多結果子榮耀 神 2007.03.18
結果子是生命成長成熟之後必然的呈現，然而，生命若出現與主之間的阻隔，必然失去水分、礦物質的供應，生命跡象會逐漸枯竭。所以，每時每刻都警覺地連結在主的生命上，不敢片刻疏離，纔能叫生命獲得源源不絕的供應，葉子欣欣向榮，邁向成熟，開花結果，呈獻生命的豐盛。
主耶穌清楚地說祂自己是真葡萄樹，那麼我們相信祂的人就是枝子，天父是栽培的人。（約 15:1）天父既是栽培的人，祂必然將心思放在他所栽種的葡萄樹上，主耶穌全然照著天父的旨意道成肉身成為人的樣式，
在世的日子不論說的、作的、想的、祂的動機是要將天父向世人顯明：神愛世人，祂的態度就是要作一個受苦的僕人：柔和謙卑。從祂降世、成為律法之子、傳天國的福音、醫病、趕鬼、教訓人、被釘十字架、埋葬到復活升天，祂完全沒有給魔鬼留地步，所以祂雖然和我們一樣凡事受過試探，卻沒有犯罪！（來四15）
天父的眼裡也珍惜從真葡萄樹發出來的枝子，祂栽培真葡萄樹的目的就是要從真葡萄樹長出的枝子收果子，真葡萄枝子是由真葡萄樹發出來的，與真葡萄樹的生命不可斷離，纔能源源不絕地從真葡萄樹獲得生命漿汁的供應，叫枝葉繁茂，結實纍纍。沒有果子的枝子，無法彰顯真葡萄樹的生命特質，同時不能滿足栽培的人的目的。
『愛子是那不能看見之 神的像…』（西 1:15）『…父喜歡叫一切的豐盛、在他裏面居住。』（西 1:19）『… 神本性一切的豐盛、都有形有體的居住在基督裏面．』（西 2:9）真葡萄樹內在生命的豐富，在枝子結出成串的果子時得以彰顯。耶穌舉目望天說、『父阿、時候到了．願你榮耀你的兒子、使兒子也榮耀你．』（約 17:1）『我在地上已經榮耀你、你所託付我的事、我已成全了。』（約 17:4）這樣信主的人既是枝子，『你們在他裏面也得了豐盛。…．』（西 2:10）。要彰顯真葡萄樹內在的生命，就是要結出果子來，叫人因此認出我們是基督的門徒，彰顯榮耀的新生命。如此天父--作為栽培的人就因這些果子得榮耀。
『凡屬我不結果子的枝子、他就剪去．凡結果子的、他就修理乾淨、使枝子結果子更多。』（約 15:2）
壹、不結果子的枝子—離了主（約 15:5）
屬於真葡萄樹的枝子竟然不結果子！倘若你我是栽培的人，會有甚麼感覺？甚麼想法？會採取怎樣的行動？主耶穌說，栽培的天父會把它「剪去」！
甲、 既屬主，又離了主—
不常在主裏面的，不能作甚麼
『我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裏面的、我也常在他裏面…．因為離了我、你們就不能作甚麼。』
離了主耶穌，我們甚麼都不能作！然而，我們是否覺得哪有這回事！我不是好好的，要作甚麼就作甚麼，一點兒都沒問題，怎麼說：『離了主耶穌，我們甚麼都不能作呢！』太誇張了點兒吧？
想一想，難道主耶穌說的是誇張的話嗎？我相信主耶穌絕無戲言，那麼，『離了主耶穌，我們甚麼都不能作呢！』所指為何呢？
倘若你向親朋好友宣稱你擁有一座果園，於是你邀約所有的人，在果熟的季節到你的果園一遊，當客人滿懷期待地到達果園，放眼一看，果子稀稀落落，大部分的枝條都只有綠葉，客人個個敗興而歸，作主人的你一定深感顏面盡失，非常懊惱，開心不起來。客人走光了，你楞在那兒想，我請了園丁澆水、施肥，照顧得好好的，怎麼大部分的枝子不結果子呢？
