願祢的國降臨 @ --- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

願祢的國降臨 2012-11-25

主耶穌教導的禱告中『尊…為聖、降臨、行』這些動詞，表示道成肉身的耶穌就是神在時候滿足的「點」，以神的方式--童女懷孕生子的方式降生，取了奴僕的形象，成為人的樣式，自己卑微，存心順服，這樣耶穌的一生尊天父為聖，照天父的計畫安排運用權柄，以活在世上的身體獻上活祭遵行天父的旨意，以致於死，且死在十字架上。當主耶穌教導門徒禱告時，就是要門徒效法他人生的態度，因此，我們若學了基督，就是聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，（弗四20-24）我們也當一生祈願神的國降臨！（太 6:10）

壹、神的國在哪裡？
國家是由人民、領土及主權所組成。而我們生活在世上，屬於一個看得見的國家。我們已經習慣一個屬世界的國。然而，神的國不是眼所能見的，神的國的主權是那在天上的權能者，祂是所有權柄的源頭，神的國是以人心為領土，以接受聖靈管治的人為神國的國民。
甲、神的國屬那權能者，在天上（太26:63-64）
耶穌被捕那夜，被帶到大祭司該亞法那裡，不論人如何控告他，他都不言語。大祭司就指著永生　神、叫耶穌起誓『是　神的兒子基督不是』。當時耶穌回答那不信祂的大祭司，證明自己是神的兒子基督（太26:63-64）。然而，他知道這些不信祂的人還是無法明白，也無法接受耶穌的回答，他們看見眼前的拿撒勒人耶穌已經成為他們的囚犯，也無法接受耶穌的回答，反而認定耶穌說了僭妄的話了（太26:65）所以，耶穌告訴他們：『後來你們要看見人子、坐在那權能者的右邊、駕著天上的雲降臨。』也就是說，不信的人在主耶穌再來時，將親眼看見人子果真是坐在那權能者的右邊、並且駕著天上的雲降臨，那時要信都來不及了，因為將面對那權能者的審判！
乙、神的國在人心裡（路17:20-21）
神的國既不是眼所能見的，人也不得說：看哪！在這裏．看哪！在那裏．為什麼呢？因為人的國是看得見的人在掌權，有看得見的領土及人民，然而，神的國就在人的心裏（路 17:21），所以不是人的肉眼可以看見的（路 17:20），卻是鑒察人心的神所知道的。
上帝知道人心是否真實的敬畏神順服神的權柄。耶穌引用先知以賽亞所說的豫言，指責當時的法利賽人是假冒為善之人，正如經上說、『主說、因為這百姓親近我、用嘴唇尊敬我、心卻遠離我‧他們敬畏我、不過是領受人的吩咐。這百姓用嘴唇尊敬我、心卻遠離我。』（賽 29:13）
耶穌知道人心裏所存的。（約2:25）屬神國的人，每個人的心要存神的道（約5:38），要有神的愛（約5:42），要有神的義（約7:18）。
親愛的弟兄姊妹，神的國在你心裡嗎？
信耶穌，就願意到耶穌面前得生命，就相信耶穌所說的話，願意天天讀神的話，並且晝夜思想，就有神的道在心裡生根，叫我們的心被神的道充滿，如同好土可以結出一百倍的、六十倍的、三十倍的果實，叫天父得榮耀。親愛的弟兄姊妹，當神的話成為你的靈、你的生命，神的國就在你心裡了。
在末世，不法的事增多、許多人的愛心、纔漸漸冷淡了。（太24:12）所以，當基督因信住在你心裏，能叫你的愛心有根有基（弗3:17），真愛來自天父，是無偽的愛。凡是蒙天父慈愛的兒女，都該效法　神（弗5:1），效法基督捨了自己愛我們的愛，也要憑愛心行事，當作馨香的活祭獻與　神。（弗5:2）凡有愛心的、都是由　神而生、並且認識　神。（約壹4:7）沒有愛心的、就不認識　神．因為　神就是愛。（約壹4:8）親愛的弟兄姊妹，當你惟用愛心說誠實話、凡事長進、連於元首基督（弗4:15），神的國就在你心裡了。
