傳和平的福音 2011-8-14
當西門彼得住在約帕海濱硝皮匠西門的家裡，在該撒利亞有一個人、名叫哥尼流、是義大利營的百夫長。他是個虔誠人、他和全家都敬畏 神、多多賙濟百姓、常常禱告 神。有一天、約在申初（『申初』就是下午三點鐘，是虔誠的猶太人定時禱告的時辰）、他在異象中、明明看見 神的一個使者進去、到他那裏、說、哥尼流。（徒10:1-3）現在你當打發人往約帕去、請那稱呼彼得的西門來．（徒10:5）
西門彼得也在硝皮匠西門家中午正（敬虔的猶太人每天有三次定時的禱告：第三時、第六時和第九時，即早上(巳初，上午九點鐘)，晌午(午正，中午十二點鐘)和晚祭時(申初，下午三點鐘)。）上房頂禱告時，彼得魂遊象外，一連三次 神藉天上墜下來的活物（徒10:12裏面有地上各樣四足的走獸、和昆蟲、並天上的飛鳥。）異象對他說：『 神所潔淨的、你不可當作俗物。』（徒10:15）彼得心裏正在猜疑之間，不知所看見的異象是甚麼意思。
這時，哥尼流所差來的三個人--其實就是聖靈所差來的，已經訪問到西門的家、站在門外、（徒10:17）一聽差人的敘述其主人哥尼流所得的異象，西門彼得請他們同住，隔天就隨他們進入該撒利亞哥尼流家，親自聽了哥尼流重述四天前的異象之後，『彼得就開口說、我真看出 神是不偏待人．原來各國中、那敬畏主行義的人、都為主所悅納。 神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音、將這道賜給以色列人。』（徒10:34-36）
壹、「 神是不偏待人」的福音
這樣，使徒彼得體會出『神是不偏待人』的福音，
我們信主跟隨主多年，也可能心中依然對人存有根深柢固的成見。這成見可能有歷史悠久的遠因，譬如二次世界大戰時德國納粹在種族清洗活動中，屠殺了近600萬猶太人，日本人在南京大屠殺中至少屠殺了30萬人中國人，於是一提及日本人心中歷史的結就揪起來，說話論斷起來就難聽了。可能有在眼前生活中的近因。譬如，被某位弟兄說話刺傷了，心中耿耿於懷，於是逢人就數落某弟兄，見面不給好臉色不說和氣話等等。
甲、 「我們是 神在基督裡造成」的工作
『我們原是祂的工作、在基督耶穌裏造成的、為要叫我們行善、就是 神所豫備叫我們行的。』（弗 2:10）
使徒保羅奉派做外邦人的使徒，他自己本身是以色列人，但是在福音之下，使徒保羅一點都不敢有對外邦人的優越感，因為不論以色列人或外邦人都是 神所愛，也都是 神的工作，，只是在 神的救贖計畫中有先後的次序。因此，使徒保羅說：自己的得救是 神在基督耶穌裏所做的工，自己也正在行 神預備叫他行的善，將福音傳向外邦。親愛的弟兄姊妹，我們原屬在以色列選民以外的外邦人，我們既在耶穌基督裡被造成新人，我們也當在人生旅途中行 神預備叫我們行的善。
乙、在基督外的光景
『所以你們應當記念、你們從前按肉體是外邦人、是稱為沒受割禮的、這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的．那時、你們與基督無關、在以色列國民以外、在所應許的諸約上是局外人．並且活在世上沒有指望、沒有 神。』（弗2:11-12）
一個不可忘懷的恩典，就是我們今日成了何等的人，都是因耶穌基督的恩典而成的。與我們從前的光景對比，提醒我們要持續做一個感恩的人。
從前『按肉體是外邦人』、『是被稱為沒受割禮的』、『與基督無關』、『在所應許的諸約上是局外人』、『並且活在世上沒有指望、沒有 神。』。這些都是因為我們在基督外的緣故。
貳、 神在基督裡的工
甲、十字架寶血的功效
『你們從前遠離 神的人、如今卻在基督耶穌裏、靠著他的血、已經得親近了。』（弗 2:13）