把園丁找來，問園丁是否盡心作了該作的事？園丁說：「有啊！」你再追問：「那有沒有甚麼特別的問題？」園丁說：「我一個月前就告訴所有的樹，主人您邀客人來摘果子，它們都早就知道了，所以昨天它們都回來了！」你聽了一頭霧水，問園丁說：「你說昨天它們都回來了！這是甚麼意思？」
園丁說：「這你就不知道了，你園子裡的這些果樹的枝子，個個都非常了不起，它們大部分的時間都不在樹上，白天他們會找陰涼的地方躲太陽避免曝曬，冬天氣溫下降時，為了避開寒風，他們下來聚在一起取暖，我常常勸它們，沒有適當的日照及低溫寒冷，花季來就不開花，果季來就不結果，它們就是把我的勸告當作耳邊風，總是說船到橋頭自然直，沒什麼好擔心的，免我掛心。
它們果真機靈得很，只要知道您要來時，他們就會及時回到樹上，擺個樣子給你看，因為它們知道自己是屬你的。但是，只要你一走，他們就離開樹上下來啦！只有那幾枝你今天看到有果子的枝子，一直安分守己地留在樹上，甘願接受陽光的曝曬，願意孤伶伶地在寒冬忍受蕭瑟的寒風吹襲，雖然它們常被其他的枝子暗地裡譏笑，【傻瓜！不懂得自由自在享受自己的生活，活受罪！】【笨拙！不懂得看時機靈巧運用，死腦筋。】可今天就這些枝子上結了可供主人請客人享用的果子哪！」。
乙、 自己就不能結果子：
不常在主裏面的，就是沒有與主持續生命的關係．
耶穌豈不是說得明白：『你們要常在我裏面、我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上、自己就不能結果子．你們若不常在我裏面、也是這樣。』（約 15:4）親愛的弟兄姊妹，枝子一旦不在葡萄樹上，自己就不可能結果子，那我們會不會不知不覺陷入相同的光景呢？我們自恃屬基督的理由是：
我受過浸禮了，我信主幾十年了，我曾祖父就信主了，我父親是牧師、長老、執事，我也當過會長、執事，我每主日都做禮拜，我家全家都受過浸禮了，在教會裡一直都有奉獻…。
當我們誠實地更深入問自己，自從我稱為基督徒，我的靈命持續地成長嗎？我個人與主耶穌建立了親密與愛的關係嗎？我當牧師、作長老、執事、會長真的是在服事主嗎？我有結果子嗎？我結了甚麼果子呢？是天父要我結的真葡萄嗎？我全家人都正在過委身於基督的生活嗎？我的奉獻是在表達甘心樂意的尊榮 神嗎？
更深地檢視我們的生命，是連結在真葡萄樹上嗎？是一直持續地在真葡萄樹上嗎？還是斷斷續續地回到真葡萄樹上，又不斷地離開呢？還是早已脫離與真葡萄樹生命的連結，一直過著以自我為中心的生活呢？
從我們生活的形態可一窺端倪， 神真的是我生命的主人嗎？我生活的次序真的以祂為第一優先嗎？祂的話真的成為我的靈、我的生命嗎？我在每一個決定上，都將最後的決定權交給主，照祂的喜悅作決定嗎？我的作息如睡覺、起床、吃飯、運動、休閒、工作、交通方式、起居地點、結婚的對象…等，主可以更改嗎？
丙、 丟棄無用、焚燒：
不常在主裏面的，生命枯竭必被剪去（約 15:6）
『人若不常在我裏面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裏燒了。』
『我是葡萄樹、你們是枝子．…離了我、你們就不能作甚麼。』（約 15:5）
『你們要常在我裏面、我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上、自己就不能結果子．你們若不常在我裏面、也是這樣。』（約 15:4）
貳、結果子的枝子—
常在我裏面的、我也常在他裏面
