進城與出城：生命的轉化與成長 @ --- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

進城與出城：生命的轉化與成長 2010-8-1

今天要跟弟兄姊妹來思想一個主題，進城、出城：生命的轉化與成長，我與馮牧師講這段經文已經七個禮拜了，神的話就是那麼的寶貝，這段經文有那麼豐富的內容，值得我們去深思，值得我們一同進到神的話語裡面，愛我們的耶穌基督，當我們進入這段經文中，與你說話的就是我們的主。上帝透過這段經文對我們說話，我們需要親眼見主、親自經歷主，這是進入的生命，因著耶穌基督進入我們的生命，讓我們帶出出城的能力，如果我們一直領受神的恩典及弟兄姊妹肢體間的愛，卻不去付出，人們就無法從我們的生命經歷去經歷這位耶穌基督，所以，「出」也很重要的。但如果我們的生命只有出，但沒有進，也會有問題的，我們要進入上帝的裡面，常常隱藏在主的話語裡面，與主有那第一手的經歷，常常親自見主，生命不至於枯乾了。在每一次的進與出，我們就經歷主的豐富，這樣的豐富有如喜樂的浪潮滿溢我們的心。

   壹、婦人進城、眾人就出城，往耶穌那裡去
   約翰福音第四章，我們看見這位婦人，她生命的轉化，在每一個轉化，都是一個跨越，她親自經歷主，主耶穌說：「救恩是從猶太人出來的！」，有一首古老的詩歌，說到罪惡出去、活水進來，顯出上帝奇妙的恩典，『若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。』（林後5：17）在這位撒馬利亞婦人的生命中，她經歷到一件寶貝的事實，舊事已過，都變成新的，她的過去被傳統束縛、愛情束縛，人生需要不斷的跨越，也要在我們的信仰裡面不斷的經歷更新，如同我們今天來到高雄浸信會敬拜神，但更重要的是你跟上帝有沒有第一手的經驗？當我們一同唱詩歌時，你曾有過靈魂的激動嗎？透過禱告、唱詩及奉獻，都在這個跟上帝第一手的敬拜當中，你經歷到耶穌基督在你生命中的工作，跨越我們的傳統，進到上帝的當中。
   『那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」』（約4：28~29），素來所行的包括她人生所有的，素來所行的在你的人生中是什麼？每個人都很複雜，複雜到我們都不知道我們有這麼的複雜，我怎麼知道我五十歲時會變成這個樣子？三十歲時想都沒有想過，我現在也不知道以後七十歲時會變成什麼樣子？難怪有人說：越老越古怪！素來所行的指的是過去的，這些過去的會影響我將來的，除非在耶穌基督裡，過去在我們生命中的東西，才有最重要的改變！一個人的生命，在耶穌基督的手中，可以帶來不一樣的改變，我們的人生不一樣，是因為在耶穌基督的裡面。
   這位撒馬利亞婦人在她的生活環境當中，如何被人輕視、她渴望找到真愛、她渴望有真正的敬拜，你今天來教會幾十年，你要到主面前說：我需要改變！你生命有限的井水，要因耶穌基督有生命的活水，我們需要用心靈和誠實來到上帝的面前，以至於我可以跨越祖宗和山上的敬拜，跨越雅各，進入到耶穌基督。『婦人說：「我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。」』（約4：25），這婦人生命的轉化，不只她自己改變，一個人改變不單只是她改變，在約翰福音第四章的28節以後帶來很大的改變，『那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」眾人就出城，往耶穌那裡去。』（約4：28~30），當她親眼見主後，她放下她的水罐子，這水罐子對她而言是最重要的工具、來到這最重要的目的，她在那一刻最重要的目的，打水和解渴，她遇見主後，根本忘了要打水，放下水罐子就去了，到底什麼重要？在我們人生中，求主幫助我們，有些事情是可以先緩一緩的，不是非得馬上要去做的。

