--- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

愛與紀律        


「宗教」是人想出來的，因此，是以人為中心所建立的信仰體系；「救贖的愛的關係」是  神對人的啟示，因此，是以  神為中心所建立的信仰體系。
    以人為中心所建立的信仰體系，會因人的主觀需求而不同，譬如，學生考試就到孔廟拔牛毛（智慧毛），結婚多年沒孩子的，就拜注生娘娘等等。
    以  神為中心的信仰體系，會以  神的旨意為依歸，顯明  神本為善及常存慈愛，譬如，  神依自己的旨意創造宇宙萬物及生命，人就單單敬拜創造宇宙萬物及生命的主宰；  神依自己定意的愛差自己的獨生子為人類成就了贖罪祭，所以人要以信心接受耶穌為救主，接受  神救贖的愛；  神依自己的信實、聖潔及公義要藉審判分別受獎賞或受刑罰的人，人要在世過分別為聖的生活，預備隨時迎見  神。
神就是愛（約壹四：8、16），  神如何愛我們呢？  神差他的兒子、為我們的罪作了挽回祭、這就是愛了。（約壹4:10），『惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、　神的愛就在此向我們顯明了。』（羅5:8）人要如何愛  神呢？『我們若照他的命令行、這就是愛。…』（約二 6）  神就是光（約壹一：5），且是真光（約 1:9）而人要被光光照，凡事受了責備、就被光顯明出來。（弗 5:13）
在  神的主權之下，人類的歷史一直在進展著，神也藉著每個時代興起的僕人先知向世人傳達祂的旨意及引導，所以希伯來書記載『古人在這信上得了美好的證據。』（來 11:2）從亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕、撒拉、以撒、雅各、約瑟、摩西、以色列人、妓女喇合，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳、和眾先知的事。（來 11:32）『我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們…』（來 12:1）我們應當受激勵，在現今的生活中，學習體會「  神的愛與紀律」是如何在聖靈的引導下使我們受益。

  壹、與罪惡相爭的挑戰
『然而　神既有豐富的憐憫．因他愛我們的大愛、當我們死在過犯中的時候、便叫我們與基督一同活過來（你們得救是本乎恩）．』（弗 2:4-5）當我們從「罪人」因信轉變成「蒙恩的罪人」，我們的靈恢復與  神的靈之間的關係，我們不會再如未信之前因不認識「罪」，而對「罪」視若無睹。我們清楚「罪」不僅是我們活在現今世代的基督徒每天要對付的事，也曾經是這些信心偉人每天要面對的問題。所以，他山之石可以攻錯，『我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、』（來 12:1）又有『為我們信心創始成終的耶穌．…』（來 12:2）可以仰望。那麼，我們當如何在這世代活得是一個有見證的見證人呢？ 
    親愛的弟兄姊妹，當你信主，進入教會，我們是否下意識期待進入一個完美無缺的教會？在「教會」這裡，沒有「罪」所引起的各種問題，在「教會」這裡，「我」可以自由自在；在「教會」這裡，「我」愛怎麼要就怎麼樣；「我」不需要盡上什麼責任，「教會」理當滿足我的一切想法、感覺、決定，「教會」應當是「我」的天堂；「我」在「教會」裡，教會應當沒有不愉快的事，「我」在「教會」裡，「心想事成」應當是理所當然地自然發生在「我」身上…。
當然，如果在「教會」裡的每一個「我」，都完全照著「所蒙的恩」行出相稱的行為來，那麼每一個「我」都是符合「神的兒子的新生命」，那麼，這一切「我的期待」，也正是「  神所要成就」的。那麼，就沒有一個人的「我」會失望了，反倒是魔鬼撒旦會大大地失望呢！
事實上，我們在地上找不到一個「完美的教會」，也因此，在地上的教會中，只要有一個人的「我」給魔鬼留地步（弗四27），魔鬼就會在教會內建立「堅固營壘」，作為隨時隨機攻擊教會破壞教會的基地，叫教會滋生紛爭、擾亂、分裂。在地上的教會中，只要有一個人的「我」是給魔鬼留地步，必然會要聖靈擔憂。（弗四30）
    目前那迷惑人的魔鬼、獸及假先知仍在世上，還沒有被扔在硫磺的火湖裡（啟20:10），魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到人的世界，逼迫、誘惑、欺騙人。（啟12:12）聖經希伯來書卻告訴我們：這些古代信心的偉人都是因信得了美好的證據、卻仍未得著所應許的．（來11:39）可見世上的聖徒在世的歲月從來沒有停止過屬靈的爭戰，甚至爭戰到離開世上時，仍未得著所應許的。因此，你我每天也會有屬靈的爭戰，我們當怎麼辦了？

