人生的方向盤—心的果效 2009-11-1
「快樂出門，平安回家」。汽車的構造上是藉著方向盤調整輪子的方向，使行走中的車子改變方向。船是藉著轉動舵的角度，左右行進中船的航向。就如同方向盤之於汽車，舵之於船一般，人心影響人一生的果效。人的生命從 神那裡來，也當平平安安地回到 神哪裡去。（詩九十1、3）可是，人常黯於自見，也因此固執己見而迷失人生的方向而不自覺。『求你從天上你的居所垂聽赦免、你是知道人心的、要照各人所行的待他們‧（惟有你知道世人的心）』（代下6:30）不論人是否承認自己心的光景， 神藉著聖經向人揭露人心的狀況，人若願意謙卑反省自己，就必能察覺自己心的軟弱，進而尋求 神的幫助。
壹、省察人心的天然傾向
聖經說：『人心比萬物都詭詐、壞到極處、誰能識透呢。』（耶17:9）
傳道者說：『我所找到的、只有一件、就是 神造人原是正直、但他們尋出許多巧計。』（傳7:29）人心的光景如何呢？
甲、虛有其表的裡外不一致的敬虔：
『這百姓用嘴唇尊敬我、心卻遠離我．』（太15:8）
在信仰的路上一旦有比 神更高的樂趣，人們就自然傾向遠離 神。這時人生的方向盤是指向愛世界，而愛世界的心正是使人失去愛天父之心的原因。這時的信仰只剩嘴唇說說而已了，實際上人的心思、情感及意志早已遠遠地離開 神。 神責備這樣的信仰是對 神失去真實尊敬的信仰，貶低了 神的價值，以致於生活中幾乎不會想到 神，生命也不會呈現 神賦予的榮耀；對自己喜好的人事物有情也有所感，對 神及有關神的人事物卻無情也無所感，唱詩時口唱心不和，讀聖經時有口無心、感覺不到自己的親人、朋友、鄰居的靈魂正處於滅亡的危機；人生立志而行皆出自自己的野心，人的志向以滿足自己的慾望理想為目的，沒有作 神預備叫人行的善事的恒心毅力。
乙、發出能污穢人的一切惡事：
『因為從裏面、就是從人心裏、發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄．這一切的惡、都是從裏面出來、且能污穢人。』（可7:21-23）
人內心深處呈現昏暗的狀態，失去內在之光，以致於人從心裡所發出來的都是能污穢人的邪惡的意念，苟且不正常的情慾關係，覬覦別人的東西，不尊重人的身體與生命，同性戀，冀望多有而貪心強取，惡意犯罪，擅用詭詐的心計，放縱情慾，用邪惡兇惡的眼神看人，說僭妄褻瀆的話，顯露自己高過別人，無知的狂妄。這些言行已成為人間普遍的現象，人們也竭力的鑰匙自己這些偏離神的言行合理化合法化。
丙、人心籌算自己的道路：
『人心籌算自己的道路‧惟耶和華指引他的腳步。』（箴16:9）
人喜歡編織自己的美夢，為自己圖謀大事。所以心思意念總是以自己為中心，憧憬自己的未來。然而人的未來在 神手中，人只應當謙卑地對 神說：『…主若願意、我們就可以活著、也可以作這事、或作那事。』（雅4:15）否則就是張狂誇口。人可以思想酌量自己的未來，卻必須承認 神對自己的人生有主權，並且願意在他引導之下調整自己的腳步參與 神的計畫。
丁、人心多有計謀：
『人心多有計謀‧惟有耶和華的籌算、纔能立定。』（箴19:21）
人的心有各式各樣的意念心思，無非是要成就滿足自己的喜愛與歡心，人若以自己為中心，當意念心思達成時，人心得意，反之，若一旦意念心思落空，不免陷入惆悵遺憾的情緒中。當人事事志得意滿時，又不免驕縱忘形。
戊、自視清潔端正，自以為義：（箴16:2箴21:2）
『人一切所行的、在自己眼中看為清潔‧…』『人所行的、在自己眼中都看為正‧惟有耶和華衡量人心。』
人所行的正如自己握住人生的方向盤一樣，在自己的習慣和判斷中，依自己的價值駕馭自己的人生，因此，常忽略了用 神的心意來檢視自己內心的動機、價值依據，就在生活中傳遞出「自以為是」的固執，其實是自己陷入了自我檢視的盲點中，失去了自覺的能力而不自覺。
