--- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

樂意行慈惠的事         2014-4-6

你覺得這可能嗎？你覺得這是真的嗎？在台東市賣菜51年的陳樹菊阿嬤，今年已經64歲，30年來捐款近千萬元。存下來的辛苦錢、除了留下¬必要的生活費、其他全部都捐出去蓋圖書館、或者幫助貧困兒童。對升斗小民而言這是天文數字，但是，陳樹菊阿嬤感動人心的地方、不在於她捐了多少錢、而是她盡了自己的全力。
以往，每年為浸信會聯會愛牧之友奉獻均在十筆以下，致使愛牧之友專款嚴重不足。經過緊急呼籲，愛牧之友專款從2013年六月底透支達1,809,758元，至2013年8月31日止，降為-264,149元。去年底，愛牧之友專款奉獻增加，以致浸信會聯會能支付去年未發放之中秋節慰問金、子女教育補助金及今年春節慰問金。今年，因著教會及弟兄姊妹熱心奉獻到目前為止，愛牧之友專款奉獻累積至190萬元。感謝 神，藉著弟兄姊妹愛主的心，關心祂的僕人及僕人的家庭。當然，這個愛牧之友專款奉獻的目的是照顧傳道人及其家庭的需要，年年都需要約100萬元，因此我們期望愛牧之友的奉獻能持續下去。期望藉著推廣報告，激勵更多的教會及更多的弟兄姊妹參與這慈惠的事。今年，本會為愛牧之友專款奉獻，奉獻預算為108,000元。
本會每月守主餐後都有慈惠奉獻，這是領受『恩典』的時刻，使你謙卑靠主，有意願、也有能力付出愛！
『富戶窮人、在世相遇、都為耶和華所造。』（箴22:2） 神所造的世界存在著豐富的資源，人生在世的需要， 神都為人預備好了。人把 神所預備的轉換成各種型態來滿足人的需要，甚至轉換成人想要的型態來滿足人的慾望。當把價值放在某種人、事、物上時，這些人、事、物就會駕臨在我們之上，左右我們的人生。所以，耶穌說：『因為你的財寶在那裏、你的心也在那裏。』（太6:21）因此，人的價值觀非常重要，我們一定要有洞察真價值的眼光，叫我們的心可以放在最值得放的地方，這就使生活中『用 神的眼光』來衡量生活中的處境，顯得極重要了。
金錢、物質是生活所需，金錢是人進行物質交易活動時的介質，信仰、為人、處事是生命所顯。信仰顯出人與 神的關係，為人顯出人與人的關係，處事顯出人處理事務的態度。教會是永生 神的家，作為 神的兒女，我們屬於永生 神家的家人，天父的心意要尋求、要體會，天父也對我們啟示，叫我們有所遵行。
使徒保羅旅行傳道，在外邦人中擔任使徒的職分，他設立了位於歐洲的第一所教會—在腓立比 神的教會，他也關心在哥林多 神的教會，希望在哥林多 神的教會能學習在馬其頓 神的教會的榜樣。『弟兄們、我把　神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們．就是他們在患難中受大試煉的時候、仍有滿足的快樂、在極窮之間、還格外顯出他們樂捐的厚恩。』（林後8:1-2）每個地方的教會都有其特色，讓我們在 神面前揣摩祂的心意，活出 神預備叫我們行的善，榮耀 神。

