--- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

鑽石人生         2015-9-13

『你們這小、不要懼怕、因為你們的父、樂意把國賜給你們。』（路12:32）這世界上只有兩種人，一種人是不信耶穌的人，一種是相信耶穌的人。『　神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。』（約3:16）所以，凡是心裡不願意相信耶穌是  神的獨生子，就不接受耶穌作自己救主的人，就屬於必定滅亡的人；而心裡願意相信耶穌是  神的獨生子，就接受耶穌作自己救主的人，就屬於必得永生的人。這樣的分法不是照著人意結黨分派，也不是人間宗教歧視。而是  神自己向世人如此宣告，所以世界上所有的人都在  神的宣告下自己要做抉擇，並且為自己的抉擇負責任。相信耶穌的人是少數，不相信耶穌的人是多數。耶穌鼓勵當時相信他的少數人「不要懼怕」被視為異類。今天，所有相信耶穌的人，也不要因為人少而懼怕，『因為你們的父、樂意把國賜給你們。』也就是相信耶穌的人是進入  神的恩賜裡，這恩賜就是  神的國，相信耶穌的人因信得到有  神親自做天父，及治理新人生的主宰，這是  神樂意成就在相信之人身上的事。那麼，一位以  神為天父為主宰的人，他的人生會是怎樣的人生呢？

壹、投資永恆的人生（路12:33-34）

『你們要變賣所有的、賙濟人．為自己豫備永不壞的錢囊、用不盡的財寶在天上、就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。』（路12:33）『因為你們的財寶在那裏、你們的心也在那裏。』（路12:34）

甲、『悲天憫人』的人生

當我們的主對我們說話，他已經看見有需要之人的處境，而吩咐我們，要我們樂意將  神交在自己手中的資源，與需要之人分享。作僕人的我們要學習體會主人的心腸，訓練自己以主人的眼光來看生活中的每一個人、每一件事。

『要變賣所有的、賙濟人．』，主耶穌要求我們生活的方式，不是僅僅外表的形式，因為沒有內心的基礎，沒有人認為耶穌的吩咐的可行性！當我們內心由衷謙卑地接受自己是主的僕人，我們「所有的」其實是「主人的」，我們是主人的管家，『所求於管家的、是要他有忠心。』（林前4:2）就是忠於主人的旨意『變賣』『所有的』運用在主人所關心的人身上。人一旦真心相信耶穌，從今以後就不再是自己的人了，『我們若活、是為主而活．若死了、是為主而死．所以我們或活或死、總是主的人。』（羅14:8）

那我自己呢？這是人天然的反應。主耶穌會回答我們：『所以我告訴你們、不要為生命憂慮、喫甚麼、喝甚麼．為身體憂慮、穿甚麼．生命不勝於飲食麼、身體不勝於衣裳麼。』（太6:25）『你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收、也不積蓄在倉裏、你們的天父尚且養活他．你們不比飛鳥貴重得多麼。』（太6:26）『你們要先求他的國、和他的義．這些東西都要加給你們了。』（太6:33）

在耶穌的時代，主人對僕人有絕對的權柄，同時，必負責僕人一切的需要。所以，今天主耶穌作我們的主人，我們必須活得是個僕人的態度及生活方式。我們所有的其實是主交在我們手中的，主耶穌要我們盡上管家的職分，成為祂的手，『我知道世人、莫強如終身喜樂行善。』（傳3:12）『你手若有行善的力量、不可推辭、就當向那應得的人施行。』（箴3:27）親愛的弟兄姊妹，主耶穌必關心你的事，你只要聽從順服做祂所要你行的善！我們所需的一切，祂必然負責供應。    

乙、『預備天上』的人生

我們會在銀行或郵局開戶，把錢存進自己的戶頭，以備隨時的需要。當我們信主了，主耶穌要我們將戶頭開在天上。天然人的反應是，地上每天的生活都不夠用或省著用，哪有多餘的存在天上？

其實，主耶穌是要相信祂的人，藉著遵從主人的吩咐而在生活中經歷與主人的關係，在世上過一種知足常樂的生活，將世上短暫的財寶，轉換成天上永恆的價值。人若在世上生活卻有一顆為將來天上預備自己的心，就不會被現在地上的財寶佔據自己的生活及心思。『永不壞的錢囊、用不盡的財寶』是以地上生活的事物來形容天上生活的事物。銀行會因金融因素限制提款，銀行的錢會因需要而提領一空，存在銀行的錢會貶值等等。而天上的「錢囊與財寶」是為有一天我們回天家時預備的價值，性質是『永不壞』、『用不盡』，換句話說那『錢囊與財寶』是只有在天上通用，不用擔心被限制、不用擔心被提光、也不必擔心會貶值，叫人活在天父的面前沒有缺乏的顧慮。

丙、『心在天上』的人生

    『因為你們的財寶在那裏、你們的心也在那裏。』（路12:34）人生若只專注在地上的生活，我們忙一輩子終必發現『…他死的時候、甚麼也不能帶去‧他的榮耀不能隨他下去。』（詩49:17）『他怎樣從母胎赤身而來、也必照樣赤身而去‧他所勞碌得來的、手中分毫不能帶去。』（傳5:15）『因為我們沒有帶甚麼到世上來、也不能帶甚麼去．』（提前6:7）

