我豈能不關懷—約拿人生的回憶錄 @ --- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

我豈能不關懷—約拿人生的回憶錄 2009-10-04

今天要和弟兄姊妹來分享約拿書，我們要透過先知約拿，所走過的人生路更深的來體貼神自己的心意。我實在佩服約拿這位先知，可以很誠實的把他在人生的路上，成為一個蒙召的先知。他可以把內心的抗拒以及不喜歡表達出來。我們要面對許多的事，這些事該怎麼樣決定，常常就在掙扎的過程當中，讓我們在神的面前成為一個『透亮的人』，透亮的人生在神的面前，我們就可以經歷，聖靈在我們生命裡面寶貝的工作。

壹、我豈能不關懷？
約拿書四章11節說：「何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」，整卷短短的約拿書留下了一段很寶貝的話就是「我豈能不愛惜呢？」。「愛惜」這兩個字好像用在中文裡面不太對，但是這個字當它從希伯來的原文翻來以後，在英文聖經裡面他是用兩個不同的字來表達，就是care與concern，這兩個字表達的是一種的關懷，我豈能不關懷這些人呢？。關懷是實踐愛的動作，是實踐愛的行動，動作就是一個關懷，神透過約拿要讓我們能夠明白神愛世人的心。
第一章有一個非常重要的重點，就是「神顧念—(1:6)」。第二章講到當他在大魚腹中的懺悔、思想和禱告，在裡面有一個很寶貝的重點，就是「救恩出於耶和華—(2:9)」。第三章是「神察看」。到了第四章，這位先知生命有了大轉變，當他體會了神的心意的時候，留下一段很寶貝的經文，就是「我豈能不關懷呢」。
在整個救恩的歷史裡面，嚴格來說約拿是第一個跨越文化的宣教士，而且這個跨越的行動是到他敵對的國家當中，向欺負他們的國家傳講悔改的信息。當這位先知逃避的時候，神讓海起了大風，海就狂風大作，在這個大風和大浪的當中，無論是約拿甚至那些不認識耶和華上帝那些水手們，都求告他們心中所認為的那位上帝。
今天在我們人生的裡面，許多的人在我們周遭，遭遇各樣的大難他們卻不認識上帝，我不希望我們的人生像約拿一樣，別人來找你說：「某某人啊，聽說你信耶穌，我甚麼都拜了，或許你告訴我你所相信的這位耶和華上帝，祂可以顧念我，祂可以帶給我人生一個不一樣的盼望。」如果真是如此，那就不太好意思了。
但是常常我們的人生會有這樣子的狀況，約拿就是。約拿他當然不去，他想到尼尼微是欺負他的國家，在第一章我們看到這些人就大大的懼怕，他們遭遇大風海的狂浪捲起，他們就大大敬畏，當他們把約拿丟到海裡，海的狂浪就平靜了。當我們順服下來的時候，約拿說「就是我，就是我害的你們天翻地覆，失去你們的貨物，還是把我丟下去吧。」神興起一件神蹟，就是大魚把約拿給吞吃了。先知約拿在大魚腹中體會出救恩出於耶和華，這是上帝大的作為，當他悔改，這條大魚就把他吐在陸地上。
到了第三章，神又做了一個大事，他到了尼尼微大城去，尼尼微城大到有三日的行程，三章4節說：『約拿進城走了一日，宣告說：「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」』，三日的大城他只走了1天，好不容易他說『救恩出於耶和華』，如今三天只做了一天的工然後就不幹了，但是全城的人就宣告禁食，從最大到最小的都穿麻衣，而且尼尼微王還下了寶座，脫下朝服披上麻衣坐在灰中，連牲畜都不吃，這就表示認罪認到底了，因著他們徹底的悔改，神察看，於是就不將災害降到尼尼微大城，其實尼尼微是巴比倫帝國的首都，意思是神就不降禍在這大的國家當中，這些都是超自然的事。
今天如果是一個傳道人，傳了一天就全城信耶穌應該是很歡喜快樂，但是我們看到約拿卻大大的不悅甚至發怒，明明知道救恩出於耶和華，看到救恩臨到了。他是大大的不悅而且發怒說：『耶和華啊，我在本國的時候豈不是這樣說嗎？我知道你是有恩典、有憐憫的　神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。耶和華啊，現在求你取我的命吧！因為我死了比活著還好。』（拿四2~3）。
這很矛盾「我知道你有豐富的慈愛豐富的恩典」然後「我死了算了」「我死了比活著還好」，耶和華對他說『你這樣發怒合乎理嗎？』約拿很有個性，『於是約拿出城，坐在城的東邊，在那裏為自己搭了一座棚，坐在棚的蔭下，要看看那城究竟如何。』
神常常不太計較我們這些人，神說「那你就去吧」，神很有意思的，聖經告訴我們「耶和華　神安排一棵蓖麻，使其發生高過約拿，影兒遮蓋他的頭，救他脫離苦楚；約拿因這棵蓖麻大大喜樂。」（拿四6）他沒有因為全城人悔改大大喜悅，卻為一棵蓖麻長過他的頭，長過他的身高，能夠遮住他的頭就歡喜，常常我們在人生的裡面也是這個樣子，我們該做的沒做，卻因一點點小的東西叫我們很快樂，人生有時候真是很有意思。
結果上帝又做了一個小小的神蹟，隔天上帝又派了一隻小蟲咬這蓖麻，所以蓖麻樹就枯乾，『日頭出來的時候，　神安排炎熱的東風，日頭曝曬約拿的頭，使他發昏，他就為自己求死，說：「我死了比活著還好！』（拿四9）神很幽默，約拿先知也很誠實，把他內心的掙扎把他遭遇的事就這麼真實的紀錄下來，今天我們讀這段聖經的時候，我們都覺得太有意思了，當傳道人就是要恭敬謙卑溫和忍讓，約拿不是有主工人的性格，他是性格的主工人，上帝透過這件事，就是要讓約拿去體會神愛世人。

