--- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

更親近主-歡喜到主前  2011-7-3



    你喜歡的事你會歡喜去做，你喜歡的人你會歡喜相處。然而，你作為  神的兒女，這是不夠的，因為那是連稅吏和外邦人都可以做到的事。耶穌說：『只是我告訴你們、要愛你們的仇敵．為那逼迫你們的禱告。』（太5:44）『所以你們要完全、像你們的天父完全一樣。』（太5:48）作為天父的兒女，我們的喜歡要願意被  神調整，一旦我們養成以  神所喜歡的為我們的喜歡，我們纔會歡喜  神所喜歡的！戀愛中的男女常會找機會相處在一起，我們每日與主親近的時間有多少呢？只有喜歡花更多的時間、精神、體力親近主的人，會愈來愈歡喜到主面前。
    作為一位基督徒，為什麼需要更親主呢？因為人是  神造的，基督徒又是被基督拯救的，所以被造的人與創造的天父的關係，以及罪人與為人贖罪的救贖主的關係，這是天經地義的關係。  神是個靈，天父以其  神的本質-聖、善、愛、光，吸引我們這被造的人，我們要把人生的焦點聚焦在天父的身上。

壹、要得著  神自己--要被天父吸引（約六44-45）：
    天父知道這世上每天都有一些事情會吸引我們。我們的時間依然一天只有24小時，我們的精神體力依然隨著年齡而遞減，我們會如何運用我們的時間、精神、體力呢？若是為了滿足自己，我們一定會選擇將時間、精神、體力投注在我們喜歡的人事物上，歡喜生活。
    『祢在我前後環繞我、按手在我身上。』（詩 139:5）天父也吸引人，可當人的心被世界所佔滿以致習慣世界上事物，卻對天上的事物陌生時，雖然  神是無所不在的 神，我還是很難願意分出注意力在  神身上。

甲、聖子以聖道顯明聖父吸引人
耶穌說：『若不是差我來的父吸引人、就沒有能到我這裏來的．到我這裏來的、在末日我要叫他復活。』（約6:44）
人願意來到主前是因為被天父所吸引，天父用什麼吸引人來到主前呢？耶穌作見證說：『…我實實在在的告訴你們、子憑著自己不能作甚麼、惟有看見父所作的、子纔能作．父所作的事、子也照樣作。』（約5:19）『父愛子、將自己所作的一切事指給他看．…』（約5:20）天父將真理的道透耶穌的傳講，吸引人到主面前。所以，『凡聽見父之教訓又學習的、就到我這裏來。』（約6:45）

乙、聽見學習又行道被聖父吸引
『因為聽道而不行道的、就像人對著鏡子看自己本來的面目．』（雅1:23）『看見、走後、隨即忘了他的相貌如何。』（雅1:24）這樣的人是欺哄自己的心的人。所以親愛的弟兄姊妹，我們要養成喜歡 神所喜歡的心，就必須要聽道又願意行道。那麼，聽見父的教訓，就會『…詳細察看那全備使人自由之律法的、並且時常如此、這人既不是聽了就忘、乃是實在行出來、就在他所行的事上必然得福。』（雅1:25）

丙、與  神獨處的內在生活方式
可拉後裔在聖殿事奉  神，他們由衷地表達：『我的心渴想　神、就是永生　神‧我幾時得朝見　神呢。』（詩42:2）的訓誨詩
即使大衛王也曾經在逃避掃羅王，在猶大曠野的困境中，向  神呼求，說：『　神阿、你是我的　神、我要切切的尋求你‧在乾旱疲乏無水之地、我渴想你、我的心切慕你。』（詩63:1）
凡是蒙　神的教訓的人，就會歡喜到主面前。會自靈魂的深處發出對主說：『願你吸引我、我們就快跑跟隨你‧王帶我進了內室‧我們必因你歡喜快樂‧我們要稱讚你的愛情、勝似稱讚美酒‧他們愛你是理所當然的。』（歌1:4）我們一定要在生活中親近  神，建立與  神獨處的內在生活。

貳、要從主得生命：（約五37-40）
猶太人有  神的律法，也勤讀舊約聖經，然而耶穌卻指出他們的問題說：『你們並沒有祂的道存在心裏．因為祂所差來的、你們不信。』（約5:38）『然而你們不肯到我這裏來得生命。』（約5:40）要帶著信  神的心來到主面前，並且領受所讀  神的道去行道，纔能得生命。

