--- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

信仰活起來   2011-6-5



路加是沒有受割禮的外邦人（西四10，11，14），據傳說，他是敘利亞人，住在安提阿，在特羅亞遇見了保羅，並與保羅同住腓立比，成為同工（徒十六10-12），使徒保羅稱路加為所親愛的醫生（西四14），是保羅的同工（門24），在保羅將要殉道受難的時日，與他同在一起（提後四11），馬可和他相伴同工。他為人忠心，是保羅親密的夥伴。路加寫了路加福音及使徒行傳，他用心將福音從起頭都詳細考察了，按著次序整理寫給提阿非羅（神所愛的）大人，為的是使提阿非羅知道所學之道都是確實的。（路一1～4）
    我們也應當對所信的確實領受在心頭，並且在生活中呈現信仰的本質。醫生路加隨著保羅，他瞭解保羅的信仰生活，也看出保羅委身於基督信仰的動力是復活的大能與聖靈的大能。這也是歷代基督徒能活出信仰生活的動力。

壹、復活的大能:傾聽是誰在講論？
讓我們傾聽，是誰在講說？是對誰講說？在講說什麼？
原來是復活的耶穌在講說！對跟隨祂的門徒講說！講說  神國的事！
    我們信的是一位經過死亡，如今活著的主，祂是會主動向我們顯現的主, 這會考驗我們的信心, 也會培養我們的信心超越原先的經驗。

甲、經歷耶穌復活的證人（徒 1:3）
    『他受害之後、用許多的憑據、將自己活活的顯給使徒看、四十天之久向他們顯現、講說　神國的事。』（徒 1:3）在七日的第一日清早、耶穌復活了、就先向抹大拉的馬利亞顯現（可16:9）．馬利亞在既害怕又興奮中他去告訴那向來跟隨耶穌的人．那時他們正哀慟哭泣（可16:10）。他們聽見耶穌活了、被馬利亞看見、卻是不信（可16:11）。這事以後、門徒中間有兩個人、往鄉下去．走路的時候、耶穌變了形像向他們顯現、他們就去告訴其餘的門徒．其餘的門徒、也是不信（可16:12-13）。
後來十一個門徒坐席的時候、耶穌向他們顯現、責備他們不信、心裏剛硬．因為他們不信那些在他復活以後看見他的人（可16:14）。若親眼看見耶穌復活的經歷，就會去把復活的消息告訴人。可見信仰要活起來，就必須有信心將所經歷的告訴人，不管別人信或不信。

乙、單純堅信基督已復活
    我們沒有活在耶穌的時代，沒有親眼看見耶穌，親耳聽見耶穌。門徒與我們一樣是因信而跟隨耶穌的平凡人，其實耶穌所行的每一件神蹟都叫當時的人驚訝不已，只是要相信耶穌是  神的獨生子卻考驗著每一個人的決心。人們如何才願意相信呢？使徒保羅原先為何會逼迫基督徒呢？就是他無法相信耶穌是  神的兒子，然而，當耶穌在他往大馬色的路上向他顯現，他就相信耶穌，並立刻接受的呼召作外邦人的使徒，他對羅馬教會見證說：『論到他兒子我主耶穌基督．按肉體說、是從大衛後裔生的、按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是  神的兒子。』（1:3-4）保羅的信心因著耶穌對他的顯現被提升了，超越他原先的知識、想法、經歷，他相信耶穌是道成肉身，又從死裡復活的  神的兒子。

丙、因信經歷復活的基督
    自從創世以來，人憑自己找不到真神，只有為自己造出更多的偶像。然而，真神向人啟示祂自己，所以我們所信的是會主動尋找人的  神。
親愛的的兄姊妹，我們  所信的耶穌是主動尋找人的  神，  神清楚人的有限，所以祂藉著主動尋找人與向人啟示、顯現，而人唯有在以信心回應  神的主動時，得以增長對  神的認識，來提升我們人的有限。親愛的的兄姐妹，我們信的是一位活著的主，我們也只有在信心中，可以經歷主耶穌復活的大能。
    耶穌所愛的門徒約翰說：『我們將所看見、所聽見的、傳給你們、使你們與我們相交、我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的．（1:3）』
    使徒彼得也說：『你們雖然沒有見過他、卻是愛他．如今雖不得看見、卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大 喜樂．並且得著你們信心的果效、就是靈魂的救恩。（彼前1:8-9）』
    歷世歷代以來的信徒都因著信在基督裡團契相交，所以我們要敏銳於生活中所發生的每一件事，主是復活的主，就在你病痛中、挫折中、遇到艱難阻礙時、意外危險時，祂會在你的周圍內心向你說話，用祂大能的手扶持你，你相信嗎？你可以在信心中經歷祂，你必更加認識主耶穌。當你經歷復活的耶穌，你要向人見證主耶穌是活的  神！叫你的信仰活起來！

貳、活在  神的國及權柄下:
『耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。』（太 28:18）作為  神國的公民一定要熟悉 神國的權柄、並且順服在權柄之下，要關心在上的權柄所關心的事。