貳、關懷—福音的行動
在我們教會的週報你會發現幾個大字「關懷」「造就」「宣教」，重點不是事工而是你能不能體會神的心意，如果缺乏了「關懷」，就不能夠體會神的心意，我們做甚麼常常就是白做，我現在加入的差會叫做「國際關懷協會」，關懷是實踐基督徒信仰愛天的具體表現，關懷也是一個全人的行動。
當我們回到經文來看的時候，你會發現，那是挺合乎聖經的，在這個講求果效、講求文宣的大環境中，有效的宣教及信心的學習如何呈現在我們的關懷的行動當中。關懷是實踐基督徒信仰－愛篇的具體表現，關懷也是一個全人的行動。
所以，宣教的本身不是做什麼？宣教的本身是我體貼神的心意，所以我生命中有本能的反應。當年的宣教士來到高雄，建立了高雄浸信會，不是因要建立一個浸信會而建立，而是出於一個愛的行動及回應，是人的需要，人認識這位耶穌基督，這些得蒙救恩的人我們聚集在一起，就產生了教會。
福音、福利和服務在我們信仰當中，是同時存在的，國際關懷協會為什麼不叫差會？為了大陸的事工、回教徒的事工，都不可再用原來的名字，都要換另一個招牌。關懷很多事都可以做，可以作教育、醫療、農業….，窮苦、封閉的國家都需要這些，特別－教育是我們最好的機會，可以去敎中文，很多國家都要學中文。
上帝給我們一些本能，讓我們透過這些來回應上帝，透過宣教、關懷的使命，讓我們回應成為主的見證人。在許多的國家，教會是不能有禮拜堂的，但是我們需要在那裡，因著我們生命的關懷及愛的見證、行動，使那個地方產生見證的群體，若有兩三個人奉主的名聚集、奉主的名禱告，我就在你們當中。
中國教會在大苦難的時候，連個禮拜堂都沒有，但他們是教會，每個教會都是小組，那兒有奉主的名聚集，那就有主的同在、主的見證人。在可以建立教會的地方，我們要建立教會。浸信會是個宣教的教會，在1792年當威克理夫我們浸信會的老前輩，在英國就思想到印度那麼大的需要。威克理夫1792年開始了近代第一個宣教的差會，就是浸信會的差會，而也開始了整個近代宣教的運動。
威克理夫每次在開聯會時，多次提出要去印度宣教，長輩們都說：「你太年輕了！上帝有祂的辦法。」的確是，如果上帝派一兩位天使在我們高雄上空晃個幾圈，我們一定都信主，你相不相信？但是上帝卻把這傳福音的工作交給我們，上帝也可以讓尼尼微大城的人信耶穌的，但是上帝卻要約拿去。