壹、馬其頓眾教會的見證（林後8:2-5）
「馬其頓眾教會」：包括腓立比、帖撒羅尼迦和庇哩亞等地的教會。在腓立比教會，信徒因信耶穌蒙受救恩，順服基督為基督受苦，在屬靈的爭戰中，遭受的試煉。（腓1:29-30）在帖撒羅尼迦教會，信徒受了本地人的苦害，在大難之中、蒙了聖靈所賜的喜樂、領受真道，在所受的一切逼迫患難中、仍舊存忍耐和信心．（帖前1:6；2:14；帖後1:4）歷世歷代基督徒的信心，在 神所允許的處境中，經歷考驗。
甲、患難中有滿足的喜樂的教會（林後8:2）
『就是他們在患難中受大試煉的時候、仍有滿足的快樂、…』一群因信跟隨耶穌的人，為著信仰的緣故『在患難中受大試煉』，所呈現的反應是有主耶穌因信住在他們心裡，以致於雖然身處患難的環境，也不能掩蓋他們內心因信基督所帶來滿足的喜樂。這正應驗耶穌的話：『向來你們沒有奉我的名求甚麼、如今你們求就必得著、叫你們的喜樂可以滿足。』（約16:24）馬其頓教會不是為自己求，而是求有分於供給耶路撒冷聖徒的需要的恩典，正因為這謙卑的心，使他們能在本身承受艱難困苦，受壓迫的試煉中，有意願，也有能力流露出滿足的喜樂，因為這參與『慈惠』的事，是他們甘心祈求的『恩典』。
乙、極窮中有慷慨之厚恩的教會（林後8:2-3）
『…在極窮之間、還格外顯出他們樂捐的厚恩。』
『我可以證明他們是按著力量、而且也過了力量、自己甘心樂意的捐助．』
使徒保羅清楚馬其頓眾教會的經濟處境，是窮到底了，但他們依然有一顆慷慨的心，並且以樂捐的行動流露出他們真誠的慷慨，不僅『是按著他們實際的力量、而且也超過了他們的力量。』這種情形必須是，樂意為了滿足別人緊急又迫切的需要，而甘心縮減自己的需要。因為他們把『慷慨的施捨』看做是領受 神所賜的『恩典』，因此，他們所捐出來的錢財，顯得格外的豐富。
丙、衷心感恩熱情供給人的教會（林後8:4）
『再三的求我們、准他們在這供給聖徒的恩情上有分．』
他們既然將『供給聖徒』視為『恩情』，就是存的謙卑的心，有供給聖徒迫切需要的心願，即有順從聖靈的感動而有樂意捐獻的能力，所以能勝過自己極窮的處境。雖然在耶路撒冷的聖徒素昧生平，卻是在基督身體上的肢體，他們祈求能藉著以金錢幫助他們的方式與聖徒之間有主裡的團契。
丁、獻己給主照 神旨助人的教會（林後8:5）
『並且他們所作的、不但照我們所想望的、更照　神的旨意、先把自己獻給主、又歸附了我們。』
雖然這件慈惠的事情是保羅知道耶路撒冷的聖徒的需要，他盼望馬其頓眾教會參與，事實上，馬其頓眾教會參與這慈惠的事並非出於一時的衝動，而是『先把自己獻給主』，明白了『　神的旨意』，之後『歸附了』使徒保羅及他的同工，配合保羅所傳遞的慈惠的事，將『供給聖徒』視為『恩情』。

貳、對哥林多教會的期許（林後8:6-8）
哥林多教會是保羅第二次旅行佈道時所建立的（徒18:1-18），由於教會在一個社會上道德低落，犯罪事件層出不窮，墮落的異教社會中所面對的挑戰，是在生活中建立 神的標準，叫人看見基督徒的好行為，因此，基督徒行為準則的最高層面是「凡事為榮耀 神而作」（6:20; 10:31）。教會纔能從與世俗分別出來，免受一些鄙風敗俗滲透影響。
甲、有始有終的慈惠樂捐（林後8:6）
『因此我勸提多、既然在你們中間開辦這慈惠的事、就當辦成了。』
提多是保羅的同工，為耶路撒冷聖徒的需要，他在哥林多教會開辦慈惠的事，如今已經過了一年了（林後八10、九2）。保羅常對馬其頓人誇獎哥林多教會樂意的心，豫備好了已經有一年。（林後9:2）如今似乎沒有太大的進展，這種拖延有可能導致不能及時幫助耶路撒冷需要的聖徒。因此使徒保羅勉勵哥林多教會，要有始有終，辦成這慈惠的事。
乙、在慈惠的事工上增長（林後8:7）
『你們既然在信心、口才、知識、熱心、和待我們的愛心上、都格外顯出滿足來、就當在這慈惠的事上、也格外顯出滿足來。』
哥林多教會有許多優點，『在信心、口才、知識、熱心、和待我們的愛心上、都格外顯出滿足』，但這慈惠的事是為了居住在耶路撒冷，不認識的猶太基督徒的需要，保羅鼓勵哥林多教會學習在慈惠的事上增長，叫愛心擴及遠方的肢體。
丙、愛化成慈惠回應熱心
慈惠的事使愛心成真，『我說這話、不是吩咐你們、乃是藉著別人的熱心、試驗你們愛心的實在。』（林後8:8）
使徒保羅說明，自己不是用權柄來要求他們順服，而是要藉著馬其頓教會對耶路撒冷教會慷慨的捐助的熱心，熱誠殷勤的幫助，來察驗哥林多教會愛心是否化為實際的行動，辦成這慈惠的事。因為『空誇贈送禮物的、好像無雨的風雲。』（箴25:14）

