心懷不平怎麼辦 2006.12.17
韓愈送孟東野序：『大凡物不得其平則鳴。草木之無聲，風撓之鳴；水之無聲，風蕩之鳴。…人之於言也亦然。有不得已者而後言，其(言哥)也有思，其哭也有懷。凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎？
…人聲之精者為言；文辭之於言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。…（從唐堯、虞舜、夏、商、周、楚、秦、漢、魏晉皆有鳴者）
唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結、李白、杜甫、李觀，皆以其所能鳴。其存而在下者，孟郊東野始以其詩鳴。其高出魏晉，不懈而及於古，其他浸淫乎漢氏矣。從吾遊者，李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣，抑不知天將和其聲，而使鳴國家之盛耶？抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸耶？三子者之命，則懸乎天矣。其在上也，奚以喜？其在下也，奚以悲？
東野之役於江南野，有若不釋然者，故吾道其命於天者以解之。』【唐貞元十五年，孟東野中進士，時年49歲，又過四年才被選派為溧陽尉。垂老被派遠地當一名縣尉小官，失意。韓愈為他抱屈，故為序以天命之理，寬解其心】
北高選舉結束之後，也有些人心中不能釋懷。當我們為「家事國事天下事，事事關心」，有些事有時不免會挑起心中「沒完沒了」的呧咕，不吐不快。面對這些叫我們心中失去平靜的處境，作為 神兒女的我們，如果不學習體會 神的心腸來調整我們的心境，這些「沒完沒了」的呧咕，不僅會奪走我們心中的喜樂，更會使我們的人生失去向 神支取智慧的機會。
壹、為何會心懷不平？（詩37:1）
甲、因為別人作惡行不義（詩37:1）
惡人『…驕傲如鍊子戴在他們的項上‧強暴像衣裳遮住他們的身體。』（詩 73:6）『他們譏笑人、憑惡意說欺壓人的話‧他們說話自高。他們的口褻瀆上天‧他們的舌毀謗全地。』（詩73:8-9）甚至『他們說、 神怎能曉得‧至高者豈有知識呢。』（詩 73:11）
我們會因為共同生活的環境竟然有人驕傲、強暴、譏笑人、憑惡意說欺壓人的話、說話自高、褻瀆上天、毀謗全地、藐視 神…等等，而心生審判，為這一切不義的惡行心懷不平。
乙、因為惡人沒有遭惡報（詩73:3-5、12）
『我見惡人和狂傲人享平安、就心懷不平。』
『他們死的時候、沒有疼痛‧他們的力氣、卻也壯實。』『他們不像別人受苦、也不像別人遭災。』『…惡人‧他們既是常享安逸、財寶便加增。』
惡人竟然逍遙法外，惡行竟然被合理化，惡勢力竟然更加囂張，惡人竟然活著比誰都安逸，享盡榮華富貴；死的時候又極盡哀榮，似乎福蔭子孫。因為我們心中既然已經有了審判的結論，就希望「惡有惡報」，而且「要現世報」，還要「快快的報」。然而，事實卻不盡然如意。為這一切不義的惡人竟然活得像義人當得的生活，就心懷不平。
丙、因為義人行義遭誣陷（詩73:10）
『所以 神的民歸到這裏、喝盡了滿杯的苦水。』
相形之下，我們卻看著義人有義行，不被褒揚，反被抹黑。義人在謠言的混淆中及毀謗中傷下，得不到正義公理的澄清及維護。誠如傳道者說：『世上有一件虛空的事、就是義人所遭遇的、反照惡人所行的‧又有惡人所遭遇的、反照義人所行的‧我說、這也是虛空。』（傳 8:14）
丁、因為自己委屈不得申（詩73:13-14）
『我實在徒然潔淨了我的心、徒然洗手表明無辜‧因為我終日遭災難、每早晨受懲治‧』
『惡人設謀害義人、又向他咬牙。』（詩 37:12）
將周遭的環境與自己曾經地際遇對照，自憐之心由是而生，消極退後放棄堅持之意由是而起。我們心中會吶喊著：「那位申冤的 神啊！你在哪裡呢？」，「我還要堅持對 神的信心嗎？」
我們若容許對做惡行不義的人「心懷不平」，我們就在『給魔鬼留地步』！魔鬼的目的就是要我們對 神的信心動搖，使我們接受魔鬼用「世界及世界上的事」的賄賂，放棄「天國的珍珠」。最終叫魔鬼破壞我們屬天的價值觀，藉世俗任意糟蹋我們寶貴的人生。
