有福與結果子 2015-2-15
詩篇第一篇是整個詩篇的序言，序言使我們了解整本書的重點是什麼。上帝透過聖靈的啟示，把這一篇詩放在整卷詩篇的第一篇，要我們經歷人生像詩，人生若是詩篇就不致於常常在苦難當中出不來。詩，是一種情緒的表達，是一種人「生命的昇華」，在短短幾個字裡面，把我們心中各樣的情感充分地表達出來。如果我們了解文字的美，會發現中文是如此精簡如同希伯來文一樣。精簡、準確，在單一的辭彙、單一的字裡面作不同的形容和表達。
壹、有福的人生
我們讀詩篇的第一篇會發現有三個「不」:『不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。』(詩1：1)我們的人生如果只有「不」就會很無聊。小孩子最不喜歡父母說「不」，不可以這樣，不可以那樣。但是如果父母在講「不」之前，先告訴他原因，先把好處告訴他，再告訴他「不」，就會好一點。中文聖經裡面先講三個「不」，但在原文當中，詩篇不是這樣翻譯的，詩篇的第一篇講的是「福氣」，『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！』(詩1：2) 這人便為有「福」，這樣的人是有福。我們不但盼望福，我們還盼望福能夠「臨到」我們。有人中彩券以為是福，但當這些不勞而獲的錢財用盡時，卻選擇結束自己的生命，人生的福未必是福，只有在上帝面前得到的福才是真正的福。
詩篇第一、二節，在聖經不同的翻譯當中有三種不同的節構和方式。詩篇的第一篇有另一種形式使我們經歷那樣的福是何等寶貝，它是先把「福」翻譯出來，『這樣的人便為有福，不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。惟喜愛耶和華的律法。』上帝在我們讀祂的話語之前，先給我們一個「福」的應許，你要得這個「福」，接下來才是「不、不、不」。還有第二種翻譯，『不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。這樣的人便為有福，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想。』這樣子的翻譯又有不同的味道。無論是哪一種版本，上帝在經文中給我們的應許是要「有福」。這個有福的人，要因著上帝所賜的福，在你我的生命裡面按時候結果子。有福的人要有三「不」，免得滅亡:
甲、 不從惡人的計謀：不「從」:不「行」、不
「跟著」、不「走」這一條。「惡人」－不信、心裡沒有 神的人，一個不信的人因為沒有絕對的標準什麼都可以做。「計謀」是一種還沒有犯的罪。
乙、不站罪人的道路：「不站」: 惡人、罪人、
不從、道路。「道路」是腳步，不跟他們一起走，不跟他們「同夥」，原來只是預謀，接下來就同夥。
乙、 不坐褻慢人的座位：「褻慢人」－侮慢上帝
的人。一個人從心中沒有上帝，到他犯罪，最後他心中侮慢上帝、抵擋上帝、漫罵上帝。不坐侮慢上帝人的座位，到最後所要形容的是人成了「共犯」。
我們從這裡看見，罪是循序漸進的，從計謀到道路，到座位。從惡人到罪人，最後是抵擋上帝的人。人的罪會愈來愈深，計謀是思想，一個人會這麼做是他的思想告訴他「你這麼做沒有問題，這麼是對的、是好的」。所以我們需要主的話來煉淨我們的思想，以致於我們的行為可以正直。詩篇的作者不只在這裡透過漸進的方式告訴我們，我們要小心，不要在我們的人生中慢慢挪移帳篷，到一個地步，我們與惡人成了共犯，跟他坐同一個座位。同謀還可以走，但共犯是坐同一個椅子，兩個一起犯。以希伯來文寫作的形式，它在此要表達的不只是一種漸進，更深層的意義就是當我們在心中沒有 神的時候，跟褻慢的人是同等的。罪沒有輕重、大小之分，大罪是從小罪開始，小罪也是罪，常常我們會覺得小罪不是罪，聖經講的罪不只是偶爾做的錯事而已，它所要形容的是當一個人說沒有上帝的時候，那才是最大的罪。因此求主幫助我們，這樣不聖潔的思想我們都會有，它可以在我們的腦海中蔓延，但千萬不要讓這不聖潔的思想在你的生命當中影響你人生的行為。有一句話說，你不能夠阻止鳥從你頭上飛過，但你可以不讓牠在你的頭上築巢。今天當這些思想不斷轄制我們，在我們裡面已經築巢的時候，要把它趕走就很麻煩。不只是把鳥趕出去，有巢－舒適的環境去孕育、吸引那一隻鳥來，有個窩在這裡，你需要把這個窩都拿掉。不、不、不，有福的人要三「不」，但聖經給我們一個更大的恩典的是有福的人與果子。