在基督外，就是『遠離 神的人』，『遠離 神的人』要進入『在基督裡』，必須靠著基督耶穌在十字架上所流的寶血的功效。這代表著 神是 以犧牲獨生子耶穌的生命的代價做成祂的工—新造的人。因此，我們既因 神的工成為新造的人，若要行 神所預備叫我們行的善，我們唯有在基督裡以 生命為代價來行 神預備叫我們行的善，才是合 神的心意的態度。
乙、拆毀關係隔斷的牆
『因他使我們和睦、〔原文作因他是我們的和睦〕將兩下合而為一、拆毀了中間隔斷的牆．』（弗2:14）
人生最關鍵的問題就是自己與神、與自己、與人的關係。若不拆毀隔斷關係的牆，就無法恢復兩造之間的關係。但是拆毀隔斷關係的牆談何容易？在人這不能的，在 神凡事都能！ 神為了與人恢復關係，用祂獨生子的血，主動與人立下新約，使人因信與 神和好。
人與自己之間隔斷關係的牆就是「不接納自己」所造成自我形象低落與「自恃過高」所造成自我形象的膨脹，都是屬於扭曲的自我關係。『不可叫人小看你年輕．總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上、都作信徒的榜樣。』（提前 4:12）『人若無有、自己還以為有、就是自欺了。』（加6:3）『…不要看自己過於所當看的．要照著 神所分給各人信心的大小、看得合乎中道。』（羅12:3） 神甚至許可撒旦的攻擊臨到祂的僕人使徒保羅，免得他過於自高。（林後 12:7）
『各人應當察驗自己的行為、這樣、他所誇的就專在自己、不在別人了。』（加6:4）
丙、造成新人成就和睦
『而且以自己的身體、廢掉冤仇、就是那記在律法上的規條．為要將兩下、藉著自己造成一個新人、如此便成就了和睦．』（弗2:15）
在律法上的規條竟然成為以色列人與外邦人之間的冤仇！換句話說，當以色列人守律法上的規條時，必然會因守律法上的規條而與外邦人格格不入，外邦人沒有 神的律法，不需要遵守，以致於會有被以色列人排斥的反應，心中彼此不能接納，這真是如同有了冤仇一般。耶穌說：『我另外有羊、不是這圈裏的．我必須領他們來、他們也要聽我的聲音．並且要合成一群、歸一個牧人了。』（約10:16）基督耶穌是以自己的身體被釘在十字架上為代價，只要以色列人與外邦人都相信耶穌，就因同一位救主的愛而彼此接納，不論以色列人或外邦人，都在基督裡成為新造的人。
叁、與 神和好與傳和平的福音
甲、歸為一體與 神和好
『既在十字架上滅了冤仇、便藉這十字架、使兩下歸為一體、與 神和好了．』（弗2:16） 耶穌如何廢掉外邦人與以色列人之間的冤仇呢？是自己存心順服天父，留在十字架上，擔當了世人的罪，藉著在十字架上的基督耶穌，以色列人與外邦人，都可以歸為一體—教會--一個身體，並且與 神和好。
乙、傳和平的福音給遠近處的人
『並且來傳和平的福音給你們遠處的人、也給那近處的人。』（弗2:17）
救恩是關乎萬民的福音，所以和平的福音是要傳給普天下萬民聽。因此福音要從『….耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、作耶穌復活的見證。』（徒1:8）所以，不論是猶太人或是外邦人都要因聖靈降臨的能力同得福音的好處。
丙、同感一靈，進到父前
『因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感、得以進到父面前。』（弗 2:18）
普天下凡是聽到和平的福音的人，都是被聖靈感動，纔能願意相信福音，被聖靈引導到天父的面前。
丁、聖徒同國、是 神家裏的人了．
『這樣、你們不再作外人、和客旅、是與聖徒同國、是 神家裏的人了．』（弗 2:19）
「外人」是在「我們」以外的人，那麼「我們」是怎樣的關係的人呢？「是與聖徒同國」的人，是屬於 神的國度的天國國民。
「客旅」是在「家」以外的人，那麼「我們」是怎樣狀態的人呢？「是 神家裏的人」，教會就是永生 神的家，所以我們因有同一位救主耶穌，有同一位天父，而在教會裡互相稱呼弟兄姊妹。