甲、我們的主關心  神國的事
    活在  神的國及權柄下是我們主動學習降服在  神的權柄下的過程, 主耶穌會不斷地向我們講說有關  神國的事情, 叫我們願意學習以服在權柄底下生活的態度, 活在  神的國裡，照主的話而行事為人。學習  神國的生活原則
    當我們禱告說：『願你的國降臨』，這禱告首先成就在禱告的人身上, 也就是  神的靈主宰我們的生活, 叫魔鬼邪靈在我們身上一無所有。   神的國屬靈的權柄會臨在，我們一定要經歷聖靈的浸,  所以耶穌復活之後，四十天之久持續向們徒講說  神國的事，可見瞭解  神國的事是何等重要的一件事啊。耶穌已經聲明：『我的國不屬這世界．』（約18:36）我們不能以這世界的國的原則生活在  神的國裡，門徒需要學習  神國的事，我們也需要學習  神國的事，好叫我們的生活是符合  神國的原則的！  神國的權柄高過這世上國度的權柄，所以『彼拉多說、你不對我說話麼．你豈不知我有權柄釋放你、也有權柄把你釘十字架麼。（約19:10）』耶穌回答彼拉多說：『若不是從上頭賜給你的、你就毫無權柄辦我．…（約19:11）』

乙、過被聖靈管制的心生活：
『凡靈認耶穌基督是成了肉身來的、就是出於　神的．從此你們可以認出　神的靈來。』（約一 4:2）
拒絕魔鬼的誘惑，不給魔鬼留地步。
    親愛的弟兄姊妹，我們當如何生活在  神的國裡經歷  神呢？耶穌教導門徒禱告說：『願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。』（太6:10）耶穌說：『我若靠著  神的靈趕鬼、這就是　 神的國臨到你們了。』（路12:28）魔鬼是  神的仇敵，牠設法引誘人不知不覺中成為  神的仇敵，也就是『…凡想要與世俗為友的、就是與  神為敵了。（雅4:4）』『故此你們要順服 神． 務要抵擋魔鬼、魔鬼就必離開你們逃跑了。（雅4:7）』
    親愛的弟兄姊妹，我們應當歡迎耶穌藉著祂的靈進入我們心中的寶座，掌管我們全人，將原本被魔鬼佔據我們內心的堅固營壘拆除，並逐出盤據在堅固營壘裡的魔鬼，  神的國就臨到我們了。

叁、得能力見證耶穌的生活:   
    『我是用水給你們施洗、叫你們悔改．但那在我以後來的、能力比我更大、…．他要用聖靈與火給你們施浸。』（太 3:11）『約翰是用水施浸．但不多幾日、你們要受聖靈的浸。』（徒 1:5）

甲、神的兒女需要受聖靈的浸
    施浸約翰做為耶穌的開路先鋒，他用水為人施浸，為耶穌傳悔改的道預備人心。這樣的任務是與  神同工，凡是  神的工作都不是憑血氣可以完成的。所以，耶穌來了，要藉著聖靈與火為人施浸。所有蒙呼召與  神同工的人，必須是在基督裡新造的人，同時必須受聖靈的浸，才能在聖靈的管制下，與  神同工。這是一個歸屬基督的約定，屬於  神國的人，雖然因有肉體必須在血氣裡行事，卻不再憑血氣爭戰（林後10:3）所以，耶穌要門徒不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的聖靈。『但聖靈降臨在你們身上、你們就必得著能力．並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、作我的見證。（徒1:8）』

乙、養成謙卑願意的心志：等候順服
    親愛的弟兄姊妹，我們常覺得自己的能力不足，所以不能是奉主。然而，  神從來沒有要求我們覺得自己能纔配來服事  神，『在人這是不能的．在  神凡事都能。』（太19:26）『…人若有願作的心、必蒙悅納、乃是照他所有的、並不是照他所無的（林後8:12）』。  神要在  神的國裡事奉  神的人有一顆願意的心，所以，親愛的弟兄姊妹，我們要改變做決定的原則，不是以能力才幹來衡量，而是願意領受  神國的事，等候聖靈，忠於  神的心志為原則，你就可以抓住  神所邀請的每個機會服事  神。

丙、使生命成為聖靈流通管：去愛每一個靈魂
    不要想你能不能帶一個人相信主，而要想你願不願意順服聖靈，持續不放棄的，一直把握每一次的機會向人傳福音？至於能力的問題，只要你肯順服等候聖靈，當聖靈臨到你身上，你就必得著能力，是聖靈所賦予的能力，不是人所有的能力。帶著聖靈所賦予的能力，你可以為耶穌的復活做見證直到地極。

結  論
    親愛的弟兄姊妹，這世上的歲月是短暫的，我們應當過一種等候主，盼望主再來的生活，主已升天還要從天上再來。
   『這天國的福音、要傳遍天下、對萬民作見證、然後末期纔來到。（太24:14）』 神國的福音已經傳開了，只有  神知道福音何時傳遍天下，外邦人得救的數目滿足了。所以最積極的等候，就是要存的警醒的心，一面傳福音，一面等候主的再來。復活的大能使你可以一舉一動有新生的樣式，聖靈的充滿帶出聖靈的大能，使你有持續向人傳福音的意願和能力。
    親愛的弟兄姊妹，  神國最重要的事就是本來要滅亡的人被遷到  神愛子的國度裡，得到永生的盼望。復活的主升天，應許還要再來，現在聖靈要引導我們叫信仰活起來。
親愛的弟兄姊妹，讓我們用心傾聽，復活的耶穌對你我講說  神國的事，並且在禱告生活中等候聖靈臨在生活中的你我，並順服聖靈的差遣向周遭的人傳揚福音，這樣，我們就是活出信仰，憑著信心盼望主的再來。



經文：徒一1-11        馮國順牧師