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用信心信靠 神 2007.01.14
壹、這是信心嗎？
『馬大對耶穌說、主阿、你若早在這裏、我兄弟必不死。』（約 11:21）『馬利亞到了耶穌那裏、…、說、主阿、你若早在這裏、我兄弟必不死。』（約 11:32）聽起來耶穌不該在聽到拉撒路生病的消息之後還停留兩天，以致誤了治病的時機。他們相信耶穌若在，兄弟「必不死」，卻無法相信耶穌說：「你兄弟必然復活」「信我的人，雖然死了，也必復活」的話。因為用經驗來判斷，這話違背常理，就事實而言拉撒路死了四天了，必是臭了！
有時候我們的「信心」指的是我們的經驗，或是我們的想法合理的判斷，對自己能力的把握。一位老闆說：「我每週都參加禮拜，從不缺席！我相信 神也會出席我公司今年的尾牙拜拜」。一位投機者說：「我答應中了樂透彩，一定將十分之一奉獻給主，相信主會賜給我好運中彩」，一位學生說：「我連考試都不忘禱告，我相信 神會保佑我不會的是非選擇題都能猜對答案」，一位病患得了醫藥可治之病，他相信只要單憑信心， 神就會醫治他的病，因此拒絕就醫，結果延誤就醫差點喪了命。
正如這些例子，許多時候我們所以為的「信心」，其實僅僅是我們一廂情願的想法，或是出於自己期望的假想，或者是自己自私的慾望，或是一種積極思想或暗示。
貳、值得讚譽的「信心」
『信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。』（來 11:1-2）古人因這正確而有行動的信心得 神的讚譽為證：
甲、超越我的存在，用信心曉得 神創造了諸世界--神是全在、全知、全能永恆不變的真神，（來 11:3）
乙、盡我所有的，用信心向 神獻祭，得了 神的指證（來 11:4）
丙、盡我的日子，用信心與 神同行，得了 神喜悅他的明證（來 11:5）
丁、盡我的心意，用信心信有 神、尋求 神、信 神賞賜人（來 11:6）
戊、盡我的敬畏，用信心預備方舟--與 神指示未見之事相關的事（來 11:7）
己、盡我的順服，用信心遵命往將來要得為業的地方去（來 11:8）
參、將信仰落實在生活中的信心
信心的能力在於相信正確的對象，我們相信的是獨一全在、全知、全能永恆不變的真神，所以「信心」纔能有果效；倘若我們將信心放在錯誤的對象上，譬如放在 神以外的事物上，然後全心全意地相信，結果是枉然的。甚至我們會陷入「相信信心」的積極想法，於是我們認為只要把信心加大變多就不會失敗，其實那是相信自己，這也不是聖經裡面所說的信心。
甲、信仰上的信心是對 神本性的信心
1.神是信實，我們當有信心誠實
『除非主命定、誰能說成就成呢。』（哀 3:37）『我耶和華說過的、必定成就、必照話而行、必不返回、必不顧惜、也不後悔‧…』（結 24:14）『…、 神是真實的、人都是虛謊的．…』（羅 3:4）
所以『你們的話、是、就說是．不是、就說不是．若再多說、就是出於那惡者。』（太 5:37）
2.神是公義，我們當有信心行公義
『我們若認自己的罪、 神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。』（約一 1:9）
『兩樣的法碼、兩樣的升斗、都為耶和華所憎惡。』（箴 20:10）
3.神本是聖，我們當有信心分別為聖
『…你們要聖潔、因為我耶和華你們的 神是聖潔的。』（利 19:2）『…我在以色列人中、卻要被尊為聖、我是叫你們成聖的耶和華．』（利 22:32）
因為『那召你們的既是聖潔、你們在一切所行的事上也要聖潔．』（彼前 1:15）
4.神就是愛，我們當有信心愛人如己
『 … 神就是愛．住在愛裏面的、就是住在 神裏面、 神也住在他裏面。』（約一 4:16）
所以『沒有愛心的、就不認識 神．因為 神就是愛。』（約一 4:8）
5.神就是光，我們當有信心來就光，並在光中行
『 神就是光、在他毫無黑暗．…』（約一 1:5）