叁、慈惠的事是效法基督的精神（林後8:9）
『你們知道我們主耶穌基督的恩典．他本來富足、卻為你們成了貧窮、叫你們因他的貧窮、可以成為富足。』（林後8:9）
甲、效法基督的結果：使你成為富足的人
一、生命更豐盛（林後8:9）
主耶穌基督看重永恆的價值，因此他為我們全人類屬靈的好處，甘願順服天父的旨意，道成肉身，成為人的樣式，獻上自己的身體成就 神救贖人類的計畫。『…他本來富足、卻為你們成了貧窮、叫你們因他的貧窮、可以成為富足。』（林後8:9）』『盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞．我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。』（約10:10）
二、積財寶在天（路12:33-34）
凡是謙卑領受主耶穌基督的恩典的基督徒，就是效法基督的人。主耶穌要你靠祂而有意願行慈惠之事，又靠祂有能力行慈惠之事。主耶穌吩咐說：『你們要變賣所有的、賙濟人．為自己豫備永不壞的錢囊、用不盡的財寶在天上…』『因為你們的財寶在那裏、你們的心也在那裏。』（路12:33-34）
三、將來得報賞（路14:13-14）
主耶穌吩咐說：『你擺設筵席、倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的、你就有福了．』『因為他們沒有甚麼可報答你．到義人復活的時候、你要得著報答。』（路14: 13-14）
乙、基督的精神
一、願作的心（林後8:12）：甘心於慈惠
『因為人若有願作的心、必蒙悅納、乃是照他所有的、並不是照他所無的。』
願做的心就是甘心。這是行慈惠之事的前提，甘心纔會樂意，以致於行慈惠之事時如同獻祭給神一般，清楚所獻的都來自 神，你是將從 神而得的獻給 神。那麼，行慈惠之事時，你不是主人，而是管家，照主人所交給你的-照你所有的行，必蒙悅納。
二、樂意的心（林後9:7）：樂意照 神所喜愛的行慈惠捐獻
『各人要隨本心所酌定的．不要作難、不要勉強．因為捐得樂意的人、是　神所喜愛的。』
行慈惠的事不要帶著愁苦心情，或者帶著不得已的壓力，而是照出自自己內心預先定好的去做。不用與人比較，不必與人爭競，『你手若有行善的力量、不可推辭、就當向那應得的人施行。』（箴3:27）帶著一顆樂意的心行慈惠的事的人，是　神所喜愛的。
三、成長成熟：慈惠的捐獻如同栽種
使徒保羅說：『我凡事給你們作榜樣、叫你們知道、應當這樣勞苦、扶助軟弱的人、又當記念主耶穌的話說、施比受更為有福。』（徒20:35）栽種時是辛苦的付出，當看見軟弱的人因祢的扶助剛強起來了，你就會喜樂，有幸福感。
A、『少種的少收、多種的多收．這話是真的。』（林後9:6）
B、『　神能將各樣的恩惠、多多的加給你們．使你們凡事常常充足、能多行各樣善事．』（林後9:8）
C、『那賜種給撒種的、賜糧給人喫的、必多多加給你們種地的種子、又增添你們仁義的果子．』（林後9:10）
D、『叫你們凡事富足、可以多多施捨、就藉著我們使感謝歸於　神。』（林後9:11）
『憐憫貧窮的、就是借給耶和華‧他的善行、耶和華必償還。』（箴19:17）每個人的一生都有從 神來的恩典，當我們有愛的動機，存著憐憫的體恤，看見別人的需要，以致順服聖靈，做在那有需要的人身上，就是造就自己的生命成為 神的恩典的流通管。當你多種慈惠的事，神就將各樣的恩惠、多多的加給你，使你凡事常常充足、能多行各樣善事。於是種下更多，你的生命愈多結果子，就愈多收成，增添你仁義的果子。因著你多行慈惠的事，受惠的人愈多，就愈多人將感謝歸給 神。

結 論
查克．費尼Chuck Feeney和妻子居住在美國舊金山的一套一個起居室的出租屋裡。他對己吝嗇對人大方，喜歡努力掙錢卻又不喜歡擁有錢。他曾捐贈康乃爾大學、加州大學、史丹福大學、改造、新建愛爾蘭的7所大學和北愛爾蘭的2所大學。他曾設立“微笑行動”慈善基金，為發展中國家的唇裂兒童做手術提供醫療費用。曾為控制非洲的瘟疫和疾病投入巨額資金...•迄今為止，他已經捐出40億美元，還有40億美元等待捐獻。
主耶穌說：『…你們，要用現世的金錢結交朋友，這樣，金錢用完的時候，你可以被接到永久的家鄉去。』（路16:9現代中文譯本）『人在最小的事上忠心、在大事上也忠心．在最小的事上不義、在大事上也不義。』（路16:10）親愛的弟兄姊妹，你若忠於 神所託付你的現世的錢財，以 神為主人，主就把那真實的錢財託付你！你若忠於 神所賜給你的人生，主就把預定賜給你自己的福份給你！（路16:11-:12）
親愛的弟兄姊妹，讓我們到 神面前來，領受從 神來的愛心，行 神預備叫我們行的善。『…先知講道之能、終必歸於無有．說方言之能、終必停止、知識也終必歸於無有。』（林前13:8）每次行慈惠的事，就提醒自己，『我若將所有的賙濟窮人、又捨己身叫人焚燒、卻沒有愛、仍然與我無益。』（林前13:3）每次行慈惠的事，就提醒自己，『愛是永不止息．…』（林前13:8）叫你的一生做忠心的好管家，『等那完全的來到、這有限的必歸於無有了。』（林前13:10）因為，天堂裡不需要用到錢。你覺得這可能嗎？你覺得這是真的嗎？在 神凡事都能！只要你樂意行慈惠的事， 神使你可能！神使你成真。因為，你相信天堂裡不需要用到錢！

哥林多後書八：1-9；九：6-11 馮國順牧師