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你出死入生了嗎？ 2011-7-24

耶穌在世上生為猶太人，他生活中面對猶太人所面對的每一件事情。在猶太人的社會中，法利賽人及撒都該人是兩股勢力。『法利賽』就是分別的意思。是猶太教的宗教領袖。定意要使人謹守摩西的律法與古人遺傳的規條(太十五1－3)，順服摩西五經中的命令，認為自己的宗教規條（宗教傳統）如同　神的律法一樣重要。猶太人見他們如此虔心而稱之『法利賽人』。他們驕傲，自高自大，自以為義(太廿三1－7，28)。他們相信靈魂永存不滅，肉身復活和永生，永福永刑，相信有天使和魔鬼。重外貌和儀節，有外表的敬虔，無內心的實意，所以被主所責備，稱它們為假冒為善的法利賽人(太廿三5，13，27，28)。相信人只有遵從律法才能得救恩，而非基於罪得赦免，漠視了　神的憐恤和恩典。
『撒都該人』是猶太教中的一派，撒督即公義之意，他的後裔代代相傳，新約時代猶大省的大祭司都是撒督該人，在民間大尊榮，其信仰以摩西五經為主要根據，也深信利未人的潔淨禮儀。他們是亞倫的後裔，其成員多為祭司，謹守摩西律法及聖殿獻祭規矩，比法利賽人更講求實際，信賴邏輯，輕看信心的價值，不信有死人復活的事（徒23:6-8），也不信有永生，不信天使和魔鬼。為了保持自己的地位和影響力，不惜與羅馬人妥協。他們常與法利賽人試探主，抵擋主，曾經受到主的斥責，教訓門徒要防備它們的酵(太十六1－12；廿三22－33)，所以撒都該人及法利賽人因時常反對耶穌，而成為謀害耶穌之一黨人(可三6；約十一47－57)。
主耶穌的立場全然以差祂的天父為依據，說話帶著權柄，耶穌在安息日醫病，常常冒犯法利賽人及撒都該人，以致於成為這兩派人的眼中釘，欲拔除為快。『所以猶太人越發想要殺他．因他不但犯了安息日、並且稱　神為他的父、將自己和　神當作平等。』（約5:18）
於是，耶對猶太人說：『我實實在在的告訴你們、那聽我話、又信差我來者的、就有永生、不至於定罪、是已經出死入生了。』（約5:24）

壹、神是生命的源頭（約5:24-27）
甲、聽見神兒子的聲音（約5:25）
『我實實在在的告訴你們、時候將到、現在就是了、死人要聽見　神兒子的聲音．聽見的人就要活了。』（約 5:25）
「死人」怎麼能夠聽呢？耶穌對猶太人說：『現在就是時候了』，可見這裡所說的「死人」，就是指因罪而與神隔絕的人，這樣的人就是「死人」。所以，「死人」不是因為自己的本事能聽，而是因為神的兒子已經道成肉身，活在他們中間，凡是願意接受神所賜下的信心，「聽從」耶穌-- 神的兒子--的聲音的人，就要活了—得永生。
在現今的時代，我們生活中充滿各式各樣的聲音，我們要決定聽或不聽，常是因為我們自己的判斷。唯有對神兒子的聲音不能憑著人的主觀判斷聽或不聽，一定要視為自己為神的羊，神的羊『…聽他的聲音．他按著名叫自己的羊、把羊領出來。（約 10:3）耶穌是好牧人在前頭走、神的『羊也跟著他、因為認得他的聲音。』（約 10:4）所以，羊有好牧人的呼喚聲是神極大的賞賜，耶穌說：『盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞．我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。』（約10:10）『我是好牧人、好牧人為羊捨命。』（約10:11）親愛的弟兄姊妹，在每天的生活中要定時打開聖經默想神的話，心中迫切期待耶穌對你說話，以安靜的心靈，聆聽祂的聲音，將所受的感動寫下，並在聖經上註明耶穌對你說話的日期，然後在生活中照神的話而言行，你會感受的你因聖靈而活的喜樂與確據。

