眷顧人的 神 2015-4-12
人生從出生到死亡，每個人的遭遇處境都不同，每個人因著我們現在活著，所以我們可以回顧自己的人生，也因著我們活到現在，我們可以追念已故的人。以色列的大君王大衛抬頭觀看 神所造天和月亮星宿時，『便說、人算甚麼、你竟顧念他‧世人算甚麼、你竟眷顧他。』（詩 8:4）那偉大威嚴的 神竟然是眷顧卑微的人的 神！ 神為何要眷顧卑微的世人呢？ 因著 神是創造宇宙萬物及人類的 神，不管人認不認識相不相信這位真神，活在歷世歷代的人都同樣受到這位真 神的眷顧（太五45）。活在歷世歷代的人總有機會認識這位 神而敬拜這位 神（羅一18-20）。
壹、 神眷顧殘缺的家庭—
是孤兒的父，寡婦的伸冤者
在一個人成長的過程中，父母親的角色非常重要。在家庭中，兒童早期經驗會影響人格的形成與發展，會以父母為學習的榜樣。其中父親角色的特質，教養方式影響成長中的兒女，對父親的行為的模仿認同，影響兒女的行為。在兒童發展歷程生活中，父親帶給兒女面對外面世界充滿挑戰的生活示範。安全的依附是兒女信任感的來源，影響手足及同儕之間的關係、成長後社會上之人際關係、以及是否區隔成獨立的個體有密切的關係。
主前五八六年猶大亡國，當時巴比倫軍攻陷猶大京城耶路撒冷，焚毀聖殿，並擄走國民及大批財物（見王下25:1-21; 耶39:1-10; 52:4-27）。耶利米哀歌的作者曾目睹耶路撒冷的敗落，感慨作詩道：『我們是無父的孤兒‧我們的母親、好像寡婦。』（哀5:3）。有人形容現今的世代是無父的世代，作父親常常因各種原因缺席，使作子女的如同孤兒一樣失望。然而，聖經記載：『我要作你們的父、你們要作我的兒女。』這是全能的主說的。』（林後6:18）親愛的弟兄姊妹，若你有同樣的感慨，不要繼續停留在嘆息失望的心情裡，讓我們將眼光定睛在天父的身上：耶穌說：『我不撇下你們為孤兒、我必到你們這裏來。』（約14:18）
甲、 神用歸屬和保護眷顧家庭：
孤兒失去父親作靠山，總是會被欺負。 神既應許作我們的父，作 神兒女的我們就必在信心中相信接受天父的的保護，『在我敵人面前、你為我擺設筵席‧你用油膏了我的頭、使我的福杯滿溢。』（詩23:5）『其實你已經觀看‧…你向來是幫助孤兒的。』（詩10:14）『為要給孤兒和受欺壓的人伸冤、使強橫的人不再威嚇他們。』（詩10:18）當人決心離開這世界的神，歸向真神時，『…孤兒在你耶和華那裏得蒙憐憫。』（何14:3）
『因為造你的、是你的丈夫‧萬軍之耶和華是他的名‧救贖你的、是以色列的聖者‧他必稱為全地之 神。』（賽54:5）當人在真神以外尋求歸屬與保護，結果就是使自己陷入無父的孤兒及無丈夫的狀態，落在撒旦的網羅裡。天父主動差祂的獨生子耶穌到世上，就是要引導世人歸向天父，歸屬 神並在天父的翅膀蔭下得蒙保護。
有一次，耶穌來到拿因城，『將近城門、有一個死人被抬出來．這人是他母親獨生的兒子、他母親又是寡婦．有城裏的許多人同寡婦送殯。』（路7:12）『主看見那寡婦就憐憫他、對他說、不要哭。』（路7:13）『於是進前按槓、抬的人就站住了。耶穌說、少年人、我吩咐你起來。』（路7:14）『那死人就坐起、並且說話．耶穌便把他交給他母親。』（路7:15）這個家庭經歷了天父的眷顧，以天父為這個家庭的歸屬和保護。
乙、 神用供應和信實眷顧家庭
『你撇下孤兒、我必保全他們的命‧你的寡婦可以倚靠我。』（耶49:11）
以色列人都知道 神的吩咐：在田間收割莊稼、若忘下一捆、不可回去再取、要留給寄居的、與孤兒寡婦…。（申24:19）打橄欖樹、枝上剩下的不可再打、要留給寄居的、與孤兒寡婦。（申24:20）摘葡萄園的葡萄、所剩下的不可再摘、要留給寄居的、與孤兒寡婦。』（申24:21）目的就是要祂的百姓存憐憫的心，對待居住在他門中間的孤兒寡婦，使弱勢的家庭經歷 神的供應和 神的信實，感恩並倚靠 神。『你手若有行善的力量、不可推辭、就當向那應得的人施行。』（箴3:27）這就是 神透過祂的子民供應孤兒寡婦，叫他們倚靠信實的 神的方式。
