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願人都尊祢的名為聖 2012-11-18

我們每個人出生，被賦予一個名字。從此，人人以此名稱呼我，我就在不斷地被稱呼之中，逐漸認知此名就是我。從此，我也以此名自稱，此名就是我。人若羞辱並輕蔑此名，就是羞辱並輕蔑我；人若稱讚並尊重此名，就是稱讚並尊重我。反而言之，人若羞辱並輕蔑我，就會羞辱並輕蔑此名；人若稱讚並尊重我，就會稱讚並尊重此名。
十誡中的第二誡是：不可妄稱耶和華你　神的名、因為妄稱耶和華名的、耶和華必不以他為無罪。（出20:7）
主耶穌是天父的獨生子，被天父差的世上，『道』成肉身，為的就是叫世人得『道』。所以，主耶穌教導門徒禱告，就是要門徒知道怎樣在作為一個人的本位上，盡上人的本分，以敬畏神的心，敬虔度在是寄居的日子。
耶穌教導門徒的禱告其實就是在教導門徒，人生對神、對人、對自己應秉持的生活態度，向天上的父所禱告的內容，正是自己當在天父面前生活的態度及內涵！

壹、接受真理基石：天父是神，神的名是聖的
耶和華用能力創造大地、用智慧建立世界、用聰明鋪張穹蒼。（耶51:15），自從造天地以來、　神的永能和　神性是明明可知的、雖是眼不能見、但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉．（羅1:20）然而，人雖然知道　神，卻因著驕傲悖逆就不信服神，就不把神當作　神榮耀祂、也不感謝祂。這樣，人的思念就變為虛妄、無知的心就昏暗了。（羅1:21）以致於將不能朽壞之　神的榮耀，變為偶像，彷彿必朽壞的人，和飛禽走獸昆蟲的樣式。（羅1:23）其實，藉著銀匠所鑄的偶像、本是虛假的、其中並無氣息‧都是虛無的、是迷惑人的工作。（耶51: 17-18）卻使『那信奉虛無之神的人、離棄憐愛他們的主。』（拿2:8）
所以，耶穌來就是要將天父向世人顯明出來，願人都尊天父的名為聖！因為

甲、天父是自有永有的神
當摩西在神的山何烈山牧羊時，耶和華在焚而不毀的荊棘異象中向他顯現，並呼召他，差他去見埃及法老，帶以色列人出埃及。『摩西對　神說、我到以色列人那裏、對他們說、你們祖宗的　神打發我到你們這裏來．他們若問我說、祂叫甚麼名字、我要對他們說甚麼呢。』（出 3:13）『　神對摩西說、我是自有永有的．又說、你要對以色列人這樣說、那自有的打發我到你們這裏來。』（出3:14）『神又對摩西說、你要對以色列人這樣說、耶和華你們祖宗的　神、就是亞伯拉罕的　神、以撒的　神、雅各的　神、打發我到你們這裏來．耶和華是我的名、直到永遠、這也是我的紀念、直到萬代。』（出3:15）那自有永有的，向人宣告自己的名—耶和華。

乙、天父是創造萬靈的父
創造宇宙和其中萬物的　神、既是天地的主（徒17:24），將生命、氣息、萬物、賜給萬人。（徒17:25）祂從一本造出萬族的人、〔本有古卷作血脈〕住在全地上、並且豫先定準他們的年限、和所住的疆界．（徒17:26）我們生活、動作、存留、都在乎祂．（徒17:28）。
十誡中的第一誡是：『除了我以外、你不可有別的　神。』（出20:3）『不可為自己雕刻偶像、也不可作甚麼形像、彷彿上天、下地、和地底下、水中的百物．』（出20:4）『不可跪拜那些像、也不可事奉他、因為我耶和華你的　神是忌邪的　神、恨我的、我必追討他的罪、自父及子、直到三四代．』（出20:5）
聖經希伯來書提醒人，應當順服萬靈的父，叫自己得著永恆的生命，好敬虔度日，過新的生活。（來12:9）因為萬靈的父愛我們，接受我們成為天父的兒女，所以管教我們是要我們得益處、使我們在祂的聖潔上有分。（來12:10）

