--- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

主復活的喜悅 　　　2008-03-23 (復活節主日崇拜)

　　壹、輕看羞辱，忍受十架之苦
　　耶穌的一生，以遵行天父的旨意順服至死為我們留下榜樣，祂要我們跟隨他的腳蹤行。然而我們回顧耶穌一生，祂在自己的家鄉沒有受到尊重（太十三54-58）。祂是創造的主，世界竟然不認識祂。祂來到自己的地方，自己的人倒不接待祂（約一10-12）。祂靠著聖靈趕出啞巴的鬼，叫啞巴的人可以說話，人們卻誣控祂是靠鬼王趕鬼（路十一14-15）。在安息日醫病，解開撒旦對人的綑綁，叫被撒旦綑綁病了十八年腰彎得直不起來的婦人脫離魔鬼的轄制，直起腰來得享安息，卻被管會堂的人當眾責備違反安息日的規定（路十三11-17）。祂呼召門徒時經過通宵禱告，明知跟隨祂的十二位門徒其中有一位加略人猶大將要賣祂，祂還是順服的天父（約六64），祂來到世上將 神的國帶來，祂是萬王之王，卻被人戴上荊棘冠冕來羞辱祂（約十八36-37、十九2）。祂是真理（約十四6），也為真理作見證（約十八37-38），無罪的祂竟然被交付給不法之人釘十字架的極刑（約十八38，十九4、6、16）。從人的眼光來看，這真是一條艱辛之路啊！ 神的兒子竟然受自己所愛的人如此的對待，怎能如此呢？
　　正當幾個希臘人來見耶穌時，耶穌還說：『我現在心裏憂愁、我說甚麼纔好呢．父阿、救我脫離這時候．但我原是為這時候來的。』（約 12:27）時候逼近了，祂心裡雖憂傷難言，卻堅持順服天父，走十字架的道路，祂竟然還對眾人說：『…若有人要跟從我、就當捨己、天天背起他的十字架來、跟從我．』（路9:23）『若有人服事我、就當跟從我．我在那裏、服事我的人、也要在那裏．若有人服事我、我父必尊重他。』（約12:26）擺明呼召人透過與主同行十字架的道路服事主，因這樣的人是被天父尊重的。
　　耶穌的一生就是為了榮耀 神，祂的降生，一生的日子，一切的言行，祂的死，祂的復活，升天以及末日再來，都只有一個優先目的，藉著生命將父 神的榮耀彰顯給世人知道來榮耀 神。
　　同時，當耶穌當眾仰天禱告說：『父阿、願你榮耀你的名．當時就有聲音從天上來說、我已經榮耀了我的名、還要再榮耀。』（約12:28）然後『耶穌說、這聲音不是為我、是為你們來的。』（約12:30）。可見，祂也要我們的一生及一切言行都效法祂，為榮耀 神而活。
　　耶穌降生時，這道成肉身的以馬內利，天軍讚美 神宣告：『在至高之處榮耀歸與　神、在地上平安歸與他所喜悅的人。〔有古卷作喜悅歸與人〕』（路2:14）那是天父榮耀自己的名！當耶穌被釘在十字架上，『那時約有午正、遍地都黑暗了、直到申初、日頭變黑了．殿裏的幔子從當中裂為兩半。耶穌大聲喊著說、父阿、我將我的靈魂交在你手裏．說了這話、氣就斷了。』（路23:44-46）『百夫長看見所成的事、就歸榮耀與　神說、這真是個義人。』（路23:47）這是天父還要再榮耀！是藉著耶穌存心順服以致於死，且死在十字架上，完成了 神為愛世人定意要完成的救贖大功。藉著一個百夫長-羅馬政府的軍人的口宣告出來：『歸榮耀與　神說、這真是個義人。』。
　　『聚集觀看的眾人、見了這所成的事、都捶著胸回去了。』（路23:48）『還有一切與耶穌熟識的人、和從加利利跟著他來的婦女們、都遠遠的站著、看這些事。』（路 23:49）倘若你我活在當時，你在哪裡呢？
　　 貳、耶穌為我們的信心創始成終
　　今天我們每思及主耶穌的受難與復活，我們必須知道若沒有創世以前設立的基督，就沒有道成肉身的愛及公義；若沒有道成肉身的愛及公義，就沒有道成肉身的耶穌，也沒有十字架的道路；若耶穌沒有走上十字架的道路，就沒有十字架上的死，若耶穌沒有十字架上的死，也就沒有從死裡復活的榮耀；若耶穌沒有從死裡復活的榮耀，就沒有復活升天的榮耀；耶穌沒有復活升天的榮耀，就沒有末世再來的審判；耶穌沒有末世再來的審判，就沒有永死與永生的分別。我們的人生和未信的人就不需要有甚麼區別。
　　『若沒有死人復活的事、基督也就沒有復活了。若基督沒有復活、我們所傳的便是枉然、你們所信的也是枉然。』（林前 15:13-14）『因為死人若不復活、基督也就沒有復活了。基督若沒有復活、你們的信便是徒然．你們仍在罪裏。』（林前 15:16-17）『但基督已經從死裏復活、成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來、死人復活也是因一人而來。』（林前 15:20-21）這就是我們有盼望及喜樂的緣由。是祂救了我們，是祂救了我們出死入生！
