走出信仰困惑的秘訣 @ --- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

走出信仰困惑的秘訣 2009-4-19

    這篇詩篇的作者是亞薩，是利未的兒子革順的子孫（代上6:39-43）。大衛王派立在耶和華的約櫃前事奉，頌揚、稱謝、讚美耶和華的歌唱者的首領有亞薩、希幔、耶杜頓、以探，其中為首的是亞薩，惟有亞薩敲鈸，大發響聲（代上15:19；代上16:4-7；代上25:1-6）。亞薩且是先見，在猶大王希西家時，仍吩咐利未人用大衛和先見亞薩的詩詞、頌讚耶和華。（代下29:30）
    人對神的認識都是從神的啟示及人生活中經歷神的信心成長而得的，亞薩也不例外。當他在神的面前，以歌唱敲鈸日日事奉耶和華時，就以先見的身份將自己對神認識寫成詩詞，這是他信仰中心靈成長的歷程，就在每一次進到神面前全心全意頌讚神的事奉中尊榮神時，他就能謙卑下來，放下自己的成見偏見，心悅誠服地調整自己，用神的眼光取代自己狹隘的偏見時，原來骾在心中信仰的困惑，就豁然因神而得解決，走出信仰困惑了。
    親愛的弟兄姊妹，你確認你信仰的對象是甚麼嗎？真的是神嗎？還是哲學？道德善行？偉人？或是自己？當人的信仰不是以神為對象時，就有可能是無神論者，他的情形就是不信神，當然，這樣的人生也不會以為需要神，然而，他卻正在享用神所造的一切資源，而認為理所當然。
    人為何會生出對信仰的困惑呢？因為我們的信仰是相信一位真神，以被造的人面對造人的神時，因著神性及神能的超越性，有限的人一旦緊緊抓住以人為本位的立場，固執地以自己的有限去質疑神的無限時，就等於自認人比神強，在批判神的心態下，使自己已經站立在我可以選擇神的優越意識中，自然就無法完全瞭解神的神性及神能，於是有困惑產生。
    有時一個人的信仰停留在以自己的舒適、健康、順利為中心時，一旦生活遇見了困境，身體得了疾病、情感受到挫折，在意外中遭受損失…時，就會質疑神到底在哪裡啊？為何不叫我凡事順遂、健康長壽、萬事如意呢？為何沒有「保佑」我呢？於是質疑神到底存不存在？生出信仰中的困惑，及靈性的混亂來。但真正存謙卑的心尋求認識神的人，會得到正確的答案（1），走出信仰的困惑：　
神實在恩待以色列那些清心的人。（詩73:1）。這是宣告神的福份臨到屬神的選民中，那些蒙愛心腸、心意、心思潔淨，內心皎潔的人。 『清心的人有福了．因為他們必得見　神。』（太5:8）清心的人不因人世間的狀態影響對神的信心，不因人的意見主張而改變對神的信心，更不至於懷疑神。清心的人心中單純信服神。讓我們從亞薩的例子中，反省自己、警惕自己正確地處理信仰中的疑惑。

壹、遇見令人困惑的事
甲、被神光照，謙卑回應神（2）
    反省自己的光景，亞薩誠實不隱瞞地將察覺自己內心的光景說出來。當我們的內心因生活中所聽所見的光景而興起了「心懷不平」時，內心被嫉妒、疑恨逐漸侵蝕，我們就會陷入「信仰中的困惑，靈性的混亂」，走天路的腳步因心中的躊躇緩慢下來，其實這是對神的懷疑及不信。甚至有伸出腳偏行己路的衝動，腳步有踏上滑地的危機。

