基督是我家之主 @ --- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

基督是我家之主 2011-1-9

   今天我回到這邊跟弟兄姊妹一起聚會，會有種閒話家常的心情，其實我也沒有離開很久。前幾天，我妹妹請我到她家看看，她家重新裝修了，一進門就看到掛了三十幾年的牌子「基督是我家之主」，這就是我今天要講的題目，很多人家裡都有掛的牌子，那個可以毀了、丟了和不要了都沒關係，但是「基督是我家之主」不能從我們的生命中消失，那牌子掛了三十年，但基督不是主，掛再久也沒有用，「基督是主」是在我們生命的裡面。

   我最近很深的體會，家庭對教會的引響力，教會裡若是有更多的家庭，相對的教會的穩定性是強的，因為家中有老的、少的和小的，以及有男的和女的，教會就是該如此，如果教會全是男的，我不知道那會是怎樣的教會？如果全是女的，我也覺得很點奇怪。家就是有不同年齡層的互動，基督是主，主要在我們的生命中掌權。
   我們剛讀過以賽亞書四十四章1~5節，今天我們要從舊約的裡面來思想「基督是我家之主」，一起來思想主怎樣稱呼我們，這是很寶貝的一件事，主怎樣稱呼我們的，我們來看『我的僕人雅各，我所揀選的以色列啊，現在你當聽。』（賽44：1），然後『造作你，又從你出胎造就你，並要幫助你的耶和華如此說：我的僕人雅各，我所揀選的耶書崙哪，不要害怕！』（賽44：2），連續兩次講到我的僕人雅各，主看我們是祂的僕人，是祂所揀選的，雅各在雅博渡口跟上帝摔跤到天亮之前，那跟他摔跤的天使摸了他的大腿一把跪下去，上帝改了他的名字，從此不再叫雅各，不再是抓，名字改成以色列。接下來說，我所揀選的耶書崙哪，耶書崙是很甜的名字，就像在叫你所愛的人的小名及暱稱一樣，上帝說你是我的僕人，但是我稱呼你耶書崙，是很甜的和很親密的。我有認識兩個在巴西的宣教士，他們倆是上了點年紀才結婚。當我們一起在受宣教士訓練的時候一直適應不了，因為這對宣教士夫婦都稱呼彼此「親愛的」，而不叫對方名字的，有人還因此差點吃不下飯了。我們的上帝稱呼我們耶書崙，這是一種愛，是在家庭的裡面，在愛的關係中，上帝何等寶貝我們。『因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。他們要發生在草中，像溪水旁的柳樹。』（賽44：3~4），在這個我們和上帝愛的關係裡面，要帶來一個改變，上帝的靈澆灌我們的後裔，上帝要將福分澆灌我們的子孫，因著我們和上帝的關係，我們的後裔和子孫要得這樣的恩典。是怎麼樣的恩典呢？他們要發生在草中，像溪水旁的柳樹。所要表達的是像草那樣的青翠，那樣的蔓延整片，我們很少看見在旱地中，一根青翠的草，如果能看見，大部分都是枯草，上帝用這樣的形容詞來描述和傳達，今天上帝要給我們每個屬主的家庭這樣何等寶貝的恩典。像溪水旁的柳樹，一種是我們眼睛看得到的溪水旁，就是在那河水的邊上有柳樹；有一種河是在地底下的，要怎樣知道底下有河呢？就看地面上哪有樹，哪有柳樹它的底下就有河流，因為柳樹的根扎到那地底下的河流，它就在那發旺成長，看似乾旱的人生，我們卻常常能經歷主的恩典。在我們的人生裡面，上帝應許我們能經歷像溪水旁的柳樹，那樣的豐盛。