　　然而我們對死亡的瞭解知之甚少，對復活那就更無置喙之處。因為這是唯有 神纔能有的作為！
　　『或有人問、死人怎樣復活．帶著甚麼身體來呢。』 神豈不是說：『自從造天地以來、　神的永能和　神性是明明可知的、雖是眼不能見、但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉．』（羅1:20）『無知的人哪、你所種的、若不死就不能生。』（林前15:35-36）『論到他兒子我主耶穌基督．按肉體說、是從大衛後裔生的、』（羅1:3）『按聖善的靈說、因從死裏復活、以大能顯明是　神的兒子。』（羅1:4）我們靠耶穌基督要堅定這復活的盼望，主復活的喜悅纔會在我們的內心湧出，使我們樂意為主而活，學習以 神為樂。『…我們既藉著我主耶穌基督、得與　神和好、也就藉著他、以　神為樂。』（羅5:11）
　　『我們若靠基督、只在今生有指望、就算比眾人更可憐。』（林前15:19）但我們信靠復活的主日日操練敬虔的生活，不僅有今生的應許，並且有來生的應許（提前四8）因此，我們應當是比眾人更加有福，比眾人更加喜樂，我們『應當向他唱新歌、彈得巧妙、聲音洪亮。』（詩33:3）我們的日子因祂而譜成一首新歌，『他使我口唱新歌、就是讚美我們　神的話‧許多人必看見而懼怕、並要倚靠耶和華。』（詩40:3）我們要用更豐盛的生命唱出新歌，榮耀 神。
　　參、生命改變的喜樂及等候
　　甲、看得對、活得正
　　沒有經歷在罪上死的降服，就不能經歷在義上活的尊榮。
　　主復活使我們洞悉死亡不足懼，我們一生的日子如何走向死亡，纔是我們應當存戒慎恐懼的心做出敬虔的抉擇。
　　乙、看得明、行主道
　　復活的大能使我們用心養成說正確話的好習慣，不說饞言、謊言、閒言、嘻笑之言、毀謗之言。因為我們知道當復活審判之時，我們所說的閒話，句句都要供出來（太十二36）。
　　復活的盼望使我們認真聽道並行道，免得末日要被主的道審判。（約十二47-50）
　　丙、看得開、放得下
　　復活使我們受冤屈時，願意相信申冤在 神，即使到死也沒有得到平反的機會，也深信當復活時， 神必為我們申冤。
　　復活使我們願意輕看一生中所經歷的眼淚、死亡、悲哀、哭號、疼痛，因為　神要擦去信靠祂的人一切的眼淚．不再有死亡、也不再有悲哀、哭號、疼痛、一旦復活，以前的事都過去了。（啟21:4）
　　丁、看的準、有目標
　　耶穌是復活初熟的果子（林前十五20），叫一切信祂的人可以憑信心深信即使有一天死了，也一定會復活（林前十五22-23）。，『我如今把一件奧祕的事告訴你們．我們不是都要睡覺、乃是都要改變、』（林前15:51）這復活是一種改變，『我們既有屬土的形狀、將來也必有屬天的形狀。』（林前15:49）所以，
　　戊、看得遠、候主來
　　『死人復活也是這樣．所種的是必朽壞的、復活的是不朽壞的．』（林前15:42）
　　『所種的是羞辱的、復活的是榮耀的．所種的是軟弱的、復活的是強壯的．』（林前15:43）
　　『所種的是血氣的身體、復活的是靈性的身體．若有血氣的身體、也必有靈性的身體。』（林前15:44）
　　『就在一霎時、眨眼之間、號筒末次吹響的時候．因號筒要響、死人要復活成為不朽壞的、我們也要改變。』（林前15:52）
　　『這必朽壞的、總要變成不朽壞的．這必死的、總要變成不死的。』（林前15:53）
　　『這必朽壞的既變成不朽壞的．這必死的、既變成不死的．那時經上所記、死被得勝吞滅的話就應驗了。』（林前15:54）
　　不朽壞的、榮耀的、強壯的靈性的身體，這就是不死的屬天的形狀。這是何等的改變！是唯有 神的主權及能力可以使之發生的改變。
　　所以當我們心中篤定有主復活的喜悅時，死亡不會再成為 神兒女的威脅，因為 神的兒女活在 神完全的愛裡就不再懼怕死亡，誠如使徒保羅所說：『我卻不以性命為念，也不看為寶貴，』其人生的焦點成為『…只要行完我的路程、成就我從主耶穌所領受的職事、證明　神恩惠的福音。』（徒20:24）
　　所以親愛的弟兄姊妹，若今日主耶穌再來，你我將會如何呢？我們照樣會經歷改變！那將會是何等的榮耀啊！
　　當主再來的日子，我們相信祂的人將會何等的榮耀啊！所以，當我們尚未經歷肉體的死，我們必須靠聖靈治死我們的老我，就在生活中經歷主耶穌復活的大能，如同使徒保羅，與基督同釘十字架，如今活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著，叫你的生命纔會滿了復活的喜悅，主耶穌的喜樂纔會在你裡面叫你的喜樂可以滿足！
主復活的喜悅 經文：約16:19-23；來12:1-3；林前15:35-36、42-44、49-54；啟21:4 馮國順