丙、尊天父的名為聖是人的本分
在我們的文化裡，兒女稱呼父母而不直呼其名是對父母的尊重。可見在上下的關係中，尊重是關係中卑位者對尊位者的一種表達。
『但要尊萬軍之耶和華為聖‧以祂為你們所當怕的、所當畏懼的。』（賽 8:13）
天父的名有別於世人所稱呼之偶像假神的名。天父既是萬靈的父，萬靈就應當單單尊天父的名為聖。所以，被造的人尊創造的天父的名為聖，是人對神敬畏的一種表達。
傳道者探討人生的智慧，總結人活在世上最重要的是『敬畏　神、謹守祂的誡命、這是人所當盡的本分。』（傳12:13）就是維繫人與神之間的關係的關鍵，這是眾人的本分。

貳、我要尊天父的名為聖：
從我做起，我當先尊天父的名為聖
主耶穌是天父的獨生子，我們則是接待耶穌、相信耶穌的名的人、天父已經賜我們權柄、作　神的兒女。（約1:12）。所以，我既然禱告『我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖。』我就當先尊天父的名為聖。因為

甲、我的生命源自造人的天父
生命是神奇妙的創造，聖經詩篇說：祢的作為奇妙‧這是我心深知道的。
『我的肺腑是祢所造的‧我在母腹中、祢已覆庇我。』（詩139:13）『我要稱謝祢、因我受造奇妙可畏‧』（詩139:14）
到底生命的受造如何奇妙呢？以致人應當因著神的作為而心生敬畏呢？
『我在暗中受造、在地的深處被聯絡、那時、我的形體並不向祢隱藏。』（詩139:15）『我未成形的體質、祢的眼早已看見了‧祢所定的日子、我尚未度一日、〔或作我被造的肢體尚未有其一〕祢都寫在祢的冊上了。』（詩139:16）
今天我們可以藉著科學儀器詳細記錄人從受精卵經過特化、成長形成胎兒的過程，那真是令人嘆為觀止，讚嘆神對生命的設計是何等奇妙！
更重要的是，神早已看見人未成形的體質，神也為人定下世上的日子，即使人未曾生下來，尚未在世上度一日，天父都已記錄在祂的冊上了！那麼，當人們與你論及墮胎的議題時，你心中的意念是「隨意的」還是「嚴肅的」，你的論點是依據「人本」還是「神本」？雖然胎兒尚未生下，也未在世上度一日，天父卻已經把他記錄在祂的冊上了！這樣，墮胎豈不是殺害神所賜的生命產業嗎？豈不是隨己意任意對待生命嗎？既然生命是神的賜予，我們若尊天父的名為聖，就不能褻瀆祂所造的生命。因為每一個生命都是神所愛的，我們若尊天父的名為聖，就要尊重神所賜的生命。

