基督徒生活的啟蒙 @ --- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

基督徒生活的啟蒙 2008-12-14

    成為基督徒之後，我們對生活中所遭遇的各種處境，倘若依然照一般世俗的眼光來衡量，我們的生命就未曾改變，我們的信仰依然沒有與我們的生活緊密連結。因此我們每日的生活必須在聖靈的光照下進入嶄新的學習。所羅門王說：『我見　神叫世人勞苦、使他們在其中受經練。』（傳 3:10）這是一帖將驕傲除掉，使人降卑的良藥，免得世人因驕傲而落入審判中。然而，用世俗的眼光會使人以人為主體的立場埋怨神：神既愛世人，為何叫世人在勞苦中受苦害呢？但是用屬靈的眼光來看，就會以神為主體的立場信任神，此時環境處境都將成為教室，我就是課堂裡的學生。

    先知以賽亞說：『以恩惠待惡人、他仍不學習公義‧在正直的地上、他必行事不義、也不注意耶和華的威嚴。』（賽 26:10）神賜下恩典本來是要叫人領受而遵行祂的旨意，然而，人會因驕傲不信而拒絕神的恩典，不願意學習公義，以致於在生活中既行事不義，也不注意耶和華的威嚴。基督徒總要從生活中學習看見神公義的作為，『夜間我心中羨慕你‧我裏面的靈切切尋求你‧因為你在世上行審判的時候、地上的居民就學習公義。』所以不論在任何處境，當我們保持對神渴慕的心，並且在靈裡尋求神，我們就在生活中學習公義—人當遵行的生活準則。（賽26:9）詩人也說： 『我受苦是與我有益、為要使我學習你的律例。』（詩119:71）我們都當如『就要愛慕那純淨的靈奶、像纔生的嬰孩愛慕奶一樣、叫你們因此漸長、以致得救．』（彼前2:2）

    聖經提及『…律法是我們訓蒙的師傅、引我們到基督那裏、使我們因信稱義。』（加3:24）『主雖以艱難給你當餅、以困苦給你當水、你的教師卻不再隱藏、你眼必看見你的教師‧』（賽30:20）『你或向左、或向右、你必聽見後邊有聲音說、這是正路、要行在其間。』（賽30:21）
    認識耶穌以前，我們行事為人都隨從今世的風俗，以致我們不經意地生活在舊習慣中，被這世界的神蒙蔽成為對神蒙眛無知之人。如今既從聖靈生，就當學習靠聖靈行事，這啟蒙的工作是聖靈作的，『只等真理的聖靈來了、他要引導你們明白〔原文作進入〕一切的真理．因為他不是憑自己說的、乃是把他所聽見的都說出來．並要把將來的事告訴你們。』（約 16:13）好叫我們的一生『體貼聖靈』得生命平安。

壹、操練敬虔加知足的態度
    在生活中不論何處境都對神心存敬虔的態度，加上相信神的美善，對所處的處境，心存滿足，感恩而不埋怨。
人生必須與生命的源頭接通，纔能叫人生豐盛起來。創造又救贖我們的神就是我們新生命的源頭。信主之後的人生，我們必須修習對人生任何處境都能感到滿足的功課，這這門功課是一種對神的信心。這種信心也是經由學習獲得的，在經歷中累積對神的認識及順服，對自己處境的接受及面對而建立的。俗語說：「知足常樂」，聖經『只要有衣有食、就當知足。』（提前6:8）『然而敬虔加上知足的心便是大利了．』（提前 6:6）「計利當計屬靈利」，基督徒要在生活中得利的門路是對神有敬虔的態度，並且對處境感到滿足。對處境的抱怨就是對神的美善本質的質疑，也是對處境的不滿，拒絕學習的症狀。
以色列人出埃及不必再做埃及人的奴隸，卻在曠野懷念起埃及的肉鍋，說：『誰給我們肉吃呢？』『我們記得在埃及的時候、不花錢就喫魚、也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。』（民11:5）『現在我們的心血枯竭了、除這嗎哪以外、在我們眼前並沒有別的東西。』（民11:6）
    使徒保羅效法的對象就是基督，人子沒有枕頭的地方，祂走遍各城各鄉；祂忙著照神的旨意滿足人的需要，甚至沒有時間吃飯；他面對祭司長、文士、法利賽人及長老的敵擋及輕蔑不信，毅然勇往直前邁向十字架為世人立下得救的指路碑。

