逆轉勝的人生(—)以神自己為信仰根基 2014-11-2
我們在人生旅程中不是一直維持在順遂如意的處境及遭遇，免不了有挫折、打擊、陷入無法突破的撞牆期。就如生病拖了好久總不好轉；事情拖了許久就是無法完成；要繳貸款錢不夠；下午三點半眼見銀行支票就要跳票了，迫在眉睫卻周轉不到現金；學生考試的壓力、職場業績效益的要求、家庭經濟入不敷出的窘境、夫妻生活在同一屋簷下卻總是吵不完的無奈、親人逝世離開了，自己卻走不出生離死別的傷感等等，生活遭遇的大小難題的點點滴滴，天天都在上演。難怪俗語說：「人生不如意之事十之八九」。
以人的有限而言，人生是無常的，『提幔人以利法回答說…禍患、原不是從土中出來‧患難、也不是從地裏發生‧人生在世必遇患難、如同火星飛騰。』（伯4:1，5:6-7）沒有人喜歡忽然臨到的禍患、患難，但人生卻無可避免禍患、患難忽然臨到。當人遇到禍患、患難，可能知道原因，卻不肯承認自己的責任，也可能因無知而不知道原因。
聖經中的約伯，在社會上，是世人眼中至大至尊的財主；在家庭中，他是關心兒女的生活及兒女與 神的關係的父親；在 神眼中，他是個完全正直、敬畏 神、遠離惡事的義人，連撒旦也不敢否認這個事實。然而，他的人生照樣有苦難與困境。
苦難臨到，人不僅受到苦難本身的打擊，苦難也使人生衍生出親情、友情及人與 神的關係的信仰現況。他山之石可以攻錯，約伯的經歷可以作我們人生的借鏡，叫我們在苦難中尋求 神的指教，知道怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心來度我們的今生。
壹、保佑與順境之福-是你信仰的根基嗎？
甲、屬世宗教的觀念
『撒但回答耶和華說、約伯敬畏 神、豈是無故呢。』『你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家、並他一切所有的麼‧他手所作的、都蒙你賜福‧他的家產也在地上增多。』（伯1: 9-10）這是從撒旦來的世俗觀念，認定人與 神之間的關係，單單是建立在人從物質生活中獲得滿足時，單單據此物質生活中的禍福利害來決定維繫或棄掉人與 神的關係。這是以人自我為中心的宗教思維及態度。
乙、約伯的信仰考驗
當約伯的牲畜擄去、僕人被用刀殺了，天上降下火來、將群羊、和僕人、都燒滅了，駝擄去、僕人被用刀殺了，狂風從曠野颳來、擊打房屋的四角、房屋倒塌在少年人身上、他們就都死了‧一日之間，撒旦猛力打擊約伯，如同晴天霹靂，『約伯便起來、撕裂外袍、剃了頭、伏在地上下拜、』『說、我赤身出於母胎、也必赤身歸回‧賞賜的是耶和華‧收取的也是耶和華‧耶和華的名是應當稱頌的。』『在這一切的事上、約伯並不犯罪、也不以 神為愚妄。〔或作也不妄評 神〕』（伯1: 20-22）我們看見約伯在苦難中有哀傷難過的表達，然而在哀傷中他依然不減對 神的敬畏，他俯伏在地上，敬拜 神，並且宣告說：『我赤身出於母胎、也必赤身歸回‧賞賜的是耶和華‧收取的也是耶和華‧』這是約伯在苦難中對自己信仰的宣告，他承認「人生」中所擁有的身外物都是 神的賞賜，所以， 神也有權隨時收回祂的賞賜。
約伯是以 神本身為自己信仰的根基。他相信人生是出於 神的計畫安排而有的，人生生活中物質的「獲得」，是 神賞賜的恩典；「失去」是 神收取的恩典，面對 神的「賞賜」或「收取」，人要承認這本來就是 神的主權。在謙卑信服的柔和態度下，約伯還能說「耶和華的名是應當稱頌的。」。無庸置疑的這是做為被造的人，在任何處境中，都應當對自有永有的 神發出的頌讚。在患難中，約伯持續將自己與 神的關係活出來了，尊 神為大。
因此，約伯在苦難中守住人的本分，『敬畏耶和華』而『不妄評 神』，進而是對耶和華發出稱頌。陷入苦難中哀傷的約伯『並不犯罪、也不以 神為愚妄。』，也就是說，他沒有失去完全正直的為人準則，所以他『並不犯罪』；他保持敬畏 神的心，所以他『也不以 神為愚妄。』。
丙、宗教顯露人性的軟弱
