效法亞伯拉罕之信 @ --- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

效法亞伯拉罕之信 2011-10-30

『所以人得為後嗣是本乎信．因此就屬乎恩．叫應許定然歸給一切後裔．不但歸給那屬乎律法的、也歸給那效法亞伯拉罕之信的。』（羅4:16）
這段神的話帶給人類極大的盼望及祝福，因為我們人已經因生活在墮落之後的世界，被世界的神弄瞎了心眼，無法認識那位我們生命的源頭的神。所以，創造人又愛人的神主動向人顯現自己，為人預備恢復與神關係之路，就是自己親自來到世間，『他在世界、世界也是藉著他造的、世界卻不認識他。』（約1:10）『他到自己的地方來、自己的人倒不接待他。』（約1:11）其實，基督降世就是光來到世間，『那光是真光、照亮一切生在世上的人。』（約1:9）目的是幫助人走上恢復與神的關係之路，所以『凡接待他的、就是信他名的人、他就賜他們權柄、作　神的兒女。』（約1:12）這樣，人得以成為神的後嗣，是因為相信神為人預備救贖之路，這『人得為後嗣是本乎信』本身就是照著神的恩典賞賜給相信的人。以色列人有神所賜的律法，成為神的後嗣，有神的應許—承受世界為產業的人。然而神也為以色列之外的人預備這應許，只要效法亞伯拉罕之信的人，就可以成為神的後嗣，承受神的應許。『因為　神應許亞伯拉罕和他後裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得的義。』（羅4:13）
「成為可以承受應許的神的後嗣，乃是因『信』而得的義。」所以，「必得承受世界」。親愛的弟兄姊妹，信心之父亞伯拉罕的信心之路，可以激勵我們過信心的生活，真實的體驗神的同在及應許。

壹、亞伯拉罕所信的是怎樣的神？
甲、全能的神
『亞伯蘭年九十九歲的時候、耶和華向他顯現、對他說、我是全能的　神、你當在我面前作完全人。』（創17:1）耶和華親自向亞伯拉罕宣稱自己是『全能的神』。
全能就是沒有不能的，全能的神必照著自己的神性—聖、善、愛、義、信實、正直、憐憫等等被人經歷，然而，人必須在這位全能的神面前照人的本位盡人的本分敬畏神，在神面前生活。
活在墮落之後的世界，人是不完全的，因此人必須從世界回轉到神面前，一生儆醒活在神面前，信服神的全能，讓神除去我們思想、情感、意志等魂生命的殘疾，使我們的魂生命長大成熟更加全備；使我們的不完全，因神全能的工作而完全；使我們的軟弱，因神的恩典而強壯；使我們被世界扭曲的價值觀，得被神歸正；使我們虛妄、驕傲、自私的心，轉化成真誠心、謙卑、以神為中心的心。

乙、叫死人復活的神
『亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的　神…』（羅4:17）
這是說明神向人宣告自己是拯救者救贖主。『這就如罪是從一人入了世界、死又是從罪來的、於是死就臨到眾人、因為眾人都犯了罪。』（羅5:12）耶穌說：『…復活在我、生命也在我．信我的人、雖然死了、也必復活．』（約11:25）『…你若信、就必看見　神的榮耀。』（約11:40）『因為我父的意思、是叫一切見子而信的人得永生．並且在末日我要叫他復活。』（約6:40）『行善的復活得生、作惡的復活定罪。』（約5:29）

丙、使無變有的神
『亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的　神…』（羅4:17）
這是說明神向人宣告自己是自有永有的創造主。
神是使無變有的神，神是個靈，人是要靠心靈誠實敬拜這位看不見的神。神的話是看不見的，然而『因為他說有、就有‧命立、就立。』（詩33:9）所以『我們因著信、就知道諸世界是藉　神話造成的．這樣、所看見的、並不是從顯然之物造出來的。』（來11:3）

貳、亞伯拉罕的信心之路
甲、隨從習俗傳統成全神的應許：以利以謝
當亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王，救回他的姪子羅得一家人，獻十分之一給撒冷王麥基洗德，拒絕所多瑪王的財物之後。『這事以後、耶和華在異象中有話對亞伯蘭說、亞伯蘭你不要懼怕、我是你的盾牌、必大大的賞賜你。』（創15:1）『亞伯蘭說、主耶和華阿、我既無子、你還賜我甚麼呢．並且要承受我家業的、是大馬色人以利以謝。』（創15:2）『亞伯蘭又說、你沒有給我兒子、那生在我家中的人、就是我的後嗣。』（創15:3）『耶和華又有話對他說、這人必不成為你的後嗣、你本身所生的、纔成為你的後嗣。』（創15:4）『於是領他走到外邊、說、你向天觀看、數算眾星、能數得過來麼．又對他說、你的後裔將要如此。』（創15:5）『亞伯蘭信耶和華、耶和華就以此為他的義。』（創15:6）
亞伯蘭放棄自己隨從習俗傳統的安排，排除大馬色人以利以謝作後嗣，相信耶和華所說：『你本身所生的、纔成為你的後嗣。』的計畫。因著亞伯蘭的對耶和華的信心，耶和華就以此為他的義。