耶穌的復活是為叫我們稱義（羅四：25），我們心中當有神的義，『惟有求那差他來者的榮耀、這人是真的、在他心裏沒有不義。』（約7:18）復活的主耶穌也差我們往普天下去傳福音，我們若不以福音為恥，以神國的福音為榮，就必願人都尊天父的名為聖。親愛的弟兄姊妹，當你或喫或喝、無論作甚麼、都為榮耀　神而行時（林前10:31），你的心就是真的成為神的國的領土了！
丙、神的國在人中間（路17:20-21）
『我們因為愛弟兄、就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的、仍住在死中。』（約壹3:14）每天生活常在愛裏面的人，就是住在　神裏面，　神也住在他裏面。（約壹4:16）
我們愛，因為神先愛我們。我們應當彼此相愛，因為愛是從　神來的．凡有愛心的、都是由　神而生、並且認識　神。（約壹4:7）我們要明白　神愛我們的心，相信　神就是愛。這樣、我們就有能力愛我們的弟兄，在我們心中的愛就化為行動實踐出來了。親愛的弟兄姊妹，當你我效法耶穌愛我們的愛而彼此相愛，凡所作的、都憑愛心而作（林前16:14）。神的國就在你我中間了。（約壹4:17）

貳、神的國降臨的意義
為何要願神的國降臨呢？
甲、靠神的靈的權能致勝（路11:20）
『我們知道我們是屬　神的、全世界都臥在那惡者手下。』（約一5:19）因此，天父的兒女必然有屬靈的爭戰，主耶穌在世醫病、趕鬼、傳神國的福音，他宣稱：『我若靠著　神的靈趕鬼、這就是　神的國臨到你們了。』（太12:28）『我若靠著　神的能力趕鬼、這就是　神的國臨到你們了。』（路11:20）所以，天父的兒女是以基督為元帥，『靠著　神的靈、神的能力』與那空中屬靈氣的惡魔爭戰。親愛的弟兄姊妹，當神的國臨在你的人生，你就確認仇敵是魔鬼而不是人，在你的生活中就會親近天父，站穩了，穿上神的全副軍裝，敵擋仇敵魔鬼，一點兒也不給魔鬼留地步，也不叫聖靈擔憂。
乙、改變生命成榮耀的形象（林後三5-11，17-18）
摩西在西乃山與耶和華相處，領受神諭之後，摩西下山，面上的榮光叫以色列人不能定睛看他的臉。今天，我們從天父領受的是叫人與天父和好稱義的屬靈職事，傳講的是叫人與天父和好的道理，因著我們已經被主的榮光照耀，主的靈使我們的靈改變成主的形狀，榮上加榮，我們的眼有光，我們的人生不再一樣了。
我們既是天國的國民，在世上，我們是世上的光，我們的生命因神國的大能臨到而改變，我們活在天父面前，照天上榮耀的標準而為主活，以新生命所呈現的新生活方式對世人見證，叫天父得榮耀。
親愛的弟兄姊妹，你我悔改接受福音，聖靈內住使你我生命改變，使你我活出有屬天榮光的人生，這就是神的國降臨在你我身上了！
丙、啟示神主權奧秘的知識（路8:9-11）
耶穌對跟隨他的門徒說撒種的比喻，門徒問耶穌說、這比喻是甚麼意思呢？耶穌說：『神國的奧祕、只叫你們知道．』意思是有關上帝主權奧祕的知識已經給了你們；至於對其他的人，就用比喻，使他們視而不見，聽而不明。」（現代中文譯本）『這比喻乃是這樣．種子就是　神的道。』（路8:11）