丙、神用管教和權柄眷顧家庭
『你當心裏思想、耶和華你 神管教你、好像人管教兒子一樣。』（申8:5）『 神所懲治的人是有福的‧所以你不可輕看全能者的管教。』（伯5:17）『我兒、你不可輕看耶和華的管教、〔或作懲治〕也不可厭煩他的責備‧』（箴3:11）因為天父責備所喜愛的兒子。（箴3:12）『因為主所愛的他必管教、又鞭打凡所收納的兒子。』』（來12:6）所以，當我們受上帝管教時，信服 神的權柄，在忍受之餘，學習明白 神的用意。（來12:7）『管教原是眾子所共受的、…』（來12:8）當家庭中兒女學習順服父母的權柄，妻子學習順服丈夫的權柄，丈夫學習順服基督的權柄，也就會以敬虔的心，在 神的管教下經歷神用權柄眷顧家庭了。
丁、神用榜樣和安慰眷顧家庭
『我給你們作了榜樣、叫你們照我向你們所作的去作。』（約13:15）『你們蒙召原是為此．因基督也為你們受過苦、給你們留下榜樣、叫你們跟隨他的蹤行．』（彼前2:21）主耶穌揀選門徒跟隨他，他一直在以榜樣示範門徒。
在家庭中，作父親母親的，理當在敬虔的生活及態度上作兒女的榜樣。兒女理當在家庭中學習面對不完全的父母，以養成敬虔的態度。因為，父母是天父設立在兒女之上的權柄。兒女是耶和華所賜的產業。
『我們的兒子、從幼年好像樹栽子長大、我們的女兒、如同殿角石、是按建宮的樣式鑿成的。』（詩 144:12）兒女以敬虔的態度成長，不叫父母擔心，這就使父母的心得安慰。
當家庭中的父母子女都在各自的身分角色上建立了榜樣，上帝就叫家庭一起經歷 神賜下安慰的眷顧。
貳、 神健全個人的人生—
叫孤獨者有家，被囚者出來
甲、為何沒有家？ 神是你安穩的居所
『〔 神人摩西的祈禱。〕主阿、你世世代代作我們的居所。』（詩90:1）既然如此，誰會是孤獨者呢？在夜深人靜時，旅居外地或流浪在外的人，常常會會友孤獨的感覺。『每逢佳節倍思親』，可見「家」對一個人是何等重要！ 神體會人的寂寞，因此在伊甸園裡行走，呼喚亞當夏娃，要與他們同在，花時間陪伴他們。可惜這一天亞當夏娃竟然躲避 神的面。人的孤獨有時是因為犯罪的結果，罪會破壞關係、阻隔關係，包括人與神、人與人，以及人與己之間的關係，關係的阻隔或破裂，使陷入孤獨的處境。因為遠離 神的人就遠離居所，如同人沒有了「家」一般。
家庭中『最要緊的是彼此切實相愛．因為愛能遮掩許多的罪。』（彼前 4:8）當天父上帝將罪從家庭中除去，家庭就經歷神是家人安穩的居所，家庭就體會到『喫素菜、彼此相愛、強如喫肥牛、彼此相恨。』（箴15:17）「彼此相愛」的和諧氛圍。
乙、為何成為囚犯？ 神使你得自由釋放
耶穌對信他的猶太人說：『耶穌回答說、我實實在在的告訴你們．所有犯罪的、就是罪的奴僕。』（約 8:34）『奴僕不能永遠住在家裏、兒子是永遠住在家裏。』（約 8:35）做罪的奴僕的人，是被魔鬼擄掠成為罪的奴僕，生活如同生命被關在監獄裡，成為失去自由的人。耶穌說：『所以天父的兒子若叫你們自由、你們就真自由了。』（約 8:36）
今天真的經歷被關在監牢的人畢竟是少數，然而，大多數人卻天天被關在心牢裡，實際就是一種失去自由的人生。
有人因著記恨，成為苦毒的囚犯；有人因著倚賴，成為上癮的囚犯；有人因著怕死，成為犯罪的囚犯；有人因著縱慾，成為慾望的囚犯等等。
當家庭生活人人讓聖靈引導來相處，生命就結出『聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制．這樣的事、沒有律法禁止。』（加5:22-23），因為『體貼肉體的就是死．體貼聖靈的乃是生命平安．』（羅8:6）『因為凡被 神的靈引導的、都是 神的兒子。』（羅8:14）家中每一位成員都從自己的心牢中被主釋放，有拒絕犯罪的自由了。不再同床異夢、形同陌路、貌合神離。
叁、彰顯 神的榮耀的生命共同體—
基督的教會
舊約時代，聖殿是 神的居所，敬拜的對象是 神--眷顧人一切需要的源頭。新約時代，教會是永生 神的家，是以基督為頭， 神在相信並敬畏 神的人當中。
