不作糊塗的基督徒 2008-09-28
人的有限是不可否認的事實，人只能在有限中將自己發揮到極致的地步。人無法測透無限的 神，也無法超越 神。所以當人以自己的有限驕傲地看人生及人生的種種問題時，人狹隘的眼光所見就生偏差。當約伯受苦時，約伯的三位朋友見到約伯的遭遇，就以言詞與約伯論 神，耶和華對約伯說：『誰用無知的言語、使我的旨意暗昧不明』（伯 38:2）約伯對 神的回應是：『我知道你萬事都能作、你的旨意不能攔阻。』（伯42:2）『誰用無知的言語、使你的旨意隱藏呢。我所說的、是我不明白的‧這些事太奇妙、是我不知道的。』（伯42:3）耶和華對約伯說話以後、就對提幔人以利法說、『我的怒氣向你、和你兩個朋友發作‧因為你們議論我、不如我的僕人約伯說的是。』（伯42:7）由此，我們可見：人無知的言語會使 神的旨意暗昧不明隱藏起來。
「無知的言語」就是虛無的認識， 神要人『是，就說是；不是，就說不是』因為若是多說就是出於那惡者。所以我們若想真實的認識 神，我們一定要先讓聖靈光照我們屬靈生命及生活的光景，誠實謙卑地承認聖靈的提醒，我們所誇的就專在自己。 神要親自向我們顯現，叫我們裡面有 神兒子的生命，叫我們外面的生活一舉一動有新生的樣式，使我們在 神面前柔和謙卑地被主雕塑，成為在生活中親眼見 神的人。
親眼見 神的人，是樂意照 神的旨意行的人，樂意照 神的旨意行的人，是將 神的律法刻在心版上的人（詩 40:8），一個聽從 神的命令去遵行 神的旨意的人，會是一個稱頌 神的人（詩 103:20）。親愛的弟兄姊妹，我們既然相信耶穌，現在你的生活「樂意照 神的旨意行」嗎？你一定要認真看待這問題！因為這與我們的人生有密切的關係，聖經告訴我們： 神藉勞苦教導以色列人遵行 神的話尊重 神的旨意。 神的選民以色列人為何像「坐在黑暗中死蔭裏的人、被困苦和鐵鍊捆鎖」呢？『是因他們違背 神的話語、藐視至高者的旨意。』於是 神使他們生活遭遇勞苦，『他們仆倒、無人扶助』。他們的心就被 神治服而謙卑下來，『在苦難中哀求耶和華、祂從他們的禍患中拯救他們。』『祂從黑暗中、和死蔭裏、領他們出來、折斷他們的綁索。』。為何人要以銅門、鐵閂來敵擋 神的旨意呢？為何人要等受了苦難之後纔來求告 神呢？為何人要失去自由之後纔體會真理的可貴呢？祂要打破人心的銅門，砍斷人心的鐵閂，為的是向人施慈愛，行奇事，使人經歷 神拯救人的奇異恩典。（詩 107:10-16）
壹、遵行 神旨意的榜樣
甲、耶穌留下的榜樣
耶穌的一生以遵行天父的旨意，做成天父的工，作為祂的食物。換句話說，遵行天父的旨意，做成天父的工，如同食物般支撐著耶穌，使耶穌生活的每個日子都圍繞的天父而活。（約4:34）耶穌說、我來了為要照祢的旨意行．（來10:9）。也因此，『我們憑這旨意、靠耶穌基督只一次獻上他的身體、就得以成聖。』（來10:10）這是因為基督已經得勝了（來10:13），從此等候他仇敵成了祂的腳凳。
如此，耶穌為人帶來天父賜下的福音，這福音就是「耶穌基督在十字架上為解決我們人生一切問題所贏得的勝利」。基督徒理當效法基督遵行 神的旨意，就必經歷得勝、成聖的人生體驗。
乙、 神對大衛一生的呼召是遵行 神的旨意
當 神廢了掃羅王，祂就選立大衛作以色列的王（徒 13:22）耶和華為大衛作見證說、『我尋得耶西的兒子大衛、他是合我心意的人、凡事要遵行我的旨意。』而大衛也不負所託，『大衛在世的時候、遵行了 神的旨意、就睡了、〔或作大衛按 神的旨意服事了他那一世的人就睡了〕歸到他祖宗那裏、已見朽壞．』（徒 13:36）
如此，大衛的一生持續遵行 神的旨意到離世，他活著時按 神的旨意服事了他那一世代的人，為我們留下榜樣，我們要服事我們的世代，是要照 神的旨意服事，而非照自己的好惡服事。
丙、主揀選掃羅，叫他明白 神的旨意要他為義者對萬人作見證
逼迫基督徒的掃羅，在大馬色被復活的主耶穌基督光照並呼召，亞拿尼亞奉差為他按手禱告叫掃羅的肉眼得看見，同時也開啟他屬靈的眼睛，託付他實行 神的旨意：『我們祖宗的 神、揀選了你、叫你明白他的旨意、又得見那義者、聽他口中所出的聲音。』『因為你要將所看見的、所聽見的、對著萬人為他作見證。』掃羅一點也沒有耽延，立即起來、求告主的名受浸、洗去他的罪。（徒22:12-16）