『我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裏面的、我也常在他裏面…．』（約 15:5）
離了主耶穌我們靠自己不能結以下的果子，但常在主耶穌裡面的人，因著主耶穌也常在他裡面，他就能結出許多的果子來。
甲、悔改的果子
『我的罪孽高過我的頭、如同重擔叫我擔當不起。』（詩 38:4）『我要承認我的罪孽‧我要因我的罪憂愁。』（詩 38:18）
1.得赦免其過、遮蓋其罪的、這人是有福的。』（詩 32:1）
2.『我閉口不認罪的時候、因終日唉哼、而骨頭枯乾。』（詩 32:3）
3.『我向你陳明我的罪、不隱瞞我的惡‧我說、我要向耶和華承認我的過犯、你就赦免我的罪惡。』（詩 32:5）
『耶和華靠近傷心的人、拯救靈性痛悔的人。』（詩 34:18）
『你們要結出果子來、與悔改的心相稱．』（太 3:8）
『現在斧子已經放在樹根上、凡不結好果子的樹、就砍下來、丟在火裏。』（太 3:9-10）
乙、生活的果子
1.行事為人就當與蒙召的恩相稱．（弗 4:1）
2.行事為人與基督的福音相稱．同有一個心志、站立得穩、為所信的福音齊心努力．（腓 1:27）
3.凡事不怕敵人的驚嚇．（腓 1:28）
4.一舉一動有新生的樣式、像基督藉著父的榮耀、從死裏復活一樣。』（羅 6:4）
5.『…在他死的形狀上與他聯合、也要在他復活的形狀上與他聯合．』（羅 6:5）
丙、福音的果子
1.你們往普天下去、傳福音給萬民聽。』（可 16:15）
2.到處宣傳福音（可 16:20）要奉他的名傳悔改赦罪的道、從耶路撒冷起直傳到萬邦。』（路 24:47）
3.一切都是出於 神、他將勸人與他和好的職分賜給我們．（林後 5:18）並且將這和好的道理託付了我們。（林後 5:19）我們替基督求你們與 神和好。（林後 5:20）
4.『我不以福音為恥．這福音本是 神的大能、要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人。』（羅 1:16）
丁、聖靈的果子（加 5:22-23）
『我們若是靠聖靈得生、就當靠聖靈行事。』（加 5:25）
1.『聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制．…』
2….隨從聖靈的人、體貼聖靈的事。…體貼聖靈的乃是生命平安．』（羅 8:5-6）
戊、嘴唇的果子（來 13:15）
1.靠著耶穌、常常以頌讚為祭、獻給 神、…讚美他的話必常在我口中。（詩 34:1）
2.『我的舌頭、要終日論說你的公義、時常讚美你。』（詩 35:28）
3.…要以感謝為祭獻與 神‧』（詩 50:14）凡以感謝獻上為祭的、便是榮耀我‧…詩 50:23）
參、多結果子的秘訣
你渴望成為多結果子榮耀 神的基督徒嗎？若你有這心志，就立即照著聖經的話去行吧！
『你們若常在我裏面、我的話也常在你們裏面、凡你們所願意的、祈求就給你們成就。』（約 15:7）
甲、要有 神兒子的生命
1.若不喫人子的肉、不喝人子的血、就沒有生命在你們裏面。』（約 6:53）
2.喫我肉喝我血的人就有永生．（約 6:54）
3.喫我肉喝我血的人、常在我裏面、我也常在他裏面。』（約 6:56）
4.信子的人有永生．不信子的人得不著永生、』（約 3:36、6:47）
5.我對你們所說的話、就是靈、就是生命。（約 6:63）