貳、學習靠主加力量面對處境
    當我們落在處境中時，要學習凡事不住的禱告以承認自己需要主，在自己盡力中，支取主加力量。倘若我們活在靠自己或靠金錢、權勢、地位的習慣作法時，會有時而窮的時候。然而當我們願意支取主的力量時，這是在與神有健康的關係之下纔會發生。並且所得的幫助必然叫我們足以勝任神所託付我們有意義的任務。這種狀態是有正當性的。想一想，作為神的兒女靠主加力量是天經地義的事。『富戶窮人、在世相遇、都為耶和華所造。』（箴 22:2）相對地，人有物質豐富或貧窮之差異，有肚腹有飽足或飢餓之別，有夠用而有餘或捉襟見肘的光景。

倘若你的處境是富足而有餘時：
    就『…不要自高、也不要倚靠無定的錢財．只要倚靠那厚賜百物給我們享受的　神。』（提前 6:17）『又要…行善、在好事上富足、甘心施捨、樂意供給人、〔供給或作體貼〕』（提前 6:18）為自己積成美好的根基、豫備將來、叫自己持定那真正的生命。（提前 6:19）所以『你手若有行善的力量、不可推辭、就當向那應得的人施行。』（箴 3:27）
『原來那地上的窮人永不斷絕…』（申15:11）要知道『眼目慈善的、就必蒙福‧因他將食物分給窮人。』（箴22:9）『憐憫貧窮的、就是借給耶和華‧他的善行、耶和華必償還。』（箴 19:17）
『因為我餓了、你們給我喫．渴了、你們給我喝．我作客旅、你們留我住．我赤身露體、你們給我穿．我病了、你們看顧我．我在監裏、你們來看我。』（太25:35-36）『…我實在告訴你們、這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上、就是作在我身上了。』（太25:40）

倘若你的處境是貧窮不足時：
    你仍然要相信神，因為『他垂聽窮人的禱告、並不藐視他們的祈求。』（詩 102:17）思想在貧窮處境之背後，神要我學習甚麼功課？要塑造我生命中的那一個品格？並在謙卑順服中培養品格。
這世界「笑貧不笑娼」，然而，聖經卻說：『戲笑窮人的、是辱沒造他的主‧幸災樂禍的、必不免受罰。』（箴 17:5）
窮困卻在生活中活出誠實的品格，行為純正的人，勝過富有卻說謊話行為乖謬愚妄的富足人。（箴19:1、22）

參、實踐過信心加行為的生活：
    人生所遭遇的處境無人能逆料，有時是人際之間的摩擦、有時是環境的窘迫覺得負荷不起、有時是個人力有未逮導致失敗挫折、有時是錯失良機扼腕挽惜，有時期待落空失望氣餒，當處境來臨時用感情發洩情緒於事無補，不是解決之道，此時所需要的是回應處境的智慧。『你們中間誰是有智慧有見識的呢．他就當在智慧的溫柔上、顯出他的善行來。』（雅 3:13）地上的智慧是屬情慾的是屬魔鬼的，『惟獨從上頭來的智慧、先是清潔、後是和平、溫良柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒。』（雅 3:17）。「學會」是因為有學習的對象可以效法，我們效法的對象是誰呢？這是關鍵性的抉擇，『因　神的愚拙總比人智慧．　神的軟弱總比人強壯。』『但在那蒙召的、無論是猶太人、希利尼人、基督總為　神的能力、　神的智慧。』（林前 1:24）『但你們得在基督耶穌裏、是本乎　神、　神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖．』（林前 1:30）當我們有學習的處境可以揣摩，又效法對的對象，以致於照神的智慧的處理方式成為我們生活的習慣，當處境再次來臨時，因已經從學會，我們就得知當如何以神的方式來回應處境。
在尊貴、卑賤、豐富、貧乏飽足、飢餓、有餘、缺乏等處境的奧秘中，接受啟蒙，獲得上頭來的智慧。由實作和練習學習因應之道，養成感恩喜樂的新生活習慣。