乙、我是在基督裡新造的人
使徒保羅對提摩太說：『我從前是褻瀆　神的、逼迫人的、侮慢人的．然而我還蒙了憐憫、因我是不信不明白的時候而作的。』（提前1:13）『然而我蒙了憐憫、是因耶穌基督要在我這罪魁身上、顯明他一切的忍耐、給後來信祂得永生的人作榜樣。』（提前1:16）
『若有人在基督裏、他就是新造的人．舊事已過、都變成新的了。』（林後5:17）若我們在基督裡，我們必要隨時隨事尊天父的名為聖，我們若還活在舊事裡，就顯明我們不在基督裡，以致於我們隨時隨事只會照自己的意思生活，這種偏行己路的生活的型態只會褻瀆天父的名。
所以，不論我們在家、在學校、在職場、在教會，我們必須穿上新人活在基督裡，意思是我們那從前因罪與天父隔離的靈，因信耶穌，罪的赦免，耶穌是那叫人活的靈，使我們因耶穌而與天父恢復在靈裡的關係，成為新造的人。因為這新人是照著　神的形像造的、有真理的仁義、和聖潔。（弗4:24）能使我們生活更新，於是生活中的舊事隨之成為過去，我們的生活憑信心經歷與天父的關係，在這經歷神的新鮮經歷中，人生都變成新的了。
親愛的弟兄姊妹，我們是照父　神的先見被揀選，因信真道，又被聖靈感動成為聖潔、以致順服耶穌基督、又蒙他血所灑，能以得救的人。（帖後2:13）教會是基督的身體，天父要用水藉著道、把教會洗淨、成為聖潔、可以獻給自己、作個榮耀的教會、毫無玷污皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的。（弗5:26-27）所以，我們既是在基督裡新造的人，就應當活出天父兒女的聖潔來榮耀神！

丙、我要活出天父兒女的聖潔
親愛的弟兄姊妹，天父愛我們、按著自己意旨所喜悅的、豫定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。（弗1:5）所以我們從天父所領受的是兒子的心、因此我們呼叫阿爸、父。並且聖靈與我們的心同證我們是　神的兒女．（羅8:16）
所以，親愛的弟兄姊妹，我們一定要拋棄因怕死而為奴僕的心！不要效法這個世界，不要繼續活在害怕裡．因為天父愛我們，我們在天父的愛裡就沒有懼怕。（羅8:15）要相信，我們既是天父的兒女、便是後嗣、就是　神的後嗣、和基督同作後嗣．如果我們和祂一同受苦、也必和祂一同得榮耀。（羅8:17）
『　神召我們、本不是要我們沾染污穢、乃是要我們成為聖潔。』（帖前4:7）
親愛的弟兄姊妹們，那召我們的既是聖潔、我們在一切所行的事上也要聖潔．（彼前1:15）因為　神從創立世界以前、在基督裏揀選了我們、使我們在祂面前成為聖潔、無有瑕疵．（弗1:4）
親愛的弟兄姊妹，我們既有如此的盼望，就要將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是　神所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。（羅12:1）當我們憑著　神的聖潔和誠實，在世為人，不靠人的聰明，乃靠　神的恩惠（林後1:12），叫我們的生活因著聖靈、成為聖潔、可蒙天父悅納。（羅15:16）
親愛的弟兄們，你是天父的兒子，讓我們願意『無忿怒、無爭論、〔爭論或作疑惑〕舉起聖潔的手、隨處禱告。』（提前2:8）這是天父對弟兄們的囑咐。
親愛的姊妹們，你是天父的女兒，讓你們常存信心愛心、又聖潔自守、就必在生產上得救（提前 2:15）。這是天父對姊妹們的應許。
親愛的天父的兒女們啊，讓我們與天父和好、成了聖潔、沒有瑕疵、無可責備，在全能的神面前學做完全人，完全像天父完全一樣。（西1:22）

叁、成為見證人，傳揚天父的聖名：
願人都尊天父的名為聖的生活實踐
從創世以來、神藉著眾先知顯明祂救贖的計畫，雖然大衛的帳幕倒塌、破壞，天父差祂的獨生子耶穌來，以自己的身體成就救贖之新路，建立教會，眷顧外邦人、從他們中間選取百姓歸於自己的名下，叫凡稱為天父名下的外邦人、都尋求主．（徒15:14-18）
神藉先知以賽亞在主前第七世紀就說：『耶和華說、你們是我的見證、我所揀選的僕人‧既是這樣、便可以知道、且信服我、又明白我就是耶和華、在我以前沒有真神、〔真原文作造作的〕在我以後也必沒有。』（賽43:10）親愛的弟兄姊妹，天父不要我們過獨善其身的人生。天父要我們成為祂的見證人！

