--- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

破碎的文化與聖靈的合一   2011-9-25





壹、破碎的文化
     這個世界是破碎的，破碎的文化是從人的犯罪開始，在亞當夏娃被造之後，在上帝用洪水淹沒大地之後，那個被上帝選召的義人挪亞，從我們讀的經文中，我們會發現人被咒詛是洪水過後，挪亞開始種植葡萄，有一天他種了葡萄釀了酒，喝了不知道那威力有多大，『他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裡赤著身子。迦南的父親含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上；他們背著臉就看不見父親的赤身。挪亞醒了酒，知道小兒子向他所作的事，就說：迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕。』(創9：21～25)，這咒詛就帶來了破碎。  
    酒的文化透過聖經或考古都告訴我們歷史久遠，同時也與罪一起掛勾，不是酒不好，而是人被酒控制而犯罪，人在酒的文化中墮落了，有了酒就開始祭祀，你會發現中國古老的禮器都跟酒有關係，人不知道酒的威力有多大，以為好喝就喝多了，喝了覺得舒服了就出了問題；但酒好不好呢？上帝創造的東西都是好的，但是問題是人不好，所有的東西都對人好，但當人不能控制這些東西的時候，都會帶來很大的問題。

甲、失禮
    因為在酒的裡面，人會產生一種不知的虛幻，酒帶來的是什麼呢？當挪亞醉酒後，他失禮醉在帳棚裡面，也就是赤身露體之意。

乙、亂性
    他酒醒了以後失去理智咒詛自己的兒孫，咒詛是一件非常可怕的事，好像只是從嘴巴說出來的沒什麼，但嘴巴說出來的很可怕，但酒控制人的言語而說出口的時候，就出問題了，話語帶著能力、權柄，也帶著破壞和殺傷力。咒詛就帶著可怕的轄制，誰可以轄制誰，話對聽見的人，是有影響力的！他咒詛我要當我兄弟的僕人，我才不要，人的抗拒，聽見的人不只是當事人，還有他的兄弟都在場，第一代還有親情，但當他的兒孫下去不再有感情和親情，那種咒詛就帶來很大的轄制，咒詛臨到且他們又聚集想建造巴別塔，就轄制他們那被咒詛的弟兄們，去燒磚做灰泥叫他們去做苦工，我們憑什麼轄制我們的弟兄？就在那一個咒詛中人要坐大，要讓後來的人知道留名到後世，神就阻止這件事情讓他們分散，所以之後人是根據語言、民族和文化來決定我們的身分和認同。
    以色列百姓在埃及為奴，後來進了迦南，到了士師的時代，有一天基列族的人和他的兄弟產生了衝突，『基列人把守約旦河的渡口，不容以法蓮人過去。以法蓮逃走的人若說：「容我過去。」基列人就問他說：「你是以法蓮人不是？」他若說：「不是」，就對他說：「你說『示播列』。」；以法蓮人因為咬不真字音，便說「西播列」。基列人就將他拿住，殺在約旦河的渡口。那時以法蓮人被殺的有四萬二千人。』(士12：5～6)，因著一個發音不同而被殺的人有四萬二千人。
    在人類的歷史裡面，酒進到人的裡面，帶來的是一種分裂和區分的文化，所以在我牧養的教會裡，講泰語的弟兄會和講國語的弟兄意見不合，話代表溝通、語言、觀念和成長，人縱然是上帝的兒女，但在教會也分你我，當人被打散而分開的時候，就凸顯出我們的生命是破碎的，肢體和社會都是破碎的，民族和民族，族群和族群，都是分你我。
    酒造成更大的亂性在創世記19章，耶和華將硫磺與火從天上降與所多瑪和蛾摩拉，把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。之後，『於是，那夜她們又叫父親喝酒，小女兒起來與她父親同寢；她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。這樣，羅得的兩個女兒都從她父親懷了孕。大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩押人的始祖。小女兒也生了兒子，給他起名叫便亞米，就是現今亞捫人的始祖。』(創19：35～38)，可怕的亂倫關係，人活在那個混亂的生活當中。
    但很驚訝的是，在新約中主耶穌行的第一件神蹟是什麼呢？把水變酒，又是酒，在人類歷史中傳承下來是墮落和敗壞的，但在耶穌的手中要把它調回來，不是酒突然變好的，而是上帝要透過這些東西讓人類知道自己的有限，要凸顯幾個東西，酒代表了歡樂，婚禮才要喝酒，而且都是提供葡萄酒，還有使徒保羅寫信給提摩太『因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。』(提前5：23)，提摩太的胃較寒，因當時地中海地形，石灰岩地水都偏鹹較高，喝了胃會不舒服的，要用葡萄酒來中和一下，讓胃比較舒服，上帝造的東西都是好的，是人不好把它給搞壞了。
    酒癮凸顯的生命現象就是『被轄制』，也就是被酒充滿，人在醉酒時，人格是分裂的，精神活在虛幻和歡愉的光景中，但酒醒時回到現實，環境和困境依舊，被酒轄制是很可怕的。

