作個順服權柄的人 2006.09.24
你如何看順服？當你順服權柄時，你會自認為沒骨氣嗎？擔心被人認為太軟弱嗎？怕被人笑話嗎？當別人順服權柄時你認為他無能嗎？沒主見嗎？沒出息嗎？
『你不可像那無知的騾馬、必用嚼環轡頭勒住他‧不然、就不能馴服。』（詩 32:9）
其實，順服就蒙福！倘若我們要在順服上蒙福，就必需照 神的安排，聽 神的話。
壹、 神是一切權柄的根源
『在上有權柄的、人人當順服他．因為沒有權柄不是出於 神的．凡掌權的都是 神所命的。』（羅 13:1）
『耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。』（太28:18）
為何 神是一切權柄的源頭呢？
神是自有永有的 神—啟示真理
神是創造萬有的 神—供應需要
神是救贖人類的 神—保護生命
神是審判世界的 神—糾正罪惡
所以，一切被造都當順服在 神的權柄之下，所以 神是宇宙中一切權柄運作的中心，順服 神就成為一切權柄正常運作的基礎，一個悖逆不聽從 神的人，不能真正認識他擁有的權柄的意義及目的是甚麼，他是竊取 神的榮耀。唯有服在 神權柄底下的人，纔能認清自己所擁有的權柄的意義及目的，他是絕對尊榮 神。既然一切權柄都出於 神，每個人的一生中就會面對 神所設立的權柄，我們是否正確地順服 神設立在我們之上的權柄，就深深地影響了我們的生活是衝突的或是和諧的。
貳、 神所設立的權柄
甲、靈界的權柄
天使是 神所造的靈體，他是服在 神的權柄下作 神的差役，去作 神要他作的事。『聽從他命令成全他旨意有大能的天使、都要稱頌耶和華。』（詩 103:20）『天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼。』（來 1:14）
然而，『就是天使犯了罪、 神也沒有寬容、曾把他們丟在地獄、交在黑暗坑中、等候審判．』（彼後2:4）『又有不守本位、離開自己住處的天使、主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裏、等候大日的審判。』（猶6）
為什麼呢？因為只有 神是最高的權柄。當「明亮之星、早晨之子」『…心裏曾說、我要昇到天上‧我要高舉我的寶座在 神眾星以上‧我要坐在聚會的山上、在北方的極處、我要昇到高雲之上‧我要與至上者同等。』（賽14:13-14）這照著自己的意思而行的驕傲就是惡，於是 神把他連同三分之一背叛的天使逐出天庭。「明亮之星、早晨之子」成了撒旦，在伊甸園裡引誘了亞當夏娃行惡犯罪。
『那迷惑他們的魔鬼、被扔在硫磺的火湖裏、就是獸和假先知所在的地方．他們必晝夜受痛苦、直到永永遠遠。』（啟 20:10）
乙、人際的權柄
神造人吹一口氣在人裡頭使人成為有靈的活人，在人與人之間 神設立了權柄：
1.家庭中的關係—丈夫是妻子的頭（弗五22-23），妻子是丈夫的幫助（創二18）、冠冕（箴十二4）與榮耀（林前十一7），父親是屬靈領袖、是兒女的榮耀，子孫是老人的冠冕（箴十七6）。
丈夫是作 神代表的權柄：關係人是妻子
父母是作 神代表的權柄：關係人是子女
2.國家中的關係（羅 13:1-2）--官員是 神的僕人，管理眾人之事的權柄（羅十三4-6）
政府官員是作 神代表的權柄：關係人是人民
3.教會中的關係—基督是元首（弗四15），教會是基督的身體（弗一23，西一24），我們是互為肢體的（林前十二27）
使徒、先知、傳福音的、牧師和教師（弗四11）、長老、監督、執事（提前三1-13，五17）、小組長等是不同層次代表的權柄：關係人是會友
4.職場中的關係—雇主是員工的權柄（西三22-四1，提前六1-2）
員工的順服表現在定意幫助雇主成功，清楚自己的職責及雇主交代的任務，將工作照重要的性及顧主的優先次序去完成它，不擅作主張，不一意孤行，隨時尋找更有效的方法把事情做好並且是清理善後為工作的一部份。