乙、要接受 天父的修理
當葡萄樹剪去枯枝，殘樁，捲鬚，果梗等。同時還要注意在選留結果母枝時，不用帶病蟲害的枝條。修剪時不僅要剪掉，還需將病蟲枝集中燒毀。
主耶穌對你講的道是修理生命的剪刀
『…凡結果子的、他就修理乾淨、使枝子結果子更多。』（約 15:2）
『現在你們因我講給你們的道、已經乾淨了。』（約 15:3）
當我們聽見主的話時， 神要我們用受教的耳聽進心裡，在聖靈的指教下化成我們的靈及生命。倘若我們每次聽見主的話，我們的心中就湧出自己的看法，哪麼 神的話就被排擠出去。當耶穌說：『我是從天上降下來生命的糧．人若喫這糧、就必永遠活著．我所要賜的糧、就是我的肉、為世人之生命所賜的。』（約 6:51）『因此、猶太人彼此爭論說、這個人怎能把他的肉、給我們喫呢。』（約 6:52）『耶穌說、我實實在在的告訴你們、你們若不喫人子的肉、不喝人子的血、就沒有生命在你們裏面。』（約 6:53）結果『他的門徒中有好些人聽見了、就說、這話甚難、誰能聽呢。』（約 6:60）『從此他門徒中多有退去的、不再和他同行。』（約 6:66）
我們要將 神的話藏在心裏、免得我們得罪 神，並用遵行 神的話來潔淨自己的行為。（詩 119:9、11）
雖然我們成為基督徒，甚至是會結果子的基督徒，我們的思想、言語、行為許多都仍然是屬世的，因為那從前無知時，被世俗的潮流污染的，這些思想、言語、行為其實與基督的生命不相配稱的，不合聖徒的體統的。然而，我們若不謙卑接受光照是不會自覺的，也不會覺得有害，然而這些思想、言語、行為的模式繼續在基督徒身上，會轉化成不健康的動機與態度，如同感染疾病的葡萄枝子、當我們不知不覺給魔鬼留地步時，就會受到撒旦的攻擊，就如同感染蟲害的葡萄枝子，這一切都會傳染或傷害其他的枝子，影響整棵葡萄樹的健康及結果子。
唯有接受 神的話的修理，纔能從我們生命中除去這些妨礙教會復興的缺點，我們纔不會給魔鬼留地步，並且也不叫聖靈擔憂。當我們將 神的話藏在心裡，在生活中遵行 神的話，並且一生持守，那麼，主耶穌對我們所說的話、就是我們的靈、就是我們的生命。（約 6:63）
『西門彼得回答說、主阿、你有永生之道、我們還歸從誰呢。』（約 6:68）
丙、生命關係要持續維繫
『你們若常在我裏面、我的話也常在你們裏面、凡你們所願意的、祈求就給你們成就。』（約 15:7）
你生活的每個層面都一直在基督裡接受主的話語的引導嗎？我們應當在生活的大小事情中都甘願放下自己的想法及作法，如此我們屬靈的耳朵才會向著主開通，主向我們說的話就會將我們生活的每個層面引向新的生活方式上，我們的思想情感及意志都被主的話所充滿，於是我們會經歷更豐盛的生命。因為主應許在這情況下，我們心中所思想的，情感上所喜歡的，當被賦予屬天的價值觀，於是我們成為一位體貼聖靈而不體貼自己的肉體的人，於是我們立志行事、都是 神在我們心裏運行、為要成就祂的美意。（腓 2:13）領受這樣的恩典，使我們的立志都是聖靈在我們心中所激發啟動的，我們所祈求的不再是要成就自己的意思，而會是要成就 神的美意，所以，『…凡你們所願意的、祈求就給你們成就。』（約 15:7）我們就是在恩典中叫恩典顯得多而又多了。我們的生命就會是一個多結果子榮耀 神的生命。『你們多結果子、我父就因此得榮耀、你們也就是我的門徒了。』（約 15:8）』
多結果子榮耀 神 經文：約翰福音十五：1-8 馮國順
