會，思想發達的地區，充斥著多神的信仰，衝擊著亞伯拉罕，讓這富家子弟去思考有關宇宙以及人生方面的問題。
一、偶像崇拜的迷失
「到底什麼才是真神？」根據猶太人他們傳統的書籍〈米拿殊 (Midrash)〉裡面記載，亞伯拉罕年幼時，就下決心不拜偶像。但他的父親卻是售賣偶像給善男信女的生意人。一日，亞伯拉罕的父親他拉有事外出，就將店交給亞伯拉罕照顧。父親走後，亞伯拉罕就趁父親出去沒有回來以前把所有偶像全部摔碎，弄得滿地都是碎片，偶像不是斷手斷腳，就是頭不見了，沒有一個是完整的。
他父親回來的時候，大發雷霆，問亞伯拉罕是怎麼一回事？亞伯拉罕說：「你不在時候，他們突然間打起架來，彼此相爭，我看他們打鬥，結果變成這個樣子。」他父親咆哮如雷，「這是不可能的事情！他們是死的東西，他們連動都不能動，怎麼可能會離開他們的位置互相攻擊？」亞伯拉罕聽了就反駁他的父親說：「他們既是死的又不能動，怎能賣這種東西讓人敬拜，陷人於罪中呢？」父親聽了又氣，又沒有辦法回答。
二、對生命意義的疑惑
亞伯拉罕從上一代生命迷失在偶像與財利中，失去了人活在世界上生命真正的價值與意義，看見父親生命中的虛空，也看見自己活在世上沒有找尋到一個真正值得去追求的事物。然而箴言廿：24說：「人的腳步為耶和華所定‧人豈能明白自己的路呢。」 神若不賜下祂的啟示，我們人豈能知道呢？親愛的弟兄姊妹，人人都曾想過生命意義，但仍然有很多人還沒有找到真正答案，即使答案就在你我的左右，卻仍然存著疑惑。
我們應該尋求生命的答案！身為基督徒，我們應當清楚自己的生命在世寄居、作客旅的有限性，更應該要知道我們的人生是為誰而活，我們活著人生的目的是什麼？
詩102：26~27說：「天地都要滅沒、你卻要長存‧…天地就改變了‧唯有你永不改變，你的年數沒有窮盡。」 神應許我們永生，永恆不變的那一位，就是我們所要追求的；世間浮華的虛榮，就是我們應該要捨棄的，『因為我們沒有帶甚麼到世上來、也不能帶甚麼去．』（提前 6:7）這話說起來容易，但是也只有實際憑信心去經歷 神的人才能真正明白。
我很喜歡「哲學是愛智慧」這一本淺顯易懂的哲學入門書，書中人生哲學部分有一句話寫說：「生命只有一次，只有一次的人生你能作什麼？」這一句話激動我去思想我的人生，我回顧我的人生：
說真的，我的人生可以說是從三十二歲才開始！從前因為我對人生的輕看，使得我糟蹋了 神賜給我的寶貴時光，沒有好好規劃自己的人生，以致於 神奪去我所擁有的，羞辱我的驕傲，「因為凡自高的必降為卑．自卑的必升為高。」（路 14:11）。 神讓我經歷從高降為卑的生活，一個月兩萬一千元，要撫養三個孩子，繳房屋貸款，飯桌最常出現的是大鍋菜。但是我感謝 神，我的妻子在這麼艱苦的當中，跟著我一起經歷 神的熬煉，這段期間我也了解到，身為丈夫、身為男人所應當付的責任。
當年駕照被吊扣期滿時，我去監理站取回我的駕照。還沒拿到駕照之前，我幻想著又回去開車，而且脫離了現在的困境，去過我自以為是的人生。但當拿到駕照時，我卻從喜轉為憂，一張薄薄的駕照，在我心中卻是無比的沈重，我感受到那種對未來無力感的無形壓力。這是我人生第一次所面臨的抉擇，我猛然警覺我是在過一個沒有意義的人生，我是在糟蹋我自己的日子。
我覺悟到「人生」其實不是我能夠掌握的，若再回去開車，我沒有把握是否還能保有現在清晰的理智。我若沒有能力控制，我就沒有能力掌管我的未來。我們實在太有限了，以致於常常用我們有限的理性去思考 神的作為，自以為最有把握的，卻往往成為驕傲的源頭，以致於 神用你最有能力的部份來羞辱你自己。
在教會作幹事的期間，我的心漸漸沈澱下來。我開始去思考我未來的人生，我開始追尋我所應該要走的人生。我向 神禱告， 神也藉著教會的服事讓我看見我人生真正的意義，最後蒙受 神的呼召，走上 神預備的道路。當然，我沒有亞伯拉罕那麼偉大，而且每個人的人生際遇都不同， 神會用各樣的人、事、物來幫助你我找尋到人生的真義，我在這裡也只是藉著這個思潮檢視我的人生。
參、亞伯拉罕的決擇
當亞伯拉罕的父親他拉將全家從米索不達米亞遷移到哈蘭時，他們的生活已經算是相當的富裕。然而我們要思想的是：亞伯拉罕在這樣極富裕的環境中，願意走向那未知的道路！可見在他人生中這是一個極大的呼召， 神填滿了亞伯拉罕在心中空虛、疑惑的部分，以致於得以扭轉他的價值觀。
一、蒙召
說到亞伯拉罕的蒙召，第一節說：「…你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。」（創 12:1）這是亞伯拉罕和他們一家人蒙召的經文 神要他們立即地順服離開本地，並沒有提及落腳的地方在哪裡，卻要他們憑信心盼望 神親自的指示。
