神就是愛 2007.01.28
愛、恨是以關係為基礎，沒有關係就無所謂的愛、恨，通常人在良好關係下流露出愛，在惡劣關係下表達出恨。夫妻之間有愛、恨，親子之間有愛、恨，手足之間有愛、恨，朋友之間有愛、恨，人與 神之間也存在著愛、恨。人與 神的關係本來是良好的，可是當人違背了 神以致犯罪，就使罪阻隔了人與 神的關係，人自己就因罪而處於「死」的絕望中，若人不自省，就會反而怪罪 神、埋怨 神、對 神產生苦毒。然而，人雖然忽視 神，而破壞了與 神的關係， 神卻重視自己與被造之人的這關係， 神仍然愛祂所造的世人，祂早就為人預備了迴轉的道路，使人可以藉著 神的方法重新恢復與 神良好的關係。
當人破壞了與 神的關係之後，就有罪阻隔在人與 神之間，就使人開始習慣以自我為中心行事為人，就更加不能體會 神的心腸，以致行事為人任意妄為，叫 神傷心。 當初 神造人既是照著自己的形象造的， 神就是要人像祂，但是當人不要制伏罪以致兄弟鬩牆時， 神的心是何等傷痛啊！因為這是虧缺了 神的榮耀的行為啊！
愛要有對象，神愛世人，耶穌就是 神為人預備的道路、真理、生命，基督就是 神的智慧，將 神的愛向世人表明，叫人人可以因信得到這愛，倘若人活在這愛裡彼此相愛，這就是將 神賦予人的性情活出來，榮耀 神了。
哥林多前書十三章告訴我們：『如今常存的有信、有望、有愛、這三樣、其中最大的是愛。』（林前 13:13）『 愛【神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們】、信【叫一切信他的】、望【不至滅亡、反得永生。】』（約 3:16） 神就是愛，應許我們唯一的盼望，就是相信 神愛我們，為我們所做的挽回祭，使信的人得救。愛是從 神而來， 神的愛是永遠常存的。 神若不愛世人，世人陷在罪中就是死路一條，因著 神定意愛世人，藉耶穌替世人死的寶血，賜給人一條又新又活的出路，叫人因著信耶穌，有不至滅亡反得永生的盼望，只是要得到這永生的盼望，不能靠立功之法，必須是藉著信主之法，正如耶穌說：『認識你獨一的真 神、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。』（約 17:3）。
世間的宗教要求人行善、積功德、廣結善緣、普渡眾生，為何基督信仰不像這些宗教強調靠行為得救呢？是因為 神就是愛，應許我們唯一的盼望，就是相信 神愛我們，為我們所做的挽回祭，使信的人得救。所以世間沒有一個人可以靠自己的行為被 神稱義得救，而相信耶穌得救的人，卻人人都被要求一舉一動有新生的樣式，活出與福音相稱的新生活方式，來榮耀 神。為什麼？是因為這基督信仰是用生命與 神連結，這是基督徒生命的特質，如同枝子連於葡萄樹，所以，結果子是生命成熟的自然現象。所以要啟動我們新的生命，就不能片刻離開生命的源頭，這生命的源頭是 神，神就是愛，所以教會最主要的生命特徵就是彼此相愛。
壹、 神就是愛又是愛的源頭
『親愛的弟兄阿、我們應當彼此相愛．因為愛是從 神來的．凡有愛心的、都是由 神而生、並且認識 神。』（約一 4:7）
愛是一種感覺嗎？愛是一種想法嗎？都不是，愛是行動，因此除非我們將生命連接到 神那裡，我們裡頭就不可能有源源不絕的愛。因為 神就是愛，從 神而出的纔是真愛，人內心必須信有 神，並且相信 神會賞賜給人真愛，這人就是有 神兒子的生命而認識 神。
『沒有愛心的、就不認識 神．因為 神就是愛。』（約一 4:8）