參、 神要我們如何順服權柄呢？
順服是指面對 神所設立的權柄當有的態度與言行。我們必須學會一個功課，在人際關係中洞察 神所設立的權柄，然後我們應該只想到在這人際關係中 神賦予這個人的權柄，而不是這個人。
順服是接受 神的安排，守住自己的本位，以致甘心服在 神所設立在上的權柄之下。
順服是聽受 神的旨意，盡自己本位當盡的本分，以致聽從神 所設立在上的權柄之吩咐。
順服的動機在於相信 神透過他所設立的權柄結構行事，而且在這權柄結構中的每個人個人都必須為自己所做的每項決定向 神負責。所以，真正的順服不會使我們為了遵行人的吩咐，而違背 神更高的法則。
甲、以耶穌的順服為我們的榜樣
神在創立世界之前就設立了基督，所以道成肉身的耶穌雖與 神同等，卻不堅持自己的權利地位，自己卑微，存心順服，以致於死，且死在十字架上。如此就照著 神的計畫為我們成就了救贖。因為， 神是基督的頭，基督是教會的頭，『他所賜的有使徒、有先知．有傳福音的．有牧師和教師．為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體．』（弗4:11-12）
所以，教會中任何一個人的事奉，必須有順服基督的基礎，然後就會順服教會中不同層次的代表權柄，那麼，我們的地位、財富、經歷、才幹、面子、世俗的價值觀、別人的看法…等就不會成為順服的障礙或不順服的藉口了。
乙、放下老我，認真地對權柄順服
要正確地在 神面前生活、事奉，不能不認識並順服 神的權柄。神是全在的 神，在家中、學校、職場、社交、公共事務、…等等，無論在甚麼場合，當我們學習用 神的眼光來看權柄時，我們就能分辨出這權柄是不是 神的代表權柄，然後我們就能知道這人是不是 神要我們順服的人。倘若是 神設立在我們之上的權柄時，我們當如何應對呢？我們今天就談談家庭中夫妻權柄結構的運作真理：
『我願意你們知道、基督是各人的頭．男人是女人的頭、 神是基督的頭。』（林前11:3）『起初、男人不是由女人而出．女人乃是由男人而出。並且男人不是為女人造的．女人乃是為男人造的。因此、女人為天使的緣故、應當在頭上有服權柄的記號。』（林前 11:8-10）
丈夫既是作 神代表的權柄，關係人是妻子。『因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。』（弗5:23）這是設立的，所以妻子要學習順服自己的丈夫，首先必須絕對信服 神，服在 神的權柄之下，接著要照著 神的旨意，自己卑微，存心順服自己的丈夫身上 神賦予作頭的權柄，當妻子確認自己的本位，並且隨時隨事都守住妻子的時，頭與身體才有和諧的關係，使丈夫可以照 神的旨意擔起作屬靈領袖的責任，在愛中保護自己的妻子，而妻子也可以在順服自己的丈夫的基礎上，照 神的旨意幫助自己的丈夫。
當作丈夫的偏離 神的旨意時，作妻子的依然要存敬畏 神的心尊重丈夫是 神設立在自己之上的權柄，並相信丈夫與自己都在 神至高的權柄之下。經上記著說，『你是誰、竟論斷別人的僕人呢。他或站住、或跌倒、自有他的主人在．而且他也必要站住．因為主能使他站住。』（羅 14:4）妻子的重點是要堅定自己是妻子的立場，改正一切錯誤的態度，可以透過神的話--聖經來幫助丈夫，而不是在錯誤的態度中陷入對權柄的悖逆。
當我們服在 神所設立的權柄結構中， 神要藉此塑造我們的品格，唯有順服的人可以被塑成 神喜悅的模樣！唯有順服的人良心對得起 神，而心靈得享安息！唯有從順服中走過來的人可以見證自己如何蒙 神賜福！
我們要向 神承認自己的任性與惡行，並將個人的意志交給 神，學會以「謙卑」的態度服在權柄以下，靠聖靈行事，讓聖靈帶領我們遵行 神的旨意。在 神所設立的權柄結構中， 神必使我們藉著順服經歷和諧的人際關係，喜悅活在順服權柄所蒙的福中。
作個順服權柄的人 經文：羅馬書第十三章1-2節 馮國順牧師
