邁向新的一年 2009-1-4 (新年元旦主日崇拜)
一年又過去了，每個人在世的日子又少了一年，過去的這一年你是怎樣過的呢？你的感觸如何？
Yahoo!奇摩新聞民調中心和《今周刊》聯合調查發現，去年（2008）民眾選出最能代表心聲的就是「慘」，許多民眾都覺得去年的生活真是苦不堪言。
至於去年究竟有多「慘」？股票行情台股從一月2日8323.05點一路走低，至（12/10）日收盤指數為4658.87點，下跌近五成，《今周刊》的調查也顯示，近四成的人因為投資而賠掉五成以上的資產。同時，失業人數也持續增加，根據行政院主計處統計，截至10月為止，全台失業人口47.6萬人，較前年同期增加13%；痛苦指數7.93%；公司解散、撤銷及廢止共43936家，較前年同期增加22.98%；失業率4.37%，較前年同期增加0.45個百分點；工廠歇業3567家，較前年同期增加47.46%。
去年（2008）獲得二至十名的代表字分別是「貪」、「亂」、「囧」、「馬扁」、「騙」、「悶」、「寒」、「盼」及「變」，其中「騙」和「悶」連續兩年當選為熱門字，可見人們並沒有從前年的「騙」和「悶」走出來。這些字顯示出人們被環境局勢困住不同的心聲。
壹、不要效法這世界
作為 神的兒女我們當如何面對社會的現象呢？在「慘」、「貪」、「亂」、「騙」、「悶」的社會裡， 神的兒女應當明辨「慘」、「貪」、「亂」、「騙」、「悶」這些光景發生之更深一層的緣由。
甲、「慘」由何而來？由遠離 神而來。
「慘」是對自己所遭遇的感受，感到受毒害，覺得景況令自己悲痛，人生黯淡無光。為何人會覺得日子好「慘」啊？以賽亞書五十章11節『凡你們點火用火把圍繞自己的‧可以行在你們的火燄裏、並你們所點的火把中。這是我手所定的‧你們必躺在悲慘之中。（和合本）』 『凡是謀害別人的，要被自己的陰謀所害。上主這樣規定；這種人一定遭殃！（現代中文譯本）』『然而，那些自己生火、用火把環繞自己、靠著自己所點燃的火光行走的人，他們必落在慘酷的境況中。這是我所命定的。（當代聖經譯本）』「慘」源自人偏要靠自己，以致遠離 神。這是 神所命定的結局。
乙、「貪」由何而來？由自私的心而來。
『心中貪婪的、挑起爭端‧倚靠耶和華的、必得豐裕。』（箴28:25）貪是抱怨 神沒有足夠的供應自己所想要的；知足是瞭解 神已經供應了我目前幸福所需的一切。『只要有衣有食, 就當知足.』（提前6:8）
人有貪食、貪睡、貪玩、貪財、貪色、貪名等等，形形色色的貪婪『…貪婪就與拜偶像一樣。』（西3:5）『因這些事、 神的忿怒必臨到那悖逆之子。』（西3:6）貪婪會成為心中習慣，以致於會有冀望擁有更多的慾望，這種狀況使貪婪的人成為被咒詛的種類（彼後2:14）聖經形容比珥之子巴蘭是貪愛不義之工價的先知，今日許多宗教正如聖經所說的，許多神堂神棍以敬虔為得利的門路，斂財以滿足自己的私慾，而許多信眾也是以發財獲利為其敬虔的目的，這都是貪不義之財，『因為惡人以心願自誇‧貪財的背棄耶和華、並且輕慢祂。』（詩10:3）凡貪戀財利的、所行之路、都是埋伏為自流己血‧蹲伏為自害己命。如此‧這貪戀之心、乃奪去得財者之命。（箴 1:18-19）『貪愛銀子的、不因得銀子知足‧貪愛豐富的、也不因得利益知足‧這也是虛空。』（傳5:10）
丙、「亂」由何而來？由各人任意而來。
『那時以色列中沒有王、各人任意而行。』（士 17:6）當以色列人求設立王如同外邦鄰國一樣治理時，『耶和華對撒母耳說：…他們不是厭棄你、乃是厭棄我、不要我作他們的王。』（撒上 8:7）當人不喜歡被 神治理時，心中就沒有真理的準則，「亂」就由是而生。亂是禍害的根源，是不依次序、破壞次序、不守常規以致騷擾不安。
凡人都喜歡隨性、喜歡自在，喜歡任意而為。然而，耶和華作王就是要管理人，人若凡事照著 神的旨意而行，纔能凡事規規矩矩，照著次序行。所以人心厭棄 神治理，是亂的真正緣由。
丁、「騙」由何而來？由不負責的逃避心態而來
聖經明說撒但本來就是說謊者，牠是說謊之人的父，說謊的人是認撒但魔鬼作父。今天世人在世俗價值觀的蒙蔽之下，已經練就了一身說謊話臉不紅氣不喘的功夫，而且是硬坳到底面不改色。