人是 神照自己的形象造的， 神既是愛，人沒有愛心就不像 神，不認識 神，也不明白 神愛世人的一切作為！尤其是 神為拯救世人的救贖計畫，這是 神向世人顯明祂愛世人的心的方式。
『神差他獨生子到世間來、使我們藉著他得生、 神愛我們的心、在此就顯明了。』（約一 4:9）
甲、愛的方式：
神向人表明祂愛人的心—是藉著為人預備得到救贖恩典的盼望：「使我們藉著祂得生」。所以我們必須承認，約一 4:10 所說的『不是我們愛 神』，因為我們心中因罪的緣故與 神隔絕，然而這種光景並不能阻止 神對世人的愛，『誰能使我們與基督的愛隔絕呢．難道是患難麼、是困苦麼、是逼迫麼、是饑餓麼、是赤身露體麼、是危險麼、是刀劍麼。』（羅 8:35）『因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與 神的愛隔絕．這愛是在我們的主基督耶穌裏的。』（羅 8:38-39）
乙、甚麼是「愛」呢？
『乃是 神愛我們、差他的兒子、為我們的罪作了挽回祭、這就是愛了。』（約一 4:10）我們世人該為自己的罪付出死的代價，然而， 神竟然愛我們愛到一個地步--『差他的兒子、為我們的罪作了挽回祭』，為世人成就了得到救贖的恩典。因為神就是愛，所以我們世人纔有盼望脫離死亡的刑罰。
愛是 神的本性，這是怎樣的愛呢？是超越人的知識範疇、人際關係的經驗、人的習慣的行為、人的價值的觀念、人的情感體會的愛。這是 神的智慧，是造物者與被造的人之間絕對的關係，是 神定意要作的行動，是 神看人的生命貴重過於一切的的價值認定，是 神永不改變永不止息的愛的流露。
這是祂愛世上每一個的人的愛，不分貧富貴賤、男女老少、好人歹人、不同的種族語言，因此這是 神完全的愛。祂沒有保留祂的獨生子不給我們，因此這是 神毫無保留的愛。當 神付出愛差他獨生子替世人死時，沒有任何附帶條件，在我們還作罪人時就已經為我們死，這是 神毫無條件的愛。耶穌既愛世間屬自己的人，就堅持愛他們到底，這是 神對人持續不變的愛。
貳、基督徒的生命是愛的流通管
『親愛的弟兄阿、 神既是這樣愛我們、我們也當彼此相愛。』（約一 4:11）
親愛的弟兄姊妹，我們是一群蒙恩得救的罪人，就應當認識 神，並體會耶穌基督的心腸，祂願更多的人認識 神。 神要我們的生命是愛的流通管，既然相信 神愛我們重生了我們，在基督裡我們是互為肢體的，就應當彼此相愛使我們能一同明白基督的愛是何等長闊高深。
『從來沒有人見過 神．我們若彼此相愛、 神就住在我們裏面、愛他的心在我們裏面得以完全了．』（約一 4:12）
甲、諧調的生命：人當以彼此相愛的行動，來成全心中對 神的愛
從來沒有人看見神，但 神卻住在每位相信祂的人心裡，當我們照著 神愛我們的愛切實彼此相愛時，我們就是從內心愛 神，並且與所有在基督裡的肢體一同經歷 神確實在我們中間。並且世人也可以看見教會正在見證諧調的生命，因我們彼此相愛的行動，就認出我們是主的門徒。親愛的弟兄姊妹，『 神將祂的靈賜給我們、從此就知道我們是住在祂裏面、祂也住在我們裏面。』（約一 4:13）老約翰跟過耶穌，看見過耶穌走遍各城各鄉醫病趕鬼、傳天國赦罪的福音，如何將父 神的愛向世人顯明，所以他見證耶穌就是『天上的父 神所差來的獨生子，是來作世人的救主的』（約一 4:14）。我們與歷世歷代的基督徒一樣，用我們的一生，藉著過一種與世俗有別的新生活方式，向世人公開承認耶穌是 神的兒子，聖經說：『凡認耶穌為 神兒子的、 神就住在他裏面、他也住在 神裏面。』（約一 4:15）
