一生的學習-活出美好 2015-9-6
以色列十二位探子進入迦南地窺探了四十天，扛了一串葡萄，把眼中所見所聞的帶回來回報，十位探子報惡信，只有兩位探子迦勒和約書亞安撫眾百姓，應當憑信心相信 神對列祖的應許，立刻上去，足能得勝。可惜，百姓寧可聽信惡信，以致於對 神發出怨言。結果因著以色列人不信而發怨言， 神要二十歲以上發怨言的以色列人一年頂一日，擔當罪孽四十年，不得進入迦南地。
四十年可以說一生中最精華的歲月的長度， 神要以色列人為自己不信而發怨言付出代價，學習信心的功課。今天的基督徒我們是被稱為新以色列人，主耶穌，『祂救了我們脫離黑暗的權勢、把我們遷到祂愛子的國裏．』（西1:13）。我們的一生要學習「活出美好」的功課—信心的生活。
壹、明白 神的動機（申8:1）
這功課學習的場域就是如同在曠野漂流般的人生旅程，蒙恩的罪人要在 神所允許的苦煉下，生活接受 神的引導試驗，叫對 神的信心可以穩固牢靠，以致於知道怎樣在人生的旅程中「活」，學習敬虔度日，『謹守耶和華你 神的誡命、遵行祂的道、敬畏祂．』（申 8:6）。
甲、謹守遵行
『我今日所吩咐的一切誡命、你們要謹守遵行、好叫你們存活、人數增多、且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。』（申 8:1）以色列人經過了四十年有 神引導在曠野漂流的歲月，如今正準備要進入 神所應許的迦南美地。藉著四十年的曠野生活的管教， 神要以色列人謹守遵行一切的誡命。因為迦南地居民的生活不討 神喜悅，所以，要趕出他們，將迦南地照應許賜給以色列人。『…不可…隨從他們的惡俗、…也不可訪問他們的神、說、這些國民怎樣事奉他們的神、我也要照樣行。』『…不可…行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事…。』（申12:30-31）因此，在以色列人要進入迦南地之前，藉摩西呼籲他們要謹守遵行一切的誡命。
乙、存活增多
六十多萬的以色列軍隊，在進入迦南地時必然要打仗，要佔據整個迦南地。首先必須打勝仗，能存活下來，彼消我長，人數增多。這一切都在乎耶和華，以色列人必須持守『我今日所吩咐的一切誡命、你們要謹守遵行』，耶和華 神就必做以色列軍隊的元帥，叫他們攻城掠地，擴張勢力，活著人數增多。
丙、進入應許
耶和華是信實的 神，這迦南地是祂應許亞伯拉罕、以撒、雅各的土地。以色列人不可以重蹈四十年前的覆轍。如今時候到了，以色列人必須憑著堅定不疑的信心，承受 神的應許，進入迦南地。
親愛的弟兄姊妹，以色列人的歷史幫助我們瞭解掌管歷史的 神的心意，他為我們承受應許的好處，會引導我們在人生的旅程中謹守遵行祂吩咐的一切話，好叫相信順從的人的生命存活，並且經歷他豐盛的應許。
貳、服在 神的方法中學習（申 82-6）
耶和華 神要以色列人回想四十年來曠野漂流的歲月，活在 神的引導管教之下學到如何「活出美好」了嗎？
甲、透過處境曉得靈命的光景（申8:2）
『你也要記念耶和華你的 神在曠野引導你、這四十年、是要苦煉你、試驗你、要知道你心內如何、肯守他的誡命不肯。』（申8:2）
以色列人走在曠野路上有雲柱火柱日夜引導的行止，一路上他們所經歷曠野路上的每一種處境，對以色列人是一種全民族的苦煉，也是對每位以色列人全人的試驗，要顯明以色列人的心內如何？甚麼『心』呢？就是從他們在生活中所遭遇的處境中所說的話、所做的事、所表現的態度來『知道』『心內如何』。所以，從以色列人對這位引領他們出埃及奴役之家的耶和華 神的信心及態度如何？對耶和華所吩咐的話語是否樂意認真的在日常生活中實踐？對於生活環境中外邦的神明及習俗是否嚴謹的區隔？是否確認自己是被 神分別為聖歸屬耶和華的聖民，是否明白耶和華神揀選全以色列要成為祭司的國度？可以顯明以色列人的心內如何！