甲、我要在人前尊天父的名為聖
主耶穌在世上的日子，凡事遵天父的旨意而行（約十五10），就是將天父顯明給世人看見，因為耶穌在天父裏面，天父在耶穌裏面，叫人看見子，就是看見天父。（約十四8-11）
主耶穌說：『你們要常在我裏面、我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上、自己就不能結果子．你們若不常在我裏面、也是這樣。』（約15:4）『我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裏面的、我也常在他裏面、這人就多結果子．因為離了我、你們就不能作甚麼。』（約15:5）『你們多結果子、我父就因此得榮耀、你們也就是我的門徒了。』（約15:8）
結怎樣的果子呢？就是在日常生活中存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心，要追求與眾人和睦、並要追求聖潔．（來12:14）若與人摩擦，生了嫌隙，總要彼此包容、彼此饒恕．不要容許心生苦毒，因為主耶穌怎樣饒恕了我們、我們也要怎樣饒恕人。我們既是蒙神愛的人，就要願意用愛心在神面前學做完全人（西3:14）。神的旨意就是要我們成為聖潔、遠避淫行．（帖前 4:3）因為『人若自潔、脫離卑賤的事、就必作貴重的器皿、成為聖潔、合乎主用、豫備行各樣的善事。』（提後2:21）當主再來的日子，我們便能坦然見主了。
親愛的弟兄姊妹，當我們有彼此相愛的心、我們周遭的人因此就認出我們是耶穌的門徒了。（約13:35）我們就在效法基督耶穌尊天父的名為聖了。

乙、我要奉天父的聖名傳揚福音
人們尚未相信耶穌，如何會尊天父的名為聖呢？耶穌既教導我們要禱告『願人都尊天父的名為聖』，可見天父『…不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。』（彼後3:9）。『祂願意萬人得救、明白真道．』（提前2:4）所以，當天父藉著基督使我們與祂和好，我們也經歷了在基督裡成為新造的人的喜樂，天父就將勸人與祂和好的職分賜給我們．（林後5:18）為的是叫我們藉著聖靈的能力，勸世人在基督裡與天父和好。（林後5:19）所以，親愛的弟兄姊妹，我們應當不論得時不得時，都要將這與天父和好的道理傳給我們周遭的人，從我們家的祖父、母，父母，子女，兄弟姊妹，擴張到所有的親戚、朋友、同學、同事、鄰居，甚至是不認識的路人！我們就如同基督的使者，替基督求所有未信的人與　神和好。（林後5:20）

結論
親愛的弟兄姊妹，我們一定要建立天父絕對全然的聖的信念，天父的聖名是神的聖名，不可狂妄虛假的稱呼，不可隨便濫用，不可藐視輕看，不可離棄，不可損毀傷害。
天父不能容忍人一面在生活中犯罪，一面到禮拜堂禮拜；一面說謊話、髒話、褻瀆神的話，一面向神禱告祈求、唱詩歌、奉獻、做聖工服事等等（賽一：10-15，箴廿八：9）
天父要我們洗濯、自潔，從全能神眼前除掉惡行、止住作惡，學習行善、尋求公平、行公義、好憐憫，存謙卑的心與神同行。（賽1:16-17；彌六：8）
親愛的弟兄姊妹，天父喜歡我們彼此相愛，如同祂愛我們那樣的彼此相愛，因為那樣的愛是無條件的愛，是犧牲的愛，是為彼此分享永恆的益處。（約13:34-35）我們周遭的人一旦感受到我們生命所流露出與世不同光彩，就必被吸引，嚮往這新生命，當人們知道這新生命是天父所賜，人們就會渴慕與天父和好，得著在基督裡的新生命。
親愛的弟兄姊妹，讓我們的人生是世上不能隱藏的的光，（太5:14）照在人前，叫他們看見我們的好行為、便將榮耀歸給我們在天上的父。（太5:16）