『 神愛我們的心、我們也知道也信。 神就是愛．住在愛裏面的、就是住在 神裏面、 神也住在他裏面。』（約一 4:16）
乙、聖靈的憑據：唯有相信耶穌的人心中有聖靈內住，能洞悉 神愛世人的心，並且住在 神的愛裡。
親愛的弟兄姊妹，就在我們的生活中， 神的聖靈在我們裡面感動我們，催逼我們，要我們體貼聖靈勝過體貼我們肉體的軟弱，學習將 神的愛表達在愛弟兄姊妹的行動上，我們一定會愈來愈習慣敞開自己，讓愛流露出去。
參、愛神與愛人是一體之兩面
神已主動示範愛的行動，叫我們跟著效法祂活出弟兄彼此相愛的行動
『我們愛、因為 神先愛我們。』（約一 4:19）
甲、 神愛我們，我們相愛
『人若說、我愛 神、卻恨他的弟兄、就是說謊話的．不愛他所看見的弟兄、就不能愛沒有看見的 神。〔有古卷作怎能愛沒有看見的 神呢〕』（約一 4:20）
乙、一種生命一種特質：或愛或恨—由你的抉擇決定
『愛 神的、也當愛弟兄、這是我們從 神所受的命令。』（約一 4:21）
丙、愛弟兄是 神的命令
『我們遵守 神的誡命、這就是愛他了．並且他的誡命不是難守的。』（約一 5:3）
親愛的弟兄姊妹，神就是愛，我們此有了盼望，並且因信得到此盼望，成為 神的兒女。作為神的兒女，我們如同一台戲演給世人和天使觀看（林前四9），我們的目的卻是要討 神喜悅，叫 神得榮耀！所以當我們照著 神的劇本演出我們的人生，每一個人敞開自己，整個教會一同學習彼此相愛，世人和天使一定可以看見我們展現出整體諧調的群體生命，當啟動生命讓愛從我們中間流露出去，我們自己會活在喜樂中，周遭的親朋好友也會羨慕， 神就會把得救的人天添加給我們了！
神就是愛 經文：約翰壹書四:7-21 馮國順牧師
愛、恨是以關係為基礎，沒有關係就無所謂的愛、恨，通常人在良好關係下流露出愛，在惡劣關係下表達出恨。夫妻之間有愛、恨，親子之間有愛、恨，手足之間有愛、恨，朋友之間有愛、恨，人與 神之間也存在著愛、恨。人與 神的關係本來是良好的，可是當人違背了 神以致犯罪，就使罪阻隔了人與 神的關係，人自己就因罪而處於「死」的絕望中，若人不自省，就會反而怪罪 神、埋怨 神、對 神產生苦毒。然而，人雖然忽視 神，而破壞了與 神的關係， 神卻重視自己與被造之人的這關係， 神仍然愛祂所造的世人，祂早就為人預備了迴轉的道路，使人可以藉著 神的方法重新恢復與 神良好的關係。
當人破壞了與 神的關係之後，就有罪阻隔在人與 神之間，就使人開始習慣以自我為中心行事為人，就更加不能體會 神的心腸，以致行事為人任意妄為，叫 神傷心。 當初 神造人既是照著自己的形象造的， 神就是要人像祂，但是當人不要制伏罪以致兄弟鬩牆時， 神的心是何等傷痛啊！因為這是虧缺了 神的榮耀的行為啊！
愛要有對象，神愛世人，耶穌就是 神為人預備的道路、真理、生命，基督就是 神的智慧，將 神的愛向世人表明，叫人人可以因信得到這愛，倘若人活在這愛裡彼此相愛，這就是將 神賦予人的性情活出來，榮耀 神了。
哥林多前書十三章告訴我們：『如今常存的有信、有望、有愛、這三樣、其中最大的是愛。』（林前 13:13）『 愛【神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們】、信【叫一切信他的】、望【不至滅亡、反得永生。】』（約 3:16） 神就是愛，應許我們唯一的盼望，就是相信 神愛我們，為我們所做的挽回祭，使信的人得救。愛是從 神而來， 神的愛是永遠常存的。 神若不愛世人，世人陷在罪中就是死路一條，因著 神定意愛世人，藉耶穌替世人死的寶血，賜給人一條又新又活的出路，叫人因著信耶穌，有不至滅亡反得永生的盼望，只是要得到這永生的盼望，不能靠立功之法，必須是藉著信主之法，正如耶穌說：『認識你獨一的真 神、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。』（約 17:3）。