神為何要以色列人一年抵一日，藉著四十年的曠野漂流，是要煉盡不信的惡心【林前十1-13神不喜歡的人：貪戀惡事、拜偶像、行姦淫、試探主、發怨言】，叫以色列人可以記取 神的管教，憑信心進入應許之地。
乙、透過肉體洞悉屬靈的需要（申8:3）
『他苦煉你、任你飢餓、將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫、使你知道人活、不是單靠食物、乃是靠耶和華口裏所出的一切話。』（申 8:3）
「食物」是維持生命的基本需要，一離開埃及，不久以色列人心中懷念的是埃及的黃瓜、西瓜、韮菜、蔥、蒜及肉鍋裡的肉，因為，那是他們熟悉的生活物質，是他們習慣的食物，帶給他們肉體的飽足、心情的滿足，並且深深的留在每個人的記憶裡。當他們把現實的生活與記憶放在一起比較時，他們覺得出埃及的生活不僅沒有變得更好，反而是更糟糕，比不上在埃及的生活條件。人生就是要追求更好啊，出埃及應當活得更加美好啊，怎麼反而每下愈況呢？於是情緒就來了，怨言也就冒出口了，出埃及時的昂首闊步及心中的興奮喜樂一下子蕩然無存！
『嗎哪』是 神降下來賜給以色列人的食物，以色列人『得』到了 神的應許，清晨出去『拾』取，回家『吃』了，如同摻蜜的薄餅。日子久了，亞倫死了，又因繞路難行就心生煩躁，『就怨讟 神和摩西、說、你們為甚麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢．這裏沒有糧、沒有水、我們的心厭惡這淡薄的食物。』（民21:5）為什麼以色列人會說出如此不知感恩的話呢？
人的思想、情感與意志影響一個人所「活出來的樣式」，當人對嗎哪沒有興趣、沒有食慾，就對嗎哪心生厭煩，當意志力就垮了撐不下去時，更擴大自己的感覺，口中就說出埋怨不信的言語，失去敬畏 神的心。
人若專注在飲食的口味，得了糖尿病的人會厭煩糖尿病飲食，得了腎臟病的會厭煩腎臟病飲食，甚至會對為他準備食物的人發脾氣。人若專注在健康上，得了糖尿病的人會感謝為他的健康準備糖尿病飲食的人，得了腎臟病的會感謝為他的健康準備腎臟病飲食的人，甚至會存著感恩的心享用特別的食物。
為每天拾取嗎哪感謝 神，會使人的焦點放在 神身上。為屬肉體的需要感謝 神，會使人的焦點從肉體的需要轉向 神，於是會激發人屬靈的需要。
神是信實的 神，『耶和華口裏所出的一切話』絕對可靠，必會應驗。先知耶利米說：『耶和華萬軍之 神阿、我得你的言語、就當食物喫了‧你的言語、是我心中的歡喜快樂‧因我是稱為你名下的人。』（耶 15:16）
耶穌對那些因吃餅得飽而跟隨他的人說：『不要為那必壞的食物勞力、要為那存到永生的食物勞力、就是人子要賜給你們的．因為人子是父 神所印證的。』（約 6:27）這是因為他們在跟隨耶穌的事上偏離了重心，忽略了『那存到永生的食物』，忽略了自己生命的需要--「 神的話」，主耶穌清楚的說：『我是從天上降下來生命的糧．人若喫這糧、就必永遠活．我所要賜的糧、就是我的肉、為世人之生命所賜的。』（約 6:51）『叫人活的乃是靈、肉體是無益的．我對你們所說的話、就是靈、就是生命。』（約6:63）耶穌實在關心人永生的需要，但人卻往往忽略了自己最關鍵的需要--『那存到永生的食物』。
丙、透過管教珍惜與神的關係（申8:5）
『你當心裏思想、耶和華你 神管教你、好像人管教兒子一樣。』（申 8:5）
四十年的曠野路是 神的管教，可以經歷 神的引導。『你們所忍受的、是 神管教你們、待你們如同待兒子．焉有兒子不被父親管教的呢。』（來12:7）
在四十年的曠野路上，有足夠長的時間叫以色列人心中好好的思考，天父期待以色列人相信祂，聽從祂，遵行祂的道，盡上敬畏 神的本分來榮耀 神。