人的心既有這些軟弱，就不可忽略人生偏行己路的傾向，一旦偏行己路，人就必然會承擔自己行為的後果。因為『我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的、要照各人所行的、和他作事的結果報應他。』（耶17:10）
貳、認識 神的心的本質
在墮落的世界中，人一旦迷失了方向，不僅為自己招來禍患，也傷了 神的心，因為祂愛我們，祂顧念我們，『耶和華從天上觀看‧祂看見一切的世人。…察看地上一切的居民。』（詩33:13-14）『祂是那造成他們眾人心的、留意他們一切作為的。』（詩 33:15），我們也當認識 神的心。
甲、賜真平安的的心（利廿六6；士六24；王上八56；詩廿九11；耶廿九11該二9羅十五33十六20；腓四9；帖前五23帖後三16來十三20）：
『耶和華說、我知道我向你們所懷的意念、是賜平安的意念、不是降災禍的意念、要叫你們末後有指望。』（耶29:11）
耶和華沙龍，就是耶和華賜平安的意思。耶和華 神為祂所造的人安排的是有光明的前程的計畫，要帶給人美好的盼望。人破壞了與 神的關係， 神卻為人預備恢復與 神關係的救贖之道。先知以賽亞得啟示說：『看哪、我受大苦、本為使我得平安、你因愛我的靈魂、〔或作生命〕便救我脫離敗壞的坑、因為你將我一切的罪、扔在你的背後。』（賽38:17）『…他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷‧因他受的刑罰我們得平安‧因他受的鞭傷我們得醫治。』（賽53:5）叫人心因與 神和好而得出人意外的平安。『因我們 神憐憫的心腸、叫清晨的日光從高天臨到我們、要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人．把我們的腳引到平安的路上。』（路1:78-79）『公義的果效、必是平安‧公義的效驗、必是平穩、直到永遠。』（賽32:17）主耶穌將祂的平安留給我們，賜給我們．因此，祂要我們心裏不要憂愁、也不要膽怯。（約14:27）『…是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難．但你們可以放心、我已經勝了世界。』（約16:33）當耶穌從死裡復活時，對忐忑不安的門徒顯現說：『…願你們平安。』『…願你們平安．…』『…願你們平安。』（約20:19、21、26）
我們若『體貼肉體的就是死．體貼聖靈的乃是生命平安．』（羅8:6）『…使人有盼望的 神、因信、將諸般的喜樂平安、充滿你們的心、使你們藉著聖靈的能力、大有盼望。』（羅15:13）『 神所賜出人意外的平安、必在基督耶穌裏、保守你們的心懷意念。』（腓4:7） 神是賜平安的 神，『又要叫基督的平安在你們心裏作主．你們也為此蒙召、歸為一體．且要存感謝的心。』（西3:15）
乙、賜無慮之福的心（箴10:22）：
『耶和華所賜的福、使人富足‧並不加上憂慮。』（箴10:22）
萬物都是 神所賜，人心卻迷失在功名利祿的追逐，神卻要我們定焦在賜福的 神身上！若定睛在錢財上，錢財必如鷹飛去。『貪財是萬惡之根．有人貪戀錢財、就被引誘離了真道、用許多愁苦把自己刺透了。』（提前6:10）
『你們知道我們主耶穌基督的恩典．他本來富足、卻為你們成了貧窮、叫你們因他的貧窮、可以成為富足。』（林後8:9）『那賜種給撒種的、賜糧給人喫的、必多多加給你們種地的種子、又增添你們仁義的果子．叫你們凡事富足、可以多多施捨、就藉著我們使感謝歸於 神。』（林後9:10-11）你若是今世富足的人、就不要自高、也不要倚靠無定的錢財．只要倚靠那厚賜百物給我們享受的 神。（提前6:17）又要行善、在好事上富足、甘心施捨、樂意供給人、〔供給或作體貼〕』（提前6:18）
