改變人生的秘訣 @ --- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

改變人生的秘訣 2009-5-3

壹、一件不可忽視的責備
甲、人不悔改的結局（太11:20-22）
     道成肉身的耶穌是與神同等，然而哥拉汛、伯賽大、迦百農等這些城市裡的人雖然看見了神蹟異能從耶穌行出來，卻不願意悔改自己的行為，因為這些城市的人自詡聰明通達，輕看耶穌，以致於他們看不見不悔改在末日審判時嚴重的結局。因此，他們的人生沒有因耶穌而有任何的調整，依然故我，沒有改變。
     可人的信心與人面對天國的福音所存的心態有密切的關連。當人倚靠自己的聰明智慧來批判耶穌一生的行止時，反而阻礙不能理解。聖經記載：人憑著自己的的聰明智慧批判耶穌是貪食好酒之人，批判耶穌竟然作稅吏和罪人的朋友，人們雖然眼見耶穌所行的神蹟奇事異能，卻終久不悔改自己的思想行為。因為人心中批判神，不會敬畏神，也因此不會向神領受信心，這樣就沒有信心可相信神對人最後的審判。

乙、相信神的美善，放下自我，謙卑求教（哀3:27-33）
     人從小時心裏懷著惡念（創 8:21）因此，先知耶利米說：『人在幼年負軛、這原是好的。他當獨坐無言、因為這是耶和華加在他身上的。』（哀3:27-28）『因為主必不永遠丟棄人。主雖使人憂愁、還要照他諸般的慈愛發憐憫。因他並不甘心使人受苦、使人憂愁。』（哀3:31-33）當人欺凌世上被囚的、屈枉人、或在人的訟事上、顛倒是非‧這都是主看不上的。（哀3:34-36）
『誰曉得你怒氣的權勢、誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢。』（詩90:11）人如何才會警覺人生一定會面對神所主宰最後的審判呢？唯有謙卑柔和的心能相信神對人最後的審判並向神發出祈求說：『求你指教我們怎樣數算自己的日子、好叫我們得著智慧的心。』（詩 90:12）

丙、耶穌基督是神賜給人的智慧（太11:25-27）
     對耶穌而言，他的遭遇在人的眼中應當是極大的挫折。然而，聖經記載耶穌真的凡事謝恩，『那時、耶穌說、父阿、天地的主、我感謝你、因為你將這些事、向聰明通達人、就藏起來、向嬰孩、就顯出來．』（太11:25）耶穌愛靈魂的心並沒有絲毫減少，耶穌對執行天父的旨意一點兒也不馬虎，當責備就責備，當感謝就感謝，在處境中他完全信服天父，這些事既然關係到人最終的結局的事實，不論向人隱藏或向人顯明，都是天父的美意，耶穌深信天父有絕對的主權與智慧掌管。因此，耶穌的感謝，證明他對天父絕對的順從。
     『一切所有的、都是我父交付我的．除了父、沒有人知道子．除了子和子所願意指示的、沒有人知道父。』（太11:27）耶穌降世到世間，『光照在黑暗裏、黑暗卻不接受光。』（約1:5）『他在世界、世界也是藉著他造的、世界卻不認識他。』（約1:10）『他到自己的地方來、自己的人倒不接待他。』（約1:11）這是何等孤單的光景啊！然而，耶穌來是要將父顯給世人看，他每行一件事都是經過深思熟慮的決定，他願意指示人，他從不活在後悔中，因此，對『凡接待他的、就是信他名的人、他就賜他們權柄、作　神的兒女。』（約1:12）就這樣，你我成為神的兒女。

貳、耶穌呼召你來學他
     今天人們在激烈的生存競爭下，少有人能如意的過朝九晚五的生活，至於事少錢多離家近的工作簡直難之又難，人人都在忙碌中勞苦地工作。

甲、勞苦擔重擔的人
      一、人生的安息何處尋覓？
    人一生免不了為生計勞苦，人的一生也必有責任而要擔重擔，然而，人還有內心的問題需要解決。神人摩西向神禱告說：『我們一生的年日是七十歲‧若是強壯可到八十歲‧但其中所矜誇的、不過是勞苦愁煩‧轉眼成空、我們便如飛而去。』（詩 90:10）許多人功成名就，但人生依然沒有永恆的目的與意義；許多人家財萬貫，卻依然活在憂慮不安全的日子裡。
傳道者提醒我們：『人活多年、就當快樂多年‧然而也當想到黑暗的日子、因為這日子必多、所要來的都是虛空。』（傳11:8）問題是，人怎樣纔能『活多年、就當快樂多年』呢？又如何能叫所要來的「黑暗虛空的日子」變成「光明快樂的日子」呢？我們趁現在能作的是甚麼呢？傳道者告訴我們：『你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到、就是你所說、我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先、當記念造你的主‧』（傳12:1）原來秘訣在於我們要從年幼時就養成追念我們生命的源頭—創造的主—宇宙中獨一又真又活的神。當有一天，我們人在世的生命結束了，『因為人所作的事、連一切隱藏的事、無論是善是惡、　神都必審問。』（傳12:14）所以，你必須來到耶穌這裡得安息。