『光來到世間、世人因自己的行為是惡的、不愛光倒愛黑暗、…。凡作惡的便恨光、並不來就光、恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光、要顯明他所行的是靠 神而行。』（約 3:19-21）並且『我們若在光明中行、如同 神在光明中、就彼此相交、他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。』（約一 1:7）
6.神本為善，我們當有信心行祂要我們行的善
『因為耶和華本為善‧他的慈愛、存到永遠、他的信實、直到萬代。』（詩 100:5）
而『我們原是他的工作、在基督耶穌裏造成的、為要叫我們行善、就是 神所豫備叫我們行的。』（弗 2:10）『…不可為惡所勝、反要以善勝惡。』（羅 12:21）
7.神是真理，我們有信心只能扶助真理
『耶穌說、我就是道路、真理、生命．若不藉著我、沒有人能到父那裏去。』（約 14:6）而我們『我們凡事不能敵擋真理、只能扶助真理。』（林後 13:8）
8.神是全在、全知、全能永恆不變的真神，真信心的對象是獨一的真神，真信心的目標是成就 神的旨意，真信心的來源來自 神；假信心的對象在 神以外的事物上，假信心的標是滿足自己的旨意，假信心的來源來自人。
9.當門徒跟著耶穌，『使徒對主說、求主加增我們的信心。』（路 17:5）主的回答竟然是『主說、你們若有信心像一粒芥菜種、就是對這棵桑樹說、你要拔起根來、栽在海裏、他也必聽從你們。』（路 17:6）「像一粒芥菜種的信心？」那有多小啊！但這樣的信心卻是來自 神，是蘊藏著生命活力的信心！『仰望為我們信心創始成終的耶穌』，這纔是聖經裡 神要人學習的信心！
我們來找耶穌的人正因為我們是信心軟弱的人，聖經裡的信心就是「人經歷 神」的信心，當我們願意來到耶穌面前找耶穌，耶穌就成為我們信心的對象，同時耶穌成為我們的信靠，祂帶著我們經歷信心的目標，成就祂的旨意。
所以，不要注視自己的信心，卻要專注在信心的對象耶穌身上；不要衡量自己信心的大小，卻應當認識我們所信的 神，我們纔能經歷保羅所相信的：『他對我說、我的恩典彀你用的．因為我的能力、是在人的軟弱上顯得完全．所以我更喜歡誇自己的軟弱、好叫基督的能力覆庇我．我為基督的緣故、就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦、為可喜樂的．因我甚麼時候軟弱、甚麼時候就剛強了。』（林後 12:9-10）只要我們認清哪一台電梯可以帶我們上101大樓的頂樓，找到它，走進去，按要去的樓層，它就帶我們到所要到的樓層了！不必擔心你的信心夠不夠、腿力強不強，因為這電梯被設計就是要達成這功能啊。
所以，只要認清我們信心的對象是耶穌，而不是環境、勢力、人脈、資源…，然後照祂所是的信靠祂，將自己全然交託在耶穌手中，並全然相信祂的話、祂的應許、祂的命令，祂就帶領我們經歷祂的同在、祂的作為、祂的信實，成就祂的旨意。『耶和華阿、認識你名的人要倚靠你‧因你沒有離棄尋求你的人。』（詩 9:10）『…‧惟獨認識 神的子民、必剛強行事。』（但 11:32）
乙、生活上的信心是經歷神本性的信心
生活中不因時間疑惑，堅持對神的應許的信心。
生活中不因情境說謊，堅持對神的公義的信心。
生活中不因隨俗玷污，靠聖靈分別為聖的信心。
生活中不因傷害仇恨，靠十架愛人如己的信心。
生活中不因利害隱瞞，在光中行事為人的信心。
生活中不因邪惡屈服，行真理以善勝惡的信心。
信仰上的信心是生活上信心不動搖的基礎。
生活上的信心是信仰上信心活生生的經歷。
丙、神藉著祂的話及應許賜下信心
1.神的話：
看看使徒保羅坐在經歷風浪摧殘後的船上，他竟然能對船主船員及押他的士兵說：『現在我還勸你們放心．你們的性命、一個也不失喪、惟獨失喪這船。』（徒 27:22）保羅所憑藉的是甚麼呢？就是『…我信 神他怎樣對我說、事情也要怎樣成就。』（徒 27:25）
摩西有耶和華的話，『他們因著信、過紅海如行乾地．埃及人試著要過去、就被吞滅了。』（來 11:29）
約書亞有耶和華的話，『以色列人因著信、圍繞耶利哥城七日、城牆就倒塌了。』（來 11:30）
挪亞有耶和華的話，所以挪亞尚未見到洪水，卻相信耶和華 神的指示，在山上建造能救他們不被洪水淹沒的大船—方舟。這確實是真正的信心！