   人生的一切境遇是一種奧秘，對於明日，沒有人能有絕對的把握，對於過去的事情為現在及未來預留了怎樣的伏筆，人也不得而知，即使現在，『…日光之下、快跑的未必能贏、力戰的未必得勝、智慧的未必得糧食、明哲的未必得貲財、靈巧的未必得喜悅‧所臨到眾人的、是在乎當時的機會。』（傳 9:11）機會是神給人的，卻唯有及時把握的人可以得著。
所以，我們日常生活不論處於尊貴、卑賤、豐富、貧乏、飽足、飢餓、有餘、缺乏等任何處境，我們應當學習信靠主，並將我們的事交託主，祂必成全。

    我們最常有的困難是，雖說交託主，實際上自己還是活在憂慮中，終日惶惶不安。因此要學習的操練是既然信主，就要確實地以行為服祂、託祂、靠祂、賴祂，人生的問題千頭萬緒，其中隱藏的神美善的旨意，神要雕塑我們的生命，健全我們的品格，引我們進入屬靈的豐盛之地，只有憑信心定睛在主身上，纔不會憑眼見注目處境而被處境左右我們的人生。
當耶穌被釘死在十字架上，門徒都陷入愁雲慘霧之中，在以馬忤斯路上的兩位門徒是最好的寫照。他們一邊走一邊彼此談論在耶路撒冷所發生的事--耶穌被釘死在十字架上。耶穌復活顯現與他們同行，『只是他們的眼睛迷糊了、不認識他。』（路24:16）兩人站住，面帶愁容地回答主耶穌的問話，說：『…你在耶路撒冷作客、還不知道這幾天在那裏所出的事麼。』（路24:18）『耶穌說、甚麼事呢．他們說、就是拿撒勒人耶穌的事．他是個先知、在　神和眾百姓面前、說話行事都有大能。』『祭司長和我們的官府、竟把他解去定了死罪、釘在十字架上。』『但我們素來所盼望要贖以色列民的就是他。不但如此、而且這事成就、現在已經三天了。』『再者、我們中間有幾個婦女使我們驚奇、他們清早到了墳墓那裏．』『不見他的身體、就回來告訴我們說、看見了天使顯現、說他活了。』『又有我們的幾個人、往墳墓那裏去、所遇見的、正如婦女們所說的、只是沒有看見他。』『耶穌對他們說、無知的人哪．先知所說的一切話、你們的心、信得太遲鈍了。』『基督這樣受害、又進入他的榮耀、豈不是應當的麼。』『於是從摩西和眾先知起、凡經上所指著自己的話、都給他們講解明白了。』（路24:19-27）『他們的眼睛明亮了、這纔認出他來．忽然耶穌不見了。』（路24:31）於是他們得到了信心，能接受所臨到的處境，就立即回耶路撒冷向其他的門徒報告耶穌復活的好消息。除此以外，耶穌也對其他門徒顯現，『…開他們的心竅、使他們能明白聖經．』（路24:45）叫他們知道如何面對新的處境，就是在耶路撒冷等候聖靈的降臨，以便得著往普天下去為耶穌作見證的能力。（徒一8）

    今天我們也可能會遭遇各式各樣的處境：有學生考試受挫折，有成人失業生計無著，有婚姻觸礁，有生意失敗，投資血本無歸，有久病不癒，有為子女的升學、就業、婚姻擔憂的，有人精神憂鬱…等等。
    親愛的弟兄姊妹，有時我們是不是也被我們周遭發生的事抓住我們的心，以致沒有察覺主耶穌與我們同行呢？我們讀聖經、聽道，然而我們的心是否也對聖靈的啟蒙信得太遲鈍了呢？ 神要藉著聖靈領我們脫離無知的光景，他要親自藉著你現在的處境對你說話，要叫你心中燃起信心及盼望，叫你的心因耶穌而火熱起來！保羅願意在每一件處境上接受聖靈的啟蒙，認識處境的背後所隱藏神的旨意，因此，他得了秘訣，『…知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或饑餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在…。』（腓 4:12）。
    親愛的弟兄姊妹，『所以我們不喪膽．外體雖然毀壞、內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚、要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的、乃是顧念所不見的．因為所見的是暫時的、所不見的是永遠的。』（林後 4:16-18）主耶穌既允許你遇到困難，你是否願意相信是主的善意呢？你是否願意謙卑到主前禱告親近神呢？親愛的弟兄姊妹，讓我們操練「敬虔加上知足」的態度，在生活中「靠主加力量」面對你的困境，並且在「信心加行為」中生活，那麼，你也可以從生活處境中，接受聖靈的啟蒙，使你進入神的奧秘中，得到秘訣進入真理！