貳、作見證說與我們親自聽見了，知道這真是救世主
   這個改變是重要的，然後跳到39節，『那城裡有好些撒馬利亞人信了耶穌，因為那婦人作見證說：「他將我素來所行的一切事都給我說出來了。」』（約4：39），作見證是一種生命被改變後，本能的反應，我喝了這水，真是好喝、真甜！然後很自然的與人分享、作見證，作見證就是主的見證人，去使萬民作我的門徒，『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。』（徒1：8），那是生命的轉化成為見證人，這福音就是好消息，有一群人大家志同道合，就成為見證人，在羅馬帝國統治下的初代教會，都是一群一群基層的見證人，傳遞都是靠小道消息來往，在大庭廣眾下的話，政府就會來抓人了，但他們經歷了像撒馬利亞的婦人一樣的轉化和成長，以至於他們不得不說，因為他們活出來的是他們經歷過的，教會在這兩千年來的傳播，都是由下而上，而不是由上而下。
   在教會的成長過程，由下而上的，第一代的人很基層，因著認識耶穌帶來生命的改變，就讓他的孩子也因著父母親的信仰，在教會中成長，第二代的孩子親自經歷上帝，也帶來生命的改變及價值觀的改變，以至於下一代的孩子不活在錯誤的價值觀裡面，以至於生命有改變，開始接受教育，離開罪惡，帶來生命的轉化，在我們台灣的教會中，很多的長老、執事及律師，他們的祖父，就是幹流氓的。生命的轉化改變，不只改變一個家族，更重要的是耶穌基督在他們裡面帶來不一樣，成為見證的群體，『因耶穌的話，信的人就更多了，便對婦人說：「現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。」』（約4：41~42），當我們傳福音時，我們要有一個改變的過程，是我們生命的改變讓他們親自經歷在當中，以至他們說：「是我們親自聽見了，知道這真是救世主。」，他們親自經歷耶穌基督，真實的活出、說出、經歷及見證基督，這見證的群體就是教會。

   參、舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。
   你有多久的時間沒有去傳福音？這撒馬利亞的婦人，在她的生命一改變時，她就去為主作見證，她並沒有接受過什麼個人佈道訓練或傳福音的訓練，作見證需要訓練嗎？非必要！但有訓練會更能掌握重點。但如果一個人訓練了老半天，但沒有經歷耶穌基督，那還是沒用的。求主幫助我們，當我們在進與出的當中，我們的生命都需要經歷改變，帶來不一樣的光景！
  ※ 這個插段的重要性
   主的話就是那麼真實，在第31~38節這重要的插段，為什麼使徒約翰沒有寫在一起呢？約翰福音書不是按著次序寫下來的，有別於其他的三卷福音書，路加福音書是按著事件發生的先後，一路寫下來的，但約翰在寫作時，是當聖靈感動他時，他經過編撰，所以書中才有像七個神蹟、七個...，所以這重要的插段有重要的神學意義，要突顯救恩及使命的重要性。我們在仔細看這段經文，當耶穌召門徒來跟從他，在這裡主第一次讓他們知道，讓他們看見莊稼已經發白，可以收割了，主耶穌給跟從他的門徒們一個很清楚的使命及目的。如今，我們能體會主也這樣對我們說話嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了！
   33年前，我參加第一屆的青年宣道大會，那一屆的主題就是舉目看田，三年一屆，如今已經到第十一屆了，第一屆的講員是林道亮，華神的老院長，他告訴我們：要愛主！要跟隨主！我們華神今年召了19位的學生，有18個女生，只有1個還是僑生的男生，男生們你們在哪裡啊？感謝主！過了一年，率取33位，其中有一半都是男生。舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了！我們有想過嗎？在神面前認真的面對我們自己的生命！
   『耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了（原文是發白），可以收割了。收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。』（約4：34~36），這段經文中發現幾個重要的事實。