神揀選了世上的貧窮人、叫他們在信上富足、並承受他所應許給那些愛他之人的國（雅2:5）因此『我勸你向我買火煉的金子、叫你富足．又買白衣穿上、叫你赤身的羞恥不露出來．又買眼藥擦你的眼睛、使你能看見。』（啟3:18）當我們接受屬天的價值觀時，在信上富足，愛 神， 神就賜你願意付煉淨生命的代價，以得不能朽壞的榮耀為富足；願意一生以 神的義為榮耀，付代價將自己分別為聖過聖潔的生活；願意付代價接受 神的醫治，除去被世界的神蒙蔽造成的靈性疾病，被聖靈開啟屬靈的眼光，能看見 神、經歷 神，以致重視 神對屬靈生命及屬靈生活有永恆福氣的應許。
『因為主必不永遠丟棄人。』（哀3:31）『主雖使人憂愁、還要照他諸般的慈愛發憐憫。因他並不甘心使人受苦、使人憂愁。』（哀3:32-33）所以， 神所賜之福，在人看與在 神看會產生不同的結論，所以 神說：『似乎憂愁、卻是常常快樂的．似乎貧窮、卻是叫許多人富足的．似乎一無所有、卻是樣樣都有的。』（林後6:10）神願我們的一生即使是人看為貧窮，一生卻奇妙地成為叫許多人富足的人；在人看生活中似乎處處有憂愁，卻時時時保持被耶穌的喜樂充滿的人生；在世界的價值上似乎一無所有，在神所應許永恆的屬靈福氣卻樣樣都有。
參、將心交由 神掌管的人生
雖然人心天然傾向的傾向是詭詐，壞到極處，當人自己掌握人生的方向盤，自然傾向偏行己路。在 神有秘訣賞賜給人，就是 神的話，『耶和華的律法全備、能甦醒人心‧耶和華的法度確定、能使愚人有智慧。』（詩19:7）當人願意將自己人生的方向盤交給 神掌握， 神聖善的靈就會帶領我們經歷超自然的人生。
甲、以基督的心為心（腓二5）：
『我心裏柔和謙卑、你們當負我的軛、學我的樣式、這樣、你們心裏就必得享安息。』（太11:29）基督的心是柔和謙卑的心，效法耶穌基督以遵行差我來者的旨意、作成他的工為食物。（約4:34）耶穌說：子憑著自己不能作甚麼、惟有看見父所作的、子纔能作．父所作的事、子也照樣作。』（約5:19）『永活的父怎樣差我來、我又因父活著、照樣、喫我肉的人、也要因我活著。』（約6:57）當我們有基督的心時，我們就必能體會 神的心在我們人生的每一個小站，都叫我們的心懷意念蒙聖靈保守，有出人意外的平安，及可以『…依著 神的意思憂愁、從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰．在這一切事上你們都表明自己是潔淨的。』（林後7:11）
乙、合而為一的心：
『使人和睦的人有福了．因為他們必稱為 神的兒子。』（太5:9）所以，我們要追求與眾人和睦、並要追求聖潔．非聖潔沒有人能見主．（來12:14）。貪欲的私心使人結黨，而給予付出的心用愛將人凝聚在一起，這是聖靈所賜的心，當竭力保守。「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜」的天然傾向，會因著將人生的方向盤交在耶穌手中，於是，『所以能在基督裏有彼此勸勉、有愛心的安慰、有聖靈裡交通、心中有慈悲憐憫時，意念可以相同、愛心可以相同、有一樣的心思、有一樣的意念、使主的喜樂可以滿足。並且凡事不結黨、不貪圖虛浮的榮耀．只存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不單顧自己的事、也顧別人的事。（腓2:1-4）所以，合而為一的心是以『以基督的心為心』的基礎發展出來的。
丙、要專心仰賴 神（箴3:5）：
『你要專心仰賴耶和華、不可倚靠自己的聰明‧在你一切所行的事上、都要認定他、他必指引你的路。』（箴 3: 5-6）。
將你人生的方向盤交在 神的手中，以祂的信實為糧，不再倚靠自己的聰明，就絕不會迷失方向。
如何纔是不倚靠自己的聰明呢？我們如何纔是在一切所行的事上認定 神呢？
一、對 神專注（箴4:20-21）：