貳、聖靈和合一
    『不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。』(弗5：18)，五旬節被聖靈充滿的人說起別國的話，其他人看見認為這些人被新酒灌醉，當聖靈工作的時候，人的語言在上帝的控制底下，當人悖逆上帝時，語言就分散，但當人回到上帝面前，被聖靈充滿，語言也在上帝的底下受控制。同樣的話，可以成為咒詛，也可以成為祝福。聖靈和酒，酒醉與被聖靈充滿，要表達的都是一種現象，就是『被控制，被掌權』，當我們被聖靈充滿時，我們的語言是在上帝的管制底下。
    我怎麼知道被聖靈充滿呢？除了上帝給我們那方言的恩賜以外，聖經中描述說起別國的話，在我們的生命當中，這說起別國的話不是重點，重點是聖靈的工作在我裡面的掌權，聖經告訴我們，聖靈有許多的恩賜，聖靈也會結出許多的果子來，光有恩賜但沒有聖潔，沒有用！人的不聖潔，從酒開始，從語言開始；人的聖潔，也從被聖靈充滿和被聖靈管制，從我們的嘴開始，『聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。』(加5：22～23)，它不是有九個果子，是一個果子有九種味道，你很難說出它有甚麼味道。
    今天我們的生命也需要被聖靈得著，『凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。』(加5：24～25)，要我們靠聖靈得生，要靠聖靈行事，我們都很難，我們都有自己的性格，但神就是讓我們回到祂的話語裡，從新來調整我們生命的焦距，剛才師母用的那段經文『你們要休息，要知道我是神！…』(詩46：10)，那個意思就是你要放手交給我，要知道我是神！按著我們的個性，好像總要去幫上帝做些什麼，常常在很多的事奉和事情中，上帝要讓我們學習放手給上帝，讓上帝來掌權，掌管我的老我，按著我的個性，我早已發脾氣了，按著我的個性，我早該這樣去做了，按著我的個性，我認為應該要這樣子，有些人按著我的個性，我本來不做事的，你的本性是不做事的，但聖靈掌權時，祂說你要去做，我們的老我常常是隨著我的心志，但聖靈掌權是讓我能跨越原來的個性，包括那個放手在上帝面前，是你把手伸出來，讓上帝抓住你的手，讓神帶領你走，靠聖靈得生，靠聖靈行事。
    這個文化是破碎的，我們的人格也是破碎的，所以你會發現人很複雜，你現在想的和聚完會想的可能不一樣，今天想的和明天的想往往又不一樣，如果我們的人生沒有交給神，就像老人家座搖搖椅一樣，搖來搖去的，今天這樣明天那樣的，感覺你很努力，但都只是在原點，只有當你不想再這樣搖來搖去的，把你自己交給上帝，你就可以經歷靠聖靈行事，把自己的邪情私慾釘在十字架上！
    脫序的社會和文化，是因為有一群脫序的人，今天聖靈的工作要充滿我們、洗淨我們，指引我們走一條合一的道路，讓我們可以為義為罪，自己審判自己，回到基督裡面的那個新的生命，只有在聖靈的工作底下，我們才能一起來事奉，人跟人相處真的難，夫妻相處都難到不能再難了，何況我們要跟其他的弟兄姊妹，兄弟相處都很難了，面對自己的孩子，我們身為父母都需要用很大的愛去跨越，何況那個沒有生命血緣的關係，若沒有基督的愛，回到上帝的十字架，今天我們的觀念、背景和思想都不同，太多的不同了，我們有太多的分裂和破碎在我們當中，但是當人回到耶穌基督面前的時候，你會發現言語不是那麼重要，而是在基督裡人就可以互相來溝通和相處，是非常奇妙的事！我在泰國事奉，跟我配搭服事最能一起同工的，竟然是說泰語的弟兄姊妹，而不是講國語的弟兄姊妹，這是非常奇妙的事情，讓我經歷當我們願意一起來禱告和同工的時候，我們的意念是相同的，縱使我的泰語表達能力不是那麼好，但他們知道我要傳達的意念，我們就能聚在一起在主裡禱告和配搭同工了，就是那麼奇妙！我們都不一樣，但在上帝的愛中，在基督裡靈裡合一，我們就能同心一起事奉，縱然我們是那麼不一樣！