乙、以人的方式成全神的應許：以實瑪利
亞伯蘭75歲離開哈蘭往迦南地，85歲接受妻子撒萊的安排，娶其使女夏甲為妾，86歲生了以實瑪利。『亞伯蘭年九十九歲的時候、耶和華向他顯現、對他說、我是全能的　神、你當在我面前作完全人。』（創17:1）『從此以後、你的名不再叫亞伯蘭、要叫亞伯拉罕、因為我已立你作多國的父。』（創 17:5）『　神又對亞伯拉罕說、你的妻子撒萊、不可再叫撒萊、他的名要叫撒拉。』（創17:15）『我必賜福給他、也要使你從他得一個兒子、我要賜福給他、他也要作多國之母、必有百姓的君王從他而出。』（創17:16）『亞伯拉罕就俯伏在地喜笑、心裏說、一百歲的人、還能得孩子麼．撒拉已經九十歲了、還能生養麼。』（創17:17）『亞伯拉罕對　神說、但願以實瑪利活在祢面前。』（創17:18）
亞伯蘭似乎是對神說：「從我娶了撒萊至今，你沒有給我兒子，我也放棄安排大馬色人以利以謝作我的後嗣承繼我的產業，至今祢仍然沒有給我兒子。還好，14年前我接受了撒萊的安排娶埃及人夏甲為妾，生了以實瑪利，如今也13歲了。神啊，我看就不用再勞煩祢了，但願以實瑪利活在祢面前！用不著我活在祢面前了！」
『　神說、不然、你妻子撒拉要給你生一個兒子、你要給他起名叫以撒、我要與他堅定所立的約、作他後裔永遠的約。』（創17:19）『到明年這時節、撒拉必給你生以撒、我要與他堅定所立的約。』（創17:21）『　神和亞伯拉罕說完了話、就離開他上升去了。』（創17:22）
『正當那日、亞伯拉罕遵著　神的命、給他的兒子以實瑪利和家裏的一切男子、無論是在家裏生的、是用銀子買的、都行了割禮。』（創 17:23）亞伯蘭接受神為他及撒萊更改名字，亞伯拉罕放棄『但願以實瑪利活在祢面前！』，接受神的命令『你當在我面前作完全人。』自己活在神面前，立即要求全家男子行割禮，與神立約！同時亞伯拉罕也放棄妻子撒萊以人的方式成全神的應許安排之下的成果以實瑪利，相信神應許由撒拉為他生一子--以撒，領受神的安排計畫。

丙、領受全能的神成就神的應許：以撒
『他們問亞伯拉罕說、你妻子撒拉在那裏、他說、在帳棚裏。』（創18:9）『三人中有一位說、到明年這時候、我必要回到你這裏、你的妻子撒拉必生一個兒子．撒拉在那人後邊的帳棚門口、也聽見了這話。』（創18:10）『撒拉心裏暗笑、說、我既已衰敗、我主也老邁、豈能有這喜事呢。』（創18:12）『耶和華對亞伯拉罕說、撒拉為甚麼暗笑、說、我既已年老、果真能生養麼。』（創18:13）『耶和華豈有難成的事麼．到了日期、明年這時候、我必回到你這裏、撒拉必生一個兒子。』（創18:14）『撒拉就害怕、不承認、說、我沒有笑．那位說、不然、你實在笑了。』（創18:15）
『耶和華按著先前的話、眷顧撒拉、便照他所說的給撒拉成就。』（創21:1）『當亞伯拉罕年老的時候、撒拉懷了孕．到　神所說的日期、就給亞伯拉罕生了一個兒子。』（創21:2）『亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。』（創21:3）
果真，神的應許是照著神的方式，在神的時間成就在活在祂面前之人身上。

