關鍵的比喻—心影響一生的果效 @ --- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

關鍵的比喻—心影響一生的果效 2013-7-28

『你要保守你心、勝過保守一切‧因為一生的果效、是由心發出。』（箴4:23）你的心是你生命的泉源湧出之處，鑄造出你的生活形態，呈現你人生的態度及目標。親愛的弟兄姊妹，今天聖靈要光照我們每個人，叫我們知道自己預備怎樣的心來領受每次所聽的道呢？讓我們接受聖靈光照吧！
壹、歷史上的事例
甲、心高氣傲的烏西雅王
主前783年猶大王烏西雅年十六歲登基、在耶路撒冷作王五十二年‧他行耶和華眼中看為正的事。當通曉　神默示撒迦利亞在世的時候、烏西雅定意尋求　神、他尋求、耶和華　神就使他亨通。　神幫助他，烏西雅的名聲傳到遠方、因為他得了非常的幫助、甚是強盛。
他既強盛、就心高氣傲、以致行事邪僻、干犯耶和華他的　神、進耶和華的殿、要在香壇上燒香。雖然眾祭司阻擋烏西雅王、對他說、烏西雅阿、給耶和華燒香不是你的事、乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事‧你出聖殿罷、因為你犯了罪‧你行這事耶和華　神必不使你得榮耀。烏西雅卻發怒、手拿香爐要燒香‧就在他向祭司發怒的時候、在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前、額上忽然發出大痲瘋。如此，主前750年烏西雅王長大痲瘋直到死日。（代下26:3-21）烏西雅王以君王的怒氣，回應阻止他進聖殿燒香事奉耶和華的祭司！
一個君王蒙神的幫助而強盛，卻心高氣傲，不聽祭司的阻擋，執意進聖殿要給耶和華燒香，以致於神降禍予他，（主前750年）長大痲瘋直到死日。
乙、謙卑順服的以賽亞
以賽亞見證說，『當烏西雅王崩的那年（主前742年）、我見主坐在高高的寶座上‧他的衣裳垂下、遮滿聖殿。』『其上有撒拉弗侍立‧各有六個翅膀‧用兩個翅膀遮臉、兩個翅膀遮腳、兩個翅膀飛翔‧』『彼此呼喊說、聖哉、聖哉、聖哉、萬軍之耶和華‧他的榮光充滿全地。』『因呼喊者的聲音、門檻的根基震動、殿充滿了煙雲。』『那時我說、禍哉、我滅亡了‧因為我是嘴唇不潔的人、又住在嘴唇不潔的民中‧又因我眼見大君王萬軍之耶和華。』『有一撒拉弗飛到我跟前、手裏拿著紅炭、是用火剪從壇上取下來的‧』『將炭沾我的口、說、看哪、這炭沾了你的嘴‧你的罪孽便除掉、你的罪惡就赦免了。』『我又聽見主的聲音說、我可以差遣誰呢、誰肯為我們去呢‧我說、我在這裏、請差遣我。』（賽6:1-8）以賽亞是存敬畏的心，以戰兢的態度，承認自己的罪，接受主的呼召及差遣，回應神聖威嚴的主。
丙、以賽亞的任務
主揀選先知以賽亞，就是要他做代言人，對當時代的人傳達神的心意。卻對以賽亞說：『…你去告訴這百姓說、你們聽是要聽見、卻不明白‧看是要看見、卻不曉得。』（賽6:9）『要使這百姓心蒙脂油、耳朵發沉、眼睛昏迷‧恐怕眼睛看見、耳朵聽見、心裏明白、回轉過來、便得醫治。』（賽6:10）
一、主的本意要百姓都聽見祂的話
從耶和華差遣以賽亞去對百姓說話，可以知道耶和華是要百姓聽見祂的話，
二、百姓可能如同烏西雅王一樣驕傲自大
只是面對神的話時，百姓是否願意承認自己『聽是要聽見、卻不明白‧看是要看見、卻不曉得。』的光景呢？百姓若不願意謙卑承認，就必心蒙脂油一般，耳朵發沉、眼睛昏迷，如同烏西雅王一樣自大驕傲。
三、百姓可能如同先知以賽亞一樣謙卑順服
百姓若願意謙卑承認，主就必使他『眼睛看見、耳朵聽見、心裏明白、回轉過來、便得醫治。』如同以賽亞一樣，看見主坐在高高的寶座上，就尊主為王，在主面前承認自己是嘴唇不潔的人，蒙主潔淨，罪孽就除掉，罪惡就赦免了。因此，以賽亞所傳達神的話，就成為聽的人的試紙，顯明聽的人心的光景了。
人為何能轉變成看見、聽見、心裡明白呢？當人心中寶座上的自我死了，主讓人看見主自己高高的坐在人心中的寶座上的榮耀啟示，人若降服主的治理，就必能經歷生命豐盛的福份。
貳、耶穌以比喻宣講神的道
甲、耶穌對公眾以比喻宣講