乙、承認自己心懷不平的原因（3）
    到底地怎樣的事情困擾著亞撒呢？亞薩的問題是被所看見的光景惹動忌邪。作惡欺負人的人和狂傲的人竟然享受平安的生活，心中有了神竟然善惡不分的感覺，連我這人都能指出不公平的實例，難道神瞎了嗎？心中不免論斷神。然而，人不是神，人為何不能承認人自己的有限，為何竟然指責起神，論神的是非呢？其實神禁止人這種狂妄的態度。 神已經提醒：『不要為作惡的心懷不平‧也不要嫉妒惡人‧』（箴24:19）
    大衛王讚美神說：『耶和華在他一切所行的、無不公義‧在他一切所作的、都有慈愛。』（詩145:17）
到底甚麼事捆擾著我們，使我們信仰之路崎嶇難行、使我們舉步維艱呢？當義人因作罪孽而死亡（結33:18）或惡人因行正直與合理的事而存活時（結33:19），我們心中為何不能平服呢？（結33:20）我們因神對人的憐憫而眼紅嗎？我們因神恩待人而嫉妒嗎？（羅9:14-15）是不是我們自認為自己的義高過神的義呢？神的主權是不可侵犯的（羅9:16），人一旦忘記自己被造的本位與本分，很自然就從言行中表達出來心中的論斷。其實，人的本位就是被造的人，人的本分就是敬畏神，謹守神的誡命（傳十二13）。

丙、令人不平的光景--惡人為何沒有惡報？（4-12）
    A.惡人和狂傲人平安的光景（4、5、7、12）
    惡人和狂傲人死的時候、沒有疼痛‧力氣、卻也壯實。不像別人受苦、遭災。眼睛因體胖而凸出‧所得的、過於心裏所想的。常享安逸、財寶便加增。這些光景令人心生不平。
    B.惡人和狂傲人邪惡的光景（6、8、9、11）
惡人和狂傲人驕傲如鍊子戴在他們的項上‧強暴像衣裳遮住他們的身體。他們以驕傲優越的態度譏笑人、憑惡意說欺壓人的話‧他們說話自高。他們用輕狂的態度以口褻瀆上天‧他們的舌毀謗全地。他們說、　神怎能曉得‧至高者豈有知識呢。
    C.惡人和狂傲人使人受害的光景（10）
惡人和狂傲人欺壓神的民，叫神的民在生活中喝盡了滿杯的苦水，苦不堪言。

貳、興起對神失望的意念
甲、我對神的信仰有存在的必要嗎？（13-14）
    亞薩因著自己在生活中保持在神面前有一顆潔淨的心，也在實際的行為上遠離惡行。然而每日的遭遇竟然是災難，每早晨受責備懲治。亞薩心中極不平衡，以人的立場認為神沒有紀念自己的用心，自己所做的所得到的回報竟然是「終日遭災難、每早晨受懲治‧」，而惡人及狂傲人卻是「常享安逸、財寶加增」。

乙、我困惑時輕狂之語，正是我對下一代不負責任的明證（15）
    亞薩又轉念，如果我心裏說：「我要說這樣的話」，我就是對祢這一代的眾兒女不忠了。亞薩發覺自己竟然心中會興起這樣的話，將信仰在生活對的實踐看為白白活了，把人生在神面前最真實的見證竟然看為虛空，一旦將這樣的話草率地告訴下一代或神的兒女，將會對屬神的子民造成何等負面的影響啊！這是何等不負責任，詭詐的言行啊！

丙、我承認自己的有限無法測透令我困惑的事（16）
    亞薩雖然苦苦思索這種「惡人享福，義人受苦」的光景，心中卻無法得到答案，一直在自己心中縈繞的「不平」及「徒然」揮之不去，從哪裡可以得到答案呢？

參、唯獨神是一切的答案
甲、百思不解之餘，仍願謙卑面對神來尋求答案。（17）
    當亞薩繼續進到神面前，在神的聖所中朝a見神，他的思想不再是鑽在自己的牛角尖裡，而是被神帶到只有神能掌管的未來，亞薩就不再執著在眼前自己的感受，他思想神，神就叫他憑信心看見神才有主權的審判，惡人的結局。

乙、從神的眼光透視，終得撥雲見日，顯明神真正公義（18-20）
    亞薩終於明白，原來惡人及狂傲的人安逸的現況，其實是神「把他們安在滑地、使他們掉在沉淪之中。」，惡人的安逸及狂傲人的驕傲強暴並不代表他們脫離了神審判的手，反而是神任憑的效果。若他們覺悟自己的安逸其實是在滑地及沈淪之中，除非他們承認「　神確能曉得，至高者確有知識。」，並且悔改尋求神的拯救，否則誰有辦法在滑地站立得穩呢？誰有辦法在沈淪之中自拔呢？
    若惡人及狂傲人堅持頑冥不化，那麼在神的時間來到時，他們轉眼之間會在經歷神使他們的荒涼和驚駭中歸於無有。就如同夢境之虛幻，人醒來後覺得在真實生活中，於是將夢拋在腦後一般，當主興起時，照樣藐視他們，看他們如同虛幻的影像一般。

