一起經歷生命的團契 20080120
神的本意是要我們一起經歷生命，那就是在這已經被罪污染的世界上，在基督裡成為新造的人，一同藉著學習活出真理，彼此分享生命的經歷。
為此，教會有主日禮拜後的小組分享，週一晚上的詩班，週二上午的查經，週三晚上的家庭探訪，週五上午的女傳道會，週六下午的兒少品格營及學青助道會。週四上午到燕巢少年觀護所的教誨課…，當兩三個人奉主的名聚會時，在那裡有主在其中。所以，在聖靈的帶領之下，我們可以開創更多生命團契平台及機會，一同敬拜、一同成長，一同服事，一同宣教。
壹、一起經歷生命
許多時候我們誤解了團契的真義，當我們提及「團契」這個詞時，往往我們心中的指的是一群人在一起「閒談、社交、玩樂」。然而，「群居」並不就是「團契」， “群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。《論語·衛靈公》所以，作為 神家的人，必須認識「團契」的真義，並且認真地調整自己，在與 神的家人互動中活出真正的團契，叫彼此的生命得以在愛中分享交流。
真正的團契，「不只是」在相同的禮拜堂與一群人聚會，「不只是」一起享用茶點、愛宴，「不只是」在同一個小組發表一種想法，「更不是」藉小組發牢騷、傳是非。
夫以利合者，迫窮禍患害相棄也；以天屬者，迫窮禍患害相收也。夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕，彼無故以合者，則無故以離。【莊子‧山木第二十】
真正的團契是有來自 神的目的的，刻意把握「在一起」的機會，一起經歷生命，就如無私互愛、真誠分享、實踐服事、犧牲付出、同情安慰，以及所有聖經中吩咐人「彼此」的命令。
讓我們看看使徒保羅的一生與其他聖徒共同經歷甚麼。
使徒保羅論到提多，說：「他是我的同伴、一同為你們勞碌的．論到那兩位兄弟、他們是眾教會的使者、是基督的榮耀。」（林後 8:23）我們行事、同是一個心靈，同是一個腳蹤．〔心靈或作聖靈〕（林後 12:18）
論到以巴弗提，保羅說：「他是我的兄弟、與我一同作工、一同當兵、是你們所差遣的、也是供給我需用的。」（腓 2:25）；
論到提摩太，保羅說：「他興旺福音與我同勞、待我像兒子待父親一樣。」（腓 2:22）；
論到腓立比教會，保羅說：你這真實同負一軛的、要幫助友阿爹和循都基這兩個女人，要在主裏同心．（腓 4:2）；
論到友阿爹和循都基這兩個女人，保羅說：「他們在福音上曾與我一同勞苦．」；
論到亞里達古，保羅說：「與我一同坐監的」（西 4:10）
論到革利免，保羅說：「和我一同作工的．他們的名字都在生命冊上。」（腓 4:3）等等。
我們的生命一樣可以與許多同為 神家人的教會肢體，經歷並耕耘團契生活，豐富我們的生命。所以我們應當體貼聖靈的心意，學習一起經歷生命，叫我們的生命在經歷真誠、關係、同情與憐憫中過真正的團契生活。
甲、經歷真誠
團契不是膚淺、表面的閒談，而是誠實地坦露自己的本像及經歷。分擔憂傷、傾訴感受、承認失敗、畏懼、弱點及疑慮，並要求代禱及幫助。
我們常因著面子問題而隱藏自己真實的光景，深恐自曝其短家醜外揚，雖然參加小組，總是兜圈子說話，就是不願意分享自己的本像及經歷。以致無法得到肢體的關懷及扶持，自己獨自承擔難處到身心交疲的地步，於是懷疑教會沒有愛心，埋怨肢體冷漠無情，信主也不過爾爾，於是心生疏離，愈發不願意開放自己，以致更加心灰意冷。
乙、經歷關係
真正的團契生活讓人經歷相互關係，在同行天路上彼此尊重、鼓勵、督責、服事。在和睦中彼此建立德行。我們都因基督耶穌而有共同的人生目標，這種相互關係使我們成為行走天路上的親密伙伴，因此為了將基督的愛實踐出來，我們願意接受彼此尊重、鼓勵、督責、服事。