世間的宗教要求人行善、積功德、廣結善緣、普渡眾生，為何基督信仰不像這些宗教強調靠行為得救呢？是因為 神就是愛，應許我們唯一的盼望，就是相信 神愛我們，為我們所做的挽回祭，使信的人得救。所以世間沒有一個人可以靠自己的行為被 神稱義得救，而相信耶穌得救的人，卻人人都被要求一舉一動有新生的樣式，活出與福音相稱的新生活方式，來榮耀 神。為什麼？是因為這基督信仰是用生命與 神連結，這是基督徒生命的特質，如同枝子連於葡萄樹，所以，結果子是生命成熟的自然現象。所以要啟動我們新的生命，就不能片刻離開生命的源頭，這生命的源頭是 神，神就是愛，所以教會最主要的生命特徵就是彼此相愛。
壹、 神就是愛又是愛的源頭
『親愛的弟兄阿、我們應當彼此相愛．因為愛是從 神來的．凡有愛心的、都是由 神而生、並且認識 神。』（約一 4:7）
愛是一種感覺嗎？愛是一種想法嗎？都不是，愛是行動，因此除非我們將生命連接到 神那裡，我們裡頭就不可能有源源不絕的愛。因為 神就是愛，從 神而出的纔是真愛，人內心必須信有 神，並且相信 神會賞賜給人真愛，這人就是有 神兒子的生命而認識 神。
『沒有愛心的、就不認識 神．因為 神就是愛。』（約一 4:8）
人是 神照自己的形象造的， 神既是愛，人沒有愛心就不像 神，不認識 神，也不明白 神愛世人的一切作為！尤其是 神為拯救世人的救贖計畫，這是 神向世人顯明祂愛世人的心的方式。
『神差他獨生子到世間來、使我們藉著他得生、 神愛我們的心、在此就顯明了。』（約一 4:9）
甲、愛的方式：
神向人表明祂愛人的心—是藉著為人預備得到救贖恩典的盼望：「使我們藉著祂得生」。所以我們必須承認，約一 4:10 所說的『不是我們愛 神』，因為我們心中因罪的緣故與 神隔絕，然而這種光景並不能阻止 神對世人的愛，『誰能使我們與基督的愛隔絕呢．難道是患難麼、是困苦麼、是逼迫麼、是饑餓麼、是赤身露體麼、是危險麼、是刀劍麼。』（羅 8:35）『因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與 神的愛隔絕．這愛是在我們的主基督耶穌裏的。』（羅 8:38-39）
乙、甚麼是「愛」呢？
『乃是 神愛我們、差他的兒子、為我們的罪作了挽回祭、這就是愛了。』（約一 4:10）我們世人該為自己的罪付出死的代價，然而， 神竟然愛我們愛到一個地步--『差他的兒子、為我們的罪作了挽回祭』，為世人成就了得到救贖的恩典。因為神就是愛，所以我們世人纔有盼望脫離死亡的刑罰。
愛是 神的本性，這是怎樣的愛呢？是超越人的知識範疇、人際關係的經驗、人的習慣的行為、人的價值的觀念、人的情感體會的愛。這是 神的智慧，是造物者與被造的人之間絕對的關係，是 神定意要作的行動，是 神看人的生命貴重過於一切的的價值認定，是 神永不改變永不止息的愛的流露。
這是祂愛世上每一個的人的愛，不分貧富貴賤、男女老少、好人歹人、不同的種族語言，因此這是 神完全的愛。祂沒有保留祂的獨生子不給我們，因此這是 神毫無保留的愛。當 神付出愛差他獨生子替世人死時，沒有任何附帶條件，在我們還作罪人時就已經為我們死，這是 神毫無條件的愛。耶穌既愛世間屬自己的人，就堅持愛他們到底，這是 神對人持續不變的愛。