貳、心懷不平的危機（詩37:1、8）
甲、心生愁煩（詩37:1）
『不要為作惡的、心懷不平、…。』
『大衛因耶和華擊殺〔原文作闖殺〕烏撒、心裏愁煩、就稱那地方為毘列斯烏撒、直到今日。那日大衛懼怕 神、說、 神的約櫃、怎可運到我這裏來。』（代上 13:11-12）
乙、心生嫉妒（詩37:1）
『…也不要向那行不義的、生出嫉妒。』
『心中安靜、是肉體的生命‧嫉妒是骨中的朽爛。』（箴 14:30）
『你心中不要嫉妒罪人‧只要終日敬畏耶和華。』（箴 23:17）
丙、心生怒氣（詩37:8）
『當止住怒氣、離棄忿怒‧…。』
『好氣的人、挑啟爭端‧暴怒的人、多多犯罪。』（箴 29:22）
『人的忿怒、要成全你的榮美‧人的餘怒、你要禁止。』（詩 76:10）
『暴怒的人、必受刑罰‧你若救他、必須再救。』（箴 19:19）
『人有見識、就不輕易發怒‧寬恕人的過失、便是自己的榮耀。』（箴 19:11）
丁、犯罪作惡（詩37:8）
『…‧不要心懷不平、以致作惡。』
『後來摩西長大、他出去到他弟兄那裏、看他們的重擔、見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄．他左右觀看、見沒有人、就把埃及人打死了、藏在沙土裏。』（出 2:11-12）這是摩西心懷不平以致殺人。
『第二天他出去見有兩個希伯來人爭鬥、就對那欺負人的說、你為甚麼打你同族的人呢。那人說、誰立你作我們的首領和審判官呢、難道你要殺我、像殺那埃及人麼。摩西便懼怕、說、這事必是被人知道了。』（出 2:13-14）
參、避免心懷不平的秘訣（詩37:2-10）
我們當如何纔能避免心懷不平呢？
甲、認清惡人的結局（詩 37:2，詩37:9-10）
『因為他們如草快被割下、又如青菜快要枯乾。』（詩 37:2）
『因為作惡的、必被剪除‧…。』（詩 37:9）
『還有片時、惡人要歸於無有‧你就是細察他的住處、也要歸於無有。』（詩 37:10）
『不要為作惡的心懷不平‧也不要嫉妒惡人‧因為惡人終不得善報‧惡人的燈、也必熄滅。』（箴 24:19-20）
乙、靠主堅持要行善（詩37:3）
『你當倚靠耶和華而行善‧…』（詩 37:3）
丙、以神的信實為糧（詩37:3）
『你當倚靠耶和華而行善‧住在地上、以他的信實為糧‧』（詩 37:3)
丁、要以耶和華為樂（詩37:4）
『又要以耶和華為樂‧他就將你心裏所求的賜給你。』（詩 37:4）
戊、倚靠交託祂成全（詩37:5）
『當將你的事交託耶和華、並倚靠他、他就必成全。』（詩 37:5）
己、默然倚靠耐性等候（詩37:7）
『你當默然倚靠耶和華、耐性等候他‧不要因那道路通達的、和那惡謀成就的、心懷不平。』（詩 37:7）
肆、蘊育美好生命的見證（詩37:6、9、11）
當我們放棄心懷不平的念頭，並且信服 神是絕對公義公平的，祂就塑造我們的生命
甲、你的公義如光、公平如正午（詩37:6）
『他要使你的公義、如光發出、使你的公平、明如正午。』（詩 37:6）
乙、等候耶和華的、必承受地土（詩37:9）
『…‧惟有等候耶和華的、必承受地土。』（詩 37:9）
丙、謙卑人必承受地土、以豐盛的平安為樂（詩37:11）
『但謙卑人必承受地土、以豐盛的平安為樂。』（詩 37:11）
『人心比萬物都詭詐、壞到極處、誰能識透呢。』（耶17:9）
我們不論在職場長官部屬、商場主顧、家庭夫妻親子手足之間…等各個生活層面上，都可能發生不公平、不合理、不愉快、不忠不孝…等傷害的事，令我們「心懷不平」，我們要相信『我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的、要照各人所行的、和他作事的結果報應他。』（耶 17:10）我們當信服 神，相信 神必不誤事。他行事有時，『但以理說、 神的名是應當稱頌的、從亙古直到永遠、因為智慧能力都屬乎他‧他改變時候、日期、廢王、立王、將智慧賜與智慧人、將知識賜與聰明人‧』（但2:20-21）『他顯明深奧隱祕的事、知道暗中所有的、光明也與他同居。』（但2:22）
心懷不平怎麼辦？ 經文：詩篇三十七:1-11 馮國順牧師
