永生與復活的應許 @ --- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

永生與復活的應許 2011-4-24

親愛的弟兄姊妹，身為「人」你如何看「人」？身為「一個人」你如何看「自己」？有一位大學老教授有一天非常沮喪對阮大年弟兄（國立台中商專校長）表示，最近精神恍惚，活的不耐煩。阮大年問他：「為什麼」，他說都怪我們家的那條狗，因為那一天他午覺睡醒，坐在客廳打了一個哈欠，結果家裡那條狗也正好打了一個哈欠；他站起來倒杯水喝，一轉身看見狗也在喝牠的碗裡的水；到了傍晚他吃飯，狗也吃飯，只是沒坐在餐桌沒拿筷子；吃完他索性出去走走，狗馬上搖著尾巴快樂地隨他出去溜達，只是用四條腿。他頹然的說，我做的事，狗也一樣在做。在這種心境中第二天去學校授課，課堂上學生隨著他朗誦文章的韻律，大多數人已經進入半睡眠狀態，這時在教室外的那條狗突然汪汪地叫，學生竟然跑到外面去看狗到底發生了什麼事。」這時教授心裏很不舒服，認為他使人沈睡，而狗使人清醒。有位學生在路上遇見教授，打招呼說：「教授好！」想不到他很生氣地說：「你怎麼罵我是『叫獸』？」學生嚇一跳，原來這位老先生把「教授」誤解為「會叫的野獸」了。
人自稱是萬物之靈，那麼，人到底是什麼？我們應該要找到人在世上的定位。孟子曾說「人之異於禽獸者幾希」，但是我們一定要把這「幾希」的部分抓得住。所謂「孔曰成仁，孟云取義」，「仁義之道」就是人之異於禽獸者的地方。為何人會有仁義之道呢？聖經創世記記載：『　神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。』（創1:27）『耶和華　神用地上的塵土造人、將生氣吹在他鼻孔裏、他就成了有靈的活人、名叫亞當。』（創2:7）『人的靈是耶和華的燈、鑒察人的心腹。』（箴20:27）這就是真正人之異於禽獸者的地方。
所以，人若沒有永恆的存在，人在世上就與禽獸無異，約伯記說：『空虛的人、卻毫無知識、人生在世好像野驢的駒子。』（伯11:12）『因為世人遭遇的、獸也遭遇‧所遭遇的都是一樣‧這個怎樣死、那個也怎樣死、氣息都是一樣‧人不能強於獸‧都是虛空。』（傳3:19）『都歸一處‧都是出於塵土、也都歸於塵土。』『誰知道人的靈是往上昇、獸的魂是下入地呢。』（傳 3:20-21）因為傳道書說：『　神造萬物、各按其時成為美好‧又將永生安置在世人心裏‧〔永生原文作永遠〕然而　神從始至終的作為、人不能參透。』（傳3:11）
凡是相信耶穌的人，都得到聖靈為得救的憑據，（林後1:22）也得到權柄成為神的兒女。（約一12）為此培植我們的就是　神。（林後5:5）從父出來真理的聖靈要為耶穌作見證。（約 15:26）『…要引導我們明白〔原文作進入〕一切的真理…。』（約16:13）及生活的引導，『因為凡被　神的靈引導的、都是　神的兒子。』（羅8:14）
『認識你獨一的真　神、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。』（約17:3）神的應許是從人相信時就獲得，所以基督徒不是將來死後纔得永生，而是從在基督裡成為新造的人就開始了新生命，『人有了　神的兒子就有生命．沒有　神的兒子就沒有生命。』（約一5:12）『…信奉　神兒子之名的人、要…知道自己有永生。』（約一5:13）有了永生，也開始了永生。

壹、你為怎樣的糧勞力？
甲、為肉體的食物勞力
基督徒在罪得赦免時，老我就與基督同釘十字架死去，於是開始經歷復活的大能，一舉一動有新生的樣式，這新人的新生命需要吃喝，屬靈的生命才得健康成長。
耶穌以道成肉身呈現在人世間，人們若僅僅著眼在祂成為人的肉身，往往就會忽略耶穌是從天父那裡來的，耶穌來是要把神的國和神的義帶給世人，叫人都尊神的名為聖，叫神的國臨到人世間，叫神的旨意行在地上如同行在天上。
遇見耶穌，人的價值觀與人生的目的必須完全改變，然而，當耶穌行了五餅二魚的神蹟叫五千人吃飽之後，人們想要強迫耶穌作王，人們也跟蹤耶穌為了吃餅得飽，這些反應都不是從神的眼光認識耶穌，而是從以人自我中心出發的行為。其實，耶穌不需要人擁立他為王，他本來就是萬王之王；耶穌不是為叫人吃餅得飽，耶穌是要將自己賜給人作為生命的糧。
耶穌嚴肅地點出他們心中偏離神的計畫的動機『…你們找我、並不是因見了神蹟、乃是因喫餅得飽。』（約6:26）然而，生命勝於飲食，所以，耶穌導引人歸上正途，教訓說：『不要為那必壞的食物勞力、要為那存到永生的食物勞力、就是人子要賜給你們的．因為人子是父　神所印證的。』（約 6:27）