『我兒、要留心聽我的言詞、側耳聽我的話語‧都不可離你的眼目‧要存記在你心中。』
對 神的話及神的言詞要留心側耳聽，用眼專注觀察並記在心中。當 神對你說話的時候、祂的靈就進入你裏面、你若順從祂的吩咐，祂就使你站在祂面前、便使你聽見那位對你說話的聲音‧（結2:2）叫 神的話成為我們的靈，成為我們的生命，叫我們的心有回應 神的路徑，叫我們這有限的人可以搆到 神那邊，可以叫我們的心力是藉著 神的話安定地指向 神。
二、領受 神的話（箴4:22）：
『因為得著他的、就得了生命、又得了醫全體的良藥。』
因為人在墮落的世界中生活，罪要挾制人，使人的靈生病軟弱。人的靈性需要 神的話語纔能成長茁壯， 神的言詞話語是人的生命及醫治的良藥。我們心中需要有 神的言詞話語可遵行，免得我們得罪 神，以致於失去靈性的健康之下，全人的言行思想就偏差。
三、決定人生的路向（箴4:23）：心的方向
『你要保守你心、勝過保守一切‧〔或作你要切切保守你心〕因為一生的果效、是由心發出。』
這世界特別是經由各種傳播媒體、廣告、聲光刺激、色香味的愉悅一直向我們發出訊息，要用以人為本的觀念塑造我們的價值觀，使人隨著世俗起舞，誘惑人為自己的肉體安排放縱情慾。然而，你人生的方向盤確定交在 神的手中時，你也就可以確定你的生活不會被世界一切的聲色犬馬所蠱惑。你人生的路向一定指向 神為你預備永生的福份，使你過一種以 神為樂的人生。
四、言語表達心之所存（箴4:24）
『你要除掉邪僻的口、棄絕乖謬的嘴。』
世上『無賴的惡徒、行動就用乖僻的口‧用眼傳神、用腳示意、用指點劃‧心中乖僻、常設惡謀、布散紛爭。』（箴6:12-14）『…因為心裏所充滿的、口裏就說出來。』（太12:34）『善人從他心裏所存的善、就發出善來．惡人從他心裏所存的惡、就發出惡來。』（太12:35）親愛的弟兄姊妹，你既是光明的子女，你內在之光就明亮，你口所說溫柔的話，誠實的話，敬虔的話，造就人的好話，勸勉人、安慰人的話等等，都代表你心中存有掌握你人生方向盤的 神，祂正在你生活言行中掌握你人生的方向。
五、眼睛傳達心之正邪（箴4:25）
世上『無賴的惡徒、行動就用乖僻的口‧用眼傳神、用腳示意、用指點劃‧心中乖僻、常設惡謀、布散紛爭。』（箴6:12-14）
耶和華的心恨惡憎惡的『就是高傲的眼、撒謊的舌…』（箴6:17-19）這世界要滿足我們的眼目的情慾，而我們屬 神的兒女，天父對你說：『我兒、要將你的心歸我‧你的眼目、也要喜悅我的道路。』（箴23:26）因著你願意基督掌握你人生的方向盤，耶和華的訓詞正直、能快活你的心‧耶和華的命令清潔、能明亮你的眼目。（詩19:8）因此，『你的眼目、要向前正看、你的眼睛、〔原文作皮〕當向前直觀。』（箴4:25）
六、腳步顯明心之抉擇（箴4:26-27）
『要修平你腳下的路、堅定你一切的道。不可偏向左右‧要使你的腳離開邪惡。』（箴4:26-27）
在人生道路上，基督掌握你人的的方向盤，你就可以藉著 神嘴唇的言語、自己謹守、不行強暴人的道路。（詩17:4）當你在人生路上，會求 神指教你遵行 神的旨意、因祂是你的 神‧神的靈本為善‧你決定由 神定你的腳步，祂就必引你到平坦之地。（詩143:10）那麼，你就可以經歷『我的腳踏定了你的路徑、我的兩腳未曾滑跌。』（詩17:5）的保守。
親愛的弟兄姊妹，『誰敬畏耶和華、耶和華必指示他當選擇的道路。』（詩25:12）因為敬畏耶和華的人能用屬靈的眼光看人生，並且將人生的方向盤交在 神的手中。所以，凡是選擇在一切所行的事上認定 神的人，人生就走在 神為我們定的道路上。親愛的弟兄姊妹，你將人生的方向盤交給 神了嗎。若答案是肯定的，你的一生必然經歷 神所賜豐盛的生命。
經文：箴四：20~27 馮國順
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