你如何看順服？當你順服權柄時，你會自認為沒骨氣嗎？擔心被人認為太軟弱嗎？怕被人笑話嗎？當別人順服權柄時你認為他無能嗎？沒主見嗎？沒出息嗎？
『你不可像那無知的騾馬、必用嚼環轡頭勒住他‧不然、就不能馴服。』（詩 32:9）
其實，順服就蒙福！倘若我們要在順服上蒙福，就必需照 神的安排，聽 神的話。
壹、 神是一切權柄的根源
『在上有權柄的、人人當順服他．因為沒有權柄不是出於 神的．凡掌權的都是 神所命的。』（羅 13:1）
『耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。』（太28:18）
為何 神是一切權柄的源頭呢？
神是自有永有的 神—啟示真理
神是創造萬有的 神—供應需要
神是救贖人類的 神—保護生命
神是審判世界的 神—糾正罪惡
所以，一切被造都當順服在 神的權柄之下，所以 神是宇宙中一切權柄運作的中心，順服 神就成為一切權柄正常運作的基礎，一個悖逆不聽從 神的人，不能真正認識他擁有的權柄的意義及目的是甚麼，他是竊取 神的榮耀。唯有服在 神權柄底下的人，纔能認清自己所擁有的權柄的意義及目的，他是絕對尊榮 神。既然一切權柄都出於 神，每個人的一生中就會面對 神所設立的權柄，我們是否正確地順服 神設立在我們之上的權柄，就深深地影響了我們的生活是衝突的或是和諧的。
貳、 神所設立的權柄
甲、靈界的權柄
天使是 神所造的靈體，他是服在 神的權柄下作 神的差役，去作 神要他作的事。『聽從他命令成全他旨意有大能的天使、都要稱頌耶和華。』（詩 103:20）『天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼。』（來 1:14）
然而，『就是天使犯了罪、 神也沒有寬容、曾把他們丟在地獄、交在黑暗坑中、等候審判．』（彼後2:4）『又有不守本位、離開自己住處的天使、主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裏、等候大日的審判。』（猶6）
為什麼呢？因為只有 神是最高的權柄。當「明亮之星、早晨之子」『…心裏曾說、我要昇到天上‧我要高舉我的寶座在 神眾星以上‧我要坐在聚會的山上、在北方的極處、我要昇到高雲之上‧我要與至上者同等。』（賽14:13-14）這照著自己的意思而行的驕傲就是惡，於是 神把他連同三分之一背叛的天使逐出天庭。「明亮之星、早晨之子」成了撒旦，在伊甸園裡引誘了亞當夏娃行惡犯罪。
『那迷惑他們的魔鬼、被扔在硫磺的火湖裏、就是獸和假先知所在的地方．他們必晝夜受痛苦、直到永永遠遠。』（啟 20:10）
乙、人際的權柄
神造人吹一口氣在人裡頭使人成為有靈的活人，在人與人之間 神設立了權柄：
1.家庭中的關係—丈夫是妻子的頭（弗五22-23），妻子是丈夫的幫助（創二18）、冠冕（箴十二4）與榮耀（林前十一7），父親是屬靈領袖、是兒女的榮耀，子孫是老人的冠冕（箴十七6）。
丈夫是作 神代表的權柄：關係人是妻子
父母是作 神代表的權柄：關係人是子女
2.國家中的關係（羅 13:1-2）--官員是 神的僕人，管理眾人之事的權柄（羅十三4-6）
政府官員是作 神代表的權柄：關係人是人民
3.教會中的關係—基督是元首（弗四15），教會是基督的身體（弗一23，西一24），我們是互為肢體的（林前十二27）
使徒、先知、傳福音的、牧師和教師（弗四11）、長老、監督、執事（提前三1-13，五17）、小組長等是不同層次代表的權柄：關係人是會友
4.職場中的關係—雇主是員工的權柄（西三22-四1，提前六1-2）
員工的順服表現在定意幫助雇主成功，清楚自己的職責及雇主交代的任務，將工作照重要的性及顧主的優先次序去完成它，不擅作主張，不一意孤行，隨時尋找更有效的方法把事情做好並且是清理善後為工作的一部份。
參、 神要我們如何順服權柄呢？