  甲、卸重擔、脫纏罪、
死亡的毒鉤就是「罪」（林前十五56）。魔鬼針對人的私慾引誘試探人，當人接受引誘之後，所衍生出來的結果就是「罪」，「罪」既長成就生出「死」來。（雅一14-15）可見人心中若沒有預先明白  神的旨意，面對魔鬼的試探時，就成為糊塗人，隨著自己的私慾而行。（弗五17）
親愛的弟兄姊妹，現在就讓我們放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪吧！（來 12:1）
    檢查一下，你走在人生旅程上，你的肩頭、心頭擔負著哪些大塊的重擔？譬如：生計無著？情感挫折？病痛折磨？環境的的阻撓？心靈的煎熬？親愛的弟兄姊妹，你可以靠主卸下這一切的重擔！
就在你的生活現場，有哪些隨時可能羈絆你使你跌倒的「罪」？譬如：色情的誘惑、情感的誘惑、金錢的試探『但那些想要發財的人、就陷在迷惑、落在網羅、和許多無知有害的私慾裏、叫人沉在敗壞和滅亡中。』（提前6:9）貪財是萬惡之根，貪戀錢財的人，就被引誘離了真道、用許多愁苦把自己刺透了。（提前6:10）、地位的誘惑、權勢的試探、假神的誘惑（算命、卜卦、星座相命、紫微斗數、）、交鬼的試探等。情慾的事就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類的事，行這樣事的人、必不能承受　神的國。（加5:19-21）還有膽怯、不信、可憎、殺人、淫亂、行邪術、拜偶像、說謊（啟二十一：8）等等罪。親愛的弟兄姊妹，你可以靠主脫去這一切容易纏累我們的罪！

  乙、存忍耐、奔天路
『…存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、』（來 12:1）
    神為我們的人生引導我們每一個腳步，好叫人向著祂為人設定的目標往前行。我們在世上有苦難，而全世界又臥在那惡者魔鬼底下，所以每位基督徒在行走天路時，都會遇到肉體情慾的試探與靈命屬靈的爭戰。我們必須靠聖靈忍耐到底纔不致半途而廢，這需要意志上靠主堅定不移，存心忍耐，才能持續奔跑那天父擺在我們前頭的路程。
    效法耶穌基督受苦的心志能使我們的信心經過試驗、就生忍耐。（雅 1:3）當成功地忍耐時，就使我們成全完備、毫無缺欠。（雅 1:4）不被患難、逼迫、毀謗打倒了。

  丙、仰望主、免灰心
    我們生活在人群中，關係又是人與人之間最微妙的的事。於是我們從小養成「看人」的習慣，我們討好人，也被人討好；我們批評論斷人，也被人批評論斷；我們說人的閒話，也成為人閒話的對象。我們擔心從別人加在我們身上羞辱，所以人際關係常成為我們最大的壓力，我們想主持正義卻又怕得罪人，我們想表達信耶穌的立場，卻又擔心被家人排斥而猶豫躊躇，我們不想同流合污，隨波逐流，卻又擔心被怪罪不合群。事實上，生活中有數不盡的矛盾每天在上演，挑戰我們的思想、情感、意志、信仰態度…等等，令人煩躁不安。
『仰望為我們信心創始成終的耶穌．他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在　神  寶座的右邊。』（來12:2）道成肉身的耶穌為我們留下榜樣與腳蹤，要我們的人生有範可效，生活有跡可尋。
『那忍受罪人這樣頂撞的、你們要思想、免得疲倦灰心。』（來 12:3）耶穌在世時，人如何頂撞耶穌，難道我們期望免於被人頂撞嗎？耶穌已經明說：世人若恨你們、你們該知道恨你們以先、已經恨我了。（約15:18）僕人不能大於主人。他們若逼迫了我、也要逼迫你們．若遵守了我的話、也要遵守你們的話。（約15:20）
所以，我們應當養成仰望耶穌的習慣，代替原來「看人」的習慣，不叫我們因人的看法、作法或言語、態度而被絆倒。這樣不僅從人來的頂撞不會激怒我們的情緒，反而因仰望耶穌，有從耶穌那裡來的永恆盼望會激勵我們，使我們的心靈不會因人而感到疲倦灰心。


