逆轉勝的人生(四)堅守原則的信徒-即或不然的信心 2014-12-7
聖經告訴我們：『我們知道我們是屬 神的、全世界都臥在那惡者手下。』（約一5:19）然而，『我們知道凡從 神生的必不犯罪．從 神生的必保守自己、那惡者也就無法害他。』（約一5:18）所以，亞當夏娃面對撒旦的誘惑、耶穌在曠野受到魔鬼的試探。在魔鬼被拋在硫磺火湖裡之前，牠還是繼續在歷世歷代的人中試探誘惑人違背 神的心意而生活。所以活在今日的你我，每天都可能面對魔鬼的試探、誘惑，甚至是攻擊。耶穌教導我們：『那殺身體不能殺靈魂的、不要怕他們．惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的、正要怕他。』（太10:28）而敬畏 神，謹守祂的誡命，是人所當盡的本分。（傳十二13）『因我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱．他也曾凡事受過試探、與我們一樣．只是他沒有犯罪。』（來4:15）耶穌說：『我將這些事告訴你們、是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難．但你們可以放心、我已經勝了世界。』（約16:33）基督徒的平安不是基於外在的環境或自己的遭遇，而是基於『…叫基督的平安在你們心裏作主．…』（西3:15）所享受『出人意外的平安』。
壹、撒旦的權勢—世界的王
撒旦知道人喜歡眼目的情慾，連有關 神的事也要以眼目得到滿意為依據，眼見為憑。
甲、造神的無知—以人手所造的代替 神
『尼布甲尼撒王造了一個金像、高六十肘、寬六肘、立在巴比倫省杜拉平原‧』（但3:1）高二十七公尺，寬三公尺的金像。今天，人依然喜歡豎起高大的偶像，藉此來想象所拜的偶像多麼雄偉，叫人望而生畏。巴西里約熱內盧的基督像39.6公尺（含基座8公尺）。世世代代的人，竟然喜歡「造 神」來滿足自己，其實是何等的無知。我們不要隨從世人的錯誤行為，因為『以別 神代替耶和華的、〔或作送禮物給別神的〕他們的愁苦必加增。他們所澆奠的血我不獻上、我嘴唇也不提別神的名號。』（詩16:4）『耶和華如此說、天是我的座位、地是我的腳凳‧你們要為我造何等的殿宇‧那裏是我安息的地方呢？』（賽66:1） 神喜歡人直接與祂有愛及親密的關係，叫 神居住在自己的心裏，充滿人的心及人的一生。
乙、權勢的驕傲—以人的權勢敵擋脅迫拜真神的信仰
自古以來，人擅於利用宗教來鞏固政治—眾人的事。尼布甲尼撒王要用他所造的一個金像，要求其統治下全國的百姓拜金像，凡不俯伏敬拜的、必立時扔在烈火的窯中。（但3:4、6），這是一種傲慢的統治態度。被擄的猶大人沙得拉、米煞、亞伯尼歌在國中，雖是王所派管理巴比倫省事務的，卻不畏王的權勢，堅持不拜金像。
今天，我們依然可以遇見權勢的驕傲，但是關鍵是我們的心以何為依據來決定自己的行為呢？選舉剛落幕，如果一位基督徒的候選人，拜票時面對選區的選民邀你進廟裡拿香拜拜祈福，若你心中認為選民最大，為了不得罪選民，你有可能會考慮進去拜拜。如果你心中認為 神最大，堅持不可得罪 神，你就不會考慮進去拜拜。在辦喜事或喪事，一般的司儀會照他熟悉的禮儀司禮，當他唱向故人遺像至最敬禮，鞠躬、再鞠躬、三鞠躬時你該怎麼辦？你若事先與司儀溝通，司儀會願意配合你，否則就是你要決定是否配合司儀了。當家裡辦喪事時，世俗的禮儀師會叫你說這說那，作這作那，你只需看著牧師就知道，牧師沒叫你作的，你就不需要說，不需要作。基督教禮儀公司的禮儀師會懂得尊重牧師，配合牧師，叫整個追思的儀式進行得肅穆流暢。
丙、世俗的控告—以世俗價值討人喜歡，對討 神喜悅之信仰的控告
迦勒底人就是巴比倫王國的本地人，進前來控告被擄居住在巴比倫的猶大人。『現在有幾個猶大人、就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌、王阿、這些人不理你、不事奉你的神、也不敬拜你所立的金像。』（但3:8-9、12）迦勒底人接受王的命令拜金像，猶大人是外來的，卻排斥拜金像，明顯違背了王的命令。沙得拉、米煞、亞伯尼歌知道自己要討 神喜悅，所以不拜金像，如此就不見容於本地的迦勒底人。（但3:12）
