--- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

　　非拉鐵非是七個城市中最後建造的新城市，非拉鐵非（Philadelphos）意思是「愛弟兄的人」。
　　壹、認識我們所信的基督（啟3:7）
　　甲、人子是聖：「聖潔」這個字是「分別為聖、有所不同」的意思。「聖」是 神的特質，是 神所擁有的生命與存在的特質，與人不同，是人類不能自行擁有的。天使曾經向童女馬利亞宣告說：妳「所要生的聖者、必稱為　神的兒子。」（路1:35）污鬼也曾經藉著所附之人喊著說：「拿撒勒人耶穌，我知道你是誰、乃是　神的聖者。」（可1:24）
　　跟隨耶穌的十二門徒也宣稱：『我們已經信了、又知道你是　神的聖者。』（約 6:69）使徒彼得奉耶穌的名叫美門口的瘸腿者起來行走，並向好奇的群眾宣講說：『你們棄絕了那聖潔公義者、反求著釋放一個兇手給你們．』（徒 3:14）初代教會的聖徒面對逼迫時，宣告說：『他們恐嚇我們、現在求主鑒察．一面叫你僕人大放膽量、講你的道、一面伸出你的手來、醫治疾病、並且使神蹟奇事、因著你聖僕耶穌的名行出來。〔僕或作子〕』（徒 4:30）
　　所以我們既認識人子是聖潔的，那麼，我們也要聖潔、因為 神是聖潔的。（彼前 1:16）
　　乙、人子是真實：「真」是 神的事實。我們離棄偶像歸向　神、是要服事那又真又活的　神，（帖前 1:9）世人所拜的是虛無的偶像，唯有人子是真神，尋求祂的就必尋見。（代下15:3-4）凡相信祂的人就是 神的見證人，是 神所揀選的僕人‧知道且信服，又明白耶和華是自有永有的神、在祂以前沒有真神、〔真原文作造作的〕在祂以後也必沒有。（賽43:10）惟有祂是耶和華、除祂以外沒有救主。（賽43:11）所以『認識你獨一的真　神、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。』（約 17:3）
　　使徒約翰見證說：『那光是真光、照亮一切生在世上的人。』（約 1:9）『…因為黑暗漸漸過去、真光已經照耀。』（約壹2:8）耶穌宣告『我是真葡萄樹、我父是栽培的人。』（約 15:1）『我們也知道　神的兒子已經來到、且將智慧賜給我們、使我們認識那位真實的、我們也在那位真實的裏面、就是在他兒子耶穌基督裏面。這是真　神、也是永生。』（約壹5:20）『我觀看、見天開了．有一匹白馬、騎在馬上的、稱為誠信真實．他審判爭戰都按著公義。』（啟 19:11）
　　所以親愛的弟兄姊妹，我們一定要自守、遠避偶像（約壹5:21）。一生活在真光的照耀中與主同行。
　　丙、拿著大衛的鑰匙，是 神應許的關鍵：先知以賽亞在論異象谷的默示時，傳達耶和華對希西家王掌銀庫的家宰舍伯那說：『到那日我必召我僕人希勒家的兒子以利亞敬來‧將你的外袍給他穿上、將你的腰帶給他繫緊、將你的政權交在他手中‧他必作耶路撒冷居民和猶大家的父。我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上‧他開、無人能關‧他關、無人能開。我必將他安穩、像釘子釘在堅固處‧他必作為他父家榮耀的寶座。』（賽 22:20-23）
　　『因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們‧政權必擔在他的肩頭上‧他名稱為奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。』（賽 9:6）『他的政權與平安必加增無窮‧他必在大衛的寶座上、治理他的國、以公平公義使國堅定穩固、從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心、必成就這事。』（賽 9:7）以上先知以賽亞的預言都是論及 神賜下彌賽亞的應許。
　　所以人子就是 神的計畫，人子是大衛的子孫，其實是大衛的源頭，大衛又稱他為主；人子也是全人類的盼望， 神藉著人子基督進入末世將救贖的福音帶給人，祂是那手中有大衛的鑰匙的人子，從祂開啟了新約「因信稱義」恩典的門，又是人類回到父那裡唯一的『道路、真理、生命』。
　　親愛的弟兄姊妹，『但基督為兒子、治理　神的家．我們若將可誇的盼望和膽量、堅持到底、便是他的家了。』（來 3:6）神藉著人子開啟了救贖福音之門，就沒有人可以關閉，信主的人可能像使徒保羅一樣，為這福音受苦難、甚至被捆綁、像犯人一樣．然而　神的道、卻不被捆綁。（提後 2:9）；同樣，一旦 神的時候到了，基督再來，那時救贖福音的門就關了，一旦關了，就沒有人能再打開。所以基督既是生為大衛的子孫，他拿著大衛的鑰匙，同時又是大衛的鑰匙，祂開、無人能關‧祂關、無人能開。