耶和華對約書亞說的話成為約書亞信心的依據，這信心的對象是耶和華 神，所以約書亞對著日頭月亮禱告耶和華，神就照約書亞的禱告叫日頭月亮停住，目的是讓約書亞擊殺亞摩利人，成就耶和華的交付。這確實是真正的信心！（書 10:8-12）
2.神的應許：
主應許我們『…先求他的國、和他的義．』（太 6:33）就不必憂愁喫甚麼、喝甚麼、穿甚麼。這些東西都要加給你們了。（太 6:31）
主應許我們既脫離世上從情慾來的敗壞、就得與 神的性情有分。』（彼後 1:4）
『但我們照他的應許、盼望新天新地、有義居在其中。』（彼後 3:13）就要如客旅寄居敬虔度日
『主所應許我們的就是永生。』（約一 2:25）
主一切的應許都記載在聖經裡，我們要讀就知道，並且憑信心等候主所應許的。『可見信道是從聽道來的、聽道是從基督的話來的。』（羅 10:17）
當門徒誤解耶穌說「要他們防備法利賽人的酵」的話的意思時，耶穌指出他們小信是因為不明白耶穌和祂的使命，用自己的處境度量耶穌話中的意思。一但誤解 神的話又如何能運作信靠 神的信心呢。
3.如何有聽道的信心？存心順服及願意去聽，如此纔能從傳道人的話中聽見主耶穌對你說的話！否則我們會因內心叛逆的意念致使聽不進 神的道，只會在批判講道中聾了心耳。
主整天都向我們招手（羅 10:21），我們要接受主每早晨的提醒，有受教者的耳能聽（賽 50:4），『主耶和華開通我的耳朵、我並沒有違背、也沒有退後。』（賽 50:5）
我們也會如同以馬忤斯路上的兩位門徒，竟然因著自己內心的悲傷認不出耶穌來。耶穌卻願意就近我們，對我們講說有關祂的事（路 24:27），當我們打開心門邀請耶穌進入，祂就與我們坐席，開我們的眼睛，認出耶穌來，叫我們的心火熱起來（路 24:32）。並且開我們的心竅、使我們能明白聖經．（路 24:44-45）
讓我們將信心專注在耶穌的身上，他就成為我們信仰之路上的道路、真理、生命，引我們到父那裡去。
用信心信靠 神 經文：希伯來書十一：1-8 馮國順牧師
壹、這是信心嗎？
『馬大對耶穌說、主阿、你若早在這裏、我兄弟必不死。』（約 11:21）『馬利亞到了耶穌那裏、…、說、主阿、你若早在這裏、我兄弟必不死。』（約 11:32）聽起來耶穌不該在聽到拉撒路生病的消息之後還停留兩天，以致誤了治病的時機。他們相信耶穌若在，兄弟「必不死」，卻無法相信耶穌說：「你兄弟必然復活」「信我的人，雖然死了，也必復活」的話。因為用經驗來判斷，這話違背常理，就事實而言拉撒路死了四天了，必是臭了！
有時候我們的「信心」指的是我們的經驗，或是我們的想法合理的判斷，對自己能力的把握。一位老闆說：「我每週都參加禮拜，從不缺席！我相信 神也會出席我公司今年的尾牙拜拜」。一位投機者說：「我答應中了樂透彩，一定將十分之一奉獻給主，相信主會賜給我好運中彩」，一位學生說：「我連考試都不忘禱告，我相信 神會保佑我不會的是非選擇題都能猜對答案」，一位病患得了醫藥可治之病，他相信只要單憑信心， 神就會醫治他的病，因此拒絕就醫，結果延誤就醫差點喪了命。
正如這些例子，許多時候我們所以為的「信心」，其實僅僅是我們一廂情願的想法，或是出於自己期望的假想，或者是自己自私的慾望，或是一種積極思想或暗示。
貳、值得讚譽的「信心」
『信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。』（來 11:1-2）古人因這正確而有行動的信心得 神的讚譽為證：
甲、超越我的存在，用信心曉得 神創造了諸世界--神是全在、全知、全能永恆不變的真神，（來 11:3）
乙、盡我所有的，用信心向 神獻祭，得了 神的指證（來 11:4）
丙、盡我的日子，用信心與 神同行，得了 神喜悅他的明證（來 11:5）
丁、盡我的心意，用信心信有 神、尋求 神、信 神賞賜人（來 11:6）
戊、盡我的敬畏，用信心預備方舟--與 神指示未見之事相關的事（來 11:7）
己、盡我的順服，用信心遵命往將來要得為業的地方去（來 11:8）
參、將信仰落實在生活中的信心