人們習慣自己做主的人生態度，因此對神國主權奧秘的知識視而不見，聽而不明。其原因是「不願意」捨己，背起自己的十字架跟隨主。
親愛的弟兄姊妹，「願意」的心使你我被神悅納看重。人的心是神國的領土，唯有全然領受神的道的人，能夠明白並接受所傳講神主權奧秘的知識。耶穌所說撒種的比喻，正是告訴人，神的道在人心裡生根、萌芽、成長、開花，以致於結實纍纍，活出神的形象來榮耀神，是人心順服神的主權，神的道運行無阻，生命正常健康正常運作的結果。親愛的弟兄姊妹，主耶穌只有對願意捨下自己背起十字架的門徒，揭開這樣神主權奧秘的知識，你每天活在這已經開的奧秘中，向世人展現豐盛的生命嗎？
丁、公義、和平並聖靈中的喜樂（羅14:17-18）
人的義如同破舊的衣服，人的關係支離破碎，人的靈在罪的苦海中載浮載沈。人生活在懼怕死亡的陰影底下，生活中有止不住的悲哀、哭號，擦不乾的淚水，承受不起的病痛，無人能安慰的別離，連耶穌都直說：『在世上你們有苦難．』（約 16:33）耶穌更說：『你們可以放心、我已經勝了世界。』既然如此，我們在耶穌裏面就有平安。
所以，神的國在乎的是在有缺憾的人世間，彰顯出屬天的公義、和平並聖靈中的喜樂。親愛的弟兄姊妹，在真理上，你照著屬天公義的標準生活；在關係上，基督耶穌自己是你我的和睦；在人生的內涵上，聖靈是你得救的憑據，體貼聖靈為你帶來生命平安，一生有神的靈的引導下的喜樂人生。這就是神的國臨到你了！你在聖靈的管治下，聖靈為你帶來神國的公義、和平、並喜樂，當你我以這樣的生活內涵服事基督，這樣的人生就為　神所喜悅、又為人所稱許了。（羅14:18）

叁、誰能經歷神國的臨到？
我們在成長中，都面對這世上的國，我們對世上的國有自己的意見，我們抱怨、批評、論斷自己的國家，甚至有人背叛、有人革命。這都因為世上的國是由不完全的人在統治的緣故。
神的國卻是完美全備的，是由全能的神治理的，祂是萬王之王。在這樣不完全的世上，人依然可以經歷神的國降臨！因為耶和華至高者是可畏的‧祂是治理全地的大君王。（詩47:2）　神是全地的王‧（詩47:7）我們如何可以經歷神的國降臨呢？你預備經歷神的國降臨在你身上嗎？
甲、要像嬰孩小孩子（路18:15-17）
耶穌說『我實在告訴你們、凡要承受　神國的、若不像小孩子、斷不能進去。』（路18:17），『因為在　神國的、正是這樣的人。』（路18:15）
小孩子單純地需要父母、相信父母、倚靠父母。我們稱呼我們在天上的父，我們對天父也應當發出單純的需要、相信、倚靠。
我們應當回復到小孩子的樣式，以單純的心對天父說話禱告，以單純的心思相信天父說的每一句話，以單純的意念倚靠天父，順服遵行天父的命令，如此叫自己在天父的權柄下學習，長大成熟，就在這過程中經歷神國的降臨，成為屬靈的人。
乙、不屬這世界的人（約18:35-37）
耶穌對羅馬巡撫彼拉多一再聲明『我的國不屬這世界．』也強調『你說我是王．我為此而生、也為此來到世間、特為給真理作見證．凡屬真理的人、就聽我的話。』，因為耶穌來是要拯救世界。人若聽到主耶穌為真理作見證的話，卻不遵守，這人在末日審判的時候，必有主耶穌基督所講的道要審判他，因為他棄絕耶穌基督，不領受耶穌基督的話。（約 12:47-48）
親愛的弟兄姊妹，神的國的特質就是不屬世界，你我既被主耶穌從世界中揀選，從此你我就不屬世界（約15:19），所以世界就恨我們，因你我不再過隨從世俗的人生了。親愛的弟兄姊妹，當你我不屬世界、正如耶穌不屬世界一樣，雖然你我還是生活在世界上，主耶穌卻用水藉著祂的道洗淨你我成為聖潔，你我的人生就在這過程中經歷神的國降臨，蒙天父保守你我脫離那惡者，脫離罪惡的捆鎖網羅。（約17:14-16）