　　丁、人子決定開關的時機：決定人的進出，是人唯一的出路
　　我們們當曉得、赦罪的道是由耶穌傳給我們的。（徒 13:38）耶穌說：『我就是門．凡從我進來的、必然得救、並且出入得草喫。』（約 10:9）我們一定要對祂的聲音敏銳，緊緊地跟隨祂。
　　親愛的弟兄姊妹，『看哪、現在正是悅納的時候、現在正是拯救的日子。』（林後 6:2）我們都當趁著福音之門打開的現在進入 神的家，我們也當邀請我們未信的親人從恩典之門進入永生 神的家，我們每一個人所能及時把握的就是「現在」，一旦錯過，就後悔莫及了。
　　貳、檢視基督眼中的我們--認識教會的光景（啟3:8-10）
　　甲、行為略有一點力量，又願意盡力的教會
　　非拉鐵非教會力量雖然微小，卻願意盡上那略有一點的力量為主而活，因為深信 神要人「盡心、盡性、盡意、盡力」愛祂， 神也悅納有願意的心的人。再小的力量，只要獻在 神手中，神必悅納使用成就祂的計畫；再大的力量，若隨己意行事， 神也不會悅納使用來成就祂的計畫。『他不喜悅馬的力大、不喜愛人的腿快。耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。』（詩 147:10詩 147:11）。親愛的弟兄姊妹，力量微小不是問題，也不當成為我們的藉口，因為我們有真神，在祂凡是都能，我們只要甘心樂意獻上我們僅有的，主必悅納並加上祝福。『你起初雖然微小、終久必甚發達。』（伯 8:7）
　　乙、遵行主忍耐的道，在盼望中不埋怨不退縮的教會
　　人子在世『…他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在　神寶座的右邊。』（來 12:2）『那忍受罪人這樣頂撞的、你們要思想、免得疲倦灰心。』（來 12:3）非拉鐵非教會能以信服 神的美善的心志面對所處的環境及遭遇，同時又遵守主的話。
　　親愛的弟兄姊妹，十字架的苦難是跟隨主作門徒的人必須背起的，我們這蒙恩的罪人也免不了受罪人的頂撞，我們要效法基督，人子必將生命的道路指示我們‧我們必在主面前有滿足的喜樂‧必看見在主的右手中有永遠的福樂，要賜給凡遵行祂忍耐之道的人。（詩 16:11）
　　丙、沒有棄絕主的名，尊主的名為聖唯真
　　非拉鐵非教會緊緊抓住主的名，勇敢地承認主的名，是因為看主的名為至寶，如此纔能不因人的脅迫而不承認，不因生命的威脅而妥協。主也應許『凡在人面前認我的、我在我天上的父面前、也必認他。』（太 10:32）
　　親愛的弟兄姊妹，我們一定要在生活中操練承認主的勇氣，不隨從世俗的觀點，不在乎人的揶揄輕蔑，無論如何決不以福音為恥，因為福音本是 神的大能，已經成就在我們相信的人身上，我們要以見證主名為榮。
　　丁、主的託付
　　非拉鐵非教會蒙 神為他們開一扇敞開的門，藉著這扇救贖福音的門，人們將被基督的愛所吸引，人們可以從這扇門進入羊?，成為主的羊。即使有極強大的反對勢力，依然沒有人能關閉這扇門。（林前十六9）
　　親愛的弟兄姊妹，主耶穌救贖福音的門至今仍然開著，縱使有百般的艱難，也沒有人能關，因為鑰匙拿在人子手中，我們的使命就是趁著白日多作主工，帶領人從耶穌進入 神的國。
　　戊、居上不居下：（啟 3:9）
　　『那撒但一會的、自稱是猶太人、其實不是猶太人、乃是說謊話的、我要使他們來在你腳前下拜、也使他們知道我是已經愛你了。』
　　『你若聽從耶和華你　神的誡命、就是我今日所吩咐你的、謹守遵行、不偏左右、也不隨從事奉別神、耶和華就必使你作首不作尾、但居上不居下。』（申28:14）
　　說謊的猶太人雖然撒旦同路，人子握有權柄，能使非拉鐵非教會居上不居下。說謊的必顯為卑微，降服在教會所持守的真理之下，因著人子愛教會，教會是蒙愛的一群，雖然行為略有一點能力而已， 人子卻按著他豐盛的榮耀、藉著祂的靈、叫信祂的人心裏的力量剛強起來（弗3:16），並且照著運行在信的人心裏的大力、充充足足的成就一切超過所求所想的（弗 3:20），能使人蒙福。當這些光景看在說謊話與撒旦同路的猶太人眼裡，他們能認出是因為人子已經愛拉鐵非教會的緣故，因此，他們將被吸引到教會。
　　『我們若能忍耐、也必和他一同作王．…．』（提後 2:12）連那些自稱是猶太人的人，也必降服在 神所賜的權柄之下，給予 神的教會尊敬，因為這是人子親自掌權促成的。
　　己、蒙保守，免去試煉：