貳、基督徒的生命是愛的流通管
『親愛的弟兄阿、 神既是這樣愛我們、我們也當彼此相愛。』（約一 4:11）
親愛的弟兄姊妹，我們是一群蒙恩得救的罪人，就應當認識 神，並體會耶穌基督的心腸，祂願更多的人認識 神。 神要我們的生命是愛的流通管，既然相信 神愛我們重生了我們，在基督裡我們是互為肢體的，就應當彼此相愛使我們能一同明白基督的愛是何等長闊高深。
『從來沒有人見過 神．我們若彼此相愛、 神就住在我們裏面、愛他的心在我們裏面得以完全了．』（約一 4:12）
甲、諧調的生命：人當以彼此相愛的行動，來成全心中對 神的愛
從來沒有人看見神，但 神卻住在每位相信祂的人心裡，當我們照著 神愛我們的愛切實彼此相愛時，我們就是從內心愛 神，並且與所有在基督裡的肢體一同經歷 神確實在我們中間。並且世人也可以看見教會正在見證諧調的生命，因我們彼此相愛的行動，就認出我們是主的門徒。親愛的弟兄姊妹，『 神將祂的靈賜給我們、從此就知道我們是住在祂裏面、祂也住在我們裏面。』（約一 4:13）老約翰跟過耶穌，看見過耶穌走遍各城各鄉醫病趕鬼、傳天國赦罪的福音，如何將父 神的愛向世人顯明，所以他見證耶穌就是『天上的父 神所差來的獨生子，是來作世人的救主的』（約一 4:14）。我們與歷世歷代的基督徒一樣，用我們的一生，藉著過一種與世俗有別的新生活方式，向世人公開承認耶穌是 神的兒子，聖經說：『凡認耶穌為 神兒子的、 神就住在他裏面、他也住在 神裏面。』（約一 4:15）
『 神愛我們的心、我們也知道也信。 神就是愛．住在愛裏面的、就是住在 神裏面、 神也住在他裏面。』（約一 4:16）
乙、聖靈的憑據：唯有相信耶穌的人心中有聖靈內住，能洞悉 神愛世人的心，並且住在 神的愛裡。
親愛的弟兄姊妹，就在我們的生活中， 神的聖靈在我們裡面感動我們，催逼我們，要我們體貼聖靈勝過體貼我們肉體的軟弱，學習將 神的愛表達在愛弟兄姊妹的行動上，我們一定會愈來愈習慣敞開自己，讓愛流露出去。
參、愛神與愛人是一體之兩面
神已主動示範愛的行動，叫我們跟著效法祂活出弟兄彼此相愛的行動
『我們愛、因為 神先愛我們。』（約一 4:19）
甲、 神愛我們，我們相愛
『人若說、我愛 神、卻恨他的弟兄、就是說謊話的．不愛他所看見的弟兄、就不能愛沒有看見的 神。〔有古卷作怎能愛沒有看見的 神呢〕』（約一 4:20）
乙、一種生命一種特質：或愛或恨—由你的抉擇決定
『愛 神的、也當愛弟兄、這是我們從 神所受的命令。』（約一 4:21）
丙、愛弟兄是 神的命令
『我們遵守 神的誡命、這就是愛他了．並且他的誡命不是難守的。』（約一 5:3）
親愛的弟兄姊妹，神就是愛，我們此有了盼望，並且因信得到此盼望，成為 神的兒女。作為神的兒女，我們如同一台戲演給世人和天使觀看（林前四9），我們的目的卻是要討 神喜悅，叫 神得榮耀！所以當我們照著 神的劇本演出我們的人生，每一個人敞開自己，整個教會一同學習彼此相愛，世人和天使一定可以看見我們展現出整體諧調的群體生命，當啟動生命讓愛從我們中間流露出去，我們自己會活在喜樂中，周遭的親朋好友也會羨慕， 神就會把得救的人天添加給我們了！
神就是愛 經文：約翰壹書四:7-21 馮國順牧師
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