1.遵行差我來者的旨意。在校園雜誌中討論一個問題，我們應該尋求上帝的旨意嗎？你覺得該不該？應該，我們要回到上帝的話語裡面，上帝的旨意是一定要完成的，祂不會因著你我要不要加入，祂都要完成，如果我加入，就在勝利的行列裡面有份；如果我不加入，上帝也要完成，祂一定會完成，然而我在這行列中則沒有份。耶穌基督在這榮耀的行列中，召我們與祂一同有份，上帝的旨意就是上帝必然要完成的。上帝永恆的創造、上帝透過耶穌基督完成的救贖及耶穌基督的再臨，審判活人和死人，這些都是上帝必然要完成的。耶穌把這大使命交給我們，要我們與祂一同有份，你來不來？從爭戰的角度來看，我們在耶和華的軍隊裡面，祂是軍隊的元帥，在耶和華的軍隊裡面，我們需要支持和加入！
2.作成他的工。救贖的工是我們的主必然要成就的，在這事上我們得以有份這榮耀旨意的成就。
3. 舉目向田觀看，莊稼已經熟了（原文是發白），可以收割了。求主幫助我們，我們需要進入禾場，看見四圍的「人」，他們內心的需要，可以收割了。穀子熟了誰知道？你需要進入禾場去觀察，你需要進入禾場去收割，求主幫助我們看見他們內心的需要及外在的需要。
4. 收割的人得工價，積蓄五穀到永生。我們參與在這事奉的行列當中，主讓我們看見積蓄財寶在天上。當老師的不去補習賺外快，跑去帶團契；作生意的，跑去教會聚會，生意都沒有做到。但主說：「積蓄五穀到永生！」，傳道人也是這樣，有上帝自己的供應，上帝會負責到底，當為教會奉獻，奉獻中的一部分是給傳道人的薪水，你也把你的財寶積在天上。
5. 叫撒種的和收割的一同快樂。常常問信耶穌的人，發現通常不是第一次聽見佈道就相信，而是幾次以後才信耶穌的。不知道在那一次神讓我經歷收割的喜樂，但我要帶著撒種的角度來跟他傳福音，才有機會經歷收割的喜樂，太多的時候，我們連種都不撒，怎麼經歷收割的喜樂呢？收割也是撒種，下田才發現，已經可以收割了，你有多久沒有經歷收割的喜樂呢？
6.「那人撒種，這人收割」，這話可見是真的。我們要一同來經歷收割的歡呼！
7.我差你們去收你們所沒有勞苦的。你會說：「我傳福音常覺得很辛苦呢？」，但信仰就是如此，今天有可能上帝先讓你去播種、犁田，別人先收割，上帝的教會就是有那麼大的榮耀！如果我們的信仰只看見禮拜堂的框框，我們就不會想花這種撒種工作的時間，像作學生工作的，他們讀完幾年書就走了，如今他們可能在別的教會事奉，在那裡成長，再去關心別人，上帝的教會就成長，上帝得著榮耀！
8.別人勞苦，我們享受他所勞苦的。

總結
上個禮拜我、師母和差會的總主任邱志建牧師去柬埔寨，他們內戰才剛打完了12年，有機會拜訪在那邊服事的教會同工，我們在想是不是神要帶領我們在這苦難的國家蓋一所多功能的醫院，可以做門徒訓練及公衛，我們台灣早期的醫院都是宣教士來蓋的，都是由小做起、先有再好，當我們經濟條件越來越好時，我們在想什麼時候可以把上帝的恩典與人分享？多次的醫療短宣隊滿足不了當地人的慢性病，有位台灣基督徒的醫生，17年前去那蓋醫院，原本是要來賺錢的，但神讓他看到這些苦難的柬埔寨人，他們需要耶穌。我們原來要去撒種的，神卻在那裡讓我們經歷收割，我們去拜訪美南差會創辦的Mercy Clinic醫院，創辦人是位小兒麻痺的醫生，我們談的很高興，他們說：「你們來，我們願意支持你們！我們一起來努力！」，等我拿到那介紹單看過，原來上帝真的很奇妙，每一個事工後面都有很多的夥伴一起同工，很多一起同工的教會，不同宗派的宣教士一起同工，因為在宣教的工場上，我們知道一件事情，就是傳揚耶穌基督及釘十字架，是要一起把人帶到耶穌基督的面前，所以就在一起同工了，耶和華是我們的元帥，我們都在耶和華軍隊的行列中，就看我們願不願意順服在祂裡面，成為主的見證人，我們得很大的激勵！有一個很大的醫院，叫作施亞努醫院，我們原本只是想去看看這所醫院，但讓我們覺得很興奮的是上帝早在13年前，在這設立醫院，而且看病不用錢，完全免費，13年一共看了一百多萬人，這醫院有400個員工，只有50個基督徒，有十個外國人是宣教士，他們說：「如果你們華人要來這建立教會，我們可以慷慨與你們分享我們的資源！」，真是上帝有很大的恩典阿！
我們在每一個地方都需要有像這位撒馬利亞婦人的人，進城去對城裏的人公開作證，見證自己經歷基督生命改變的見證，叫城裏的人出城去見耶穌，又因著他們親眼見主聽見基督的教訓，而經歷生命的改變與成長。我們一同在這個插段裡面，深入思想主的話，莊稼已經發白了，可以收割了，我們怎樣在這行列當中，我們一同來經歷耶穌基督進到我們生命的裡面，帶來我們每一個人都有進城、出城及生命的回應，求主恩待我們，恩待祂自己的教會！

經文：約翰福音四章3-42 劉智欽牧師