丙、經歷同情
同情是進入別人的受苦中，與人一起分擔。同情可以滿足人類兩種基本需要：被瞭解與被接納。這兩種感受促使團契關係建立起來。
在 神的家中團契生活有各種層面，最間單的是分享與一起學習 神的話如查經班；其次是同工性質的服事，如內聚關懷、外展宣教；最深的層面是一同受苦。
丁、經歷憐憫
團契中有豐富的恩典，每個家人都向 神支取願意憐憫人的意願和能力。公義釐清人做的事情的善惡是非，憐憫體恤做錯事之人的軟弱。我們都有可能犯錯、失足、跌倒，需要別人的幫助扶持重新站起來。所以我們學習憐憫人與被憐憫就是團契的過程，當人犯罪，『你們應該寬恕他，勸慰他，免得他過份傷心而絕望。』（林後 2:7）在團契生活中憐憫勝於公義，『因為那不憐憫人的、也要受無憐憫的審判．憐憫原是向審判誇勝。』（雅 2:13）
在 神的家庭裡，若沒有饒恕，團契就有了阻礙。『倘若這人與那人有嫌隙、總要彼此包容、彼此饒恕．主怎樣饒恕了你們、你們也要怎樣饒恕人。』（西 3:13）心中懷著對人對 神的苦毒或怨恨會完全堵塞住愛的流通，『…口雖祝福、心卻咒詛。』（詩 62:4）以致破壞團契生活。
貳、一同耕耘團契生活
委身於團契生活，『用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心。』（弗 4:3）
甲、需要誠實：
『惟用愛心說誠實話、凡事長進、連於元首基督．』（弗 4:15）『應對正直的、猶如與人親嘴。』（箴 24:26）『弟兄們、若有人偶然被過犯所勝、你們屬靈的人、就當用溫柔的心、把他挽回過來．又當自己小心、恐怕也被引誘。』（加 6:1）當哥林多教會中有稱為弟兄的犯了淫亂作惡的罪，教會竟然容忍如此不道德的事，沒有人勇敢地站出來憑真理糾正。小組若停留在害怕衝突的表面功夫下，鄉愿掩飾的和平只是將問題隱藏在偽裝的和平裡，以致是非流言在暗地裡流竄滋長。解決之道是人人都要『…棄絕謊言、各人與鄰舍說實話．因為我們是互相為肢體。』（弗 4:25）我們不是刻意尋求衝突，而是當衝突不可避免而發生時，妥善地處理衝突，如此，往往能拉近彼此的距離，增進彼此的瞭解。
無論是婚姻友誼或教會，真正的契合都奠基於坦誠。
乙、需要謙卑：
謙卑是建立關係的潤滑劑。年幼的要順服年長的。在團契生活中每個人也都要以謙卑束腰、彼此順服．因為 神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。（彼前 5:5）謙卑是正確地看自己，看得合乎中道，同時少想到自己，多想到別人，看別人比自己強，又專心服侍他人。團契生活中要彼此同心．不要志氣高大，倒要俯就卑微的人或作卑微的事，不要自以為聰明。（羅12:16）在團契生活中，凡事不可結黨、不可貪圖虛浮的榮耀．只要存心謙卑、各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事、也要顧別人的事。（腓2:3-4）
丙、需要保持禮貌
在團契生活中要尊重彼此的差異，體貼別人的感受，忍受激怒我們的人。我們每人要為著弟兄的益處著想，來建立共同的信心生活。（羅15:2）不可毀謗人，要與人無爭，謙恭有禮，向眾人表現充分溫柔的心。（多3:2）既要以手足之愛彼此相親，又當用恭敬的心互相禮讓。（羅12:10）
丁、需要保密
保密不是知道別人犯罪仍保持緘默，而是在小組分享的事必須留在小組裡，小組必須處理，不可到處傳講閒言閒語。在團契生活中因著被接納與保密，人們纔在安全的環境下敞開自己，分享內心的需要、傷害和錯失的光景。
危言聳聽，製造紛爭；搬弄是非，破壞友誼。（箴 16:28現代）閒言閒語總是造成傷害與紛爭，必須杜絕，以免破壞團契生活。 神吩咐我們，那些在教會中阻礙團契，分門結黨的人、警戒過一兩次、就要棄絕他．（多 3:10）