主前第八世紀的先知以賽亞，當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家、作猶大王的時候、得默示、論到猶大、和耶路撒冷。他說：『天哪、要聽、地阿、側耳而聽‧因為耶和華說、我養育兒女、將他們養大、他們竟悖逆我。牛認識主人、驢認識主人的槽‧以色列卻不認識、我的民卻不留意。』（賽1:1-3）
主前第六世紀的先知耶利米，對一切居住在埃及地的猶大人呼籲，耶路撒冷的毀滅就是因為居民拜偶像得罪耶和華 神，要他們不要繼續向別神燒香，結果，這些居住埃及的猶大人男女聚集成群，回答耶利米說：『自從我們停止向天后燒香、澆奠祭、我們倒缺乏一切‧又因刀劍飢荒滅絕。』『婦女說、我們向天后燒香、澆奠祭、作天后像的餅供奉他、向他澆奠祭、是外乎我們的丈夫麼。』（耶44: 18-19）可見當時的猶大人的信仰是以滿足自己的物質為基礎，不在乎所拜的是不是真神！
親愛的弟兄姊妹，生活在主後二十一世紀的你我，今天在人生處境中，會是如何呢？
當學習課業考試不順，當遭受天災人禍損失財物，當費心思盡力做事卻不順遂，人的心情會不好。但是，可能有人會抱怨 神沒有保佑；可能有人會覺得白信了上帝；可能有人會賭氣不理會 神；可能有人會懶得去禮拜堂敬拜 神；可能有人會覺得奉獻給 神沒有得到回報，虧大了，不再奉獻了；可能有人會轉投資，轉而尋求各式各樣宗教的慰藉。這就是人性的軟弱，在撒旦的欺騙下，對真神的信心變質了、疑惑了、動搖了。
親愛的弟兄姊妹， 神沒有要我們羨慕約伯所遭遇的苦難，因為那是 神與約伯之間的關係。 神默示的聖經中留下約伯一日之間遭遇喪子失財之苦難的記載，是要歷世歷代的人留意自己與 神的關係，這關係會受人生生活中的任何因素阻斷嗎？這與人以什麼為信仰的根基有關！單單以保佑與順境之福為訴求的，是以人自我為中心的思維與態度，代表相信的僅僅是林林總總的宗教，不是真 神；以人與 神和好正確的關係為恩典的，纔是人生以 神為中心的信心與態度，領受了唯一對真 神堅定的信仰。
貳、健康及長壽之福-是你信仰的根基嗎？
甲、屬世宗教的觀念
當耶和華再次以約伯的完全正直、敬畏 神、遠離惡事，並且在患難中仍然持守他的純正，詢問撒旦。『撒但回答耶和華說、人以皮代皮、情願捨去一切所有的、保全性命。你且伸手、傷他的骨頭、和他的肉‧他必當面棄掉你。』（伯2: 4-5）這也是從撒旦來的世俗觀念，認定人與 神之間的關係，是單單建立在人從身體健康的生活中獲得平安，單單據此有關身體健康的生活中禍福利害，來決定維繫或棄掉人與 神的關係。這是以人自我為中心的宗教思維及態度。
乙、約伯的信仰考驗
一、疾病纏身的日夜煎熬
『…撒但從耶和華面前退去、擊打約伯、使他從腳掌到頭頂、長毒瘡。』（伯2:7）『約伯就坐在爐灰中、拿瓦片刮身體。』（伯2:8）長瘡流膿滲水，氣味不好，藉著爐灰吸乾膿水，免得沾黏在衣服上，要剝離是很痛的。約伯必須分分秒秒忍耐著，夜間想必很難安眠入睡。如此日夜煎熬著，約伯身心俱疲，心情也會受到干擾與考驗。
二、來自妻子的負面意念—非 神意念
就在如此痛苦難熬的處境下，唯一的最親親人，『他的妻子對他說、你仍然持守你的純正麼‧你棄掉 神、死了罷。』（伯2:9）這顯然是約伯的妻子在喪子失財之後，丈夫又被疾病所苦，她要伺候自己的丈夫，真是情何以堪啊！萬念俱灰之下，將苦難中的信仰思維及態度藉機表達出來，簡直是給丈夫潑冷水而不是幫助。『約伯卻對他說、你說話像愚頑的婦人一樣。噯、難道我們從 神手裏得福、不也受禍麼。在這一切的事上、約伯並不以口犯罪。』（伯2:10）這是約伯在苦難中對自己信仰的宣告。他的信仰是人生既出於 神的計畫安排而有的，人生本身身體健康或疾病，禍福的「獲得」或「失去」，本來就是 神的主權。就在他受困於滿身是瘡的痛苦時，『在這一切的事上、約伯並不以口犯罪。』。
三、勒住自己的舌頭--操練真敬虔
在妻子對 神負面的思維和態度下，『他的妻子對他說、你仍然持守你的純正麼‧你棄掉 神、死了罷。』（伯2:9）約伯卻守住他自己的口，「在這一切的事上、約伯並不以口犯罪。」。因為『若有人自以為虔誠、卻不勒住他的舌頭、反欺哄自己的心、這人的虔誠是虛的。』（雅1:26）『原來我們在許多事上都有過失．若有人在話語上沒有過失、他就是完全人、也能勒住自己的全身。』（雅3:2）約伯以勒住自己的口舌，來保守自己在 神面前敬虔的人生態度。