親愛的弟兄姊妹，就在被 神管教時，我們要意識到我們與 神的關係，全能的主說：『我要作你們的父、你們要作我的兒女。』（林後6:18）我們因信耶穌成為 神的兒女，『我們原是他的工作、在基督耶穌裏造成的、為要叫我們行善、就是 神所豫備叫我們行的。』（弗2:10）受管教之後使我們的思想言行可以更合 神的心意，生活就能「活出」 神預備要我們行的善。
『凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦。後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義．』（來 12:11）親愛的弟兄姊妹，你是 神手中的傑作，神在我們身上的管教與雕塑，為的是將 神的心意藉著我們彰顯出來，榮耀 神。
叁、 神的目的成就--「活出美好」（申8:4、6-7）
甲、勝過處境（申8:4）
『這四十年、你的衣服沒有穿破、你的也沒有腫。』（申8:4）以色列人四十年沒有穿破的衣服和沒有腫脹的腳，及曠野惡劣的環境，反而成為以色列人經歷 神的機會，見證 神何等奇妙的供應與庇護。
人活著需要食物，有人習慣一日三餐，還要加上宵夜；有人習慣一日三餐，有人習慣一日兩餐，有人只能一日一餐，維持生命生存。
神的話不能填飽人的肚腹，對人說話的 神，卻是將一切需要賜給人的 神。什麼是 神要人學習的信心的功課呢？就是要人學習將眼光從環境、從肉體轉向 神，因為這位 神是允許環境叫人得益處的 神，是知道人的需要也供應人的需要的 神。因為人有主體性，人很容易忽略 神。這「忽略」就如同令人飄流的「曠野」， 神要人放下不信的惡心，建立對 神的信心，從「忽略 神」，轉變成「信靠 神」；從經過「曠野」，進入「迦南」。
親愛的弟兄姊妹，我們既是 神的兒女，我們就要學習以 神的眼光來看我們的人生及人生的處境，叫我們學會用 神的方法來處理我們人生的各種處境及問題，靠著 神過得勝的生活，「活出美好」。
乙、謹守遵行敬畏 神（申8:6）
『你要謹守耶和華你 神的誡命、遵行他的道、敬畏他．』（申 8:6）
其實， 神讓以色列民經歷『這四十年、你的衣服沒有穿破、你的也沒有腫。』的供應，目的就是要以色列人建立對 神的信心，這信心要堅固就需要經歷 神所允許的『苦煉你、試驗你』。這苦煉與試驗可以顯明人內心對 神的態度。 神喜歡人出自內心願意謹守祂的誡命，在生活中遵守祂的道路，成為人生的旅程，表達出對 神的敬畏。這樣的人生就是「活出美好」的人生。
丙、進入美地（申8:7）
『因為耶和華你 神領你進入美地、那地有河、有泉、有源、從山谷中流出水來。』（申 8:7）
迦南美地是應許之地，『有河、有泉、有源、從山谷中流出水來。』 神帶領以色列人出埃及， 神也要帶領以色列人進入迦南美地。
人人都期望『活得美好』，以色列人也不例外。 神卻是在他們不舒適的曠野，給他們不認識的食物，叫他們學習向 神應許他們祖先的應許之地—迦南前進，藉以經歷那一位引導他們出埃及走曠野路的 神，認識那一位賜嗎哪給他們當食物的 神。曠野的生活確實是一種『苦煉』，但這苦煉是有 神的目的的，在苦煉中的人要學習認識「本質良善、樂意向人施慈愛的 神」，然後纔會有智慧的眼光，在 神所引導的人生旅程中『活出美好』。
親愛的弟兄姊妹，主耶穌是我們的好牧人，他也應許我們得生命，且得的更豐盛。我們要「活出美好」，就要聽好牧人的聲音，跟隨好牧人的腳蹤行走人生的旅程。
結 論：
「活出美好」的人生是基於 神的美善與慈愛，及人對 神的信心與順從。因著信從 神，人能勝過人生艱難的處境，覺察自己靈命的光景及需要，並在維持與 神親密與愛的關係下，經歷 神的應許應驗在自己的人生旅程中。
申命記八：1-7、箴四：23 馮國順牧師
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