戊、需要經常聯繫
團契生活必須有定期的時間，又足夠頻繁的次數聯繫，親密的關係纔能建立起來，所以我們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉．既知道人子再來審判的那日子愈來愈近，隨時都可能臨到、我們就更當一同經歷生命，耕耘團契的生活，預備迎見 神。（來 10:25）
沒有足夠的時間在一起，就只能膚淺表面地聚聚就散了。所以我們必須定意為了靈命的健康，刻意地安排時間培育真正的團契關係，要耕耘團契生活一同經歷生命，就必須付出時間的代價。看看初代教會的聖徒，他們天天同心合意恆切的在殿裏，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，讚美 神、得眾民的喜愛。主將得救的人、天天加給他們。（徒2:46-47）
參、在小組中，我們在主裡相約
1.分享真正的感受（經歷真誠）
2.彼此鼓勵（經歷互相關係）
3.彼此扶持（經歷同情心）
4.寬恕對方（經歷憐憫）
5.用愛心說誠實話（誠實的言行）
6.承認弱點（謙卑的態度）
7.尊重差異（尊重的禮貌）
8.不說是非（保密的承諾）
9.小組至上（經常聯繫）
親愛的弟兄姊妹，這意味著我們若想要享受真正的團契生活，就必須放棄自我中心及獨善其身的個人主義，才能夠真正彼此扶持，互相勉勵，在窄門窄路上互相提攜，同舟共濟，在一起經歷生命，共同耕耘團契生活中，享受分享生命的好處，在地如天，預備我們將來過天堂的生活。
一起經歷生命的團契 經文：太18:20；約壹1:8；雅 5:16；林前12:25；羅1:12；12:10；14:19；加6:2；西3:13 馮國順
神的本意是要我們一起經歷生命，那就是在這已經被罪污染的世界上，在基督裡成為新造的人，一同藉著學習活出真理，彼此分享生命的經歷。
為此，教會有主日禮拜後的小組分享，週一晚上的詩班，週二上午的查經，週三晚上的家庭探訪，週五上午的女傳道會，週六下午的兒少品格營及學青助道會。週四上午到燕巢少年觀護所的教誨課…，當兩三個人奉主的名聚會時，在那裡有主在其中。所以，在聖靈的帶領之下，我們可以開創更多生命團契平台及機會，一同敬拜、一同成長，一同服事，一同宣教。
壹、一起經歷生命
許多時候我們誤解了團契的真義，當我們提及「團契」這個詞時，往往我們心中的指的是一群人在一起「閒談、社交、玩樂」。然而，「群居」並不就是「團契」， “群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。《論語·衛靈公》所以，作為 神家的人，必須認識「團契」的真義，並且認真地調整自己，在與 神的家人互動中活出真正的團契，叫彼此的生命得以在愛中分享交流。
真正的團契，「不只是」在相同的禮拜堂與一群人聚會，「不只是」一起享用茶點、愛宴，「不只是」在同一個小組發表一種想法，「更不是」藉小組發牢騷、傳是非。
夫以利合者，迫窮禍患害相棄也；以天屬者，迫窮禍患害相收也。夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕，彼無故以合者，則無故以離。【莊子‧山木第二十】
真正的團契是有來自 神的目的的，刻意把握「在一起」的機會，一起經歷生命，就如無私互愛、真誠分享、實踐服事、犧牲付出、同情安慰，以及所有聖經中吩咐人「彼此」的命令。
讓我們看看使徒保羅的一生與其他聖徒共同經歷甚麼。
使徒保羅論到提多，說：「他是我的同伴、一同為你們勞碌的．論到那兩位兄弟、他們是眾教會的使者、是基督的榮耀。」（林後 8:23）我們行事、同是一個心靈，同是一個腳蹤．〔心靈或作聖靈〕（林後 12:18）