耶穌約三十歲出來傳道，『耶穌走遍各城各鄉、在會堂裏教訓人、宣講天國的福音、又醫治各樣的病症。』（太9:35），『說、日期滿了、　神的國近了．你們當悔改、信福音。』（可1:15）。這一次，『耶穌又在海邊教訓人．…他只得上船坐下．船在海裏、眾人都靠近海站在岸上。』（可4:1）『耶穌就用比喻教訓他們許多道理．在教訓之間、對他們說、』（可4:2）
乙、耶穌對公眾用比喻的緣由
耶穌在公開對群眾教訓及宣講天國的福音，常常用比喻說教訓的道理。門徒困惑為何耶穌要用比喻對眾人說話呢？當無人的時候，耶穌回答門徒說：『…　神國的奧祕、只叫你們知道、若是對外人講、凡事就用比喻．』（可4:11）『叫他們看是看見、卻不曉得．聽是聽見、卻不明白．恐怕他們回轉過來、就得赦免。』（可4:12）這是因為耶穌知道，當時的猶太人是以自己的主觀來看耶穌，於是耶穌引用主給以賽亞的任務說明自己用比喻教訓人，所產生的效應正如同耶和華囑咐以賽亞『…說、你去告訴這百姓說、你們聽是要聽見、卻不明白‧看是要看見、卻不曉得。』（賽6:9）『要使這百姓心蒙脂油、耳朵發沉、眼睛昏迷‧恐怕眼睛看見、耳朵聽見、心裏明白、回轉過來、便得醫治。』（賽6:10）這話是主前742年烏西雅王崩時，耶和華呼召以賽亞作先知時說的。經過了七百多年，人間的君王會更換，但耶和華一直坐在寶座上為王！
但當時人們如何看待耶穌呢？
譬如：當『腓力找著拿但業、對他說、摩西在律法上所寫的、和眾先知所記的那一位、我們遇見了、就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。』（約1:45）『拿但業對他說、拿撒勒還能出甚麼好的麼。…』（約1:46）有人說祂是貪酒好食之人，法利賽人說他是靠鬼王別西卜趕鬼，拿撒勒家鄉的人厭棄他，他自己的弟弟也不信他…。總而言之，當時的猶太群眾的光景，並沒有接受耶穌是基督，也沒有認同他所傳天國的福音。
耶穌用比喻是提供給廣大的群眾聽到有關神的道的信息，有機會在心中體會，至於是否有所得，就在乎每個人心的光景及態度了。
丙、人人都當聽的比喻
耶穌說了撒種的比喻，『又說、有耳可聽的、就應當聽。』（可4:9）你如何聽耶穌所說的比喻呢？
耶穌用撒種的比喻，說明人聽道的心有路旁、土淺石頭地、長荊棘地、及好土四種。我是哪一種聽道的人？這取決於我聽道的心。親愛的弟兄姊妹，我們都有機會聽道，卻各存不同的心。因此，我們需要聽耶穌這個撒種的比喻，叫我們存謙卑的心查驗出自己現在屬靈生命的光景，確實與自己一向聽道的心息息相關。讓我們聽聽耶穌的比喻：
『你們聽阿．有一個撒種的、出去撒種。撒的時候、有落在路旁的、飛鳥來喫盡了。有落在土淺石頭地上的、土既不深、發苗最快．日頭出來一曬、因為沒有根、就枯乾了。有落在荊棘裏的、荊棘長起來、把他擠住了、就不結實。又有落在好土裏的、就發生長大、結實有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。』（可4:3-8）
一、我的心田如路旁嗎？
路就如田埂，是農夫走的路，泥土已被人踐踏踩硬了，無法接受種子。而路旁則是緊靠人走的路的部分田地，所以很快的被飛鳥發現，飛鳥就來吃了。
二、我的心田如土淺石頭地嗎？
我的心田如僅淺層的地表有泥土存在，其下則是堅硬的石頭地！所以水僅涵在表淺的泥土中，因著石頭的阻礙，種子生根發芽後，根無處深入，只能盤據在淺土中，雖然發苗最快，卻經不起日頭出來一曬、淺層泥土的含水有限，很快就乾了，因為沒有辦法深根、無法吸取水分，就枯乾了。
三、我的心田如長荊棘地嗎？
我的心田如同已經長了荊棘的田地，種子落在荊棘裡，然而荊棘和雜草的生命力旺盛，奪取土裡面大部分的水分及養分，繁衍迅速茂盛，很快的長滿生存的空間，雖然種子可以生根發芽，卻被排擠，沒有辦法獲得足夠的水分、空間及陽光，以致於生長不良，無法結出成熟的子粒來。
四、我的心田如好土嗎？
我的心田如同好土，是遠離道路的田地，地裡頭沒有石頭阻礙根的生長，地面上荊棘雜草都已剷除，土壤層夠深，足以讓根深入土中，且涵蓄足夠的水分及養分，供種子生根萌芽，成長開花，抽穗結實。
叁、成為能結實的好土