    親愛的弟兄姊妹，今天我們一起聚在這裡，真的要求主把這樣的愛賜給我們，因為今天我們真的太不一樣了，你不要以為我們差不多，但當你意識到弟兄姊妹跟你太不一樣的時候，讓我們在上帝面前有一顆謙卑的心，能接納他跟我的不一樣，而且是接納那太不一樣的他，就可以有新的跨越和新的成長。
    到了我這個算是中年後期的年紀，還不到老年，但碰到很多人都在退休，但我覺得在人生的路上，退休也是一件很榮耀的事，如果你是為了上帝而退休的，你會發現上帝很有意思的，上帝白天找工人，中午找工人，到了下午找工人，那些退休要好好事奉的人，上帝說縱然你是傍晚才來，但如果你能好好服事我，當最後領工錢的時候，大家的工價都是一樣，所以接下來的事奉，上帝讓我們全家和我們的差會要面對一個很大的挑戰，我下禮拜要去柬埔寨，上帝在歷史中讓我們經歷苦難，就像創世記告訴我們的，人就被分散；在歷史中，中國人因著苦難被分散，當我們得罪了上帝，人就被分散，只有當人回到基督的裡面，才能再回過來！
    我們在禱告上帝是否透過我們的國際關懷協會，在柬埔寨蓋一所基督教的大學，好讓這些在華人教會分散的弟兄姊妹，到了人生快黃昏的時候，可以為主的緣故而提早退休，或是為主的緣故願意到柬埔寨來事奉，在這基督教大學中來教學和事奉，這是未來上帝給我、師母和差會需要努力去面對和承擔的，這是很大的事，是跨越我所能做的事，這些人在哪裡？錢在哪裡？都不知道，但聖靈自己工作，如果聖靈動工，就要把人從各個地方召聚來成為一羣，為要見證主的榮耀，讓每一個在基督裡新生的人，我們可以一起來事奉主，所以請為我們禱告，下禮拜要去柬埔寨，希望能跟柬埔寨的教育部長見面談，我們希望建一所基督教大學在這裡，他的條例是什麼？規定是什麼？有哪些東西是我們要努力的？這些又大又難的事，只有交在上帝的手中，讓聖靈自己來掌權，也在這裡跟弟兄姊妹報告，這是牧師和師母接下來很重要的服事，遠遠超過我們所能做的，我也知道語言對我們是個很大的限制，但感謝主，有少數的柬埔寨人會講泰語的，讓我們能跟他們溝通，我的英文也不是很好，要用英文跟柬埔寨的政府寫信，但在  神的面前，這些都在上帝的手中，讓我們來回應祂自己的愛。
今天跟弟兄姊妹分享這段經文，也是我最近很深的體會，讓我們這些上帝的兒女，可以一起在聖靈的工作底下，我們一起來事奉，跨越我們的不一樣，讓上帝在我們當中顯明祂的大愛！


經文：創十：31-32；十一：1-9；徒二：1-13弗五：17-18節 劉智欽牧師