丙、宗教顯露人性的軟弱
我們的人生都會有生病、受傷、甚至喪命的可能。這些加諸我們肉體的事會令我們不舒服，干擾我們的情感，挑戰我們的心思及信仰。當我們單單以自我中心的立場及思維來衡量 神，就會覺得 神沒有保佑我身體的健康，這是 神虧待了我們，因為不能滿足我的需求及期望，覺得 神沒有用，甚至對 神心生苦毒，引發負面的言詞褻瀆 神，棄掉真神。
叁、永生之福-- 神自己，是你信仰的根基嗎？
甲、屬天信仰的信念
詩人大衛王的金詩：『我的心哪、你曾對耶和華說、你是我的主‧我的好處不在你以外。』（詩16:2）『耶和華是我的產業、是我杯中的分‧我所得的你為我持守。』（詩16:5）大衛是合 神心意的人。因為他的信仰帶來以 神為中心的人生，這是屬天信仰的思維及人生態度。
使徒保羅信主蒙呼召作外邦人的使徒後的人生，完全是以 神為中心。他說：『我照 神所給我的恩、好像一個聰明的工頭、立好了根基、有別人在上面建造．只是各人要謹慎怎樣在上面建造。』『因為那已經立好的根基、就是耶穌基督、此外沒有人能立別的根基。』（林前3: 10-11）這就是『屬天信仰的信念』。
乙、你我信仰的考驗
親愛的弟兄姊妹，我們的人生確實有苦難。你感到憂愁嗎？記住『主雖使人憂愁、還要照他諸般的慈愛發憐憫。』（哀3:32）『因他並不甘心使人受苦、使人憂愁。』（哀3:33）我們一定要相信『耶和華說、我知道我向你們所懷的意念、是賜平安的意念、不是降災禍的意念、要叫你們末後有指望。』（耶29:11）無論如何， 神卻藉著允許臨到人的禍患、患難，要人承認『我受苦是與我有益、為要使我學習你的律例。』（詩119:71）其實，『 神藉著困苦、救拔困苦人、趁他們受欺壓、開通他們的耳朵。』（伯36:15）『 神也必引你出離患難、進入寬闊不狹窄之地‧擺在你席上的、必滿有肥甘。』（伯36:16）記住，只要還活在這世界上一天，就有可能面對人生的苦難，你我一定會面對信仰的考驗！所以，當我們陷入困苦患難的處境時，『你要謹慎、不可重看罪孽、因你選擇罪孽、過於選擇苦難。』（伯36:21）有時，人寧可順從人的情慾卻不要肉身受苦時，就無法與罪斷絕，以致犯罪，這就是頑耿無知。 神警告我們，『你不可像那無知的騾馬、必用嚼環轡頭勒住他‧不然、就不能馴服。』（詩32:9）
丙、關係親疏顯露信仰
親愛的弟兄姊妹，讓我們隨時檢視自己與 神的關係。就在每天起床到睡覺的每時刻，你的心思意念被 神引導嗎？你的情緒感覺主喜歡嗎？你的立志決定是聖靈在你心裡的工作的結果嗎？你每天花多少時間與主親近？你哪些心思意念是出自 神所引導的意念？在生活中發生的每一件事，你埋怨還是感恩？親愛的弟兄姊妹，『你們親近 神、 神就必親近你們。有罪的人哪、要潔淨你們的手。心懷二意的人哪、要清潔你們的心。』（雅4:8）現在就調整你的生活作息吧！
結 論
親愛的弟兄姊妹，你每天與 神的關係見證你信仰的根基，以 神為中心的信仰人生叫你以耶穌為元帥，這位元帥說：『我將這些事告訴你們、是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難．但你們可以放心、我已經勝了世界。』（約16:33）這樣，你的信仰不是單單追求保佑與順境之福，也不是單單追求健康及長壽之福，就不會受屬世宗教觀念的左右，你就是以 神自己為你信仰的根基了。『認識你獨一的真 神、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。』（約17:3）。親愛的弟兄姊妹，每日維持與主親密的關係的生活，這就使你脫離黑暗的權勢，進入光明，得著逆轉勝的人生！
伯一：1～22；二：1-10；彼前一：7 馮國順牧師
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