『無人的時候、跟隨耶穌的人、和十二個門徒、問他這比喻的意思。』（可4:10）『耶穌對他們說、　神國的奧祕、只叫你們知道、若是對外人講、凡事就用比喻．』（可4:11）『叫他們看是看見、卻不曉得．聽是聽見、卻不明白．恐怕他們回轉過來、就得赦免。』（可4:12）
門徒以外的人就是外人，就是指耶穌公開傳講當時聚集的群眾。門徒是已經撇下一切，回應耶穌的呼召跟隨耶穌的人，耶穌說：『神國的奧祕、只叫你們知道』。親愛的弟兄姊妹，你是回應耶穌的呼召跟隨耶穌的人，你一定要明白撒種的比喻。因為：『…不明白這比喻麼．這樣怎能明白一切的比喻呢。』（可4:13）撒種的比喻是明白耶穌所講各種比喻的關鍵性比喻！
甲、耶穌解釋撒種的比喻
『撒種之人所撒的、就是道。那撒在路旁的、就是人聽了道、撒但立刻來、把撒在他心裏的道奪了去。那撒在石頭地上的、就是人聽了道、立刻歡喜領受．但他心裏沒有根、不過是暫時的．及至為道遭了患難、或是受了逼迫、立刻就跌倒了。還有那撒在荊棘裏的、就是人聽了道．後來有世上的思慮、錢財的迷惑、和別樣的私慾、進來把道擠住了、就不能結實。那撒在好地上的、就是人聽道、又領受、並且結實、有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。』（可4:14-20）
乙、三種心田的光景
一、給魔鬼機會的心
路是人走出來的，所以人來人往。撒旦不容許神的道在人心中停留片刻，種子落在路旁，是聽道的人對神的道心懷二意，就給魔鬼留地步，撒旦就在人聽了之後，立即將道奪去。
二、以自我為重的心
人以自己的喜好來決定領受神的道，依然是一種以自我為中心的人生態度。如果接受神的道會帶來患難或逼迫，人就不喜歡，因此在為道遭了患難、或是受了逼迫、立刻就跌倒了。因為心中不服神，就不願意保留神的道在心裡。
三、滿足私慾的心
人的心中追求的是世上的思慮、錢財的迷惑、和別樣的私慾，所以神的道落在心中的一個小角落，因為心中的價值以滿足自己的私慾為重，以致將生命中的時間、精力、體力投注在世界上的事，忙著廣拓財路賺大錢，滿足自己對各種慾望的享受。
沒有時間、精力、體力及心思為神的道，神的道就被長大的私慾擠住，靈命無法長大成熟，以致不熟練仁義的道理，不能分辨好歹，生活也就不能結出見證神的道的果實了。
丙、主能使之成為好土
耶穌為我們世人帶來天國的福音，當人願意謙卑相信耶穌就是基督，凡是願意將自己的心交給主掌權管理的人，主能夠使他變成好土。
一、敵擋魔鬼，親近神：
『心懷二意的人、在他一切所行的路上、都沒有定見。』（雅1:8）當人心願意敵擋魔鬼，魔鬼就必離開這人逃跑；當人心願意親近神，神就必親近這人。當人願意遠離惡事，不效法這個世界，願意有一顆清潔的良心，在主耶穌面前自卑，堅定的相信祂，祂必將這人的心提昇成為好土。
二、棄己成見，道根深植：
當人心中隱藏著頑耿固執的成見，只要誠心的願意交在主的手中，主能夠將人隱藏在心底的大石頭—頑耿剛硬的自我中心--除去，叫人心田的土深厚柔軟，成為好土。神的道就可以深根穩固，經得起公義的太陽的考驗，叫神的道長大、成熟、結實。
三、萬事如糞土，基督如至寶
主能夠剷除人心中的荊棘，就是那愛世界及世界上的事的心，就是眼目的情慾、肉體的情慾及今生的驕傲。只要我們願意遵照神的命令而行，就是愛神，愛神的人必在神的愛中得到滿足，『…敬虔加上知足的心便是大利了．』『因為我們沒有帶甚麼到世上來、也不能帶甚麼去．』『只要有衣有食、就當知足。』（提前6:6-8）『這世界、和其上的情慾、都要過去．惟獨遵行　神旨意的、是永遠常存。』（約壹2:17）願意愛神的人，主必使他得到從天父而來的滿足，成為多結果子的好土。
結論
親愛的弟兄姊妹，你信主多年，如果主竟然在你身上找不到果實，一定是你的心田有了狀況。想想，是誰坐在你心中高高的寶座上？不要再遲疑，只要你肯向主承認你需要祂，祂的話提醒你的光景，你要立即承認，並將自己交在神的手中，神必使你的『眼睛看見、耳朵聽見、心裏明白、回轉過來、便得醫治。』（賽6:10）叫你的心田成為好土，可以明白主耶穌的每一個比喻，領受神的道，叫你的生命結出成熟的子粒三十倍、六十倍、百倍，榮耀神！