人在伊甸園首先受撒但欺騙，接受撒但對 神存疑的謊言。即使今天，撒但的伎倆依然是叫人對 神存疑，只要人心接受對神些微的存疑，就是給撒但魔鬼留地步，使撒旦得到進駐人心的機會。
人說謊欺騙別人一定有其動機及目的，所以「說謊-騙」就成為他的手段。「說謊-騙」的動機是要叫受騙之人不見真相實情，誤導受騙者來滿足自己所要達成的目的。從前有人賣仿製的錶，需要當面兜售，現在以電話作為詐騙的工具。【大紀元2006年12月15日報導】2006年每天受詐騙電話之害平均多達7.6人；受害人數自去年的2.83人，提高為今年的7.6人，等於每3小時即有1人受害。
這社會為了爭名奪利就爾虞我詐，人們在生活中常不願付代價作誠實人，以規避許多當付的代價。當人的所言所行與那位真實的 神相悖時，生活中就隨處都可行騙了。
戊、「悶」由何而來？由不願交託真神而來
人將各種不愉快的事憋在心裡，內心積鬱不通，心情憂鬱化不開，憤怒的情緒無處宣洩，對社會的不滿卻無奈無力，人與人之間真正交心的談話愈來愈難得，心中苦悶沒有傾訴的對象，鬱抑寡歡。當人靠自己承擔這一切令人鬱卒的光景，又尋求人手所造的假神，算命卜卦求出路，卻沒有到創造生命的 神面前傾訴祈求，就得不到真正的出路（雅四2），因而鬱鬱寡歡。
當我們明白人之所以發生「慘」、「貪」、「亂」、「騙」、「悶」之更深的緣由，都是人偏行己路，遠離 神的結果，那麼 神的兒女就要停止以這世界的世俗為榜樣，不要再效法這世界，不要養成效法這世界的習慣。因為凡想要與世俗為友的就是與 神為敵了（雅四4）。
貳、心意更新而變化
作為 神的兒女，要在這個邪惡的時代活得堂堂正正，像個光明的子女，裡面的人就必須有重大的改變，纔能使我們我們雖然也置身於「慘」、「貪」、「亂」、「騙」、「悶」的社會裡，卻可以因著耶穌而過得很幸福、很滿足、很規矩、很誠實、很喜樂。
甲、 你可以不慘，卻是很幸福：
「慘」源自人偏要靠自己，以致遠離 神；「幸福」源自於人倚靠 神，親近 神。這是從 神應許來的福。 神是萬福的源頭，『耶和華所賜的福、使人富足‧並不加上憂慮。』（箴 10:22）
以 神的心來看， 神是要賜福與人，叫人享有美好人生，這是藉著與 神與人有對的關係所帶來的。所以，我們一定要重視與 神與人的關係，用心按照真理建立與 神與人的關係，並且努力維繫與 神與人的關係。這美好關係的建立不是倚靠人自己的手段以達成自己的目的，而是倚靠神用 神的方法來達成 神要我們達成的目的。建立與 神與人正確健全的關係，我們纔能在關係中感受得到真愛的滋潤，這種「幸福」，是不論環境如何，都不能奪去的。這份來自 神的美善感受，叫我們領悟到：「幸福」源自於人倚靠 神，親近 神，這是 神所命定的福。
乙、你可以不貪，卻是很知足：
貪是抱怨 神沒有足夠的供應自己所想要的；知足是瞭解 神已經供應了我目前幸福所需的一切。
丙、你可以不亂，卻是很規矩：
混亂根源於優先次序的錯置；蒙福開始於優先次序的歸正。亂是禍害的根源，是不依次序、破壞次序、不守常規以致騷擾不安。你要願意照著 神所定的法則生活，因為規矩次序帶來安定穩妥。
『凡事都要規規矩矩的按著次序行。』（林前 14:40）天行健，君子以自強不息。人間應當有以 神為王的王道，「願 神的旨意行在我們身上，如同行在天上」，應當成為我們每天活中的禱告及實踐。
所以當我們處於亂世時，要從 神的眼光看見，這正是 神給我們在這世代建立次序的機會，當我們這些被稱為 神的兒女的，每個人都容神拔出 神所要拔出的，我們生命中生活中的混亂就得以去除；當我們每個人都樂意容 神栽種 神所要栽種的，我們的生命與生活中就有真理的次序建立起來。
丁、你可以不騙，也可以很誠實：
撒但本來就是說謊者，牠是說謊之人的父，說謊的人是認撒但魔鬼作父。你是光明之子，必然作誠實人，會正確地報告過去的種種事實，以換得未來的信任。
基督徒在這個到處有詐欺的世代，反而要學習肯為說實話付代價。『耶和華阿、誰能寄居你的帳幕‧誰能住在你的聖山‧就是行為正直、作事公義、心裏說實話的人‧』（詩 15:1-2）