貳、接受  神的愛的掙扎
『你們與罪惡相爭、還沒有抵擋到流血的地步。』（來 12:4）
親愛的弟兄姊妹，讓我們在聖靈的光照下檢視自己『與罪惡相爭』到什麼程度？也就是說面對生活中各式各樣「失誤目標，不中的，偏離  神的旨意」的人事物，是否以生命抵擋呢？主耶穌已經為我們留下榜樣，他為遵行天父的旨意，寧可背起十字架，走在苦傷路上邁向各各他，然後被釘在十字架上。他呼召你我背起自己的十字架來跟隨他。『基督既在肉身受苦、我們也當將這樣的心志作為兵器．因為在肉身受過苦的、就已經與罪斷絕了．』（彼前4:1）要警覺我們一旦「失誤  神為人設定的創造、救贖及審判等的目標。」是會導致人生無法挽回的滅亡。
一定要相信出於  神的管教是要叫我們受益，管教是為了糾正偏差而必要的手段。『管教原是眾子所共受的』（來12:8）就表示  神的兒女都有守紀律的義務，自從信耶穌，我們就是  神家中的人了。而這「家」就是永生  神的「教會」（提前三15），家有家規，所以每一位家人都應當『知道在  神的家中當怎樣行』（提前三15）
為何有人認為教會比未信的人更不懂禮貌、不守規矩呢？因為有人在教會中以不成熟的想法生活，認定教會既是「講愛」的地方，那麼，不管我怎麼說、怎麼做，都應當得到包容與接納，否則教會就是「沒有愛」。使徒保羅說：『這樣、怎麼說呢．我們可以仍在罪中、叫恩典顯多麼。』（羅6:1）『斷乎不可．我們在罪上死了的人、豈可仍在罪中活著呢。』（羅6:2）  神管教人，是「  神愛人」的表達方式之一，人當守紀律，是「人愛  神」的表達方式之一。當人謙卑的領受這真理時，我們就有遵行  神的旨意的意願和能力。所以，「愛與紀律」這是在教會中實踐  神的愛的兩面。「破壞紀律」就等同於破壞教會中「愛的團契」，因此，要維持教會中「愛的團契」正常健康的運作，與眾聖徒一同明白基督的愛，就必須人人都「尊重紀律」。

甲、你重視主的管教嗎？
『凡事都要規規矩矩的按著次序行。』（林前14:40）
不要忘記  神勸我們如同勸兒子的話、說：『我兒、你不可輕看主的管教、被他責備的時候、也不可灰心．』（來12:5）
天父的吩咐是要人重視主的管教，當人被主責備時，若照自己的意思感覺，就會有灰心挫折的感覺。倘若人對主的管教掉以輕心，那麼，心中仍然只有自己的思想及感覺，就會對責備產生出自自己主觀的反應，而忽略從  神而來的目的。因為『世俗的憂愁、是叫人死。』（林後 7:10）但我們若『…依著　神的意思憂愁、從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰．在這一切事上你們都表明自己是潔淨的。』（林後 7:11）。

乙、你因管教而灰心嗎？
『因為主所愛的他必管教、又鞭打凡所收納的兒子。』』（來 12:6）管教與鞭打都是為了使人歸正，建立合乎  神心意的紀律。對主而言，就在他同意接納收那你我作天父的兒子的同時，就定意以鞭打管教訓練我們成為遵守屬靈紀律的人；對人而言，被天父收納為兒子，就必須接受被主鞭打管教的愛，使自己的生命更趨成長成熟，生活更加與所蒙的恩相稱。所以，當我們強調自己的感覺時，灰心挫折抱怨不滿就隨之而來；當我們強調對主的信心時，就能謙卑地信服主是為愛人而管教人的事實。    