　　『你既遵守我忍耐的道、我必在普天下人受試煉的時候、保守你免去你的試煉。』（啟 3:10 ）
　　雖然環境有險阻，然而非拉鐵非教會卻存著忍耐的心遵守主的道，『因為知道你們的信心經過試驗、就生忍耐。』（雅 1:3）『但忍耐也當成功、使你們成全完備、毫無缺欠。』（雅 1:4）因著信，平時在遵守主的道中忍耐承擔各樣的逼迫患難，在艱困惡劣的處境中屹立不搖，做一個靠主得勝的人，到了將來普天下人受試煉的時候、人子必保守你免去你的試煉。
　　親愛的弟兄姊妹，『所以我們不喪膽．外體雖然毀壞、內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚、要為我們成就極重無比永遠的榮耀。』（林後 4:16林後 4:17）『原來我們不是顧念所見的、乃是顧念所不見的．因為所見的是暫時的、所不見的是永遠的。』（林後 4:18）
　　庚、主的應許及叮嚀
　　『我必快來、你要持守你所有的、免得人奪去你的冠冕。』（啟 3:11）
　　非拉鐵非教會的『行為略有一點力量、也曾遵守主的道、沒有棄絕主的名．』要持守直到主來，唯有忍耐到底的就必得救，並且獲得生命的冠冕。
　　親愛的弟兄姊妹，我們是要得不能壞的冠冕。（林前 9:25），面對主所宣稱：「我必快來」，教會所當秉持的是憑信心忍耐地等候直到主來。我們是要攻克己身、叫身服我．恐怕我傳福音給別人、自己反被棄絕了。』（林前 9:27）所以，持守所有的，就是成功的忍耐，使我們成全完備、毫無缺欠。那麼當見主面時，就必得 神我們預備的冠冕。
　　參、人子對得勝者的應許（啟3:11-13）
　　『得勝的、我要叫他在我　神殿中作柱子、他也必不再從那裏出去．我又要將我　神的名、和我　神城的名（這城就是從天上從我　神那裏降下來的新耶路撒冷）、並我的新名、都寫在他上面。』（啟 3:12）
　　『你們來到主面前、也就像活石、被建造成為靈宮、作聖潔的祭司、藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。』（彼前2:5）
　　甲、在我　神殿中作柱子
　　大衛王渴望『…要住在耶和華的殿中、直到永遠。』（詩 23:6）所以他向 神求『一生一世住在耶和華的殿中、瞻仰他的榮美、在他的殿裏求問。』（詩 27:4）可拉的後裔也說『住在你殿中的、便為有福‧他們仍要讚美你。〔細拉〕』（詩 84:4）『在你的院宇住一日、勝似在別處住千日‧寧可在我　神殿中看門、不願住在惡人的帳棚裏。』（詩 84:10）
　　『耶和華的僕人、夜間站在耶和華殿中的、你們當稱頌耶和華。』（詩134:1）
　　親愛的弟兄姊妹，得勝的人如同 神殿中的一部份，像活石，像 神殿中的柱子，成為 神揀選為祂名的居所。
　　乙、不再從 神殿中出去
　　『豈不知你們是　神的殿、　神的靈住在你們裏頭麼。』（林前 3:16）非拉鐵非教會得勝的人既在 神殿中做柱子，就永遠成為 神殿的一部份，不再從 神殿中出去。
　　親愛的弟兄姊妹，做一個靠主得勝的人，『我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裏面的、我也常在他裏面、這人就多結果子．因為離了我、你們就不能作甚麼。』（約 15:5）『你們若遵守我的命令、就常在我的愛裏．正如我遵守了我父的命令、常在他的愛裏。』（約 15:10）『使他們都合而為一．正如你父在我裏面、我在你裏面、使他們也在我們裏面．叫世人可以信你差了我來。』（約 17:21）
　　丙、將神的名、和我　神城的名、並我的新名、都寫在他上面
　　得勝的人身上既有三個名字，就是全然歸屬於主，主說『我又賜給他們永生．他們永不滅亡、誰也不能從我手裏把他們奪去。』（約 10:28）『我父把羊賜給我、他比萬有都大．誰也不能從我父手裏把他們奪去。』（約 10:29）
　　『聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。』（啟3:13）
　　親愛的弟兄姊妹，非拉鐵非教會沒有被人子責備，卻有人子對他們的肯定，然而他們仍然需要繼續持守所有的，直到主再來，就能得冠冕。因此，我們也不可鬆懈，要做一個盡心盡性盡意盡力愛主的人，做一個不抱怨處境、不退縮，卻凡事謝恩的人，要做一個以基督為至寶而一生堅信主名的人，要做一個把握任何一個現在的機會傳揚耶穌救贖的福音的人，要靠主每天過得勝的日子。
　　『我們若將起初確實的信心、堅持到底、就在基督裏有分了。』（來 3:14）
　　基督給教會的信-致非拉鐵非教會 經文：啟三：7-13 馮國順