   『這個要說：我是屬耶和華的；那個要以雅各的名自稱；又一個要親手寫：歸耶和華的（或譯：在手上寫歸耶和華），並自稱為以色列。』（賽44：5），這裡所要傳達的是因著我們的後裔和子孫經歷這樣的恩典，住在我們旁邊的人，他們看到而羨慕也要來經歷這樣的恩典，他們其實不是以色列的民，但他們渴望得到這樣的恩典，我也渴望像你們一樣，成為上帝的兒女。如：以色列的民族英雄迦勒，其實不是以色列人，他是外族人，但因著跟猶太人住在一起，最後整個族都接受這個信仰，倂入到猶大的支派當中，在血統上他們不是猶大人，但他們成為上帝的兒女。『耶和華─以色列的君，以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。』（賽44：6），神將這些福氣賜給祂的子民，你渴慕得到這樣的福氣嗎？我們從舊約以賽亞到了新約的時代，『節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。』（約7：37~39），上帝的靈要充滿澆灌我們，我們要經歷從腹中要流出活水的江河來，生命的水是不會乾渴的，是會流動的，上帝讓我們的生命能像柳樹扎根在祂的磐石上，聖靈要充滿我們、帶領我們和引導我們的每一天。『耶和華─以色列的君，以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。』（賽44：6），這個首先的和末後的，在整個救恩的歷史裡面，透過耶穌基督降生來到我們當中，有形有體的向世上的人顯明祂自己的救恩，耶穌在那個世代的那個節期，向著人說：人若渴了，可以到我這裡來喝，我要使你的腹中流出活水的江河來。當耶穌基督死後升天，彼得在使徒行傳中也說到，『彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。』（徒2：38），這是何等大的福氣，在耶穌基督的裡面，生命就有如同活水般的江河，是可以與人分享恩典的。我們的後裔和子孫，可以因著這個父親和祖父，這個母親和祖母在家裡的敬虔和生命的見證，他的子孫和後裔能經歷在『因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主─我們神所召來的。』（徒2：39），他們的福氣不只是我們週遭的人，還包括遠方的人，遠方的家人和家族的人，也能因著我們得福氣，就算彼此距離很遠，也能有生命中直接的分享。