親愛的弟兄姊妹，這是世俗價值與屬靈價值的抉擇。『他們在這些事上、見你們不與他們同奔那放蕩無度的路、就以為怪、毀謗你們．』（彼前4:4）基督徒不能因世人以世俗的價值觀控告我們，就放棄分別為聖的屬天價值生活。屬世俗的人因基督徒不拜祖先，控告基督徒數典忘祖，其實，信耶穌的人不拜祖先不是不孝，而是相信只有 神是人拜的對象，對人，我們是依據人的本質來尊敬人。
貳、信仰的態度—天國子民的忠誠
我們對信仰的態度，決定我們的 神在我們生命中重要的程度；我們對信仰的態度，決定我們的 神在我們生活中地位的高度。做為天國的子民，你對信仰的忠誠度如何呢？
甲、拒絕回應威嚇—區隔個人信仰與對上位者的權柄
『尼布甲尼撒問他們說、沙得拉、米煞、亞伯尼歌、你們不事奉我的神、也不敬拜我所立的金像、是故意的麼‧』『你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙、和各樣樂器的聲音、若俯伏敬拜我所造的像、卻還可以、若不敬拜、必立時扔在烈火的窯中、有何神能救你們脫離我手呢。』『沙得拉、米煞、亞伯尼歌、對王說、尼布甲尼撒阿、這件事我們不必回答你‧』（但3:14-16）
沙得拉、米煞、亞伯尼歌在巴比倫王國中是王所派管理巴比倫省事務的，可見他們是政府的官員。沙得拉、米煞、亞伯尼歌在所擔任的事務上，理當忠誠的執行對王負責，並回報，這屬於對上位者的權柄忠誠。如今被控告違背了王的命令的事是屬於個人信仰的事，這三人不理王、不事奉王的神、也不敬拜王所立的金像是他們信仰態度的表達。這是對自己的 神的忠誠，表示我們所敬拜事奉的 神在自己生命中重要的程度大過於王；我們所敬拜事奉的 神在自己生活中地位的高度高過於王。雖王命，威武不能屈，雖烈火的窯，患難不會挫折沮喪，雖王寬限賜機會補救，也敬謝不敏。
親的弟兄姊妹，你能清楚地區隔個人信仰對 神的忠誠與職業任務對上位者的權柄的忠誠嗎？當老闆或上司將拜拜的民間習俗帶進工作場所，初一、十五、鬼月的祭拜、開工、動土、上樑的祭拜時，你心中信仰的態度決定你如何回應！你是否智慧地拒絕作得罪自己的 神的事呢？ 神在鑒察，預備賜福予你。
乙、宣告信神的心— 神的手勝人的手
沙得拉、米煞、亞伯尼歌清楚知道，不回應王再賜的機會，必不能逃殺身之禍。他們立定心志，宣告信 神的心：『即便如此、我們所事奉的 神、能將我們從烈火的窯中救出來‧王阿、他也必救我們脫離你的手‧』（但3:17）王的手確實可以將人拋進火窯裡，但是沙得拉、米煞、亞伯尼歌更相信 神的手能將我們從烈火的窯中救出來‧ 神的手必然能救我們脫離王的手。
親愛的弟兄姊妹，在生活中宣告自己信 神的心，使你不畏懼人的手段，不被人的手要作的事所困。你會相信無論何種的遭遇，自己都必然是在 神的手中，蒙 神拯救！脫離人的手，人的手不能傷害我！
丙、堅守信仰立場-- 神作主，人信服
沙得拉、米煞、亞伯尼歌知道這拯救的事，『…原是那位隨己意行作萬事的…』（弗1:11） 神主權的決定，不是照人自己的期望而行。所以，他們宣告『即或不然』，『王阿、你當知道我們決不事奉你的神、也不敬拜你所立的金像。』（但3:18）這是完全不給自己回轉的機會，也等於全然拒絕了王自以為寬厚的善意！
親愛的弟兄姊妹，檢視你信仰的立場，好叫你臨危不亂。你相信 神作主，祂的決定絕對可信賴，雖不如我期待之意，仍不致令我動搖對 神的信心及忠誠。 神作主，我信服！使你成為有屬靈勇氣的基督精兵，在元帥基督的得勝上有分。
叁、 神榮耀彰顯
當沙得拉、米煞、亞伯尼歌決定尊自己的 神大過於尊王為大，回絕了尼布甲尼撒王寬限的提議，『當時尼布甲尼撒怒氣填胸、向沙得拉、米煞、亞伯尼歌、變了臉色、吩咐人把窯燒熱、比尋常更加七倍‧』（但 3:19）
甲、經歷 神的同在—苦難時庇護的 神