信心的能力在於相信正確的對象，我們相信的是獨一全在、全知、全能永恆不變的真神，所以「信心」纔能有果效；倘若我們將信心放在錯誤的對象上，譬如放在 神以外的事物上，然後全心全意地相信，結果是枉然的。甚至我們會陷入「相信信心」的積極想法，於是我們認為只要把信心加大變多就不會失敗，其實那是相信自己，這也不是聖經裡面所說的信心。
甲、信仰上的信心是對 神本性的信心
1.神是信實，我們當有信心誠實
『除非主命定、誰能說成就成呢。』（哀 3:37）『我耶和華說過的、必定成就、必照話而行、必不返回、必不顧惜、也不後悔‧…』（結 24:14）『…、 神是真實的、人都是虛謊的．…』（羅 3:4）
所以『你們的話、是、就說是．不是、就說不是．若再多說、就是出於那惡者。』（太 5:37）
2.神是公義，我們當有信心行公義
『我們若認自己的罪、 神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。』（約一 1:9）
『兩樣的法碼、兩樣的升斗、都為耶和華所憎惡。』（箴 20:10）
3.神本是聖，我們當有信心分別為聖
『…你們要聖潔、因為我耶和華你們的 神是聖潔的。』（利 19:2）『…我在以色列人中、卻要被尊為聖、我是叫你們成聖的耶和華．』（利 22:32）
因為『那召你們的既是聖潔、你們在一切所行的事上也要聖潔．』（彼前 1:15）
4.神就是愛，我們當有信心愛人如己
『 … 神就是愛．住在愛裏面的、就是住在 神裏面、 神也住在他裏面。』（約一 4:16）
所以『沒有愛心的、就不認識 神．因為 神就是愛。』（約一 4:8）
5.神就是光，我們當有信心來就光，並在光中行
『 神就是光、在他毫無黑暗．…』（約一 1:5）
『光來到世間、世人因自己的行為是惡的、不愛光倒愛黑暗、…。凡作惡的便恨光、並不來就光、恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光、要顯明他所行的是靠 神而行。』（約 3:19-21）並且『我們若在光明中行、如同 神在光明中、就彼此相交、他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。』（約一 1:7）
6.神本為善，我們當有信心行祂要我們行的善
『因為耶和華本為善‧他的慈愛、存到永遠、他的信實、直到萬代。』（詩 100:5）
而『我們原是他的工作、在基督耶穌裏造成的、為要叫我們行善、就是 神所豫備叫我們行的。』（弗 2:10）『…不可為惡所勝、反要以善勝惡。』（羅 12:21）
7.神是真理，我們有信心只能扶助真理
『耶穌說、我就是道路、真理、生命．若不藉著我、沒有人能到父那裏去。』（約 14:6）而我們『我們凡事不能敵擋真理、只能扶助真理。』（林後 13:8）
8.神是全在、全知、全能永恆不變的真神，真信心的對象是獨一的真神，真信心的目標是成就 神的旨意，真信心的來源來自 神；假信心的對象在 神以外的事物上，假信心的標是滿足自己的旨意，假信心的來源來自人。
9.當門徒跟著耶穌，『使徒對主說、求主加增我們的信心。』（路 17:5）主的回答竟然是『主說、你們若有信心像一粒芥菜種、就是對這棵桑樹說、你要拔起根來、栽在海裏、他也必聽從你們。』（路 17:6）「像一粒芥菜種的信心？」那有多小啊！但這樣的信心卻是來自 神，是蘊藏著生命活力的信心！『仰望為我們信心創始成終的耶穌』，這纔是聖經裡 神要人學習的信心！
我們來找耶穌的人正因為我們是信心軟弱的人，聖經裡的信心就是「人經歷 神」的信心，當我們願意來到耶穌面前找耶穌，耶穌就成為我們信心的對象，同時耶穌成為我們的信靠，祂帶著我們經歷信心的目標，成就祂的旨意。
所以，不要注視自己的信心，卻要專注在信心的對象耶穌身上；不要衡量自己信心的大小，卻應當認識我們所信的 神，我們纔能經歷保羅所相信的：『他對我說、我的恩典彀你用的．因為我的能力、是在人的軟弱上顯得完全．所以我更喜歡誇自己的軟弱、好叫基督的能力覆庇我．我為基督的緣故、就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦、為可喜樂的．因我甚麼時候軟弱、甚麼時候就剛強了。』（林後 12:9-10）只要我們認清哪一台電梯可以帶我們上101大樓的頂樓，找到它，走進去，按要去的樓層，它就帶我們到所要到的樓層了！不必擔心你的信心夠不夠、腿力強不強，因為這電梯被設計就是要達成這功能啊。
