新的六十年
這個星期四，也就是2月18日是我們教會成立的六十週年，今天2月21日下午教會也舉辦六十週年的感恩禮拜，盼望弟兄姐妹下午，我們一同存著感恩的心來參加，也讓我們一同用感恩的心見證神在教會六十週年的作為。因為祂的救恩是要賜給萬民，即使是一個小小的高雄，上帝也不放棄定意要拯救。
壹、在海中開道在水中開路
甲、上帝救恩在前行
而今天所讀的這一段經文，學者稱之為新出埃及，以賽亞書43章14節這裡說：「耶和華你們的救贖主、以色列的聖者如此說、因你們的緣故、我已經打發人到巴比倫去、並且我要使迦勒底人如逃民、都坐自己喜樂的船下來。」這是先知以賽亞對未來的事所發出的預言，對巴比倫做出了判斷。因為神說他已經打發人到巴比倫去，神的拯救已經開始。
既然這些迦勒底人都已經如同逃民，為什麼還會作自己喜樂的船下來呢？新譯本的翻譯可以讓我們更清楚聖經所說，這裡說：「因為你們的緣故，我已經派人到巴比倫去，我要使所有的迦勒底人都像難民一樣下來，都坐在他們素來自誇的船下來。」（新譯本 賽43:14）聖經描述巴比倫是非常繁華的地方，然而當巴比倫滅亡之時，他們平常奢華宴樂的船，如今卻成為了他們逃難的時候所乘坐的工具。
神說：「我是耶和華─你們的聖者，是創造以色列的，是你們的君王。」（賽 43:15）神告訴以色列人他就是那一位創造者，也是他們的君王。祂對以色列人的幫助必然臨到，因為神告訴他們，我耶和華是以色列的聖者，是拯救你們的神，即使以色列人充滿違背的罪，卻沒有被祂的神萬軍之耶和華丟棄。
乙、水中開路歷神恩
因為在以賽亞書43章16~17節這裡說：「耶和華在滄海中開道，在水中開路，使車輛、馬匹、軍兵、勇士都出來，一同躺下，不再起來；他們滅沒，好像熄滅的燈火。」先知向這些被擄的百姓宣告說，他們的神耶和華要在滄海中開道路，要在水中為他們開路，這種偉大奇事只有從前在他們的祖先出埃及的時候才出現過，如今這些被擄在外的百姓，也藉著先知得到這個信息。
其實這些的目的，就是要提醒這些被擄的以色列人，上帝在他們過去所做的一切作為，要激勵他們要繼續的倚靠那創造他們的主，神在這時候要他們重新拾回他們對神的信心，重新回應上帝所給他們的呼召，因為神要為他們開道路，要讓他們去經歷上帝的恩典。
丙、敵軍勇士齊滅沒
所以我們知道，當他們的祖先過紅海的時候，上帝藉著摩西的杖，分開了紅海使他們在海中央行走，而這些埃及的軍兵，這些車輛、這些馬匹、這些勇士全部都跟著埃及法老出來，準備要把摩西所帶領出來的這些以色列人給抓回去。
但是這些以色列人過了紅海，這些埃及的軍隊，他們卻不再起來。這些過去，神在歷史當中作見證，所以在十七節這裡說：「他們滅沒，好像熄滅的燈火。」（賽43:17）其實就是要告訴這些被擄到巴比倫的這些以色列百姓，要他們在充斥著各樣假神崇拜的環境當中，重新拾回他們真正對神的信仰，確信以色列獨一的真神是他們的救主。
所以感謝神，我們的教會在過去，相信在開拓的初期，當時的教會面對著這些其他的宗教信仰，他們所遇到那些開拓的難題。這些初期的開拓先鋒，在開拓初期這些宣教士，他們也是這樣經歷、得到上帝的安慰，因為上帝在他們的前頭開道路，在看似絕望的水中開出一條出路，好讓他們可以行過這一段艱苦路程。
貳、忘卻過去開創新局
甲、忘記背後努力面前
上帝要以色列人明白祂的作為，祂也要為以色列人開出一條道路，讓迦勒底人因為他們的驕傲而蒙羞、潰逃。既然上帝要以色列人明白祂的作為，為什麼上帝在這時候卻不要他們去紀念，也不要去思想過去的事呢？「耶和華如此說：你們不記念從前的事，也不要思想古時的事。」（賽 43:18）
上帝在這時候神要他們不要去記念從前的事，是提醒以色列人，不要只是單單的緬懷過去的日子當中，因為當我們常常回想過去我們就很不自覺的會從過去當中來去比較，回想過去，我們真的要求神來幫助我們。
因為上帝的工作是不斷的再進行，上帝偉大的計畫是恆久不停止，如果我們還是活在過去的日子當中，我們就很難去明白上帝的工作來跟上祂的腳步。祂在這時候提醒我們祂現在有新的作為，就是要帶領以色列人從被擄之地歸回，因為「他在曠野開道路，他在沙漠開江河」，這不僅僅是新出埃及的寫照，這也是上帝新作為的寫照。
所以這一段經文的描述，被學者們描述為第二次出埃及，因為神要以色列人從被擄之地歸回得到釋放，在他們的苦難當中得到自由，所以神新的作為，就是現在所做的事，我們若不敏銳於上帝的工作，我們就沒有辦法與上帝同工，當我們知道我們不再去思想過去的事，我們就能明白神現在所做的工作。
乙、神開道路發現新事
上帝在以賽亞書43章19節說：「看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」神所要做的新事，當我們敏銳去察覺，我們就會發現、我們就會知道，因為上帝要在曠野開道路。這看似絕望的時候，有一條出路是神為我們預備的，讓我們在這當中去經歷祂的供應。