結果子是生命成長成熟之後必然的呈現，然而，生命若出現與主之間的阻隔，必然失去水分、礦物質的供應，生命跡象會逐漸枯竭。所以，每時每刻都警覺地連結在主的生命上，不敢片刻疏離，纔能叫生命獲得源源不絕的供應，葉子欣欣向榮，邁向成熟，開花結果，呈獻生命的豐盛。
主耶穌清楚地說祂自己是真葡萄樹，那麼我們相信祂的人就是枝子，天父是栽培的人。（約 15:1）天父既是栽培的人，祂必然將心思放在他所栽種的葡萄樹上，主耶穌全然照著天父的旨意道成肉身成為人的樣式，
在世的日子不論說的、作的、想的、祂的動機是要將天父向世人顯明：神愛世人，祂的態度就是要作一個受苦的僕人：柔和謙卑。從祂降世、成為律法之子、傳天國的福音、醫病、趕鬼、教訓人、被釘十字架、埋葬到復活升天，祂完全沒有給魔鬼留地步，所以祂雖然和我們一樣凡事受過試探，卻沒有犯罪！（來四15）
天父的眼裡也珍惜從真葡萄樹發出來的枝子，祂栽培真葡萄樹的目的就是要從真葡萄樹長出的枝子收果子，真葡萄枝子是由真葡萄樹發出來的，與真葡萄樹的生命不可斷離，纔能源源不絕地從真葡萄樹獲得生命漿汁的供應，叫枝葉繁茂，結實纍纍。沒有果子的枝子，無法彰顯真葡萄樹的生命特質，同時不能滿足栽培的人的目的。
『愛子是那不能看見之 神的像…』（西 1:15）『…父喜歡叫一切的豐盛、在他裏面居住。』（西 1:19）『… 神本性一切的豐盛、都有形有體的居住在基督裏面．』（西 2:9）真葡萄樹內在生命的豐富，在枝子結出成串的果子時得以彰顯。耶穌舉目望天說、『父阿、時候到了．願你榮耀你的兒子、使兒子也榮耀你．』（約 17:1）『我在地上已經榮耀你、你所託付我的事、我已成全了。』（約 17:4）這樣信主的人既是枝子，『你們在他裏面也得了豐盛。…．』（西 2:10）。要彰顯真葡萄樹內在的生命，就是要結出果子來，叫人因此認出我們是基督的門徒，彰顯榮耀的新生命。如此天父--作為栽培的人就因這些果子得榮耀。
『凡屬我不結果子的枝子、他就剪去．凡結果子的、他就修理乾淨、使枝子結果子更多。』（約 15:2）
壹、不結果子的枝子—離了主（約 15:5）
屬於真葡萄樹的枝子竟然不結果子！倘若你我是栽培的人，會有甚麼感覺？甚麼想法？會採取怎樣的行動？主耶穌說，栽培的天父會把它「剪去」！
甲、 既屬主，又離了主—
不常在主裏面的，不能作甚麼
『我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裏面的、我也常在他裏面…．因為離了我、你們就不能作甚麼。』
離了主耶穌，我們甚麼都不能作！然而，我們是否覺得哪有這回事！我不是好好的，要作甚麼就作甚麼，一點兒都沒問題，怎麼說：『離了主耶穌，我們甚麼都不能作呢！』太誇張了點兒吧？
想一想，難道主耶穌說的是誇張的話嗎？我相信主耶穌絕無戲言，那麼，『離了主耶穌，我們甚麼都不能作呢！』所指為何呢？
倘若你向親朋好友宣稱你擁有一座果園，於是你邀約所有的人，在果熟的季節到你的果園一遊，當客人滿懷期待地到達果園，放眼一看，果子稀稀落落，大部分的枝條都只有綠葉，客人個個敗興而歸，作主人的你一定深感顏面盡失，非常懊惱，開心不起來。客人走光了，你楞在那兒想，我請了園丁澆水、施肥，照顧得好好的，怎麼大部分的枝子不結果子呢？
把園丁找來，問園丁是否盡心作了該作的事？園丁說：「有啊！」你再追問：「那有沒有甚麼特別的問題？」園丁說：「我一個月前就告訴所有的樹，主人您邀客人來摘果子，它們都早就知道了，所以昨天它們都回來了！」你聽了一頭霧水，問園丁說：「你說昨天它們都回來了！這是甚麼意思？」