所以，只要認清我們信心的對象是耶穌，而不是環境、勢力、人脈、資源…，然後照祂所是的信靠祂，將自己全然交託在耶穌手中，並全然相信祂的話、祂的應許、祂的命令，祂就帶領我們經歷祂的同在、祂的作為、祂的信實，成就祂的旨意。『耶和華阿、認識你名的人要倚靠你‧因你沒有離棄尋求你的人。』（詩 9:10）『…‧惟獨認識 神的子民、必剛強行事。』（但 11:32）
乙、生活上的信心是經歷神本性的信心
生活中不因時間疑惑，堅持對神的應許的信心。
生活中不因情境說謊，堅持對神的公義的信心。
生活中不因隨俗玷污，靠聖靈分別為聖的信心。
生活中不因傷害仇恨，靠十架愛人如己的信心。
生活中不因利害隱瞞，在光中行事為人的信心。
生活中不因邪惡屈服，行真理以善勝惡的信心。
信仰上的信心是生活上信心不動搖的基礎。
生活上的信心是信仰上信心活生生的經歷。
丙、神藉著祂的話及應許賜下信心
1.神的話：
看看使徒保羅坐在經歷風浪摧殘後的船上，他竟然能對船主船員及押他的士兵說：『現在我還勸你們放心．你們的性命、一個也不失喪、惟獨失喪這船。』（徒 27:22）保羅所憑藉的是甚麼呢？就是『…我信 神他怎樣對我說、事情也要怎樣成就。』（徒 27:25）
摩西有耶和華的話，『他們因著信、過紅海如行乾地．埃及人試著要過去、就被吞滅了。』（來 11:29）
約書亞有耶和華的話，『以色列人因著信、圍繞耶利哥城七日、城牆就倒塌了。』（來 11:30）
挪亞有耶和華的話，所以挪亞尚未見到洪水，卻相信耶和華 神的指示，在山上建造能救他們不被洪水淹沒的大船—方舟。這確實是真正的信心！
耶和華對約書亞說的話成為約書亞信心的依據，這信心的對象是耶和華 神，所以約書亞對著日頭月亮禱告耶和華，神就照約書亞的禱告叫日頭月亮停住，目的是讓約書亞擊殺亞摩利人，成就耶和華的交付。這確實是真正的信心！（書 10:8-12）
2.神的應許：
主應許我們『…先求他的國、和他的義．』（太 6:33）就不必憂愁喫甚麼、喝甚麼、穿甚麼。這些東西都要加給你們了。（太 6:31）
主應許我們既脫離世上從情慾來的敗壞、就得與 神的性情有分。』（彼後 1:4）
『但我們照他的應許、盼望新天新地、有義居在其中。』（彼後 3:13）就要如客旅寄居敬虔度日
『主所應許我們的就是永生。』（約一 2:25）
主一切的應許都記載在聖經裡，我們要讀就知道，並且憑信心等候主所應許的。『可見信道是從聽道來的、聽道是從基督的話來的。』（羅 10:17）
當門徒誤解耶穌說「要他們防備法利賽人的酵」的話的意思時，耶穌指出他們小信是因為不明白耶穌和祂的使命，用自己的處境度量耶穌話中的意思。一但誤解 神的話又如何能運作信靠 神的信心呢。
3.如何有聽道的信心？存心順服及願意去聽，如此纔能從傳道人的話中聽見主耶穌對你說的話！否則我們會因內心叛逆的意念致使聽不進 神的道，只會在批判講道中聾了心耳。
主整天都向我們招手（羅 10:21），我們要接受主每早晨的提醒，有受教者的耳能聽（賽 50:4），『主耶和華開通我的耳朵、我並沒有違背、也沒有退後。』（賽 50:5）
我們也會如同以馬忤斯路上的兩位門徒，竟然因著自己內心的悲傷認不出耶穌來。耶穌卻願意就近我們，對我們講說有關祂的事（路 24:27），當我們打開心門邀請耶穌進入，祂就與我們坐席，開我們的眼睛，認出耶穌來，叫我們的心火熱起來（路 24:32）。並且開我們的心竅、使我們能明白聖經．（路 24:44-45）
讓我們將信心專注在耶穌的身上，他就成為我們信仰之路上的道路、真理、生命，引我們到父那裡去。
用信心信靠 神 經文：希伯來書十一：1-8 馮國順牧師
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