丙、你寶貝作天父的兒子嗎？
我們所忍受的、是　神管教我們、待我們如同待兒子．焉有兒子不被父親管教的呢。（來12:7）管教原是眾子所共受的、我們若不受管教、就是私子、不是兒子了。（來12:8）
    凡是不願意忍受  神的管教的人，就是把自己當作私子，同時會衍生出不健全的心態，既不珍惜  神兒子的名分，又敵擋天父的愛，輕視  神的愛。
    寶貝作天父孩子的人，就願意忍受來自  神的管教，好叫自己偏差的思想情感，言行態度及動機都回歸紀律，既珍惜  神兒子的名分，又領受天父的愛，重視並維護與天父的關係。這樣的基督徒就能享受回歸紀律之後與天父那份和諧愛的關係。


參、更新生命及調整生活態度
甲、做  神順命的兒女—生命的更新
『再者、我們曾有生身的父管教我們、我們尚且敬重他、何況萬靈的父、我們豈不更當順服他得生麼。』（來 12:9）
    順服萬靈的父能叫我們得生命，因為生命的順服是在生活中呈現出來的。聖經是為耶穌基督作見證的（約5:39），『這見證、就是　神賜給我們永生、這永生也是在他兒子裏面。』（約一5:11）所以，也只有願意到耶穌面前來親近祂的人，可以得生命。（約5:40）生命是在每一次對主的順服中獲得更新的。親愛的弟兄姊妹，遵守  神國的紀律，順服  神的管教，你的生命就是日日正在更新的生命。

乙、做  神聖潔的兒女—生活的調整
『…惟有萬靈的父管教我們、是要我們得益處、使我們在他的聖潔上有分。』（來12:10） 
    在這彎曲悖謬的世代裡，魔鬼隨時隨事都在引誘人隨從自己的私慾而活，欺騙人「罪」，沒什麼壞處，反而有許多「隨心所欲」的益處。
經上記著說：『你們要聖潔、因為我是聖潔的。』（彼前1:16）基督徒靠自己無法隨時隨事警覺隱藏的危機，所以需要聖靈引導我們順從天父的管教，過分別為聖的生活。那召我們的既是聖潔、我們在一切所行的事上也要聖潔．（彼前 1:15）這是生活的調整，使復活的新生命可以呈現在世人的面前，對世人見證耶穌是基督。

丙、經練管教的愁苦，結出平安的義果
『凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦。後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義．』（來 12:11）
    神造我們是有感覺的人，每個人都有感覺，問題是人依據什麼判斷感覺？強調「自我」感覺的人，會以「自我感覺」詮釋管教。相信  神的人，強調「  神本為善」，會以「  神的善」詮釋管教。這樣的人經歷  神的管教時，依然不減對  神的信心，反而更依靠  神，與  神的關係更親密。而生命在管教的訓練中轉化成有紀律的生活，活出義道榮神益人。


結    論
親愛的弟兄姊妹，當你受  神管教，事奉會做不下去嗎？當你受  神管教，十字架的道路走不下去嗎？當你受  神管教，禮拜作不下去嗎？禱告說不出口嗎？聖經讀不下去嗎？親愛的弟兄姊妹，現在就憑信心重新『把下垂的手、發酸的腿、挺起來．』吧！堅持繼續用心靈誠實事奉  神、堅持繼續背起自己的十字架奔走前面的道路、堅持繼續用心靈誠實敬拜  神、堅持繼續向  神傾心吐意的呼求、堅持每天將  神的話當作食物吃下去！
親愛的弟兄姊妹，讓我們把下垂的手、發酸的腿、挺起來．（來12:12）要堅定地相信我們的  神，天父本為善，好叫我們以堅定信心走人生的道路，不要被人生中的各種難題擊倒。
親愛的弟兄姊妹，當你以耶穌為你的道路，你的道路就必愈來愈平坦，愈來愈正直！你本來不良於行的屬靈的腳，必因行走在正直平坦的道路上而得痊癒。（來 12:13）正如  神叫萬事都互相效力、叫按他旨意被召愛　神的人得益處。』（羅 8:28）凡是樂於接受  神管教的愛的人，在遵守  神國紀律的一生中，必不缺少益處！




經文：希伯來書十二章：1-13  馮國順牧師