韓愈送孟東野序：『大凡物不得其平則鳴。草木之無聲，風撓之鳴；水之無聲，風蕩之鳴。…人之於言也亦然。有不得已者而後言，其(言哥)也有思，其哭也有懷。凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎？
…人聲之精者為言；文辭之於言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。…（從唐堯、虞舜、夏、商、周、楚、秦、漢、魏晉皆有鳴者）
唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結、李白、杜甫、李觀，皆以其所能鳴。其存而在下者，孟郊東野始以其詩鳴。其高出魏晉，不懈而及於古，其他浸淫乎漢氏矣。從吾遊者，李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣，抑不知天將和其聲，而使鳴國家之盛耶？抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸耶？三子者之命，則懸乎天矣。其在上也，奚以喜？其在下也，奚以悲？
東野之役於江南野，有若不釋然者，故吾道其命於天者以解之。』【唐貞元十五年，孟東野中進士，時年49歲，又過四年才被選派為溧陽尉。垂老被派遠地當一名縣尉小官，失意。韓愈為他抱屈，故為序以天命之理，寬解其心】
北高選舉結束之後，也有些人心中不能釋懷。當我們為「家事國事天下事，事事關心」，有些事有時不免會挑起心中「沒完沒了」的呧咕，不吐不快。面對這些叫我們心中失去平靜的處境，作為 神兒女的我們，如果不學習體會 神的心腸來調整我們的心境，這些「沒完沒了」的呧咕，不僅會奪走我們心中的喜樂，更會使我們的人生失去向 神支取智慧的機會。
壹、為何會心懷不平？（詩37:1）
甲、因為別人作惡行不義（詩37:1）
惡人『…驕傲如鍊子戴在他們的項上‧強暴像衣裳遮住他們的身體。』（詩 73:6）『他們譏笑人、憑惡意說欺壓人的話‧他們說話自高。他們的口褻瀆上天‧他們的舌毀謗全地。』（詩73:8-9）甚至『他們說、 神怎能曉得‧至高者豈有知識呢。』（詩 73:11）
我們會因為共同生活的環境竟然有人驕傲、強暴、譏笑人、憑惡意說欺壓人的話、說話自高、褻瀆上天、毀謗全地、藐視 神…等等，而心生審判，為這一切不義的惡行心懷不平。
乙、因為惡人沒有遭惡報（詩73:3-5、12）
『我見惡人和狂傲人享平安、就心懷不平。』
『他們死的時候、沒有疼痛‧他們的力氣、卻也壯實。』『他們不像別人受苦、也不像別人遭災。』『…惡人‧他們既是常享安逸、財寶便加增。』
惡人竟然逍遙法外，惡行竟然被合理化，惡勢力竟然更加囂張，惡人竟然活著比誰都安逸，享盡榮華富貴；死的時候又極盡哀榮，似乎福蔭子孫。因為我們心中既然已經有了審判的結論，就希望「惡有惡報」，而且「要現世報」，還要「快快的報」。然而，事實卻不盡然如意。為這一切不義的惡人竟然活得像義人當得的生活，就心懷不平。
丙、因為義人行義遭誣陷（詩73:10）
『所以 神的民歸到這裏、喝盡了滿杯的苦水。』
相形之下，我們卻看著義人有義行，不被褒揚，反被抹黑。義人在謠言的混淆中及毀謗中傷下，得不到正義公理的澄清及維護。誠如傳道者說：『世上有一件虛空的事、就是義人所遭遇的、反照惡人所行的‧又有惡人所遭遇的、反照義人所行的‧我說、這也是虛空。』（傳 8:14）
丁、因為自己委屈不得申（詩73:13-14）
『我實在徒然潔淨了我的心、徒然洗手表明無辜‧因為我終日遭災難、每早晨受懲治‧』
『惡人設謀害義人、又向他咬牙。』（詩 37:12）
將周遭的環境與自己曾經地際遇對照，自憐之心由是而生，消極退後放棄堅持之意由是而起。我們心中會吶喊著：「那位申冤的 神啊！你在哪裡呢？」，「我還要堅持對 神的信心嗎？」
我們若容許對做惡行不義的人「心懷不平」，我們就在『給魔鬼留地步』！魔鬼的目的就是要我們對 神的信心動搖，使我們接受魔鬼用「世界及世界上的事」的賄賂，放棄「天國的珍珠」。最終叫魔鬼破壞我們屬天的價值觀，藉世俗任意糟蹋我們寶貴的人生。
貳、心懷不平的危機（詩37:1、8）