      二、你聽見耶穌的應許嗎？
    親愛的弟兄姊妹，作為神的兒女，你依然勞苦擔重擔嗎？倘若你千斤擔子壓肩頭，你聽到耶穌的應許嗎？耶穌說：『凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。』（11:28）耶穌要改變你的人生，問題是，你承認自己是勞苦擔重擔的人嗎？還是你覺得靠自己一切都罩得住嗎？你的一生真的全然來的耶穌裡嗎？還是只是部分時間、部分範圍、部分事情、部分關係來到耶穌這裡，而其他部分都不願意容許耶穌碰觸呢？你的一生順境時會找耶穌嗎？困境來臨時會先找耶穌嗎？還是總是走投無路時，就開始想到神怎麼不保佑你？怎麼不賜福給你？於是對神抱怨不停呢？耶穌應許你得安息，你聽到又到他這裡來了嗎？

      三、你如何面對勞苦擔重擔？
     自從罪入了世界，人生就有了勞苦，勞苦是陷入罪的咒詛的結果。人的一生為活下去，為營造自己的家，為求功名富貴，為出人頭地，為被人肯定…，免不了勞勞碌碌。你背負重擔嗎？有責任在身的人不免肩挑重擔。你的重擔是甚麼？人際關係的破裂？因作錯事而身敗名裂？受困於貧困？因疾病纏身？因遭受委屈冤屈？因被人藐視欺負？這些都會成為沈重的心理壓力，使人不勝負荷。
有人定期犒賞自己吃喝玩樂，美其名是「放鬆自己」，不知不覺會成為「放縱自己」。有人作自己喜歡的事，以嗜好來抒解壓力，結果是沈溺其中被綑綁。有人休假旅遊，改變環境…。不論如何，藉這些方法你真的解除了你的勞苦重擔嗎？其實這些靠自己的方法效力都是治標的，一旦我們重回生活現場，依然覺得人生有無盡的勞苦數不清的重擔。許多時候我們實在放不下，就如同坐上了卡車進城的農夫，在車上依然挑著擔子。
     耶穌要我們承認自己是勞苦擔重擔的人，他呼召你來到他這裡，因為只有祂能叫人的靈魂得安息。凡樂意相信他的應許的人，就必到他面前，凡到他面前的，他必使之得安息。

乙、耶穌要你學祂
     耶穌說：『我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。』（11:29）你是心裡不得安息的人，他要改變你成為得享安息的人，然而，你一定要向耶穌學習：

      一、認清你自己的軛與擔子是甚麼？
     人被世俗的人本主義燻染之後，已習慣以人自己為中心的思維及態度，以致於當自己想不通時就認為不合理，總會不自覺地批判神。其實這正是人的私慾面對了試探，『人被試探、不可說、我是被　神試探．因為　神不能被惡試探、他也不試探人．』（雅 1:13）『但各人被試探、乃是被自己的私慾牽引誘惑的。』（雅 1:14）私慾叫人受迷惑，正因為人以自我為中心而促成的，於是偏行己路，『私慾既懷了胎、就生出罪來．罪既長成、就生出死來。』（雅 1:15）。
       這樣的勞苦重擔是人自己挑起來的，就如同一則故事提到美國一位高中生失誤的人生行程，因著畢業時對父親的誤解憤而離家出走，直到30多年後回來參加父親的喪禮，才發覺因自己一時的誤解，而造成終生的遺憾，後悔莫及矣。
      你負的是怎樣的軛呢？你每天負的軛就是你的工作嗎？你因犯罪而心頭如被軛壓制嗎？你因貸款購屋、購車而負上還貸款給銀行的軛嗎？這些軛真的是出自神嗎？不要再固執在自己執意要擔的擔子及自己選擇要負的軛了。親愛的弟兄姊妹，我們的焦點不應當定睛在生活中的勞苦重擔，而是應當調整人生的心境對準神。檢查你用何種心境過人生呢？是消極悲觀抑或積極樂觀？是被動逃避抑或主動面對？是憤慨還是平靜？是靠自己過人生還是靠主過人生？要相信神會引導你遵行他的指示而行。

      二、順服神卸下自己的軛與重擔（詩55:22）
　你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你，他永不叫義人動搖。把重擔卸給耶和華，憑的是信心啊！可是，我仍有些放不下……，神要我們把擔子放在祂的身上，可我們卻常常自己擔著。我們雖然口口聲聲說相信神，可是還這樣做。要相信，是同一位神在保守著我們並為我們挑擔的。