園丁說：「這你就不知道了，你園子裡的這些果樹的枝子，個個都非常了不起，它們大部分的時間都不在樹上，白天他們會找陰涼的地方躲太陽避免曝曬，冬天氣溫下降時，為了避開寒風，他們下來聚在一起取暖，我常常勸它們，沒有適當的日照及低溫寒冷，花季來就不開花，果季來就不結果，它們就是把我的勸告當作耳邊風，總是說船到橋頭自然直，沒什麼好擔心的，免我掛心。
它們果真機靈得很，只要知道您要來時，他們就會及時回到樹上，擺個樣子給你看，因為它們知道自己是屬你的。但是，只要你一走，他們就離開樹上下來啦！只有那幾枝你今天看到有果子的枝子，一直安分守己地留在樹上，甘願接受陽光的曝曬，願意孤伶伶地在寒冬忍受蕭瑟的寒風吹襲，雖然它們常被其他的枝子暗地裡譏笑，【傻瓜！不懂得自由自在享受自己的生活，活受罪！】【笨拙！不懂得看時機靈巧運用，死腦筋。】可今天就這些枝子上結了可供主人請客人享用的果子哪！」。
乙、 自己就不能結果子：
不常在主裏面的，就是沒有與主持續生命的關係．
耶穌豈不是說得明白：『你們要常在我裏面、我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上、自己就不能結果子．你們若不常在我裏面、也是這樣。』（約 15:4）親愛的弟兄姊妹，枝子一旦不在葡萄樹上，自己就不可能結果子，那我們會不會不知不覺陷入相同的光景呢？我們自恃屬基督的理由是：
我受過浸禮了，我信主幾十年了，我曾祖父就信主了，我父親是牧師、長老、執事，我也當過會長、執事，我每主日都做禮拜，我家全家都受過浸禮了，在教會裡一直都有奉獻…。
當我們誠實地更深入問自己，自從我稱為基督徒，我的靈命持續地成長嗎？我個人與主耶穌建立了親密與愛的關係嗎？我當牧師、作長老、執事、會長真的是在服事主嗎？我有結果子嗎？我結了甚麼果子呢？是天父要我結的真葡萄嗎？我全家人都正在過委身於基督的生活嗎？我的奉獻是在表達甘心樂意的尊榮 神嗎？
更深地檢視我們的生命，是連結在真葡萄樹上嗎？是一直持續地在真葡萄樹上嗎？還是斷斷續續地回到真葡萄樹上，又不斷地離開呢？還是早已脫離與真葡萄樹生命的連結，一直過著以自我為中心的生活呢？
從我們生活的形態可一窺端倪， 神真的是我生命的主人嗎？我生活的次序真的以祂為第一優先嗎？祂的話真的成為我的靈、我的生命嗎？我在每一個決定上，都將最後的決定權交給主，照祂的喜悅作決定嗎？我的作息如睡覺、起床、吃飯、運動、休閒、工作、交通方式、起居地點、結婚的對象…等，主可以更改嗎？
丙、 丟棄無用、焚燒：
不常在主裏面的，生命枯竭必被剪去（約 15:6）
『人若不常在我裏面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裏燒了。』
『我是葡萄樹、你們是枝子．…離了我、你們就不能作甚麼。』（約 15:5）
『你們要常在我裏面、我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上、自己就不能結果子．你們若不常在我裏面、也是這樣。』（約 15:4）
貳、結果子的枝子—
常在我裏面的、我也常在他裏面
『我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裏面的、我也常在他裏面…．』（約 15:5）
