--- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

靈修親近 神 　　 　　2007.06.10　
　　你渴望脫離這取死的身體嗎？
　　

口唱心和讚美主 　　 　　2007.06.03　
　　今天我們講到「以 神為對象的讚美」。

在聖靈裡禱告 　　 　　2007.05.27　
　　禱告最基本的定義就是人對著 神說話，禱告最基本的渴望就是 神垂聽禱告並向人說話。 神既是個靈就看不見，人要對著看不見的 神說話，首先就必須信有 神，且信 神必賞賜那尋求他的人，習慣在聖靈裡對 神說話；人要聽看不見的 神說話，就必須信真 神是活神，必會回應那尋求他的人，習慣用心靈聽 神說話。我們相信真神是個靈，我們隨時隨處都可以對著這位看不見的 神禱告並聽他對我們說話。

經歷聖靈的同在 　　 　　2007.05.20　
　　在新約時代， 神驗中了凡是相信祂，在基督裡新造的人，賜下聖靈為憑據，以信的人的身體為聖靈的殿，聖靈要住在人的裡面，使這人不再是自己的人了，是已經分別為聖歸 神的人。（林前 6:19）

愛與被愛 　　 　　2007.05.13　
　　壹、愛的表達及接受被愛
　　

要留意聽 神的話 　　 　　2007.05.06　
　　要留意聽 神的話

正直人為祂所親密 　　 　　2007.04.29　
　　壹、正直的 神與人
　　

邁向豐盛的確據 　　 　　2007.04.22　
　　約 10:22-26記載在耶路撒冷修殿節．是冬天的時候，耶穌在殿裏所羅門的廊下行走。猶太人面對耶穌，卻對自己的人生猶疑不決，他們聽了許多耶穌所說的教訓，所傳天國的福音，也看見他醫病趕鬼，仍然不能肯定耶穌是基督，他們要求耶穌明白大膽地說自己是基督。耶穌卻指明他們的問題不是別的，是因為他們心中不信耶穌就是基督，所以聽了耶穌的教訓，卻不明白；看見了耶穌所行的神蹟奇事，卻不曉得這些神蹟奇事就是記號，指明耶穌就是基督，他們之所以耳朵發沉，眼睛昏迷，都是因為他們的心蒙脂油—不信，為什麼不信呢？因為他們不是主的羊！

悔改與赦罪之恩 　　 　　2007.04.15　
　　談到認罪悔改，人最大的障礙是以自己的思想價值觀來定義何為罪。所以人常會說我又沒有犯殺人放火的勾當，何罪之有？我不偷不搶，靠自己的勞力謀生，何罪之有？我不騙不詐，童叟無欺，何罪之有？我循規蹈矩，守法盡職，何罪之有？這是因為人把罪定義建立在世上與人、與事、與物的關係上，並且採納的是會隨時代的變遷及社會的變化而改變的標準。

從今生到永恆 　　 　　2007.04.08　
　　自從罪進入世界，「按著定命，人人都有一死」是人類無可抗拒的經驗，「死後且有審判」（來九27）卻是 神對人執行公義的權柄，這種審判只有當人死後，到了 神審判台前時纔會經歷。「復活」不是人自己的能力可以發生的，所以當道成肉身的耶穌死在十字架上之後埋葬，「　神卻將死的痛苦解釋了、叫他復活．因為他原不能被死拘禁。」（徒 2:24）原來是因為『兒女既同有血肉之體、他也照樣親自成了血肉之體．特要藉著死、敗壞那掌死權的、就是魔鬼．』（來 2:14）