救恩彰顯神的榮耀 @ --- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

救恩彰顯神的榮耀 2011-7-10

《奇異恩典》（Amazing Grace）是一首最著名的聖詩。歌詞為約翰•牛頓（1725年—1807年）所填。
他在七歲的時候母親去世，但虔誠的母親在生前不斷爲他得救禱告，也盼望他能做牧師，終於在三十年後才得見果效。
他幼年隨父親航海，染上水手放蕩惡習，吃喝嫖賭，無所不爲。後來被徵兵，曾逃脫又被捉回。以後利用海運做販賣奴隸生意，約翰•牛頓曾經是一艘奴隸船的船長。想不到因鬧出事來，自己反在非洲淪爲奴隸，備受痛苦，幸虧父親知道，派人把他救回。在1748年5月10日歸家途中遇到了暴風雨，船幾乎沈沒，他知道自己一生離棄　神，他經歷了「偉大的判決」。在他的航海日誌中他寫道：他的船處在即將沉沒的重大危險中，他喊道「主憐憫我們」。於是認罪悔改，得以平安回國。重生以後，生命有了奇妙改變，獻身終生爲主所用。
這一首“奇異恩典”可以說是作者牛頓．約翰的自傳。他雖然是一位偉大的佈道家，又是聖樂詩人，無論是他所寫的聖詩或講道，都有極大的感力，他一生都不能忘記，他原來在罪中生活，作罪奴隸；那是蒙　神恩典，才把他從禍坑內和淤泥中拯救出來，所以他口唱新歌。
人活在世上，人有肉體，自然天天會面對肉體的狀況，對這些肉體的處境，引發人的需要，一旦這些需要得到滿足，人就覺得愉快，歸納出地上的福氣，常言五福臨門，希望得之而無憾。這些地上的福氣神也賜給人。然而，神是個靈，是造物主宰，是生命的源頭，祂顧慮人最根本的需要，就是靈裡面的需要，而且是在未造人之前就預備好的福氣，我們應當存感恩的心面對全然美善的神。從神為人預備榮耀的救贖恩典，可以看見神彰顯的榮耀。

壹、彰顯神的一貫—基督
『主　神說、我是阿拉法、我是俄梅戛、〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在今在以後永在的全能者。』（啟1:8）『你要將天地捲起來、像一件外衣、天地就都改變了．惟有你永不改變、你的年數沒有窮盡。』』（來1:12）所以，神是始終如一的神，是永不改變的神。祂藉著救恩彰顯祂周全的預定、愛的揀選、及信實的應許，都是基督一貫的計畫。

甲、彰顯神周全的預定--神為人預備救恩是屬靈的福氣（弗1:3）
救恩是屬靈的福氣，有罪的人是不能自救的，而救恩是神為人預備唯一的出路。
我們主耶穌基督的父　神、在基督裏、曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣．
人在世的歲月有限，神卻為人的永恆設想，賜給人天上各樣屬靈的福氣。只是人自己忙於追逐世界上的福氣，忽略了神要賜給人的福氣。人不能預知未來，唯有神向人預告，預先定妥要完成的計畫，人纔得知。神在創立世界之前就設立基督，並且『在基督裡』是神賜下屬靈福氣給人唯一的管道。我們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是　神所賜的．也不是出於行為、免得有人自誇。並且，我們原是祂的工作、在基督耶穌裏造成的、為要叫我們行善、就是　神所豫備叫我們行的。（弗2:8-10）

乙、彰顯神愛的揀選--救恩是神在基督裡的揀選（弗1:4林前1:27-30）
　神從創立世界以前、在基督裏揀選了我們、使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵．並且，　神揀選了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧．又揀選了世上軟弱的、叫那強壯的羞愧．　神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的、以及那無有的、為要廢掉那有的．使一切有血氣的、在　神面前一個也不能自誇。我們。得在基督耶穌裏、是本乎　神、　神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。
我們到市場去買水果、到果園去摘水果總是挑選好的，令自己滿意的。神卻如同到市場到果園付了最高的代價，卻選取了最爛的水果一般。這異於人的揀選正是神的榮耀！神是從創立世界以前、在基督裏揀選了我們。神揀選我們不是因為我們智慧、強壯、尊貴、可愛、富有，反而是因為我們是愚拙、軟弱、卑賤、被人厭惡、以及貧窮無有的。所以神的榮耀在於以神自己愛人的愛為揀選的動機，而不是以人的條件好壞為依據揀選。

丙、彰顯神信實的應許--救恩是得兒子的名分（弗1:5；加4:5；羅 8:23）
神因愛我們、就按著自己意旨所喜悅的、豫定我們、藉著耶穌基督得兒子的名分、
人因罪已經與神隔絕，這是關係的阻隔。，神卻應許人可以透過祂為人預備的救恩得神兒子的名分。這應許彰顯神的信實，叫『凡接待他的、就是信他名的人、他就賜他們權柄、作　神的兒女。』（約1:12）
要把律法以下的人贖出來得著兒子的名分。不但如此、就是我們這有聖靈初結果子的、也是自己心裏歎息、等候得著兒子的名分、乃是我們的身體得贖。