論到以巴弗提，保羅說：「他是我的兄弟、與我一同作工、一同當兵、是你們所差遣的、也是供給我需用的。」（腓 2:25）；
論到提摩太，保羅說：「他興旺福音與我同勞、待我像兒子待父親一樣。」（腓 2:22）；
論到腓立比教會，保羅說：你這真實同負一軛的、要幫助友阿爹和循都基這兩個女人，要在主裏同心．（腓 4:2）；
論到友阿爹和循都基這兩個女人，保羅說：「他們在福音上曾與我一同勞苦．」；
論到亞里達古，保羅說：「與我一同坐監的」（西 4:10）
論到革利免，保羅說：「和我一同作工的．他們的名字都在生命冊上。」（腓 4:3）等等。
我們的生命一樣可以與許多同為 神家人的教會肢體，經歷並耕耘團契生活，豐富我們的生命。所以我們應當體貼聖靈的心意，學習一起經歷生命，叫我們的生命在經歷真誠、關係、同情與憐憫中過真正的團契生活。
甲、經歷真誠
團契不是膚淺、表面的閒談，而是誠實地坦露自己的本像及經歷。分擔憂傷、傾訴感受、承認失敗、畏懼、弱點及疑慮，並要求代禱及幫助。
我們常因著面子問題而隱藏自己真實的光景，深恐自曝其短家醜外揚，雖然參加小組，總是兜圈子說話，就是不願意分享自己的本像及經歷。以致無法得到肢體的關懷及扶持，自己獨自承擔難處到身心交疲的地步，於是懷疑教會沒有愛心，埋怨肢體冷漠無情，信主也不過爾爾，於是心生疏離，愈發不願意開放自己，以致更加心灰意冷。
乙、經歷關係
真正的團契生活讓人經歷相互關係，在同行天路上彼此尊重、鼓勵、督責、服事。在和睦中彼此建立德行。我們都因基督耶穌而有共同的人生目標，這種相互關係使我們成為行走天路上的親密伙伴，因此為了將基督的愛實踐出來，我們願意接受彼此尊重、鼓勵、督責、服事。
丙、經歷同情
同情是進入別人的受苦中，與人一起分擔。同情可以滿足人類兩種基本需要：被瞭解與被接納。這兩種感受促使團契關係建立起來。
在 神的家中團契生活有各種層面，最間單的是分享與一起學習 神的話如查經班；其次是同工性質的服事，如內聚關懷、外展宣教；最深的層面是一同受苦。
丁、經歷憐憫
團契中有豐富的恩典，每個家人都向 神支取願意憐憫人的意願和能力。公義釐清人做的事情的善惡是非，憐憫體恤做錯事之人的軟弱。我們都有可能犯錯、失足、跌倒，需要別人的幫助扶持重新站起來。所以我們學習憐憫人與被憐憫就是團契的過程，當人犯罪，『你們應該寬恕他，勸慰他，免得他過份傷心而絕望。』（林後 2:7）在團契生活中憐憫勝於公義，『因為那不憐憫人的、也要受無憐憫的審判．憐憫原是向審判誇勝。』（雅 2:13）
在 神的家庭裡，若沒有饒恕，團契就有了阻礙。『倘若這人與那人有嫌隙、總要彼此包容、彼此饒恕．主怎樣饒恕了你們、你們也要怎樣饒恕人。』（西 3:13）心中懷著對人對 神的苦毒或怨恨會完全堵塞住愛的流通，『…口雖祝福、心卻咒詛。』（詩 62:4）以致破壞團契生活。
貳、一同耕耘團契生活
委身於團契生活，『用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心。』（弗 4:3）
甲、需要誠實：
『惟用愛心說誠實話、凡事長進、連於元首基督．』（弗 4:15）『應對正直的、猶如與人親嘴。』（箴 24:26）『弟兄們、若有人偶然被過犯所勝、你們屬靈的人、就當用溫柔的心、把他挽回過來．又當自己小心、恐怕也被引誘。』（加 6:1）當哥林多教會中有稱為弟兄的犯了淫亂作惡的罪，教會竟然容忍如此不道德的事，沒有人勇敢地站出來憑真理糾正。小組若停留在害怕衝突的表面功夫下，鄉愿掩飾的和平只是將問題隱藏在偽裝的和平裡，以致是非流言在暗地裡流竄滋長。解決之道是人人都要『…棄絕謊言、各人與鄰舍說實話．因為我們是互相為肢體。』（弗 4:25）我們不是刻意尋求衝突，而是當衝突不可避免而發生時，妥善地處理衝突，如此，往往能拉近彼此的距離，增進彼此的瞭解。