第二節說「惟」－只有這條路，沒有第二條路，你去吃大餐、去旅遊都不能解決你裡面不好的思想，你的情緒不好，很多方法都不能解決，人的安慰、換一個環境、去休假都不能解決你的問題，「惟有耶和華的律法，晝夜思想，他要像一棵樹栽在溪水旁。」
貳、結果子的人生
『他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。』(詩1：3)這是果樹，所以聖經說它會按時候結果子，他要像一棵樹栽在溪水旁，表示這棵樹原來不在溪水旁，它是被移植到溪水旁，當我們因著耶穌基督在我們生命裡面，祂掌有我們生命主權的時候，我們的生命就不再屬這個世界，耶穌基督就把我們從罪惡的世界裡面，從舊的環境裡面拔起來，移植到溪水旁－到祂的豐富的裡面。移植，溪水旁的樹不需要澆灌，你怎麼澆灌都不如這棵在溪水旁的樹的樹根從溪水旁所吸取的水，人生渴了可以澆灌暫時解渴，但是如果我們生命的根基是隱藏在耶穌基督的裡面，在上帝的話語當中，親愛的弟兄姊妹，你的人生縱然充滿各樣的挑戰，像哈巴谷先知，凡事都不再效力的時候，在乾旱的日子，在溪水旁的樹的樹根仍然從深深的地下水裡面吸取它所需要的水份。那就是我們的人生，你的人生需要在耶穌基督的裡面，透過上帝的話語，讓活水的泉源和應許不斷地充滿我們，以致於在我們的生命裡可以結出果子。一個不結果子的果樹就不是果樹，這裡是結「果子」而非結「種子」，種子可以延續它的生命，但是果子不但能夠享受，它還可以繼續繁延生命，兩個不一樣。不僅按時候結出果子來，葉子也不枯乾，意思是，在我們的人生當中，不但我們的生命結出果子供應別人的需要，並且上帝把祂的榮美也賞賜給我們，葉子是樹的榮美，人能不能從你我的生命中看到耶穌基督的榮美，上帝話語的豐富，結出果子並且葉子也不枯乾。
一棵樹的葉子太多就會把養份吸取走，為了可以多結更美的果子，就要把葉子修剪掉。『聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。』(加5：22) 聖靈結果子在我們裡面，一種果子有九種味道，而不是結九種不同的果子。這裡所表達的是，基督徒的生命在聖靈的工作中可以是完全的，否則人可以不用負責任，例如有人說，上帝沒有讓我結「節制」的果子，所以我一上網就停不下來。沒有節制就會很隨便，今天感覺不太好，主日崇拜就不來，因為聖靈沒有讓我結節制的果子，不可以這麼說的！在這裡，上帝要我們結的是聖靈的果子，每一種都有，可能你的節制弱一點，但是一定要有節制的味道。按時候結果子，是我們生命的每一個階段裡面，上帝供應我們的需要，而且每一個人的生命都不一樣，上帝從創造開始，祂沒有創造兩個蘋果同一個味道，如同上帝創造幾億的人，沒有兩個人長得一模一樣，連雙胞胎都不一樣。
『…又增添你們仁義的果子；叫你們凡事富足，可以多多施捨…』(林後9：10-11) 生命的果子是可以分享的，你絕對不會種那種只長一顆果子的樹，上帝給我們的福氣是，不但自給自足，還能夠供應別人的需要，這就是上帝給我們的恩典，感謝上帝讓我們能夠經歷祂，因著祂給我們的福，我們所做的盡都順利。我們常常覺得「順利」就是做什麼都很簡單，馬上就可以過關。可以過關並不代表人生沒有「關」，我們每個人的人生都有不同的關要過，有不同的難處要去面對，在不同的成長歲月裡面我們面對不同的問題。不同的年紀想問題會有不同的難處和重擔，無論信主幾年，甚至是第幾代的基督徒，祖先是傳道人、長老，都不能影響你和上帝的關係，信仰必須是自己的，信主多久是你跟上帝自己的關係，在信主之後，生命的成長決定你面對問題的時候可以體會什麼叫盡都順利，如果人生沒有經歷過挑戰，你永遠不會體會挑戰在你生命裡面迎刃而解的喜樂，孩子在成長的歲月裡面，如果我們不放手讓他經歷難處，什麼都父母親幫他處裡好成為「媽寶」，他都不需要解決問題，等到父母不在身邊，真的要面對問題的時候，他便不知所措。
