上帝的智慧 @ --- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

上帝的智慧 2011-12-4

自古以來，人活在世上的歲月是有限的，生、老、病、死是人生必會面對的事。人會思考，於是極想知道「生死--生命的由來與死去之後的歸宿結局」，到目前為止，依然是用人的智慧解不開的迷。於是，人終其一生設法解決「病與老」的問題，可人的「病」，到如今有治得好的，也有治不好的；人的「老」，到如今為止，關於衰老的原因和衰老的機制，科學尚未做出準確的解釋，更沒有提出針對衰老和衰老的終結理論或對策。
所以，更遑論有關神的事了。雖然古今中外有許許多多的宗教，卻都是出自人的智慧及世上的智慧。聖經明載：『除了在人裏頭的靈、誰知道人的事．像這樣、除了　神的靈、也沒有人知道　神的事。』（林前2:11）所以，人對神的信仰必須是來自神自己的啟示，這信仰纔是真實的。
時序進入十二月，聖誕節的商業氣氛越來越濃了，可我們不要膚淺地過聖誕節，卻要認識神的智慧，叫我們明白我們的人生確實與神的智慧息息相關，因而用心去體會上帝的智慧，願意調整自己的生活，存著感恩的心生活。從今以後，樂意靠聖靈更用心地明白屬靈的事，並且用以神為中心的態度過一種以神為喜樂的生活方式。不再妄自菲薄，不再虛擲光陰。要虔誠地過有意義有價值的生活，叫我們的生命活得榮耀神。
上帝的智慧如何彰顯出來叫我們得恩典呢？

壹、神的預定
『自從我設立古時的民、誰能像我宣告、並且指明、又為自己陳說呢‧讓他將未來的事、和必成的事說明。』（賽 44:7）所以，未來的事是屬於神的，人只有得神的宣告或啟示，纔能知未來的事及必成的事。

甲、在創世之前就設立了基督
『基督在創世以前、是豫先被　神知道的、卻在這末世、纔為你們顯現．』（彼前1:20）
神的預定不是人憑著自己的智慧可以看見、聽見或想到的。對於神的預定，人只能憑信心接受神的啟示。因為神預定「信的人得榮耀」之時，神尚未造這世界。當人被造之後，這預定是隱藏的奧秘，直到神藉著聖靈向人啟示。
神計畫造人，是要照著自己的形象造人。所以，被造的人能照神所賦予的形象，活出神的性情來，就是在彰顯神所賦予的形象中得榮耀。
結果，在在伊甸園裡，人的始祖亞當夏娃決定以自己看到、聽到及心中所想到的取代了神吩咐的，就陷入以自我為中心的自由意志運作，偏離了神的旨意。這就是罪。『因為世人都犯了罪、虧缺了　神的榮耀。』（羅3:23）這就是人不信任神以致衍生的結果—死。

乙、預定所造的人得榮耀：得神兒子的名分
『我們講的、乃是從前所隱藏、　神奧祕的智慧、就是　神在萬世以前、豫定使我們得榮耀的（林前2:7）．』
『男人…他是　神的形像和榮耀、但女人是男人的榮耀。』（林前11:7）
今日我們得以講論有關神的事，原來都是神的奧秘，對人是隱藏不可知的。神藉著祂的靈向人揭露其奧秘，人纔得知神在萬世之前所預定的事。『神在萬世以前、豫定使我們得榮耀的』智慧，就是預定先創造世界，好創造人活在世上，並且預定照自己的形象造人，叫被造的人得到神所賦予的榮耀。
可惜，人在伊甸園犯罪就虧缺了神的榮耀，活在嚮往以『人的眼光及喜愛』『如神能知善惡』驕傲的慾望中，並且以人的智慧發展出世上的智慧。
『世上的智慧』是指人犯罪墮落之後，在罪中世代傳襲下來的風俗、文化、習慣、宗教等等的總和。事實上這些都是人依據自己為中心，經由經由對眼目情慾、肉體的情慾及今生的驕傲的喜愛形成的。
『這樣的智慧、不是從上頭來的、乃是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的。』（雅3:15）因此，會為人帶來嫉妒分爭、擾亂、和各樣的壞事。（雅3:16）
這世上有權有位將要敗亡之人的智慧．人的智慧終必歸於烏有，即使這世界上有權有位的君王，因為生命短暫有限，即使人將智慧累積傳承，依然是出自於人的智慧。
當人愛好並倚靠世上的智慧、人的智慧，就受世界及人的限制，以致於面對降世為人的神的獨生子，人卻視而不見。人會如同拿但業，憑外表斷定拿撒勒還能出什麼好的麼？人會如同彼拉多，對耶穌聲明自己來到世間特為真理做見證，竟然聽而不聞，頂耶穌的話，說：『真理是什麼？』，這是因為人心裡存不住主的道！人想也想不到，人子在世上有赦罪的權柄，以致於斷定耶穌說僭妄的話，這一切事件都使人在神面前顯為愚拙。
這世上有權有位的君王只知道鞏固已有的權位，卻不承認，也不降服於一切權柄的源頭- 神，以致於陷入縱容自己濫權，擴張自己的權力、擴大自己的版圖、羅致更多世上的財物。
這世上有權有位的君王不知道『神在萬世以前、豫定使我們得榮耀的．』福份，是出自神的智慧。