丙、承認自己的無知，致離開人的本分本位（21-22）
    亞薩在神面前思索神如何看待惡人時，神就光照他，神顯明亞薩內心混亂光景的緣由，使他承認自己內心的意念證明自己對神的愚昧無知，就在聖所中，亞薩頓然感到自己的不配，自己怎麼在神面前如同是畜類一般呢？正如發酵一般，神在他內心的感動逐漸醞釀著，正殷勤地教訓著他的心腸，要使他的情感及心思被磨得更敏銳，以致於在自責中能照神的意思來憂慮。
『因為依著　神的意思憂愁、就生出沒有後悔的懊悔來、以致得救．但世俗的憂愁、是叫人死。』（林後7:10）
『你看、你們依著　神的意思憂愁、從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰．〔或作自責〕在這一切事上你們都表明自己是潔淨的。』（林後7:11）

丁、承認自己需要神的事實（23-24）
    亞薩雖然在自責中，卻因著照神的意思憂愁，所以他開始肯定自己從前至今一切敬虔的工夫，他再次堅信自己常與神同在並不是徒然的，就像現在，他感受到神正在用祂的右手攙扶著自己的右手。這是因為當亞薩尊神為大，將神放在自己的右邊時，神就在他的右邊用祂的右手攙扶他的右手。並且神一方面用自己的旨意將亞薩從信仰的困惑，靈性的混亂中領出來，一方面使亞薩更認識神。這一切都有神對亞薩的計畫，要將亞薩帶到神為清心之人預備的榮耀裡。

戊、全然聚焦在神就能走出困惑（25-26）
    亞薩被神再次堅固他的信心及盼望，所以，他的眼光不再去計較惡人的享安逸施強暴，也不再為自己的遭災難及受懲治抱不平。他的眼光轉向天上，他看見天上的真神是他唯一相信的對象，也是他活著的歲月中唯一的喜悅與盼望。他警覺自己是有限的人，他的肉體、和心腸都會衰殘，在世的日子總有結束的時候。所幸，活著的日子，神是他內心的力量，神是使他信仰不動搖的堅固磐石。並且他也再次堅定對神的信念，相信神就是他的福份，直到永遠。

己、堅定親近神就有益處的信念（27-28）
    亞薩的信仰不再困惑，靈性不再混亂。惡人與狂傲人的結局，已經因對神堅信而顯為明朗：『遠離你的、必要死亡‧凡離棄你行邪淫的、你都滅絕了。』（詩 73:27） 還好他的腳沒有失閃‧他的腳沒有滑跌。因為他在困惑與混亂中，依然願意進到神的聖所親近神，到神面前被神潔淨他的心，他成為清心的人就能看見神真實的存在，因祂本為善，他的慈愛永遠長存。亞薩得到神為他預備之美善的福氣了。從今以後，當他『終日遭災難、每早晨受懲治‧』時，他要『以主耶和華為我的避難所』，他也深信這樣清心信靠神，不再為惡人及狂傲人享平安、就心懷不平。使他可以在日常生活中更多樣地經歷神，好叫他述說神在他的人生所施行一切的作為。
    親愛的弟兄姊妹，人都有可能在信仰上出現困惑，記住，即使困惑尚未得到解答，我們不要對神心生懷疑，我們所需要的是『只要憑著信心求、一點不疑惑．因為那疑惑的人、就像海中的波浪、被風吹動翻騰。』（雅 1:6）解決信仰困惑的秘訣就在於在困惑中仍然肯存謙卑的心來到神施恩寶座前，『你們親近　神、　神就必親近你們。有罪的人哪、要潔淨你們的手。心懷二意的人哪、要清潔你們的心。』（雅 4:8）當你的心被神清潔，成為一個心地純潔的人，就必看見神，當你在生命中遇見神，你一切心中的疑雲將消散，因為你從此真正地尊崇神，將神放在神的地位，也真正地作一個守本位盡本分的人，敬畏神遵守祂的每一句話，作一個愛神的人，在世過敬虔的日子，將來也必得生命的冠冕為獎賞。