A.學習在神面前做完全人
一、在無可指望的時候、因信仍有指望
『他在無可指望的時候、因信仍有指望、就得以作多國的父…』（羅 4:18）
神沒有賜給亞伯蘭兒子（創十五：3），是因為神使撒萊不能生育（創十六：2）。亞伯拉罕活在全能神面前，學習做完全人，信服賞賜兒女是神的主權，他的焦點是「神自己」。這是相信神所帶出來的指望。
二、在年齡身體極限限制下，因信仍有指望
『他將近百歲的時候、雖然想到自己的身體如同已死、撒拉的生育已經斷絕、他的信心還是不軟弱．』（羅4:19）
亞伯拉罕理性的分析所得到的結果，『自己的身體如同已死』，『撒拉的生育已經斷絕』這是被造的人是有限的事實。然而，既然是神親自應許，神就負責到成就，叫信他的人不至羞愧，所以，亞伯拉罕依然將焦點聚在應許的神身上，這是相信神所帶出來的指望。
三、仰望神的應許，因信仍不疑惑的信心
『並且仰望　神的應許、總沒有因不信、心裏起疑惑．反倒因信、心裏得堅固、將榮耀歸給　神。』（羅4:20）『且滿心相信、　神所應許的必能作成．』（羅4:21）『所以這就算為他的義。』（羅4:22）

B.通過神的試驗的信心
『亞伯拉罕因著信、被試驗的時候、就把以撒獻上．這便是那歡喜領受應許的、將自己獨生的兒子獻上。』（來 11:17）『論到這兒子曾有話說、『從以撒生的纔要稱為你的後裔．』』（來 11:18）『他以為　神還能叫人從死裏復活．他也彷彿從死中得回他的兒子來。』（來 11:19）

叁、蒙福的信
領受全能的神的應許，信服神會用神自己的方式來成就神對我們的應許。
『算為他義的這句話、不是單為他寫的、』（羅4:23）
『算為他義』，是指神算相信的人為義。基督釋放信祂的人得自由，並不是因為信祂的人是比較好的人，絕對不是！基督徒卻是一種承認自己必須靠神變得比較好的人。我們都承認自己在道德上有污點、在性格上有缺陷，所以基督徒稱不上是「好人」；我們雖然內心支離破碎，卻仍然相信自己是被神所接納、所愛的人。因為我們還是停留在因信稱義，卻一直還是蒙恩的罪人的階段，等候得兒子的名分。

甲、因信--將來得算為義之人
『也是為我們將來得算為義之人寫的．就是我們這信　神使我們的主耶穌從死裏復活的人。』（羅4:24）
正如亞伯拉罕相信神是使人復活的神一般，如今祂以獨生子耶穌替我們死，使我們相信的人受浸歸入基督的死與復活，與主同死同埋同復活。因信，將來神必叫我們從死裡復活，因信—我們是將來得算為義之人！

乙、因信--現在過犯得赦免
『耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。』（羅4:25）
正如亞伯拉罕因信心不足所做過自以為是的事，都因為願意立即放下驕傲自大的老我，接受神的糾正與相信神指示，他的過犯立即獲得赦免，使自己活在全能神的面前，被神鑑察與引導學做完全人。因信—我們現在過犯得赦免

丙、因信--得為神的後嗣
『聖靈與我們的心同證我們是　神的兒女．』（羅8:16）
『既是兒女、便是後嗣、就是　神的後嗣、和基督同作後嗣．如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。』（羅8:17）
後嗣有繼承權，神的後嗣就有繼承神的產業的權利。因著相信，神自己就成為我們的產業。聖靈是我們得基業的憑據，就在我們相信耶穌的那一刻，聖靈就內住在信的人身上，引導我們活在神面前。因著信，甚至與基督一同受苦，好叫我們得與基督一同得榮耀。

結論
這樣的信心是屬於神賜下的恩典。相信神是叫死人復活使無變為有的　神！因此當我們的處境絕望看不見出路時，因信仍然有指望。當我們年歲漸長，肉體漸漸衰殘，視茫茫、髮蒼蒼、齒牙動搖，信心還是不軟弱，仍然『…栽於耶和華的殿中、發旺在我們　神的院裏。』（詩92:13）而且『…年老的時候、仍要結果子‧要滿了汁漿而常發青。』（詩 92:14）。仰望神的應許，不疑惑，滿心相信、　神所應許的必能作成．因信、心裏得堅固、將榮耀歸給　神。所以，親愛的弟兄姊妹，我們一定要效法亞伯拉罕的信，在神面前做完全人，叫我們的信心呈現在生活的每一個層面，叫全能的神得榮耀。我們就可以成為神的後嗣，承受神的應許。
親愛的弟兄姊妹，雖然我們活在世界上有苦難，卻因能夠學習信心生活。叫我們的一生在地如天的活在全能神的面前，因信經歷又真又活的神，在神的愛與光中，隨時享受神同在的喜樂。