耶穌復活升天，聖靈保惠師充滿 神的兒女，可以想起主所說的話。教會是基督所賜新生命的共同體，目的就是要榮耀 神。所以，基督教會在這末後的時代，唯有將基督的愛以新生命傳給周遭的人，纔能觸摸到人內心深處的需要。
甲、樂施慈愛與維護公義—扶持孤兒寡婦
孤兒寡婦就是代表弱勢的家庭，教會要扶持孤兒寡婦，就必須站出來，肯付代價針對人的需要樂施慈愛與維護公義。
舊約 神在以色列民中，藉著什一的奉獻來眷顧有需要的孤兒寡婦。
『每逢三年、就是十分取一之年、你取完了一切土產的十分之一、要分給利未人、和寄居的、與孤兒寡婦、使他們在你城中可以喫得飽足。』（申 26:12）『你又要在耶和華你 神面前說、我已將聖物從我家裏拿出來、給了利未人和寄居的、與孤兒寡婦、是照你所吩咐我的一切命令、你的命令我都沒有違背、也沒有忘記。』（申 26:13）
『要尊敬那真為寡婦的。』（提前5:3）『若寡婦有兒女、或有孫子孫女、便叫他們先在自己家中學著行孝、報答親恩．因為這在 神面前是可悅納的。』（提前5:4）因為『人若不看顧親屬、就是背了真道、比不信的人還不好．不看顧自己家裏的人、更是如此。』（提前 5:8）但有人是獨居無靠真為寡婦的、是仰賴 神、晝夜不住的祈求禱告。也有人是好宴樂的寡婦。（提前5:5-6）因此，教會也當明辨，使愛心不斷地跟真知識和判斷力一齊長進。
單親家庭已經超過30萬戶，造成單親家庭的原因有父母離異、隔代教養、生病、意外、入獄服刑等等，教會要用心的去了解真正單親家庭真正的需要，成為單親家庭的扶持者，叫人從教會體會到基督的愛。
乙、接納陪伴與饒恕節制—接納浪子、囚犯
在社會上也有一些無家可歸的人，或有家歸不得的人。也有些入監服刑而失去自由的人，也有些是被關在自己心靈的監獄裡的人。不論哪一種人，主耶穌宣告：『『主的靈在我身上、因為他用膏膏我、叫我傳福音給貧窮的人．差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由、報告 神悅納人的禧年。』』（路4:18-19）基督的身體--教會就責無旁貸的要做教會的頭—基督所宣告的事。
許多孤獨的人需要享受有人陪伴的溫暖，犯罪的人需要被饒恕的釋放。譬如到老人院、安養中心、醫院作義工。 神的兒女就可以用陪伴，把基督的愛與有需要的人分享，溫暖人心建立好關係，以得人靈魂為目標。
神的兒女也可以成為監所的教誨師，定期入見教誨受刑人。在我進修的臺灣教牧心理研究院，就有同學進入監所，將進修所學的諮商，應用在受刑人身上，幫助受刑人走出他的心理上的監牢—關係的破裂、情感的傷害等等。
不論如何，要肯將自己的時間與孤獨的人分享，日積月累，纔能有機會感動人，叫他享受有家溫馨的感覺，願意歸向上帝—愛的源頭。
結 論：
『因為我們是與 神同工的．你們是 神所耕種的田地、所建造的房屋。』『那賜種給撒種的、賜糧給人喫的、必多多加給你們種地的種子、又增添你們仁義的果子．』『叫你們凡事富足、可以多多施捨、就藉著我們使感謝歸於 神。』（林後 9: 9-11）
親愛的弟兄姊妹，『在 神我們的父面前、那清潔沒有玷污的虔誠、就是看顧在患難中的孤兒寡婦、並且保守自己不沾染世俗。』（雅1:27）親愛的弟兄姊妹，你的家庭是否有了關係的殘缺而苦惱受苦呢?你的人生是否因漂泊無常或綑綁而無奈呢?讓我們願意相信祂，並將自己的人生及家庭的問題交託在 神的手中，讓神成為你解決一切問題的關鍵，信服 神，叫自己與神同工。
讓我們願意將自己交託在 神的手中，相信祂照旨意差遣叫你我與 神同工，靠 神行善幫助有需要的人，成為 神眷顧人的器皿，叫人可以在基督的愛中認識真神，相信耶穌，叫 神得榮耀。這也是發揮了教會的功能，叫基督的心意得滿足。
詩六十八：5-6；雅一：27 馮國順牧師
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