我們在不同的年紀面對不同的難處，但是生命需要成長，當我們在耶穌基督裡面生命有成長的時候，你發現人生面對挑戰，上帝賜給我們夠用的恩典和能力去跨越人生的挑戰。主耶穌在離世之前為門徒向天父的禱告『我已將祢的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。我不求祢叫他們離開世界，只求祢保守他們脫離那惡者』(約17：14-15) 我們常常渴望離開這些難處，不要再面對這些難處，但是主耶穌禱告不是，主耶穌是說叫他們繼續在，但保守他們可以脫離、勝過惡者。這就是基督徒的人生，我們在人生不同的階段面對不同的問題， 神應許我們在主的面前，因著我們渴慕主的話，晝夜思想，祂說這樣的人是有福的，凡我們所做的盡都順利，今天我們的人生都還有一些尚未跨過的關口，但是來主的面前向 神說：主，我深信祢是那位滿有恩典、賞賜福氣給我們的上帝。
叁、惡人的結局
聖經在這裡轉折，從「義人」轉到「惡人」。惡人的結局都已定，比起了解惡人的結局，更重要的是要多了解自己什麼叫做有福的人。
『惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。』(詩1：4-5) 站立不住就是淘汰，當定罪的時候，這些人要被淘汰，這些罪人在我們當中－在義人當中。我們是義人，我們配作義人嗎? 我們要在信心中感謝上帝說，哈利路亞! 因著耶穌基督的救贖，因著上帝的話語，我們得以被稱為義人。感謝上帝，這些行惡在我們當中，在義人的群體裡面，他要被淘汰，何等可怕。
總 結:
『因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。』(詩1：6) 我們若只讀義人的部份，有福的人是這樣的:不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。因為耶和華知道義人的道路。
因為耶和華「知道」義人的道路－耶和華「關懷」、「引導」我們人生的道路。你人生的道路，祂關懷、祂引導，有主的話在我們的裡面，主的話像腳前的燈、路上的光，祂要引領我們往前行，人會離開我們，今天我們在這個義人的會中，我們可以彼此提攜，但是常常我們的人生也會走在曠野路，雖然在你旁邊有人，可是你覺得非常孤單，我們都有這樣的光景，離家在外讀書的孩子更能體會，但是上帝說:你人生的路，我關懷、我引導。
親愛的弟兄姊妹，人生的挑戰在我們當中，惡人的結局已經定了，但更重要的是我們要明白，你可以在上帝的話語中，這個寶貝的信仰裡面得著何等大的恩惠，但常常我們會不會因為那些作惡的人心懷不平呢? 彼得問耶穌約翰的結局如何，耶穌回答他「…與你何干? 你跟從我吧!」惡人就讓他去，上帝有上帝的方法，我們要得福，讓我們到耶穌基督面前來緊緊抓住祂的話說，我要像一棵樹栽在溪水旁，我的生命要結出果子，供應我自己及他人的需要。
渴望在新的一年當中，我們都成為義人。今年是羊年，在中國人的造字裡面，「義」是「羔羊與我」，「羔羊為我」，更加提醒我們可以在耶穌基督的恩典，在羔羊的寶血當中，因著祂為我們捨命，我們成為義人。讓我們深知我們在耶穌基督裡面是義人，以致於在這詩篇第一篇當中經歷祂的豐富，讓你的人生成為有福也結出生命的果子。
詩篇一篇 劉智欽牧師
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