貳、彰顯神的完全—賞賜
神藉著救恩，彰顯祂犧牲的愛、豐富的恩典及諸般的智慧是給人完全的賞賜。祂定意賜下無條件的愛，將充充滿滿的真理和恩典賜給世人，又將屬天的智慧賜給凡求祂的人。唯有謙卑渴慕的人必能得著這完全的賞賜。

甲、彰顯神犧牲的愛--救恩是在愛子裏賜下的（弗1:6-7；西1:13-15）
神榮耀的恩典是他在愛子裏所賜給我們的。
我們藉這愛子的血、得蒙救贖、過犯得以赦免、乃是照他豐富的恩典．他救了我們脫離黑暗的權勢、把我們遷到他愛子的國裏．我們在愛子裏得蒙救贖、罪過得以赦免。愛子是那不能看見之　神的像、是首生的、在一切被造的以先．
人要恢復與神的關係就需要有贖價的血纔能，神定意差遣祂的獨生愛子來到世間，以無罪之身替人被釘死在十字架上，使罪因生命的代價而得赦。

乙、彰顯神恩典的豐富--救恩是神豐富的恩典（弗1:7）
我們藉這愛子的血、得蒙救贖、過犯得以赦免、乃是照他豐富的恩典．
神的豐富正如祂充滿宇宙一般的浩瀚，祂的救恩臨到歷世歷代每一位相信的人身上，只要人願意任自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪。神愛子的寶血大有功效，能洗淨人一切的罪。

丙、彰顯神諸般的智慧--救恩是神的智慧
救恩典是　神用諸般智慧聰明、充充足足賞給我們的。
自古以來，人為了填滿心靈的虛空，創設了各式各樣的宗教，依然無法解決人的問題。唯有神完全的愛，豐富的恩典及屬天的智慧為人生帶來真正平安。神是完全的神，祂的賞賜也是完全的，神是充滿萬有的神，

叁、彰顯神的永恆—成全

甲、彰顯神善良的旨意--救恩是神的旨意（弗1:9-10）
神是照他自己所豫定的美意、叫我們知道他旨意的奧祕、要照所安排的、在日期滿足的時候、使天上地上一切所有的、都在基督裏面同歸於一。
人在罪中墮落，罪使人與神的關係破壞了，使人失去平安，也衍生出人與人之間關係的破裂，使人失去和睦。
萬物都本於神，卻因罪而分散，紛爭，神願意人知道祂旨意的奧秘，神願意一切被造之物都能恢復當初在神面前的和諧。耶和華本為善，他定意要完成的旨意就是『使天上地上一切所有的、都在基督裏面同歸於一』。因此，祂先使我們這歸入基督名下的人在基督裡互相為肢體，學習順服神過合一的生活。人必須共同擁有神兒子的生命，纔能因體貼聖靈而合一。所以，救恩是神的旨意，透過救恩，在基督裡的人都是新造的人，一同接受基督的治理。救恩是神要成全人承受永恆基業所定意要做的事。

乙、彰顯神永恆的計畫--救恩是人類的盼望（弗1:11-12）
我們在他裏面得了基業、這原是那位隨己意行作萬事的、照著他旨意所豫定的．叫他的榮耀、從我們這首先在基督裏有盼望的人、可以得著稱讚。
自從人犯罪，被逐出伊甸園耕種自出之土，人就以神所賜的地為基業。然而，『弟兄們、我告訴你們說、血肉之體、不能承受　神的國．必朽壞的、不能承受不朽壞的。』（林前15:50）所以，神對人有永恆的計畫，『是那位隨己意行作萬事的、照著祂旨意所豫定的．』預定人必須在基督裡才有承受天上永存基業的盼望。為有限肉體生命的人，預備承受不朽壞基業的不朽壞的身體，這就是神的榮耀。所以，救恩是人類的盼望。

丙、彰顯神真理的聖靈--聖靈是受救恩的印記（弗1:13-14）
我們既聽見真理的道、就是那叫我們得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所應許的聖靈為印記．這聖靈、是我們得基業的憑據、〔原文作質〕直等到　神之民〔民原文作產業〕被贖、使他的榮耀得著稱讚。
永恆不是靠人的追求就可獲得，永恆的生命是神的賞賜，這生命必須接受聖靈的管制，並敬虔度在世寄居的日子。所以神為每一位相信福音的人預備聖靈的內住，成為隨時的幫助，使人可以忍耐等候，儆醒敬虔度日。真理的道聽在耳中，存在心裡，行在生活中，都是因真理的聖靈的引導，方能不偏不倚，合神心意。

結論
神賜給人恩典，這恩典證明神的榮耀。謙卑領受神的恩典的人，就在人生旅途中體貼聖靈的引導，進入真理，有遵行神的旨意的意願和能力，活出屬神的生命。約翰牛頓在八十三歲離世以前，自己寫好墓誌銘：“牛頓．約翰，生長英倫，離經叛道，罪惡沈淪，放逐非洲，身經大劫，蒙主恩佑，履險如夷，且膺聖職，年八十三，辭世安息。”歷世歷代以來有許多像約翰牛頓一樣被神翻轉生命的人，都因為願意將一生交在神的手中，容許神的榮耀透過祂賞賜的恩典，使自己的一生有遵行神的旨意的意願和能力。親愛的弟兄姊妹，你是經歷救恩嚐過主恩滋味的人嗎？就讓神的榮耀透過你每天的生活彰顯出來吧！

經文：弗一：3-14；弗二：10 馮國順牧師