從此，掃羅成為保羅，並且一生忠於基督的託付，他始終為人是可驗證的，他服事神謙卑用心的的熱忱，他向以弗所教會的長老表白：『… 神的旨意、我並沒有一樣避諱不傳給你們的。』所以保羅的一生，「沒有避諱不傳 神的旨意」，他向猶太人及希利尼人證明當向 神悔改，並宣告信耶穌基督的福音，他自己從聖靈得指示前路有捆鎖與患難等著他，他依然為 神的心甚迫切，甚至『…不以性命為念、也不看為寶貴、只要行完我的路程、成就我從主耶穌所領受的職事、證明 神恩惠的福音。』（徒 20:18-27）保羅的人生素常來往傳講 神國的道，如此，保羅為我們留下的榜樣是：「為 神救贖人的旨意大發熱心的熱忱，放棄討人喜歡，單單為討那察驗人的 神的喜悅而活。」。（帖前二4）
基督耶穌既為我們留下榜樣，我們就應當彼此同心、效法基督耶穌（羅 15:5）。使徒保羅已經效法基督，因此他叮嚀：『你們該效法我、像我效法基督一樣。』（林前 11:1）『這並不是因我們沒有權柄、乃是要給你們作榜樣、叫你們效法我們。』（帖後 3:9）所以，親愛的弟兄姊妹，我不想作一個糊塗的基督徒，我們都不可以作糊塗的基督徒，所以，要從糊塗轉成明白神的旨意，我們人人都當立志在我們有生之年遵著天父的旨意行，我們纔有能力曉得所聽到的教訓是出於人或出於 神。（約 7:17）做一個智慧的基督徒。
貳、如何明白並遵行 神的旨意呢？
未信主以前，我們習慣照著自己的意願行事為人，信了主之後，我們要學習明白 神的旨意，並且要付代價甘心照 神的旨意去行，這是人生態度極大的轉變，當我們切實遵照 神的旨意而活時，我們周遭的人們一定會察覺我們的改變，這就是我們藉著生活見證我們有了新生命。
甲、你要渴慕 神的指教
『求你指教我遵行你的旨意、因你是我的 神‧你的靈本為善‧求你引我到平坦之地。』（詩143:10）
聖靈是我們最好的教師，『主雖以艱難給你當餅、以困苦給你當水、你的教師卻不再隱藏、你眼必看見你的教師‧』（賽 30:20）『你或向左、或向右、你必聽見後邊有聲音說、這是正路、要行在其間。』（賽 30:21）
『只等真理的聖靈來了、他要引導你們明白〔原文作進入〕一切的真理．因為他不是憑自己說的、乃是把他所聽見的都說出來．並要把將來的事告訴你們。』（約 16:13）
1.人要受律法的教訓就曉得 神的旨意（羅2:18）
『既從律法中受了教訓、就曉得 神的旨意、也能分別是非、〔或作也喜愛那美好的事〕』
律法既是 神所賜下的，叫人知道什麼事是偏離 神旨意，什麼事合乎 神的旨意，只要我們存心信服 神，撒但就無法用罪藉律法叫人死。（羅七7-14）信服 神的人會喜愛那美好的事—神的旨意。
2.人要心意更新而變化就能察驗 神的旨意（羅12:2）
『不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為 神的善良、純全可喜悅的旨意。』
這世界上的事如肉體的情慾、眼目的情慾及今生的驕傲都來自世界，我們生活在世界裡，除非我們愛天父，我們纔能隨時隨事察驗 神的旨意並且遵行，倘若我們愛世界，愛父的心就不在我們裡面，這世上的情慾、及驕傲會蒙蔽我們的心，無法察驗何為 神的善良、純全可喜悅的旨意。所以，心意更新而變化是察驗何為 神的善良、純全可喜悅的旨意的關鍵。
乙、 神的旨意要成為你的心願
有願意的心，聖靈就會引導我們進入真理。我們會禱告：『願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。』（太 6:10）
1.信徒捨人情，尊 神的旨意（徒 21:14）
『保羅既不聽勸、我們便住了口、只說、願主的旨意成就便了。』
彼得曾經因重人情、輕 神旨而被耶穌責備說：「…撒但、退我後邊去罷。因為你不體貼 神的意思，只體貼人的意思。」（可 8:33），當使徒保羅如同耶穌面向耶路撒冷前進而不聽勸時，那些為他擔心的弟兄姊妹立即警覺此時人情會帶給保羅困擾，所以，他們只說、願主的旨意成就便了。
2. 神要我們做一個對 神的旨意有意願的人