離了主耶穌我們靠自己不能結以下的果子，但常在主耶穌裡面的人，因著主耶穌也常在他裡面，他就能結出許多的果子來。
甲、悔改的果子
『我的罪孽高過我的頭、如同重擔叫我擔當不起。』（詩 38:4）『我要承認我的罪孽‧我要因我的罪憂愁。』（詩 38:18）
1.得赦免其過、遮蓋其罪的、這人是有福的。』（詩 32:1）
2.『我閉口不認罪的時候、因終日唉哼、而骨頭枯乾。』（詩 32:3）
3.『我向你陳明我的罪、不隱瞞我的惡‧我說、我要向耶和華承認我的過犯、你就赦免我的罪惡。』（詩 32:5）
『耶和華靠近傷心的人、拯救靈性痛悔的人。』（詩 34:18）
『你們要結出果子來、與悔改的心相稱．』（太 3:8）
『現在斧子已經放在樹根上、凡不結好果子的樹、就砍下來、丟在火裏。』（太 3:9-10）
乙、生活的果子
1.行事為人就當與蒙召的恩相稱．（弗 4:1）
2.行事為人與基督的福音相稱．同有一個心志、站立得穩、為所信的福音齊心努力．（腓 1:27）
3.凡事不怕敵人的驚嚇．（腓 1:28）
4.一舉一動有新生的樣式、像基督藉著父的榮耀、從死裏復活一樣。』（羅 6:4）
5.『…在他死的形狀上與他聯合、也要在他復活的形狀上與他聯合．』（羅 6:5）
丙、福音的果子
1.你們往普天下去、傳福音給萬民聽。』（可 16:15）
2.到處宣傳福音（可 16:20）要奉他的名傳悔改赦罪的道、從耶路撒冷起直傳到萬邦。』（路 24:47）
3.一切都是出於 神、他將勸人與他和好的職分賜給我們．（林後 5:18）並且將這和好的道理託付了我們。（林後 5:19）我們替基督求你們與 神和好。（林後 5:20）
4.『我不以福音為恥．這福音本是 神的大能、要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人。』（羅 1:16）
丁、聖靈的果子（加 5:22-23）
『我們若是靠聖靈得生、就當靠聖靈行事。』（加 5:25）
1.『聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制．…』
2….隨從聖靈的人、體貼聖靈的事。…體貼聖靈的乃是生命平安．』（羅 8:5-6）
戊、嘴唇的果子（來 13:15）
1.靠著耶穌、常常以頌讚為祭、獻給 神、…讚美他的話必常在我口中。（詩 34:1）
2.『我的舌頭、要終日論說你的公義、時常讚美你。』（詩 35:28）
3.…要以感謝為祭獻與 神‧』（詩 50:14）凡以感謝獻上為祭的、便是榮耀我‧…詩 50:23）
參、多結果子的秘訣
你渴望成為多結果子榮耀 神的基督徒嗎？若你有這心志，就立即照著聖經的話去行吧！
『你們若常在我裏面、我的話也常在你們裏面、凡你們所願意的、祈求就給你們成就。』（約 15:7）
甲、要有 神兒子的生命
1.若不喫人子的肉、不喝人子的血、就沒有生命在你們裏面。』（約 6:53）
2.喫我肉喝我血的人就有永生．（約 6:54）
3.喫我肉喝我血的人、常在我裏面、我也常在他裏面。』（約 6:56）
4.信子的人有永生．不信子的人得不著永生、』（約 3:36、6:47）
5.我對你們所說的話、就是靈、就是生命。（約 6:63）
乙、要接受 天父的修理