      三、以耶穌為榜樣--柔和謙卑的心
     你以誰為你的榜樣呢？大家都如此所以我也如此，那你就是隨俗趕流行。你是神的兒女，你要以耶穌為你至高的榜樣。 『你們當以基督耶穌的心為心。』（腓 2:5）耶穌說：『我心裡柔和謙卑』。
    耶穌的秘訣是甚麼？就是柔和謙卑的心，就因為耶穌的心一直都『柔和謙卑』，所以能帶出存心順服以致於死的行動！耶穌的一生將神的善完全現出來，聖潔是神的善，耶穌『他並沒有犯罪、口裏也沒有詭詐．』（彼前2:22）『…他也曾凡事受過試探、與我們一樣．只是他沒有犯罪。』（來4:15）所以耶穌能體恤我們的軟弱。公義與慈愛是神的善，耶穌是神的獨生子，神卻定意叫他在十字架上為世人的罪而死，顯明耶和華是正直的，在他毫無不義。（詩92:15）並顯明神愛世人（羅五:8）信實是神的善，耶穌既愛世間屬他的人就愛他們到底， 『我們縱然失信、他仍是可信的．因為他不能背乎自己。』（提後2:13）憐憫是神的善，忍耐的人是有福的。約伯忍耐，主給他的結局，是加倍的賜福（伯四十二12-13） ，明顯主是滿心憐憫、大有慈悲。（雅5:11）正因為如此，今天主耶穌也照他的憐憫、藉著重生的洗、和聖靈的更新救了我們這相信的人。（多3:5）

參、耶穌要改變你的人生
     耶穌要使你人生的勞苦重擔化為易軛輕擔(11:30)因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。 “軛”是套在牛頸上的沉重木製器具，與牛要拉動的工具連在一起。

甲、認識耶穌的軛與擔子
     耶穌留給我們的榜樣是雖然祂與神同等，卻『反倒虛己、取了奴僕的形像、成為人的樣式．』（腓 2:7）所以，耶穌的軛就是天父定意加在他身上，要他照天父的旨意完成的救贖大功，耶穌的一生與天父同心同行。即使在環境的氛圍及人們的反應總是有信與不信兩種，耶穌仍然清楚天父的美意是要人人都得救，所以耶穌『既有人的樣子、就自己卑微、存心順服、以至於死、且死在十字架上。』（腓 2:8）。
    他在十字架上背負的是全人類的罪，這樣的擔子怎能說是輕省的呢？
『…基督既然一次被獻、擔當了多人的罪…』（來 9:28）
『他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、使我們既然在罪上死、就得以在義上活．因他受的鞭傷、你們便得了醫治。』（彼前 2:24）
『又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們有礙於我們的字據、把他撤去、釘在十字架上．』（西 2:14）

乙、背負主的軛與擔子
     『耶和華阿、我曉得人的道路不由自己‧行路的人、也不能定自己的腳步。』（耶 10:23）因耶和華指引他的腳步， 『凡在軛下作僕人的、當以自己主人配受十分的恭敬、免得　神的名和道理、被人褻瀆。』（提前 6:1）
     軛是一種服在主權之下的學習，當兩頭牛共負一軛時，要學習的是同心同行去完成主人的目的。當神將軛加在人身上正表示人要承擔主權者所要賦予的任務使命，這也就成為他人生的目的與意義。人對軛會有不習慣的感覺，軛使人承受外來的壓力，軛限制了人的活動，定規為誰而活。誰是我們的主權者呢？神是生命的源頭，是我們的救主，也是我們生命的主，因此，我們的人生以神為我們的主權者，就使我們活在正確的關係中，因此我們的人生纔有永恆目的與意義。我們當作和平之子，將叫人與神和好的道裡隨時隨處傳揚，盡上叫人與神和好的職分。

丙、活出改變後的人生
     僕人當以自己的主人配受十分的恭敬，所以當我們以生命的主配受我們百分之百的尊崇，我們纔能看出他為我們人生所定下的目的及意義的價值，我們的生活纔能呈現出新生命的光芒與色彩，叫神的名和道理被人稱讚頌揚。
親愛的弟兄姊妹，耶穌要改變你的人生，當你以神為中心時，你依然會因私慾而面對試探，然而因為願意學習以柔和謙卑的態度順服心中敬畏的神，並向神領受信心，『你們所遇見的試探、無非是人所能受的．　神是信實的、必不叫你們受試探過於所能受的．在受試探的時候、總要給你們開一條出路、叫你們能忍受得住。』（林前10:13）正因為人以神為中心，就不被私慾迷惑，私慾就不能懷胎，罪就無從長成，愛神愛人的心卻在成長成熟，於是人就行在神的旨意中，走神為人所開又新又活的出路！

     親愛的弟兄姊妹，當你以嬰孩的純真相信耶穌所宣告的福音，認罪悔改，並且願意放下自己的勞苦重擔，被神吸引，人生完完全全地到耶穌面前，學習他那柔和謙卑的心，背起自己的十字架來跟隨主，當基督的愛充滿你心時，你的人生就被主改變了，十字架成為容易的軛、輕省的擔，並且成為神賜給你的榮耀，使你可以活出新的生活方式的人生來榮耀神。