貳、神的預備
『如經上所記、『　神為愛他的人所豫備的、是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。』（林前 2:9）』生活在世界的人，願意決定愛基督耶穌，也就是願意在生活中實踐耶穌的教訓的人，神就為這樣的人預備：

甲、眼睛未曾看見：
拿撒勒人耶穌竟然就是神所立的基督！生來瞎眼的竟然看見了！被釘死的耶穌竟然從死裡復活向門徒顯現！神成為人住在人間，若不是神自己做成，向人彰顯，誰曾經看見這樣的事呢？

乙、耳朵未曾聽見：
人可以習慣聽文士、法利賽人講解摩西的律法，卻從來沒有人像耶穌滿有權柄的教訓人，耶穌所講的一切教訓都是從父神那裡聽來的，是世界不能給的，因為不是人的話語、也不是人的教訓。

丙、人心也未曾想到的：
人若有權有位，巴不得耀武揚威，強勢地要人服在其權位之下。基督既是受膏者，是萬王之王，天父竟然定意將他的獨生子壓傷，為人成為『釘十字架的基督』，這是人無法想像的。基督與基督的頭上帝竟然同心為人而完成贖罪祭！

叁、神的開恩
揀選的恩典：『就如　神從創立世界以前、在基督裏揀選了我們、使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵．』（弗1:4）『又因愛我們、就按著自己意旨所喜悅的、豫定我們、藉著耶穌基督得兒子的名分、』（弗1:5）

甲、賜下基督做贖罪祭：
因犯罪虧缺了神的榮耀的人，既然以自我為中心，拒絕了神的恩典，就失去了遵行神的旨意的意願和能力。驕傲就使人不認識神，不知道向神感恩。於是，人開始學習並習慣靠自己承擔人生所面對的處境，卻沒有足夠的智慧與能力解決所有的問題，在挫折中，人渴望獲得超乎自己的助力，就『將不能朽壞之　神的榮耀、變為偶像、彷彿必朽壞的人、和飛禽走獸昆蟲的樣式。』（羅1:23）『他們將　神的真實變為虛謊、去敬拜事奉受造之物、不敬奉那造物的主．…。』（羅1:25）『他們既然故意不認識　神、　神就任憑他們存邪僻的心、行那些不合理的事．』（羅1:28）『自稱為聰明、反成了愚拙、』（羅1:22）。
『使他榮耀的恩典得著稱讚．這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。我們藉這愛子的血、得蒙救贖、過犯得以赦免、乃是照他豐富的恩典．這恩典是　神用諸般智慧聰明、充充足足賞給我們的。（弗1:6-8）

乙、因信得神的拯救：
神在創立世界之前設立基督，就是要拯救人。然而陷入罪中的人面對神的拯救，卻視『被釘十架的基督』是『愚拙的道理』，不信基督就是神的智慧，是神為人預備唯一的救贖。『世人憑自己的智慧、既不認識　神、　神就樂意用人所當作愚拙的道理、拯救那些信的人．這就是　神的智慧了。』（林前1:21）相信『釘十字架的基督』的人，就是接受神救贖人的方式的人，這樣的人得救是本乎恩，也因著信。

丙、賜下聖靈叫信的人能知道：神開恩賜給我們的事
神寬容人，給人悔改的機會和時間，所以祂賜下聖靈叫信祂的人能知道神開恩賜給我們的事。
人本來就不可能靠自己知道神在萬古之前設立基督的計畫，是為了拯救將會偏行己路的人。因為「偏行己路」就是以驕傲對著神的表現，也因此，『世人憑自己的智慧、既不認識　神』，神就賜下聖靈，只有敬畏神，謙卑地願意信基督耶穌的人，就必領受這從神來的靈，以致於有智慧能知道『神開恩賜給我們的事』就是赦罪之恩。
『敬畏耶和華、是智慧的開端‧認識至聖者、便是聰明。』（箴9:10）『我們所領受的、並不是世上的靈、乃是從　神來的靈、叫我們能知道　神開恩賜給我們的事。』（林前2:12）人若想要知道有關神的事，就必須敬畏神，也唯有敬畏神的人會得到神的靈的幫助，洞悉屬神的事。基督就是神的智慧，就是神開恩赦免人的罪的方法，

結論
親愛的弟兄姊妹，當我們知道原來在神的眼中竟然如此看我們有價值，我們糟蹋了祂所賦予我們的榮耀，祂預先就預備為我們而死，叫我們因信得救贖，恢復神所賦予的榮耀。在這榮耀的恩典裡，讓我們來謙卑地敬畏神，神就叫我們有基督的心，叫自己得生活的智慧，敬虔度在是寄居的日子，在感恩中過每一天，叫自己的人生被主的喜樂所充滿。
親愛的弟兄姊妹，當你有基督的心，就是得神兒子的生命能活出神兒子的榮耀！