乙、父與子原為一（約5:26）
『因為父怎樣在自己有生命、就賜給他兒子也照樣在自己有生命．』（約 5:26）
耶和華神曾對摩西啟示自己是「自有永有的」，所以神自己本身就是生命，也是一切被造生命的起源（詩36:9）。『耶穌就對他們說、我父作事直到如今、我也作事。』（約5:17）這就是「自有永有的」的宣告，『所以猶太人越發想要殺他．因他不但犯了安息日、並且稱　神為他的父、將自己和　神當作平等。』（約5:18）一點也不怪。因為要接受拿撒勒人耶穌是與神同等，這不是憑人的眼力能分辨的，而是憑藉『信心— 神所賜的信心』，是唯一的途徑。
『耶穌對他們說、我實實在在的告訴你們、子憑著自己不能作甚麼、惟有看見父所作的、子纔能作．父所作的事、子也照樣作。』（約5:19）『父愛子、將自己所作的一切事指給他看．還要將比這更大的事指給他看、叫你們希奇。』（約5:20）『父怎樣叫死人起來、使他們活著、子也照樣隨自己的意思使人活著。』（約5:21）

丙、耶穌有審判的權柄（約5:22、27）
天父將審判的事全交與子。因為他是人子、就賜給他行審判的權柄。』（約5:22、27）『信子的人有永生．不信子的人得不著永生、　神的震怒常在他身上。』（約3:36）如此，全世界就只有兩種人：『信耶穌，有永生』的人，及『不信耶穌，得不著永生』的人。這就是父交給耶穌審判的事，而耶穌在世上所示範完全人的榜樣，就使他自己成為人無法否定之審判的權柄！所以，親愛的弟兄姊妹，『光來到世間、世人因自己的行為是惡的、不愛光倒愛黑暗、定他們的罪就是在此。』（約3:19）『但行真理的必來就光、要顯明他所行的是靠　神而行。』（約3:21）讓我們每天生活都來就近基督真光，在神的光中與神同行。（詩36:9、56:13）

貳、人必定要復活（約5:28-29）
『按著定命、人人都有一死、死後且有審判．』（來 9:27）復活是神必定要使人發生的事。
甲、時候是神掌握的時機（約5:28）
『你們不要把這事看作希奇．時候要到、凡在墳墓裏的、都要聽見他的聲音、就出來．』（約 5:28）『凡在墳墓裏的』就是創世以來死亡的人，『都要聽見他的聲音、就出來．』肉體死亡的人如何能聽見呢？這是神對已死之人發出的命令，就如同耶穌曾經吩咐已死了四天的拉撒路從墳墓裡出來一般，創世以來已死亡的人，都要在主的命令下離開墳墓--復活！接受審判。
『時候要到』，那是什麼時候要到呢？『耶穌對他們說、父憑著自己的權柄、所定的時候日期、不是你們可以知道的。』（徒1:7）所以『復活』是神掌權的事，人只需要把握生命在生活中儆醒等候就是了。

乙、現在的生活關係復活之後的結局（約5:29）
『行善的復活得生、作惡的復活定罪。』（約 5:29）親愛的弟兄姊妹，我們的人生必須有遠見，也就是要有神的眼光，看真了『行善的復活得生、作惡的復活定罪。』，好叫我們在世敬虔度日，行神要我們行的善，將來『復活得生』；不要隨從世俗，隨世人作惡，纔不致於『復活定罪』。

參、信心是關鍵（約5:30-47）
自從因信進入神的國度，原先在我們裡面的老我，隨時闖出來騷擾我們，要使我們靠自己的力量和理智生活，以致我們在信心之路不斷跌倒。所以，從此一生要持續地學習信心的功課，神是在我們每天的生活中驗收我們對神的信心。得勝是靠神爭戰中必定享受的結果--勝利生活。成聖是順服神對生命的修剪的結果—成聖生活。
要出死入生進入生命的豐盛，就必須用信心除去阻礙生命的因素

甲、相信：耶穌就是神的旨意行在地上（約 5:30-33）
『我憑著自己不能作甚麼．我怎麼聽見、就怎麼審判．我的審判也是公平的．因為我不求自己的意思、只求那差我來者的意思。』（約5:30）
耶穌教導人禱告說：『願祢的旨意行在地上，如同行在天上』，『所以基督到世上來的時候、就說、『　神阿、祭物和禮物是你不願意的、你曾給我豫備了身體．』（來10:5）『那時我說、　神阿、我來了為要照你的旨意行．我的事在經卷上已經記載了。』』（來10:7）
施浸約翰曾為耶穌作見證說：『次日、約翰看見耶穌來到他那裏、就說、看哪、　神的羔羊、除去〔或作背負〕世人罪孽的。』（約1:29）『我先前不認識他．只是那差我來用水施洗的、對我說、你看見聖靈降下來、住在誰的身上、誰就是用聖靈施洗的。我看見了、就證明這是　神的兒子。』（約1: 33-34）