   基督要成為我們家庭的主，不管你是初信的或是家庭傳承的，基督信仰沒有遺傳的，每一個人都需要清清楚楚你跟上帝個人的關係，你自己重生得救的經歷是非常非常重要的，生活價值觀與生命態度的調整。『必有一位救贖主來到錫安─雅各族中轉離過犯的人那裡。這是耶和華說的。』（賽59：20），其實語法可以變成，這是耶和華說的，必有一位救贖主來到錫安─雅各族中轉離過犯的人那裡。重要的關鍵是，主是來到那些轉離過犯的人當中，主耶穌還是很尊重我們的，如果你今天還是不願意接受祂為你個人生命的救主，祂就在你身邊等你，在旁邊叩門，祂隨時在那裡，只要我們轉離過犯，祂就在我們當中。主隨時都在我們的旁邊，你感受不到，因為你沒有轉離，這個轉離就是基督要成為我們家裡面的主，在你的生活裡面要經歷這位應許的主，在你家族中的恩惠，需要轉離過犯，在夫妻的生活當中，最大的問題就是沒有一個人願意承認自己錯的時候，這個家就會出很大的問題。
   『耶和華說：至於我與他們所立的約乃是這樣：我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠；這是耶和華說的。』（賽59：21），上帝給我們很寶貝的應許，是在我們家族裡面和後裔的當中，在現代的家庭裡面，孩子們成長最需要家人陪的時期，往往是我們的父母親這一代，如果爺爺奶奶愛主，對孫子輩生命的影響是很大的，在那生命朔造的過程當中，他們從小就已經被帶到耶穌基督的面前，不是放棄那個作爺爺奶奶的權利。在我們的信仰當中，耶穌基督是我們的救贖主，聖靈是我們隨時的幫助，主的話是我們腳前的燈和路上的光，在我們的家庭裡面，常常透過家庭的聚會有主的話在我們的當中。
   我們家信主是很好玩的，我母親的個性很強的，父親母親有時也會吵架，而我父親回到家常會聽廣播，不知怎麼回事？父親竟然會去聽福音廣播，也參加福音廣播的函授課程，聽福音廣播也會有些見證，說有些人信主以後會有改變，父親希望母親信主，能變的溫柔點，就寫信去希望他們能帶領我母親信主，結果她去教會可快樂了，可以去參加很多聚會又不用在家帶小孩，到最後我母親竟然先信主了，這下我父親可緊張了，要母親去教會有個地方可以走走，不要老是在家裡跟我吵架，沒想到竟然先信主了，我父親函授課程也寫完了，結果還沒信主！在我童年的印象中，當我母親信主後，家庭帶來一個很大的改變，我開始有飯吃，而且三餐有熱飯，不需要再吃冷飯，也因著我母親，我們家和我們的家族開始認識耶穌基督，也聽見了福音，我母親年紀越大，在家族中的引響力也越大，我母親從最小的舅舅開始帶他們信耶穌，而到全家信主。我跟這些人說，我們要不把家族中的人全部都找來聚在一起，有的好久都沒聯繫，下一代彼此已經都快不認識了，然後我們有一個家族的聚會，我們上次的家族聚會在教會，家族的人來了共四十幾人，我們在當中作見證和分享，報告各家庭的狀況和看之前的老照片，然後在一起吃飯，不需要開佈道會，因為我們家族的聚會就是佈道會了，在我們家族當中，信主的報告分享和沒信主的報告分享就是不一樣，我們發現有信主的孩子大部分都沒有離婚，沒有信主的幾乎都離婚，不然就是家人早逝。我們家族的人聚集在那個地方，我真是經歷到『至於我和我家，我們必定事奉耶和華。』（書24：15），和『當信主耶穌，你和你一家都必得救。』（徒16：31），我們常抓著這句話，以為是應許，我思想這句話，為什麼上帝救一個人，祂就要救一整個家的人呢？原來這句經文的下面『他們就把主的道講給他和他全家的人聽。』（徒16：32），當信主耶穌，你和你一家都必得救，上帝給我們一個何等大的盼望，但是重要的是你要把主的道講給他們聽，告訴你的親人和家族的人，你的生命是怎樣經歷耶穌基督所帶給你的改變，人生都有困境，太多的時候我們的生命是有難處的，在看似一望無際沙漠的裡面，上帝讓我們經歷如根出雨的甘甜。今天我們在座的長輩，求主幫助我們在年老的日子，因著你是爺爺奶奶或外公外婆，讓你和你的後裔子孫得蒙耶穌基督的救恩，因著我成為上帝的兒女，我也渴望我的子孫後裔成為上帝的兒女。

   對年輕人來講，你羨慕建立一個基督化的家庭嗎？如果你羨慕，你要向神禱告，求神為你預備終身的伴侶，先有方向再有對象，而不是先有對象再有方向，你人生的路渴望成為上帝恩典的同在，這是大方向，你才有接下來的對象，家庭的祭壇對我們是重要的，每一個都是一大課題，家庭的祭壇和家庭的禮拜是重要的，作爺爺或外公或父親的要擔起責任，而作祖母或外婆或母親的要負責招聚，上帝建立家庭就是如此，通常母親比較會噓寒問暖，比較會去招聚，而招聚來的，作父親的要負起這個聚會，帶領全家的人一起來分享主的話，如果你的孩子還沒信主，你也不要灰心，教會歷史中的偉人奧古斯丁，他的母親為他禱告了二十六年，原本是一名浪子。我認識一位宣教士，到他死為止他的兒子都還沒信主，但在他過世了幾年以後，他的兒子在美國信主了，在他活著時他沒看到他兒子信主直到他死後幾年，他兒子才信主，求主恩待保守我們！

經文：賽44：3；約7:37-39；徒2:38-39；賽59:20-21；書24:15；徒16:31-32

劉智欽牧師