當葡萄樹剪去枯枝，殘樁，捲鬚，果梗等。同時還要注意在選留結果母枝時，不用帶病蟲害的枝條。修剪時不僅要剪掉，還需將病蟲枝集中燒毀。
主耶穌對你講的道是修理生命的剪刀
『…凡結果子的、他就修理乾淨、使枝子結果子更多。』（約 15:2）
『現在你們因我講給你們的道、已經乾淨了。』（約 15:3）
當我們聽見主的話時， 神要我們用受教的耳聽進心裡，在聖靈的指教下化成我們的靈及生命。倘若我們每次聽見主的話，我們的心中就湧出自己的看法，哪麼 神的話就被排擠出去。當耶穌說：『我是從天上降下來生命的糧．人若喫這糧、就必永遠活著．我所要賜的糧、就是我的肉、為世人之生命所賜的。』（約 6:51）『因此、猶太人彼此爭論說、這個人怎能把他的肉、給我們喫呢。』（約 6:52）『耶穌說、我實實在在的告訴你們、你們若不喫人子的肉、不喝人子的血、就沒有生命在你們裏面。』（約 6:53）結果『他的門徒中有好些人聽見了、就說、這話甚難、誰能聽呢。』（約 6:60）『從此他門徒中多有退去的、不再和他同行。』（約 6:66）
我們要將 神的話藏在心裏、免得我們得罪 神，並用遵行 神的話來潔淨自己的行為。（詩 119:9、11）
雖然我們成為基督徒，甚至是會結果子的基督徒，我們的思想、言語、行為許多都仍然是屬世的，因為那從前無知時，被世俗的潮流污染的，這些思想、言語、行為其實與基督的生命不相配稱的，不合聖徒的體統的。然而，我們若不謙卑接受光照是不會自覺的，也不會覺得有害，然而這些思想、言語、行為的模式繼續在基督徒身上，會轉化成不健康的動機與態度，如同感染疾病的葡萄枝子、當我們不知不覺給魔鬼留地步時，就會受到撒旦的攻擊，就如同感染蟲害的葡萄枝子，這一切都會傳染或傷害其他的枝子，影響整棵葡萄樹的健康及結果子。
唯有接受 神的話的修理，纔能從我們生命中除去這些妨礙教會復興的缺點，我們纔不會給魔鬼留地步，並且也不叫聖靈擔憂。當我們將 神的話藏在心裡，在生活中遵行 神的話，並且一生持守，那麼，主耶穌對我們所說的話、就是我們的靈、就是我們的生命。（約 6:63）
『西門彼得回答說、主阿、你有永生之道、我們還歸從誰呢。』（約 6:68）
丙、生命關係要持續維繫
『你們若常在我裏面、我的話也常在你們裏面、凡你們所願意的、祈求就給你們成就。』（約 15:7）
你生活的每個層面都一直在基督裡接受主的話語的引導嗎？我們應當在生活的大小事情中都甘願放下自己的想法及作法，如此我們屬靈的耳朵才會向著主開通，主向我們說的話就會將我們生活的每個層面引向新的生活方式上，我們的思想情感及意志都被主的話所充滿，於是我們會經歷更豐盛的生命。因為主應許在這情況下，我們心中所思想的，情感上所喜歡的，當被賦予屬天的價值觀，於是我們成為一位體貼聖靈而不體貼自己的肉體的人，於是我們立志行事、都是 神在我們心裏運行、為要成就祂的美意。（腓 2:13）領受這樣的恩典，使我們的立志都是聖靈在我們心中所激發啟動的，我們所祈求的不再是要成就自己的意思，而會是要成就 神的美意，所以，『…凡你們所願意的、祈求就給你們成就。』（約 15:7）我們就是在恩典中叫恩典顯得多而又多了。我們的生命就會是一個多結果子榮耀 神的生命。『你們多結果子、我父就因此得榮耀、你們也就是我的門徒了。』（約 15:8）』
多結果子榮耀 神 經文：約翰福音十五：1-8 馮國順
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