於是『沙得拉、米煞、亞伯尼歌、這三個人、都被捆著落在烈火的窯中。』『那時尼布甲尼撒王驚奇、急忙起來、對謀士說、我捆起來扔在火裏的不是三個人麼‧他們回答王說、王阿、是‧』『王說、看哪、我見有四個人、並沒有捆綁、在火中遊行、也沒有受傷、那第四個的相貌、好像神子。』（但3: 23-25）這是 神的同在，令尼布甲尼撒王驚奇。
對沙得拉、米煞、亞伯尼歌這三個人而言，就在他們被投入火窯之際，本來被綑綁立即化為不受綑綁，能自在地與 神子在火窯裏遊行，沒有感受到被火所傷，他們就在當時感受到 神子同在的平安！
對尼布甲尼撒王而言卻驚奇得急忙起來，他簡直不敢相信自己的眼睛所看到的景象，三個人怎麼變成四個人呢？被綑綁不能行動的人，怎麼變成可以在火中自由遊行呢？應當發出悽厲慘叫的聲音，怎麼如此平靜？第四個人的相貌好像神子！他被震懾住了！在不信的人而言，感到困惑驚奇。
親愛的弟兄姊妹， 神的同在，在信的人是真實的當 神的榮耀彰顯出來時，與信的人同在時，信的人雖在苦難中，卻會享受到出人意外的平安。親愛的弟兄姊妹，信仰的態度使你經歷 神的同在，即使落入苦難，庇護你的 神，確實與你同在，會令周遭的人驚奇不已。
乙、生活見證 神—捨命信仰生活化
『於是尼布甲尼撒就近烈火窯門、說、至高 神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來、上這裏來罷‧沙得拉、米煞、亞伯尼歌、就從火中出來了。』『那些總督、欽差、巡撫、和王的謀士、一同聚集看這三個人、見火無力傷他們的身體、頭髮也沒有燒焦、衣裳也沒有變色、並沒有火燎的氣味。』（但3: 26-27）真是不可思議啊！
以致於『尼布甲尼撒說、沙得拉、米煞、亞伯尼歌的 神、是應當稱頌的、他差遣使者救護倚靠他的僕人、他們不遵王命、捨去己身、在他們 神以外不肯事奉敬拜別神‧』（但3:28）
親愛的弟兄姊妹，為什麼會有令不信的驚奇的事發生呢？是因為你願意在生活中宣告你的信仰，甚至不遵王命、捨去己身，是因為你在自己的 神以外，不肯事奉敬拜別神！你活出生活的見證，榮耀了 神， 神就在人前榮耀你！
丙、神的名被尊崇—為的是榮耀 神
尼布甲尼撒王宣告說：『現在我降旨、無論何方何國何族的人、謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之 神的、必被凌遲、他的房屋必成糞堆、因為沒有別神能這樣施行拯救。』（但3:29）
親愛的弟兄姊妹， 神親自翻轉了沙得拉、米煞、亞伯尼歌這三人的人生，在君王面前逆轉勝， 神甚至翻轉了尼布甲尼撒王的態度，使他降旨尊沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神為大！
親愛的弟兄姊妹，你是基督的見證人！你活著是為主活，叫 神的名因祢被尊崇！
結 論
親愛的弟兄姊妹，你我的人生是為了榮耀 神，當你堅守信仰的原則，因對 神絕對的相信及順服，使你有了即或不然的信心。
你認清了這世界的王撒旦的權勢，牠迷惑人以人手所造的代替 神，陷入造神的無知。又慫恿人以權勢的驕傲，敵擋脅迫敬拜真神的信仰，以世俗價值討人喜歡，對討 神喜悅之信仰的控告。
你清楚自己是天國的子民，你只可對 神忠誠。所以你有區隔個人信仰與對上位者的權柄的智慧，就能拒絕在人的威嚇下屈服，你把自己交在神的手中，宣告信 神的心，使你即使落在人的手上也不畏懼。你的信仰立場堅定，因為你相信 神一直在掌權，自己的責任是完全信服 神，聽憑主的旨意。
你必會在一生中不斷地經歷 神的榮耀彰顯，在你落入苦難時，經歷庇護你的 神與你同在；在你願意付上捨己捨命的代價將信仰在每天生活中每件事上實踐，你的人生正在生活中見證 神的榮耀；如此，你周遭的人必會從你身上看見耶穌，基督馨香之氣從你散發出去， 神的名將被尊崇，你人生的所行的就是為了榮耀 神，使你雖在火窯中，卻有耶穌同在同行， 神必使你的人生不斷經歷逆轉勝，叫人認識 神將榮耀歸給 神。
但以理書三章1-30節 馮國順牧師
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