參、BAPTIST—浸會信仰精神
「Baptists」在我們的信仰裡面，所代表的意義就是－我們是一群清楚重生得救的基督徒，我們是因著信而受浸。浸信會的重點，不是因為我們浸，而是因為我們信，這才是重點。所以不要以為浸信會非浸不可。「Baptists」的意思是清楚重生得救，回應基督的救恩，成為基督的見證人。所以這個信仰，就成為整個浸信會共同的最大宗約束。在1792年開始全世界的宣教當中，浸信會信仰的宣教士，是全世界最大的見證群體，無論是浸信會的差會或是跨國差會裏面，浸信會的宣教士是最大的群體。
這點我們要鼓勵在座的弟兄姐妹，當今天我們的教會有機會參與在這普世宣教的時候，在過去十三年教會的弟兄姐妹，很忠心的盡其所能、又過於所能的為我們在泰國的事奉來奉獻時，求主幫助我們！這個對上帝的愛，繼續因著基督救恩、聖靈的工作，不斷地再來挑旺我們的心。關懷的使命讓我們更深、更多的去經歷五餅二魚跟一杯涼水的事奉。
常常我們會覺得，主阿！我們就這一點點行嗎？高雄浸信會就一百多人行嗎？主阿，我一個人去到泰國行嗎？我們都有所掙扎，但是神就是要我們去經歷什麼叫做五餅二魚，當我們把所有的交給上帝，放在耶穌基督手中的時候，祂親自擘開的時候，我們就可以經歷五餅二魚的神蹟，叫那五千人吃飽了並且還有十二籃有餘，我們需要經歷這樣子的神蹟，一起來經歷一杯涼水的事奉，作在那最小的弟兄身上，就是做在我的身上。
當我在清邁超過十年，兩年多以前搬到曼谷，因為職責轉換，我們需要關心新宣教士、需要訓練新的宣教士與宣教士去開擴工場、需要關顧和需要思想，我們常問：主阿！我行嗎？今天在我們生命裏面不是我行，而是主行。當馬里遜要到我們中國來的時候，在他所坐上的船上，船長問他：「你覺得，你可以改變這片古老的土地嗎？」馬里遜做了一個回答：「先生，我不能但是神能！」兩百年過去了，當我們弟兄姐妹座在這裡的時候，我們要為來到我們中國的第一位宣教士，他這句多麼有信心的話來感謝上帝「先生，我不能但是神能！」

結論
我們都是很普通的人，我跟我的同工領受的是「福音進中華，福音出中華」的異象，我們領受上帝給我們的恩典，就是普世的華民，我們也需要把上帝給我們的救恩傳出去。在台灣的教會，上帝讓我們在自由的環境底下，我們要為上帝給我們的恩典來感謝！我們這些台灣的宣教士們所累積的海外宣教經驗，是今天在全世界沒有人能取代的，當我們擁有比大陸的弟兄姐妹有更多的恩典時，我們要求主幫助我們，讓我們能在這個事奉裡有份，不能讓我們台灣的教會，在這普世宣教的行列中缺席。感謝我們的主，高雄浸信會起碼沒有缺席，但是我渴望台灣的教會，能夠更多人參與在這信心宣教的行列當中，對我們來講，你一點點的五餅二魚及一杯涼水，對我們卻是極大的幫助，求主恩待我們！