丙、抓住神國的應許，努力要進去的人
『律法和先知、到約翰為止．從此　神國的福音傳開了、人人努力要進去。』（路16:16）
每個人都有自己所喜愛的人事物，每個人生活中的優先次序正說明自己的價值觀。以色列選民是亞伯拉罕的後裔，神擺設神國筵席預先邀請的客人。然而，當時候滿足，神差他的獨生子來到世間，向自己的百姓傳揚神國的福音，眾人卻一口同音的推辭。所以，當安得烈偕同伯賽大的腓力來告訴耶穌：『有幾個希利尼人願意見耶穌！』耶穌就說：『人子得榮耀的時候到了！』（約十二21-23）卻責備法利賽人及文士，並指著被選為立祂名的居所，說：『耶路撒冷阿、耶路撒冷阿、你常殺害先知、又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人．我多次願意聚集你的兒女、好像母雞把小雞聚集在翅膀底下、只是你們不願意。』（太23:37）
親愛的弟兄姊妹，神國是神對人的邀請，不論是預先邀請的、臨時領的、被勉強的，只要抓住神給的機會，願意就必得享神國的筵席，若推辭，就必失去神國的福份（路14:15-24；太廿二1-10）
丁、講論並傳揚神國福音的人
耶穌對人宣傳神國的福音，也要人去宣傳神國的福音（路4:43、路8:1-2、路9:60、路10:8-11）
耶穌奉差遣降世為人目的，就是對人彰顯天父的榮耀，所以耶穌周遊各城各鄉傳道、宣講　神國的福音．當耶穌被釘死十字架、埋葬、第三天復活。復活的耶穌仍然對門徒講說神國的事（徒1:3），所以，耶穌升天後，五旬節聖靈降臨之後，耶路撒冷的教會大遭逼迫，門徒被迫分散在猶大及撒瑪利亞各處，那被揀選的七位弟兄之一的腓利繼續對人傳講神國的福音（徒8:12）。使徒保羅信主蒙召之後，成為外邦人的使徒，他旅行傳道，所到之處放膽傳講　神國的道、辯論　神國的事、勸化眾人，證明　神國的道、引摩西的律法和先知的書、以耶穌的事、勸勉他們。他所說的話、雖然有信的、有不信的，使徒保羅終其一生仍然堅持放膽傳講　神國的道、將主耶穌基督的事教導人（徒19:8、徒 20:25、徒28:23-24、31）
所以，親愛的弟兄姊妹，作為跟隨耶穌的你我，也要接受耶穌的差遣，不管人們如何對待我們，你我都當去對人傳揚　神國的道。　對人說：「神的國臨近你們了。」，帶給人今生就可以享有永生的永恆的盼望，見證我們已經在神的國裡的豐盛生命。

結論
親愛的弟兄姊妹，『你們豈不知、不義的人不能承受　神的國麼。不要自欺．無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、』（林前 6:9）『偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的、都不能承受　神的國。』（林前 6:10）
親愛的弟兄姊妹，讓我們誠心地祈願『天父的國降臨』，就在你我的人生裡每天經歷天父的權能、叫你我的生命改變彰顯主的榮美、用好土的心接受神的道，叫生命因神的道經歷神主權奧秘的知識，多結果子榮耀天父。當你我經歷神的國降臨在你我的人生，你我的價值觀必完全改觀，從此不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂，享受更豐盛的生命！