甲、心生愁煩（詩37:1）
『不要為作惡的、心懷不平、…。』
『大衛因耶和華擊殺〔原文作闖殺〕烏撒、心裏愁煩、就稱那地方為毘列斯烏撒、直到今日。那日大衛懼怕 神、說、 神的約櫃、怎可運到我這裏來。』（代上 13:11-12）
乙、心生嫉妒（詩37:1）
『…也不要向那行不義的、生出嫉妒。』
『心中安靜、是肉體的生命‧嫉妒是骨中的朽爛。』（箴 14:30）
『你心中不要嫉妒罪人‧只要終日敬畏耶和華。』（箴 23:17）
丙、心生怒氣（詩37:8）
『當止住怒氣、離棄忿怒‧…。』
『好氣的人、挑啟爭端‧暴怒的人、多多犯罪。』（箴 29:22）
『人的忿怒、要成全你的榮美‧人的餘怒、你要禁止。』（詩 76:10）
『暴怒的人、必受刑罰‧你若救他、必須再救。』（箴 19:19）
『人有見識、就不輕易發怒‧寬恕人的過失、便是自己的榮耀。』（箴 19:11）
丁、犯罪作惡（詩37:8）
『…‧不要心懷不平、以致作惡。』
『後來摩西長大、他出去到他弟兄那裏、看他們的重擔、見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄．他左右觀看、見沒有人、就把埃及人打死了、藏在沙土裏。』（出 2:11-12）這是摩西心懷不平以致殺人。
『第二天他出去見有兩個希伯來人爭鬥、就對那欺負人的說、你為甚麼打你同族的人呢。那人說、誰立你作我們的首領和審判官呢、難道你要殺我、像殺那埃及人麼。摩西便懼怕、說、這事必是被人知道了。』（出 2:13-14）
參、避免心懷不平的秘訣（詩37:2-10）
我們當如何纔能避免心懷不平呢？
甲、認清惡人的結局（詩 37:2，詩37:9-10）
『因為他們如草快被割下、又如青菜快要枯乾。』（詩 37:2）
『因為作惡的、必被剪除‧…。』（詩 37:9）
『還有片時、惡人要歸於無有‧你就是細察他的住處、也要歸於無有。』（詩 37:10）
『不要為作惡的心懷不平‧也不要嫉妒惡人‧因為惡人終不得善報‧惡人的燈、也必熄滅。』（箴 24:19-20）
乙、靠主堅持要行善（詩37:3）
『你當倚靠耶和華而行善‧…』（詩 37:3）
丙、以神的信實為糧（詩37:3）
『你當倚靠耶和華而行善‧住在地上、以他的信實為糧‧』（詩 37:3)
丁、要以耶和華為樂（詩37:4）
『又要以耶和華為樂‧他就將你心裏所求的賜給你。』（詩 37:4）
戊、倚靠交託祂成全（詩37:5）
『當將你的事交託耶和華、並倚靠他、他就必成全。』（詩 37:5）
己、默然倚靠耐性等候（詩37:7）
『你當默然倚靠耶和華、耐性等候他‧不要因那道路通達的、和那惡謀成就的、心懷不平。』（詩 37:7）
肆、蘊育美好生命的見證（詩37:6、9、11）
當我們放棄心懷不平的念頭，並且信服 神是絕對公義公平的，祂就塑造我們的生命
甲、你的公義如光、公平如正午（詩37:6）
『他要使你的公義、如光發出、使你的公平、明如正午。』（詩 37:6）
乙、等候耶和華的、必承受地土（詩37:9）
『…‧惟有等候耶和華的、必承受地土。』（詩 37:9）
丙、謙卑人必承受地土、以豐盛的平安為樂（詩37:11）
『但謙卑人必承受地土、以豐盛的平安為樂。』（詩 37:11）
『人心比萬物都詭詐、壞到極處、誰能識透呢。』（耶17:9）
我們不論在職場長官部屬、商場主顧、家庭夫妻親子手足之間…等各個生活層面上，都可能發生不公平、不合理、不愉快、不忠不孝…等傷害的事，令我們「心懷不平」，我們要相信『我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的、要照各人所行的、和他作事的結果報應他。』（耶 17:10）我們當信服 神，相信 神必不誤事。他行事有時，『但以理說、 神的名是應當稱頌的、從亙古直到永遠、因為智慧能力都屬乎他‧他改變時候、日期、廢王、立王、將智慧賜與智慧人、將知識賜與聰明人‧』（但2:20-21）『他顯明深奧隱祕的事、知道暗中所有的、光明也與他同居。』（但2:22）
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