無論是婚姻友誼或教會，真正的契合都奠基於坦誠。
乙、需要謙卑：
謙卑是建立關係的潤滑劑。年幼的要順服年長的。在團契生活中每個人也都要以謙卑束腰、彼此順服．因為 神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。（彼前 5:5）謙卑是正確地看自己，看得合乎中道，同時少想到自己，多想到別人，看別人比自己強，又專心服侍他人。團契生活中要彼此同心．不要志氣高大，倒要俯就卑微的人或作卑微的事，不要自以為聰明。（羅12:16）在團契生活中，凡事不可結黨、不可貪圖虛浮的榮耀．只要存心謙卑、各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事、也要顧別人的事。（腓2:3-4）
丙、需要保持禮貌
在團契生活中要尊重彼此的差異，體貼別人的感受，忍受激怒我們的人。我們每人要為著弟兄的益處著想，來建立共同的信心生活。（羅15:2）不可毀謗人，要與人無爭，謙恭有禮，向眾人表現充分溫柔的心。（多3:2）既要以手足之愛彼此相親，又當用恭敬的心互相禮讓。（羅12:10）
丁、需要保密
保密不是知道別人犯罪仍保持緘默，而是在小組分享的事必須留在小組裡，小組必須處理，不可到處傳講閒言閒語。在團契生活中因著被接納與保密，人們纔在安全的環境下敞開自己，分享內心的需要、傷害和錯失的光景。
危言聳聽，製造紛爭；搬弄是非，破壞友誼。（箴 16:28現代）閒言閒語總是造成傷害與紛爭，必須杜絕，以免破壞團契生活。 神吩咐我們，那些在教會中阻礙團契，分門結黨的人、警戒過一兩次、就要棄絕他．（多 3:10）
戊、需要經常聯繫
團契生活必須有定期的時間，又足夠頻繁的次數聯繫，親密的關係纔能建立起來，所以我們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉．既知道人子再來審判的那日子愈來愈近，隨時都可能臨到、我們就更當一同經歷生命，耕耘團契的生活，預備迎見 神。（來 10:25）
沒有足夠的時間在一起，就只能膚淺表面地聚聚就散了。所以我們必須定意為了靈命的健康，刻意地安排時間培育真正的團契關係，要耕耘團契生活一同經歷生命，就必須付出時間的代價。看看初代教會的聖徒，他們天天同心合意恆切的在殿裏，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，讚美 神、得眾民的喜愛。主將得救的人、天天加給他們。（徒2:46-47）
參、在小組中，我們在主裡相約
1.分享真正的感受（經歷真誠）
2.彼此鼓勵（經歷互相關係）
3.彼此扶持（經歷同情心）
4.寬恕對方（經歷憐憫）
5.用愛心說誠實話（誠實的言行）
6.承認弱點（謙卑的態度）
7.尊重差異（尊重的禮貌）
8.不說是非（保密的承諾）
9.小組至上（經常聯繫）
親愛的弟兄姊妹，這意味著我們若想要享受真正的團契生活，就必須放棄自我中心及獨善其身的個人主義，才能夠真正彼此扶持，互相勉勵，在窄門窄路上互相提攜，同舟共濟，在一起經歷生命，共同耕耘團契生活中，享受分享生命的好處，在地如天，預備我們將來過天堂的生活。
一起經歷生命的團契 經文：太18:20；約壹1:8；雅 5:16；林前12:25；羅1:12；12:10；14:19；加6:2；西3:13 馮國順
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