乙、相信：耶穌是見證從神得的榮耀的見證（約5:34-36）
『但我有比約翰更大的見證．因為父交給我要我成就的事、就是我所作的事、這便見證我是父所差來的。』（約5:36）
神將救贖全人類的事交在耶穌手中，所以一位神的獨生子無罪的耶穌，竟然被人釘死在十字架上，顯明了神的公義及慈愛。『耶穌說了這話、就舉目望天說、父阿、時候到了．願你榮耀你的兒子、使兒子也榮耀你．』（約 17:1）『我在地上已經榮耀你、你所託付我的事、我已成全了。』（約 17:4）『父阿、現在求你使我同你享榮耀、就是未有世界以先、我同你所有的榮耀。』（約 17:5）

丙、相信：耶穌是人認識神必要的中保（約5:37）
透過耶穌，人可以聽見神的聲音、看見神要我們看的、作神要我們做的相信神。
『差我來的父、也為我作過見證。你們從來沒有聽見祂的聲音、也沒有看見祂的形像。』（約 5:37）
『從來沒有人看見　神．只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。』（約1:18）『腓力對他說、求主將父顯給我們看、我們就知足了。』（約14:8）『耶穌對他說、腓力、我與你們同在這樣長久、你還不認識我麼。人看見了我、就是看見了父．你怎麼說、將父顯給我們看呢。』（約14:9）

丁、相信：耶穌是神的道，道成肉身（約5:38-40）
相信天父差耶穌來世間的人，心中纔存有神的道，聖經是為耶穌作見證，人必須肯來到耶穌面前纔能得生命。（約5:38-40）
『太初有道、道與　神同在、道就是　神。』（約1:1）『道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。』（約1:14）
親愛的弟兄姊妹，耶穌要藉著信住在你的心裡。耶穌說：『我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裏面的、我也常在他裏面、這人就多結果子．因為離了我、你們就不能作甚麼。』（約15:5）

戊、相信：接待耶穌心裡就有神的愛（約5:41-44）
耶穌指責猶太人心裏、沒有　神的愛，喜歡互相受從人來的榮耀，不求從獨一之　神來的榮耀、就不能信耶穌了，以致於不接待奉天父知名而來的獨生子。
主耶穌的榜樣是不受從人來的榮耀。我們應當效法基督耶穌，『使基督因你們的信、住在你們心裏、叫你們的愛心、有根有基、』（弗3:17）親愛的弟兄姊妹，我們要建立屬天的價值觀，想想看，你享受在怎樣的榮耀裡？人的稱讚，還是神的稱讚？只有寧可選擇『求從獨一之　神來的榮耀』的人，願意放下從人而來的榮耀。使徒的榜樣是：『我現在是要得人的心呢、還是要得　神的心呢．我豈是討人的喜歡麼．若仍舊討人的喜歡、我就不是基督的僕人了。』（加1:10）親愛的弟兄姊妹，現在就當機立斷，接待耶穌在你的心裡，叫你擁有神的愛，湧溢在生活裡，叫人的益處。

己、相信：聖經是為神的救贖計畫而寫的（約5:45-47）
神已經啟示摩西將來神救贖的計畫，是要興起一位像摩西的。耶穌強調：信摩西、也必信我，若不信他的書、怎能信我的話呢？（約 5:45-47）所以人讀聖經必須相信聖經所指的就是耶穌。（申十八：15-19）
不要繼續把聖經當作古人用世界的智慧所寫的書，不要繼續把聖經當作一般宗教的經書看待，不要繼續把聖經當作書架上的裝飾，不要繼續把聖經當作鎮邪的道具。
要相信聖經是神所默示的話，聖經是記載神救贖人類的計畫及歷史的書，聖經是基督徒信仰及生活的最高指導手冊。聖經是基督徒屬靈爭戰的教戰手冊，聖經是基督徒每天的靈糧，聖經是神寫給所愛之人的情書…。相信聖經指著耶穌基督的一切記載都必要一一應驗，證明神是真實、信實、聖潔、慈愛、公義的神！

結論
親愛的弟兄姊妹，要願意來到耶穌面前得生命，因為我們生命的好處不在耶穌以外。
若耶穌在我們這個世代來到世界，不論他走到那個鄉村城市，傳揚天國的福音，你會相信他嗎？你只能用信心接受耶穌進入你心裡，你就可以藉著耶穌為中保，恢復與神的關係，使你出死入生，因信，能進入生命的豐盛--『死人要聽見　神兒子的聲音．聽見的人就要活了。』。