甲、罪使人與  神的生命隔絕
    當人因罪與  神的關係隔絕之後，就一直活在自以為眼睛明亮，能如  神能知善惡的錯覺與陷阱中，繼續以人以為的善惡為標準，來斷定  神所定的善惡的標準，專門做畫蛇添足、自以為是的事。因為我們老我的生命已經熟悉世界，也習慣世界，甚至喜歡世界，這一點也不足為奇。

乙、智慧與持守他的作生命樹
    神卻警告我們，『不要愛世界、和世界上的事。人若愛世界、愛父的心就不在他裏面了。』（約壹2:15）  神喜歡人裡面有愛父的心，要有愛父的心就要在生活中調整我們所喜歡的，而要改變一個人的喜歡，就必須改變我們的價值觀。  神的話說：『這世界、和其上的情慾、都要過去．惟獨遵行　神旨意的、是永遠常存。』（約壹2:17）親愛的弟兄姊妹，我們的價值是建立短暫的基礎上，還是建立在永恆的根基上？這呈現出我們的眼光是短視的，還是有遠見的。人往往要藉著『分別善惡的樹』的果子，叫自己的眼睛明亮，提昇自己的眼光；然而，  神要提升我們的眼光，超越人的限制，不是藉著『分別善惡的樹』，而是藉著『生命樹』。箴言說：『得智慧、得聰明的、這人便為有福。』（箴3:13）智慧的道是安樂、智慧的路全是平安。（箴3:17）智慧與持守他的作生命樹‧持定智慧的俱各有福。（箴3:18）所以，我們必須放下自己的眼光，採取  神的眼光來審查我們的人生及人生的處境，進一步，放棄自己的動機、方法、手段，使用  神的方法來過我們的人生，及處理我們人生中所遭遇的每一件問題。

丙、生命靠神眷顧滋潤得成長
『耶穌說、我就是生命的糧．到我這裏來的、必定不餓．信我的、永遠不渴。』（約6:35）
我們在世的日子雖然有限，卻是決定我們將來是永死或永生。我若活著只吃肉體的食物及水，只對我們的肉體有益，卻是對我們的靈魂毫無助益。因此，我們活著的日子，一定要到主面前來得生命的糧，喝生命的活水，叫我們『必定不餓．信我的、永遠不渴。』經上記著說、『人活著、不是單靠食物、乃是靠　神口裏所出的一切話。』』（太4:4）耶穌說：『叫人活著的乃是靈、肉體是無益的．我對你們所說的話、就是靈、就是生命。』（約6:63）
『凡父所賜給我的人、必到我這裏來．到我這裏來的、我總不丟棄他。』（約6:37）生命需要得糧水的供應，要得糧水就必須更親近主，  神喜歡人到祂面前尋求祂，並相信  神必賞賜那尋求祂的人，使生命得以成長。 
    親愛的弟兄姊妹，  神的救恩是救我們脫離罪的挾制，應許我們恢復與  神的關係，得兒子的名分。所以我們的心若如詩人一般，向  神舉手呼求，禱告說：『我心渴想你的救恩、仰望你的應許。』（詩119:81）就必從  神得著救恩的應許。
親愛的弟兄姊妹，你有心靈乾涸的問題嗎？現在就要向  神舉起你聖潔的手，禱告呼求，心中渴想  神，如乾旱之地盼雨一樣。祂必眷顧你、降下透雨、使你乾涸的心田（詩143:6）得到靈雨滋潤；那時，你就必要快樂、為耶和華你的　神歡喜‧因祂賜給你合宜的秋雨、為你降下甘霖、就是秋雨、春雨。（珥2:23）你也必如詩人稱頌說：『我將耶和華常擺在我面前‧因他在我右邊、我便不至搖動。』（詩16:8）你就得著生命了。