乙、為永生的食物勞力
『耶穌說、我就是生命的糧．到我這裏來的、必定不餓．信我的、永遠不渴。』（約 6:35）
『只是我對你們說過、你們已經看見我、還是不信。』（約 6:36）主耶穌要人到他這裡有什麼目的？不是要得肉體生命所需要的吃、喝、穿，這些需要人還沒有求，神已經知道我們需要。主耶穌要人到他這裡的目的應當是得生命，就是能以承受神的國，與能以行出神的義的生命。所以，當人有了神的兒子，就有生命，有了生命就需要生命的糧來維繫生命，以便有健康的生命行道。耶穌就是神賜給所有相信之人的生命之糧。
『我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裏面的、我也常在他裏面、這人就多結果子．因為離了我、你們就不能作甚麼。』（約15:5）我們必須一直都在主裡面，就可以源源不絕地得到生命之糧的供應。
『叫人活著的乃是靈、肉體是無益的．我對你們所說的話、就是靈、就是生命。』（約6:63）所以將耶穌所說的話領受在心裡的人，耶穌的話就是祂的生命，就是領受了神兒子的靈在心裡呼叫阿爸父，這生命就是需要糧。
生命的主當然知道生命真正的需要，所以，『凡父所賜給我的人、必到我這裏來．到我這裏來的、我總不丟棄他。』（約6:37）因此，凡是願意相信耶穌的人必然會經歷神所賜下榮耀的恩典—基督。

貳、基督是神榮耀的恩典
基督既然照著神的計畫成為肉身的耶穌，神賜給人榮耀的恩典就是透過耶穌賜給人的，如此，我們相信的人就藉著愛子的血得蒙救贖，並照祂豐盛的恩典過犯得以赦免。

甲、主不丟棄到祂這裡來的人
約 6:37凡父所賜給我的人、必到我這裏來．到我這裏來的、我總不丟棄他。
主耶穌從神那裡將充充足足的恩典與真理帶給人，因此，祂對神所賜給祂的人總不丟棄，就是要人獲得被真理與恩典所豐富的生命。耶穌清楚人心從小詭詐，然而，他也清楚凡是肯到他這裡來的，都是被天父吸引來的，所以他絕不放棄任何一個到他這裡來的人。

乙、主在世必按天父的意思行
約 6:38因為我從天上降下來、不是要按自己的意思行、乃是要按那差我來者的意思行。
雖然耶穌與天父同等，然而，天父既然定意將他從天上差到人世間，他在地上就不以與神同等為強奪的，而是以遵行天父的旨意，做成祂的工為祂的食物。這也是耶穌以身作則向人示範『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所說的一切話。』先求神的國和神的義的榜樣。凡是願意謙卑效法耶穌的人，必領受神所賜的恩典，生命有遵行神的旨意的意願和能力。

丙、天父的意思是藉耶穌達成
約 6:39差我來者的意思、就是他所賜給我的、叫我一個也不失落、在末日卻叫他復活。
耶穌很清楚天父的意思，所以，當在客西馬尼園面對一隊兵和祭司長並法利賽人的差役時，『耶穌說、我已經告訴你們、我就是．你們若找我、就讓這些人去罷。』（約18:8）『這要應驗耶穌從前的話、說、你所賜給我的人、我沒有失落一個。』（約18:9）
『我與他們同在的時候、因你所賜給我的名、保守了他們、我也護衛了他們、其中除了那滅亡之子、沒有一個滅亡的．好叫經上的話得應驗。』（約17:12）『我在地上已經榮耀你、你所託付我的事、我已成全了。』（約17:4）

叁、抓住機會相信就經歷應許
你相信的是人造的神還是真神？
約 6:40因為我父的意思、是叫一切見子而信的人得永生．並且在末日我要叫他復活。
天父喜歡做的決定就是：凡是看見耶穌就願意相信的人可以得永生，並且當世界末了主耶穌再來的時候，天父要叫凡是相信的人復活。
世界上沒有人可以承諾給人永生及復活，也沒有人憑自己可以得到永生與復活。因為自古以來人人都有一死。