貳、僕人的生活態度（路12:35-36）

耶穌說：『你們腰裏要束上帶、燈也要點．』（路12:35）『自己好像僕人等候主人、從婚姻的筵席上回來．他來到叩門、就立刻給他開門。』（路12:36）

    耶穌又說：『學生不能高過先生、僕人不能高過主人．』（太10:24）『一個僕人不能事奉兩個主．不是惡這個愛那個、就是重這個輕那個．你們不能又事奉　神、又事奉瑪門。〔瑪門是財利的意思〕』（路16:13）

甲、「本位就位」的生活

『你們腰裏要束上帶…．』（路12:35）

人的本位就是做一個「人」，是「被造的人」，所以「人的本位」是因創造的  神而存在，這關係不會因為人的否認而改變或不存在。卻是因信得著作  神兒女的權柄，因基督領受  神兒子般的生命，可倚靠著聖靈活出  神的性情與形象來。 

一個束上腰帶的人就是隨時待命，整裝待發的人。代表他是一個過殷勤的生活的人，清楚自己的身份及任務是為服事主人，他的樂趣是滿足主人的心意，全心全意做主人所託付的，完成任務。

乙、「點著燈光」的生活

『…燈也要點．』（路12:35）『人點燈、不放在斗底下、是放在燈臺上、就照亮一家的人。』（太5:15）『你們的光也當這樣照在人前、叫他們看見你們的好行為、便將榮耀歸給你們在天上的父。』（太5:16）

點著燈是表示隨時要迎接主人回來，即使時間再晚，夜幕再深，點著的燈就是僕人等候主人的心。

    親愛的弟兄姊妹，我們每天的生活要像點著的燈，生活中的好行為散發出光芒照在暗處，驅逐黑暗為人們帶來光明的盼望，也就是叫你我光明的生命見證耶穌是真光，叫人相信耶穌，因接受真光而行在光明中，叫人生有永生的盼望。

丙、「等候主人」的生活

『自己好像僕人等候主人、從婚姻的筵席上回來．他來到叩門、就立刻給他開門。』（路12:36）

『婚姻的筵席』代表基督迎娶新婦--「教會」。夜深時正是休息進入夢鄉的時機，但是主人尚未回來，僕人等候主人表達出對主人的忠誠，及自己忠於職守的好品格。當主人叩門聲響起，沈睡中的僕人毫無反應，但儆醒等候主人的僕人會立即給主人開門。

今天沒有人可以知道主耶穌何日何時再來，所以你我要做一個隨時等候主再來的僕人，就需要儆醒禱告，免得入了迷惑。如何知道自己是儆醒等候主呢？就是在生活中立即聽從、立即順服主的聲音，在生活中立即回應  神。

叁、有福的確據—主必看見（路12:37-38）

『主人來了、看見僕人儆醒、那僕人就有福了．我實在告訴你們、主人必叫他們坐席、自己束上帶、進前伺候他們。』（路12:37）

『或是二更天來、或是三更天來、看見僕人這樣、那僕人就有福了。』（路12:38）

甲、主人來了

『主人來了…』（路12:37）『或是二更天來、或是三更天來、看見僕人這樣、那僕人就有福了。』（路12:38）『弟兄們、你們卻不在黑暗裏、叫那日子臨到你們像賊一樣。』（帖前5:4）

親愛的弟兄姊妹，不論你我是夜貓子？還是早起的鳥兒？你我正在做甚麼？不儆醒的僕人會打瞌睡甚至沈睡，以致無法迎接主人的到來。主人是按照自己的時間回來，只有儆醒的僕人能夠在主人回來時，立即迎接主人的歸來。

乙、主人看見

『主人來了、看見僕人儆醒、…』（路12:37）

主人遠遠看見燈光，走進家門叩門，又看見僕人立即起來開門迎接，主人的心得到安慰及滿足，有被尊重的感覺。僕人一切所行的都被主人紀念，親愛的弟兄姊妹，你是過「本位就位」的生活嗎？是過「點著燈光」的生活嗎？是過「等候主人」的生活嗎？當主耶穌再來的時候，主必看見！

丙、主人伺候

『主人來了、看見僕人儆醒、那僕人就有福了．我實在告訴你們、主人必叫他們坐席、自己束上帶、進前伺候他們。』（路12:37）這是『…得兒子的名分、乃是我們的身體得贖。』（羅8:23）正如  神所應許『萬軍之耶和華說、在我所定的日子、他們必屬我、特特歸我‧我必憐恤他們、如同人憐恤服事自己的兒子。』（瑪3:17）

結論（路12:39-40）

親愛的弟兄姊妹，要知道『家主若知道賊甚麼時候來、就必儆醒、不容賊挖透房屋、這是你們所知道的。』（路12:39）『盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞．…』（約10:10）在每日的生活中，你我一定要抵擋魔鬼，不容許他偷竊、殺害、毀壞我們的生命。

我們熟悉的「石墨、炭、煤」，是由「碳」元素所組成，有趣的是，「鑽石」組成的元素也是「碳」。然而「石墨、炭、煤」與「鑽石」卻因為其組成的碳的數量、結構不同，衍生出不同的產物，形成「同素異形體」。煤炭與鑽石比較起來，煤炭多而普遍價廉，鑽石稀少而珍貴。兩者內在、外觀及價值、用途都不相同。今天不相信耶穌的人佔多數，如同碳，而相信耶穌又照著耶穌的話生活的人是少數，如同鑽石。主耶穌宣告：『…我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。』（約10:10）親愛的弟兄姊妹，  神願意人人都有鑽石般有價值的人生，折射出  神所賦予的光芒，生活出美好的見證，榮神益人。

路加福音十二：32-40                馮國順牧師