叁、主使人得安息（太十一：28）
『凡勞苦擔重擔的人、可以到我這裏來、我就使你們得安息。』（太11:28）

甲、重擔憂慮卸下交給主
人的一生活在地上，地卻因人犯罪的緣故而受咒詛，以致人必須終身勞苦纔能從地裏得吃的。神人摩西感慨說：我們一生的年日…其中所矜誇的、不過是勞苦愁煩‧轉眼成空、我們便如飛而去。』（詩90:10）約伯說：人在世上必有爭戰‧他的日子像雇工人的日子（伯7:1）。『像奴僕切慕黑影、像雇工人盼望工價、』（伯7:2）人也照樣、經過困苦的日月、夜間的疲乏（伯7:3）。
    親愛的弟兄姊妹，你我也不例外，你我都有勞苦重擔，所以『你要把你的重擔卸給耶和華、他必撫養你‧他永不叫義人動搖。』（詩55:22），『你們要將一切的憂慮卸給　神、因為祂顧念你們。』（彼前5:7）
以色列人有安息日，卻仍然不得安息，他們不能進入安息、是因為不信的緣故。（來3:19）我們基督徒是新以色列人，我們有進入  神的安息的應許，我們就應當畏懼  神（來4:1）、相信  神的應許，每天進到主面前，將勞苦重擔卸下給  神，主必使你得享安息。

乙、你的事與所做的交託主
    大衛王作詩說：『當將你的事交託耶和華、並倚靠他、他就必成全。』（詩37:5）所羅門王說：『你所作的、要交託耶和華、你所謀的、就必成立。』（箴16:3）這些日理萬機的人都體會到自己的有限，所以  神成為他們人生每天生活的倚靠，他們願意親近  神，到  神面前將自己的事及所要做的事都交託給主。
    親愛的弟兄姊妹，若要讓  神介入你的人生，你就必須親近主，到主面前將你的事和你所要做的事都交託給主，倚靠主。  神是信實有大能的  神，祂必能照祂的旨意為你成全。你我就在學習倚靠主中不再陷入憂愁煩惱的漩渦裡，心靈可享安息。

丙、順服神、親近神、潔淨手、清潔心
在伊甸園裡，亞當夏娃的失敗就是因為既不信服  神的囑咐，又不抵擋魔鬼。人一旦大意給魔鬼留地步，自己就會受魔鬼引誘，以致於中了魔鬼的詭計。同樣，今天在教會裡，倘若既不信服  神的囑咐，又不抵擋魔鬼，魔鬼就可以肆意破壞  神的家了。『故此你們要順服　神．務要抵擋魔鬼、魔鬼就必離開你們逃跑了。』（雅4:7）
『你們從前遠離　神的人、如今卻在基督耶穌裏、靠著他的血、已經得親近了。』（弗2:13）我們不知道何時會遇見試探會有屬靈的爭戰發生，但是如果我們愈親近  神，  神就愈親近我們，不論我們遇見試探或爭戰，隨時都可以有  神的幫助，使魔鬼不能得逞。『不要自以為有智慧‧要敬畏耶和華、遠離惡事‧』（箴3:7）『智慧人懼怕、就遠離惡事‧愚妄人卻狂傲自恃。』（箴14:16）所以我們一定要保持與  神親近的狀態，『你們親近　神、　神就必親近你們。』這是絕對可靠的保證。
『有罪的人哪、要潔淨你們的手。心懷二意的人哪、要清潔你們的心。』（雅4:8）我們不論是外在的言行偏離  神的旨意，或是內在心靈的光景對  神疑惑，親近主耶穌，主必用祂的寶血洗淨我們的罪行，清潔我們的心思意念，使我們可以專注於  神，信靠祂，也可以潔淨我們偏差的言行。『所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。』（來4:16）親愛的弟兄姊妹，讓我們隨時靠著主的恩典，每日更親近主（弗2:13）。主必潔淨我們所做的每一件事，使之符合天父的旨意；主必潔淨我們的心所想的每一件事，專注於主，單單倚靠祂。

結  論
親愛的弟兄姊妹，遠離  神的、必要死亡‧（詩73:27）但親近　神是與我有益‧我以主耶和華為我的避難所、述說  神一切的作為。（詩73:28）我的心要對耶和華說、祢是我的主‧我的好處不在祢以外。（詩16:2）我們一生的焦點一定要聚焦在  神的身上，好叫你我更親近主。耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存，祂必以慈繩愛索牽引你的一生，使你得著  神兒子的生命，活出屬  神的性情來，並且卸下勞苦愁煩，讓祂用喜樂油膏抹你，叫你的喜樂可以滿足，進入主所賜下的安息中，享受主的同在，平安喜樂穩固的人生。


經文：約六44-45；約五37-40；太十一28；雅四8   馮國順牧師