順服是指面對 神所設立的權柄當有的態度與言行。我們必須學會一個功課，在人際關係中洞察 神所設立的權柄，然後我們應該只想到在這人際關係中 神賦予這個人的權柄，而不是這個人。
順服是接受 神的安排，守住自己的本位，以致甘心服在 神所設立在上的權柄之下。
順服是聽受 神的旨意，盡自己本位當盡的本分，以致聽從神 所設立在上的權柄之吩咐。
順服的動機在於相信 神透過他所設立的權柄結構行事，而且在這權柄結構中的每個人個人都必須為自己所做的每項決定向 神負責。所以，真正的順服不會使我們為了遵行人的吩咐，而違背 神更高的法則。
甲、以耶穌的順服為我們的榜樣
神在創立世界之前就設立了基督，所以道成肉身的耶穌雖與 神同等，卻不堅持自己的權利地位，自己卑微，存心順服，以致於死，且死在十字架上。如此就照著 神的計畫為我們成就了救贖。因為， 神是基督的頭，基督是教會的頭，『他所賜的有使徒、有先知．有傳福音的．有牧師和教師．為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體．』（弗4:11-12）
所以，教會中任何一個人的事奉，必須有順服基督的基礎，然後就會順服教會中不同層次的代表權柄，那麼，我們的地位、財富、經歷、才幹、面子、世俗的價值觀、別人的看法…等就不會成為順服的障礙或不順服的藉口了。
乙、放下老我，認真地對權柄順服
要正確地在 神面前生活、事奉，不能不認識並順服 神的權柄。神是全在的 神，在家中、學校、職場、社交、公共事務、…等等，無論在甚麼場合，當我們學習用 神的眼光來看權柄時，我們就能分辨出這權柄是不是 神的代表權柄，然後我們就能知道這人是不是 神要我們順服的人。倘若是 神設立在我們之上的權柄時，我們當如何應對呢？我們今天就談談家庭中夫妻權柄結構的運作真理：
『我願意你們知道、基督是各人的頭．男人是女人的頭、 神是基督的頭。』（林前11:3）『起初、男人不是由女人而出．女人乃是由男人而出。並且男人不是為女人造的．女人乃是為男人造的。因此、女人為天使的緣故、應當在頭上有服權柄的記號。』（林前 11:8-10）
丈夫既是作 神代表的權柄，關係人是妻子。『因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。』（弗5:23）這是設立的，所以妻子要學習順服自己的丈夫，首先必須絕對信服 神，服在 神的權柄之下，接著要照著 神的旨意，自己卑微，存心順服自己的丈夫身上 神賦予作頭的權柄，當妻子確認自己的本位，並且隨時隨事都守住妻子的時，頭與身體才有和諧的關係，使丈夫可以照 神的旨意擔起作屬靈領袖的責任，在愛中保護自己的妻子，而妻子也可以在順服自己的丈夫的基礎上，照 神的旨意幫助自己的丈夫。
當作丈夫的偏離 神的旨意時，作妻子的依然要存敬畏 神的心尊重丈夫是 神設立在自己之上的權柄，並相信丈夫與自己都在 神至高的權柄之下。經上記著說，『你是誰、竟論斷別人的僕人呢。他或站住、或跌倒、自有他的主人在．而且他也必要站住．因為主能使他站住。』（羅 14:4）妻子的重點是要堅定自己是妻子的立場，改正一切錯誤的態度，可以透過神的話--聖經來幫助丈夫，而不是在錯誤的態度中陷入對權柄的悖逆。
當我們服在 神所設立的權柄結構中， 神要藉此塑造我們的品格，唯有順服的人可以被塑成 神喜悅的模樣！唯有順服的人良心對得起 神，而心靈得享安息！唯有從順服中走過來的人可以見證自己如何蒙 神賜福！
我們要向 神承認自己的任性與惡行，並將個人的意志交給 神，學會以「謙卑」的態度服在權柄以下，靠聖靈行事，讓聖靈帶領我們遵行 神的旨意。在 神所設立的權柄結構中， 神必使我們藉著順服經歷和諧的人際關係，喜悅活在順服權柄所蒙的福中。
作個順服權柄的人 經文：羅馬書第十三章1-2節 馮國順牧師
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