甲、人造的神必令人滅亡
人尋找神，卻尋不著，於是人就將那些令自己懾服，景仰的人、事、物作為崇拜的對象，以發抒敬畏之情，並祈望在需要時獲助於這些超乎自己能力的人、事、物，使自己徬徨之心得安定、憂傷之心得安慰、坎坷轉順遂。人生苦短，因此，求長生不老不可得，至少也要求長壽，然而，事實上，年老體衰體弱多病是普遍的現象，有多少人可以長壽又健康呢？
古代的木乃伊保存至今，沒有一個能復生。今日的生命科技藉著幹細胞的研究，設法未來為人帶來製藥與醫療上克服疾病，延年益壽，返老還童，恢復青春的期望。
人為自己設立的宗教，以人造的神為敬拜的對象，有人以歷史上的偉人為神，有人以英雄聖賢為神，有人以日月星辰為神，有人以巨石巨樹為神，有人以科學為神，有人以精靈邪靈鬼怪為神，不一而足。可至今人正如聖經所說：『人人都有一死』，人造的神既不是神，人膜拜人所造的神，就無法使人得永生，也無法使人死而復活。
所以，永生與復活只有真神纔能應許，只有真神纔能兌現祂的應許，因為只有神纔能賜給人永生，只有神纔能使復活發生。

乙、真神必成就對人的應許
一、相信就不至滅亡必得永生
人的有限是無法完全測透神的事，然而有關神的事，人所能知道的，神自古以來就藉著所造之物，叫人可以曉得神的神性和永能，所以人是不能推諉的。有限的人面對無限的神，『相信』神是必然要有的態度。然而人一旦驕傲，信神的心就消失得無影無蹤，以致於正如聖經的話，『因為他們雖然知道　神、卻不當作　神榮耀他、也不感謝他．他們的思念變為虛妄、無知的心就昏暗了．』（羅1:21）『自稱為聰明、反成了愚拙、』（羅1:22）『將不能朽壞之　神的榮耀、變為偶像、彷彿必朽壞的人、和飛禽走獸昆蟲的樣式。』（羅1:23）『他們將　神的真實變為虛謊、去敬拜事奉受造之物、不敬奉那造物的主．…。』（羅1:25）結果，耶穌在世界、世界也是藉著他造的、世界卻不認識他。（約1:10）他到自己的地方來、自己的人倒不接待他。（約1:11）所以，信耶穌的人、不被定罪．不信耶穌的人、罪已經定了、因為他不信　神獨生子的名。（約3:18）
『　神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。』（約3:16）『那光是真光、照亮一切生在世上的人。』（約1:9）『但行真理的必來就光、要顯明他所行的是靠　神而行。』（約3:21）『凡接待他的、就是信他名的人、他就賜他們權柄、作　神的兒女。』（約1:12）『這等人不是從血氣生的、不是從情慾生的、也不是從人意生的、乃是從　神生的。』（約1:13）

二、相信就經歷復活的大能
『我實實在在的告訴你們、信的人有永生。』（約 6:47）『耶穌說、我實實在在的告訴你們、你們若不喫人子的肉、不喝人子的血、就沒有生命在你們裏面。』（約 6:53）『喫我肉喝我血的人就有永生．在末日我要叫他復活。』（約 6:54）『弟兄們、我告訴你們說、血肉之體、不能承受　神的國．必朽壞的、不能承受不朽壞的。』（林前 15:50）『這必朽壞的、總要變成不朽壞的．〔變成原文作穿下同〕這必死的、總要變成不死的。』（林前 15:53）『這必朽壞的既變成不朽壞的．這必死的、既變成不死的．那時經上所記、死被得勝吞滅的話就應驗了。』（林前 15:54）
然而，當我們還活在世上時，我們就要在死的形狀上及復活的形狀上與主聯合，叫我們一舉一動有新生的樣式，不再因怕死而為罪的奴僕，反而，因甘願為基督受苦，而與罪隔絕不犯罪，就因著經歷基督復活的大能而散發基督馨香之氣。

結論：
親愛的弟兄姊妹們，讓我們抓住機會相信就經歷應許的永生與復活。神是信實的神，他既應許信者有永生，且末日要叫信的人復活，我們就應當珍惜我們世上的日子，為存到永生的食物勞力，要渴慕神的話，當作食物吃了。我們應當照主的吩咐，吃主的肉、因耶穌的身體既為我們捨了，我們這個人也當為主而活以得生命；我們應當照主的吩咐，喝主的血，因為耶穌在十字架上為我們所流的血，是與我們的生命立新約的血，我們的生命既歸屬於祂，就如同他是葡萄樹我們是枝子，他就叫我們的新生命，因在基督耶穌裡而得到源源不絕的供應，在神榮耀的恩典中，成為多結果子的枝子，一生榮耀神。

經文：約六：34-40 馮國順牧師