戊、同被建造漸成主殿
『並且被建造在使徒和先知的根基上、有基督耶穌自己為房角石．各〔或作全〕房靠他聯絡得合式、漸漸成為主的聖殿．你們也靠他同被建造、成為 神藉著聖靈居住的所在。』（弗 2:20-22）
猶太人建築房屋，在安放根基之時，是先在最外角安置一基石，稱為「房角石」，它是一座建築物底部轉角處的巨石，用以連接牆垣的，是支持和穩定全建築物的石頭。
耶穌說過：『…時候將到、你們拜父、也不在這山上、也不在耶路撒冷。』（約4:21）『 神是個靈．〔或無個字〕所以拜他的、必須用心靈和誠實拜他。』（約4:24）『…你們拆毀這殿、我三日內要再建立起來。』（約2:19）使徒保羅說：『豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼．這聖靈是從 神而來、住在你們裏頭的．並且你們不是自己的人．』（林前6:19）
所以，親愛的弟兄姊妹們，做為天國的國民及 神家裡的人，我們必須以基督耶穌為房角石，被建造在使徒和先知的根基上。我們必須彼此聯絡得合式，纔能在人生旅途中漸漸成為主的聖殿，成為 神藉著聖靈居住的所在。也就是說，我們在教會中的弟兄姊妹，必須彼此聯絡得合式，也就是我們之間的關係不是疏離的，而是緊密的，而且是以基督為『我們』的關係和睦的依據。『我們』既然彼此稱呼弟兄姊妹，肢體之間，言行舉止都應當以真理的愛來團契，在愛中建立自己（弗四16）。
親愛的弟兄姊妹，當你我活出願意被主建造的生命，主就雕琢修理使你我成為合用的規格，『漸漸成為主的聖殿．』（弗2:21）『成為 神藉著聖靈居住的所在。』（弗2:22）
使徒保羅勸以弗所教會的弟兄姊妹，說：『我為主被囚的勸你們、既然蒙召、行事為人就當與蒙召的恩相稱．』（弗4:1）『凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容、用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心。』（弗4:2-3）
結 論
『弟兄結怨、勸他和好、比取堅固城還難‧這樣的爭競、如同堅寨的門閂。』（箴18:19）
『一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、並一切的惡毒或〔作陰毒〕、都當從你們中間除掉．並要以恩慈相待、存憐憫的心、彼此饒恕、正如 神在基督裏饒恕了你們一樣。所以你們該效法 神、好像蒙慈愛的兒女一樣．』（弗4:31- 5:1）
親愛的弟兄姊妹，我們與 神和好的人一定要在每時每刻靠聖靈檢視我們與人相處時的態度、言語、表情、動作，警覺這些習慣性的與人相處時的態度、言語、表情、動作，是對自己與人和睦有阻礙性呢？還是有建設性呢？對人與他人的和睦是阻礙性呢？還是促進性呢？是阻礙人與 神的關係？還是促進人與 神的關係呢？耶穌說：『使人和睦的人有福了．因為他們必稱為 神的兒子。』（太5:9）
我們既然蒙恩成為 神的兒女，我們就要效法天父，學習以 神的眼光看我們週遭的家人、親戚、鄰居、朋友、同學、同事、教會的弟兄姊妹、同工…等等的人，就在相處時，想到他的是 神所愛的，他的靈魂是 神所要救的，於是我們學習放下自己對人的成見偏見，就在當時接受 神在我們身上做工，在與 神和好的關係下，使我們成為願意付代價拆毀中間隔斷的牆，成為與人關係和睦的人。讓我們保持友善的態度，溫柔的言詞舉止，謙卑地卻堅定地傳講福音的盼望，這樣，我們就是傳揚和平福音的使者。
經文：弗二：10-22 馮國順牧師
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