對 神的旨意有意願明白並遵行的人，是清楚並接受永恆的價值的人。『不要作糊塗人、要明白主的旨意如何。』（弗 5:17）自稱是基督徒卻不明白 神的旨意的人就是糊塗人，因為基督是 神的旨意的最高成就， 神要我們做一個對 神的旨意有意願的人，那就是以基督為 神的智慧，在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道 神的旨意（西 1:9），使我們為人像基督的僕人，從心裏遵行 神的旨意。（弗 6:6）好叫我們『行事為人對得起主、凡事蒙祂喜悅、在一切善事上結果子、漸漸的多知道 神．』（西 1:10）『照他榮耀的權能、得以在各樣的力上加力、好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容．』（西 1:11）『因為 神的旨意原是要你們行善、可以堵住那糊塗無知人的口。』（彼前 2:15）
參、做一個合 神用的基督徒（弗 5:8-21）
甲、有好名聲（弗 5:8-14）
合 神用的基督徒行事為人像光明的子女，在生活上結出一切良善、公義、誠實等果子顯明生命在主裡面光明的本質。（弗 5:8-9）
合 神用的基督徒雖然生活在世界上，卻會察驗何為主所喜悅的事，並且樂意去行。（弗 5:10）
合 神用的基督徒雖然活在人群中，卻是光、是鹽，拒絕與人同行那些黑暗不能結好果子的事，並且勇敢地責備行這可恥的事的人，不會對人靈魂出現危機的徵兆視而不見，或忽略不予揭露警告。（弗 5:11-12）
好名聲的基督徒叫 神的名被自己周遭的人認識，這樣的基督徒是藉著生活將對的生命彰顯在人群中榮耀生命的主。
乙、滿有智慧（弗 5:15-17）
合 神用的基督徒是敬畏 神的人，在生活中會謹言慎行，因為知道自己的身份是光明的子女，必須捨棄世俗黑暗的事，凡事以 神的眼光審視判斷，從動機、手段、目的都是光明磊落的，照 神的方法做事照 神的心意去達成目的。（弗 5:15） 『智慧人必發光、如同天上的光‧那使多人歸義的、必發光如星、直到永永遠遠。』（但 12:3）
合 神用的基督徒是敬畏 神的人，深信生命的主權是屬於 神的，主若願意，就可做這做那，所以不容許自己浪費時間，珍惜每一個現在，並從世界贖回每一分一秒的時間為主而活。因為這末後的世代世風日下，人心偏向邪惡。（弗 5:16）
合 神用的基督徒是敬畏 神的人，是謙卑領受恩典而常存感恩的心的人，對 神的旨意有遵行的意願，因此願意清楚明白 神的旨意為何，並且去遵行。『不要作糊塗人、要明白主的旨意如何。』（弗 5:17）
丙、被聖靈充滿（弗 5:18-21）
合 神用的基督徒是被聖靈充滿的人，被聖靈充滿的人為何能合 神用呢？是因為脫離從前對 神旨意的無知，願意接受聖靈的節制，因此生活不會繼續被世俗物慾的習慣所轄制。『不要醉酒、酒能使人放蕩、乃要被聖靈充滿。』（弗 5:18）
合 神用的基督徒是被聖靈充滿的人，由他腹中會湧流出活水江河般對 神的頌讚，他樂意將對 神的讚美由衷地開口表達出來，不論是藉著聖經裡的詩篇、或以讚美 神為目的的詩章、或屬靈的聖歌口唱心和的讚美主。『當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說、口唱心和的讚美主．』（弗 5:19）
合 神用的基督徒是被聖靈充滿的人，他清楚 神的旨意是要人謹慎，常要追求良善、要常常喜樂、不住的禱告、凡事謝恩。『凡事要奉我們主耶穌基督的名、常常感謝父 神。』（弗 5:20） 合 神用的基督徒是被聖靈充滿的人，他會存敬畏基督的心，在基督身體裡肢體彼此順服，好叫彼此配搭同工，做 神託付的事服事 神，叫 神得榮耀，叫人得益處。『又當存敬畏基督的心、彼此順服。』（弗 5:21）
親愛的弟兄姊妹，我們要警覺時光飛逝，若我們從前是糊里糊塗地度日，那麼趁著現在還活著的現在，做一個明白 神的旨意，遵行 神旨意的人，成為合 神用的人，將餘生獻給主使用，為主而活，你一定可以有靈魂得救的確據，及將來得獎賞的確據。
經文：以弗所書第五章8-21 馮國順
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