其實很多傳道人的蒙召也大多都是這樣，呼召臨到了，對未來卻沒有很清晰明確目的或方向，是不是這就是在血氣裡所作的決定呢？
其實血氣與蒙召是很容易分辨出來的，有句話說：「日久見人心」，一個在血氣中作決定，卻誤以為自己被 神呼召的人，他在禾場上的事奉自然會顯出他是怎樣的人，這事奉不過是他的職業罷了。
一個真正蒙召的人會在 神的引導下邁入 神呼召他去作的禾場，最終顯明他的生命是為主而活、討主喜悅。所以，時間就是一個裁判者。
但是，我們必須要知道，「 神救了我們、以聖召召我們、不是按我們的行為、乃是按他的旨意、和恩典．這恩典是萬古之先、在基督耶穌裏賜給我們的．」（提後 1:9）『因為 神的恩賜和選召、是沒有後悔的。』（羅 11:29）『人心籌算自己的道路‧惟耶和華指引他的腳步。』（箴 16:9）
蒙召的道路憑的都是信心，在信心的考驗中，最大的一個考驗，就是不知道結局，只告訴你要起步，卻不告訴你前途如何，只是要你馬上順從。亞伯拉罕也是如此，當他聽見 神的呼召，出去的時候不知道往哪裡去，這是很艱難的一件事情，這不是一般人可以下得了的決定。然而當我們在看似無路可走的時候， 神早已為我們預備好道路，當我們在沒有指望的時候，我們相信 神是我們的盼望而仍有指望，保羅就有豐富的經驗，在羅四：18說道：「他在無可指望的時候、因信仍有指望…。」
二、行動
這是一趟信心的旅程，在這種極富裕的環境下，如何能夠有這樣大的力量，趨使這麼龐大的家族離開自己所熟悉的地方。這家族有多麼龐大我們並不知道，但在創世記十四：14~16，從亞伯蘭的壯丁人數就有三百一十八個來看，我相信這是 神的大能，因為沒有任何一個人有這樣的能力，可以讓一個富豪放棄他所原有的家業去外面流浪，還帶其他人一起去流浪。他這一次的旅程，我相信在家庭中一定有很大的反對，但無論如何，我相信這絕對是一個特別的異象，這異象絕對是影響亞伯蘭很深很深，因為這異象影響了亞伯蘭的一生。
人生有許多事是無法用理性去解釋，人生的遭遇也不是我們可以推測的，在人看來亞伯拉罕這樣的行動看似愚蠢，卻是 神無比智慧的計畫，看似絕望，但是這旅程卻充滿 神的祝福， 神應許亞伯拉罕：「我必叫你成為大國．我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福．為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。」（創 12:2~3） 神為了完成祂偉大的計畫，祂必定移除一切的攔阻。
所以亞伯拉罕到迦南，雖然一生都住在帳棚裡，卻越來越有錢，羊群、人口都變成一大群，以致不得不跟他的姪兒羅得他們分開來。他還得了好幾口井。所以亞伯拉罕是蒙福的人生，因為 神與他同在。
亞伯拉罕在蒙 神的呼召中清楚明白了他生命的意義，他很明白信心的經歷不是一般人靠自己可以經歷到的。他也清楚在人手所造的偶像上尋找生命意義的那些人心中的空虛。亞伯拉罕這全家的遷移，在外人看來似乎是卑賤的， 神卻用這方法來榮耀他自己，看似缺乏， 神的恩典卻滿溢在他們順服 神旨意的道路中。當他們一家人踏上這一條路的時候，他們就是走在全新的生命中，他們就是在一個全新的世界裡。在滿心的感恩與喜樂的心境中，所走的每一個腳步都是感恩，這樣的路程會為未知的道路憂心嗎？
結論：
「蒙召」這件事，在我們今天的信徒看來是很普遍的觀念。但是，在亞伯拉罕所處的吾珥王朝時代，他是第一個聽見這呼召的人。亞伯拉罕偉大的地方，就是他不跟著潮流走，而 神在世界上看為寶貴的人，也就是那些明白 神心意，願意順從祂的呼召，行在祂道路中，並順服聖靈引導的人。亞伯拉罕之所以能夠成為信心之父，就是因為他自己是向 神負責，對 神有回應的人。
今天我們的價值觀是跟著世界的潮流走的嗎？面對注重「人權」的今天，就連蒙召的信徒面對 神，都因為不知道未來的答案而怯步。為什麼我們不能成為 神國度真正的精兵呢？就是因為我們仍然堅持自己有權以環境、過程、利益及結果的好壞來決定要不要順從 神。今天我們不禁要問，我們能不能像亞伯拉罕一樣，順從屬天的命令，去盡我們生命價值應盡的義務呢？願不願意順從屬天的命令，完成 神在我們生命中所應當完成的計畫呢？不論我們處在何種地位，但願我們都能找出我們人生的定位。以屬 神的價值觀，不是從人而出的有限價值，去看待我們的人生，以亞伯拉罕為我們的榜樣，作一個順從天命的人。
順從天命的亞伯拉罕 經文：創世記十二章1-3節 黃遵宇傳道
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