今天我們的存心與目的是在基督裡的團契，所用的手段就應當合乎真理的規範，就能行在光明中，『所以你們要棄絕謊言、各人與鄰舍說實話．因為我們是互相為肢體。』（弗 4:25）
誠實是正確地報告過去的種種事實，以換得未來的信任。當我們以誠實的品格在生活中實踐，人際關係就因誠實而益顯親密自在，因為人與人之間不必再有隱瞞的動機及目的，並且都以 神的方式誠實真誠地團契，同時因著人與人在信任的基礎上交往，就沒有猜忌猜疑發生，人人坦承真誠相待，肢體間的合一在基督裡就容易了發生。
戊、你可以不悶，也可以很喜樂：
悶是心中不愉快心情低落憂鬱；喜樂是即使面對不稱心的事仍保持好的態度。
『…不敬虔人的喜樂不過轉眼之間麼。』（伯 20:5）『凡投靠你的、願他們喜樂、時常歡呼、因為你護庇他們‧又願那愛你名的人、都靠你歡欣。』（詩5:11）所以作為 神的兒女『…你們不要憂愁、因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。』（尼8:10）你可以隨時到祂施恩座前傾心吐意，凡事藉著禱告、祈求、感謝告訴 神，將一切的憂慮卸給 神。你可以口唱心和地讚美 神，『你就要以全能者為喜樂、向 神仰起臉來。』（伯22:26） 神必將生命的道路指示你‧那麼，你在 神面前就有滿足的喜樂‧在 神右手中就有永遠的福樂。（詩16:11）
『你已將我的哀哭變為跳舞、將我的麻衣脫去、給我披上喜樂‧』（詩 30:11）『散布亮光是為義人‧豫備喜樂、是為正直人。』（詩 97:11）
先知哈巴谷說：『雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力、田地不出糧食、圈中絕了羊、棚內也沒有牛‧』（哈3:17）『主耶和華是我的力量‧他使我的腳快如母鹿的蹄、又使我穩行在高處。這歌交與伶長、用絲絃的樂器。』（哈 3:19）
參、喜悅察驗 神的旨意
耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存。我們的 神是完全的 神。 神的旨意能為人帶來可喜悅的人生，每天凡事隨時照神的旨意行，過討 神喜悅的生活。做為基督徒，既從聖靈得生就當靠聖靈行事，隨時察驗是一種生命的敏銳及生活的儆醒，亟欲知道 神所喜悅的，叫你也可以以 神所喜悅的來討 神喜悅。
不要作糊塗人，要作明白人， 神是唯一的善，所以我們當用智慧與外人交往，不可蹉跎光陰。 『 神喜悅誰、就給誰智慧、知識、和喜樂‧惟有罪人、 神使他勞苦、叫他將所收聚的、所堆積的、歸給 神所喜悅的人‧…。』（傳2:26）
『…要警戒不守規矩的人．勉勵灰心的人．扶助軟弱的人．也要向眾人忍耐。』（帖前5:14）『你們要謹慎、無論是誰都不可以惡報惡．或是彼此相待、或是待眾人、常要追求良善。』（帖前5:15）『要常常喜樂。不住的禱告．凡事謝恩．因為這是 神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。』（帖前5:16-18）我們既然分辨出 神的旨意就是一切的良善、全備成熟的真理，是我們應當歡喜快樂地接受的，那麼我們就應當在生活中活出來。
其實，基督徒在社會上應當如聖經所說的：「是光是鹽」，纔算是正常健康的人生。
是光，就是要人看見社會的真相，藉著對的生命與生活，結出光明的果子，與周遭的環境產生對比，顯明我們真是光明之子。『光明所結的果子、就是一切良善、公義、誠實．』（弗 5:9）
是鹽，就是要叫我們周遭的人受我們生命的影響，免於與世俗兀涅一氣，同沈淪同敗壞。
親愛的弟兄姊妹， 『總要察驗何為主所喜悅的事。』（弗5:10）當我們邁向新的一年，這是 神允許我們在這世代繼續為祂作見證，不論今年的光景如何，昔在今在永在的 神是我們的力量，讓我們靠 神以是光是鹽的生活榮耀神。
經文：來十：19-25 馮國順
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