上帝的作為和工作是不斷的在進行，而我們今天也不斷的在我們當中，經歷上帝所做的新事，因為時間在走、時代在變，但是祂拯救人的計畫，卻是一代又一代的在進行。上帝所差派的僕人也是一代又一代不斷的在進行著祂的工作，所以上帝所要做的新事，我們真的必須要及時的跟上，一起來行。
所以感謝上帝，祂所做的工作都是那奇妙的工作，就好像以賽亞書48章21節這裡所說的：「耶和華引導他們經過沙漠、他們並不乾渴、他為他們使水從磐石而流、分裂磐石水就湧出。」上帝所要開出的道路，是我們所不能夠想像的，上帝要在沙漠中開的江河，也是我們無從明白的。但是我們若能時時刻刻用敏銳的心來去察覺神的作為，我們就能夠明白上帝對我們的愛是何等長闊高深。
參、曠野沙漠經歷神恩
甲、曠野神蹟賜百姓
以賽亞書43章20節這裡說：「野地的走獸必尊重我；野狗和鴕鳥也必如此。因我使曠野有水，使沙漠有河，好賜給我的百姓、我的選民喝。」我們要知道上帝行這些事，對這些選民來說這些都是新事，這些都是新的經歷，因為上帝並不離棄他們，上帝定意要拯救他們，所以神讓他們在這時候去經歷祂的作為。
在這時候我們可以思想，既然曠野產生了這些變化，那想必這炎熱的沙漠以及那些曠野，也必定因為有水的滋潤而改變。就因為這些改變使得這些野獸，藉著這個改變而歡欣。我們人也是一樣，我們若是處在於這樣的屬靈荒地裡面，當我們內心得到了神所供應的水滋潤了我們，我們也一樣可以改變，在我們乾渴的心靈得到新的變化。
我們若願意宣揚神的福音，那也必定會帶來成果。所以我們要有一個確信，就是上帝既然引導了以色列人，經過了這些沙漠，經過了這些曠野，那他也必定使祂的選民不至於乾渴。因為上帝不會離棄他們，上帝要在他們當中顯出上帝的作為，神要讓他們去經歷，只有萬軍之耶和華才是他們真正的神。
感謝神，在以色列被擄的環境裡面我們可以看見，上帝當初讓祂的選民被擄，如今祂也應允他們將來要歸回，而神也應允他們，上帝要使曠野有水、使沙漠有河，讓祂的選民可已經歷他、尊重他。
乙、百姓尊神顯為大
所以我們知道，我們每一個人都是上帝親手所造的，他造我們就是為了要我們顯出祂的榮耀。所以在我們的生命歷程中，我們是不是要叫神在我們當中顯為大呢？就好像以賽亞書43章21節這裡所說：「這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。」當我們明白我們不過是上帝所造的，那我們就應當明白。我們現在應該要如何在我們的身上榮耀祂。
我們每一個相信耶穌基督的人，都是神用祂的獨生子以及祂的寶血，用這重價去買贖回來的，就是為了要在我們生命當中來榮耀他、經歷他，去明白上帝對我們的保護。感謝神我們知道，祂是如何在過去為這些以色列人在曠野開道路，讓這些以色列人明白，祂在沙漠開的江河，這時候神要讓他們，重新認識那獨一的真神，顯明在他們身上的作為是何等的大。
他們每一個人都是神所呼召的，他們都應該要在這些經歷中，來尊榮神顯出祂的偉大，因為神的作為過去是如此，如今也是如此，神所做的事都是新事。他都是樣樣都顯在我們身上，即使到如今我們到現在還在經歷他，而且祂也會照樣行這些奇事在我們的身上，好讓祂的選民，好讓這些藉著耶穌基督要得到盼望的人，能夠述說祂的美德。
丙、數算六十年恩典
如今回想，六十年前神差派祂的僕人以及使女，這些西國宣教士來到台灣，不知不覺這教會也都已經進入到了六十年，教會在這六十年的時間裡面，起初他福音的種子種在這裡，後來不斷的成長、茁壯，到了如今邁入六十週年的時候，我們是不是也應當想一想，我們在教會裡面所應當扮演的角色。
我們每一個人在這時候，所擔負的使命是什麼，神不是要我們在教會只是享受這些資源，這時候我們是不是應當重新找回我們教會在上帝旨意當中的定位，好行出我們高雄浸信會所當行的路，因為神設立每一件教會在每一個地方都不是偶然，神都有祂特別的計畫，但是在這計畫當中，我們是不是有分於這事工當中呢？
我們若只是口裡說盼望教會復興，而我們都不行動，這些都是枉然、是虛空。所以我們要存著信心來仰望、來等候，仰望上帝的醫治、等候上帝的帶領，我們就能夠看到上帝為我們高雄浸信會所做的新事，只要我們願意積極的參與，只要我們願意回應上帝的呼召，能夠在上帝的話語當中，得到力量，願意承擔我們在高雄浸信會所應當擔負的使命，我們就能夠可以使教會向前走。
結 論
我們現在進入到了六十年，在這新的一年裡面我們希望教會可以經歷到神所做的新事，也盼望教會可以找出神把我們放在這裡的旨意和定位，好走出屬於我們的道路，好行出神在我們生命當中的偉大計劃。
六十年是一個漫長的歲月，但是感謝神在教會當中仍然有人是從教會初期就在教會的，相信他們都是教會的活見證，一直到如今第二代、第三代仍然在教會聚會的信徒也是有。我們都是高雄浸信會這個根所生的，你我在座的這些長久就在教會聚會的各位，更應該要關心教會的事務，更應該要瞭解教會的事務，所以教會要復興人人都有責任，人人都需要獻上我們的心力與神同工，我們才能夠有新的六十年，求神幫助我們。
經文：以賽亞書四十三章15～21節 黃遵宇
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