復活、改變與審判 2010-10-10
從九月第一週起，我們分享過有關末世的信息，一封叮嚀的信、進入上帝國是嚴格的嗎？相信末世的真實！處末世生活的態度，做成安然見主的功夫等主題。今天我們要分享：復活、改變與審判。
以人的有限，常自認為「死了，就一了百了」。若果如此，這世界各式各樣的冤屈也就一了百了了，但人人都想為自己的冤屈得伸而報復，於是，人世間就會活在冤冤相報的惡性循環裡何時了？所幸， 神說、『伸冤在我、我必報應。』又說、『主要審判他的百姓。』』（來10:30）這是 神嚴正地的宣告，同時否定了人錯誤的觀念及人生態度。
壹、墮落的世界正走向結束的一天
我們心中要羨慕 神，我們裏面的靈要切切尋求 神‧因為 神在世上行審判的時候、地上的居民就學習公義。（賽26:9） 神如何替人伸冤呢？『耶和華施行公義、為一切受屈的人伸冤。』（詩103:6）
有些伸冤，其實就是人活著時的審判。 神賜福給義人，卻降罰在惡人的身上，這可說是現世報。因為『以恩惠待惡人、他仍不學習公義‧在正直的地上、他必行事不義、也不注意耶和華的威嚴。』（賽26:10），所以，現世報常常是 神給惡人回轉歸正的機會。
有些伸冤是人去世之後，等待 神的時間，復活之時做最後的審判。『揭開第五印的時候、我看見在祭壇底下、有為 神的道、並為作見證、被殺之人的靈魂．』（啟6:9）『大聲喊著說、聖潔真實的主阿、你不審判住在地上的人給我們伸流血的冤、要等到幾時呢？』（啟6:10）『於是有白衣賜給他們各人．又有話對他們說、還要安息片時、等著一同作僕人的、和他們的弟兄、也像他們被殺、滿足了數目。』（啟6:11）到了世界的末了，主耶穌再來的時候，這可是末世報，就毫無緩轉的地步了。所以人世間的冤屈不是不伸，人世間的善惡不是不報，而是 神寬容人，『…不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。』（彼後 3:9）當 神的時候來到時， 神就必伸冤報應。
『這就如罪是從一人入了世界、死又是從罪來的、於是死就臨到眾人、因為眾人都犯了罪。』（羅5:12）『因為世人都犯了罪、虧缺了 神的榮耀。』（羅3:23）『死既是因一人而來、死人復活也是因一人而來。』（林前15:21）
『死的毒鉤就是罪．罪的權勢就是律法。』（林前15:56），所以人的「罪」若不得解決，死亡就會一直轄制著人，叫人因怕死而為罪奴。『按著定命、人人都有一死、死後且有審判．』（來9:27）最末了的審判纔是定讞，不是由人來決定，而是由 神來決定。我們『靠著 神、盼望死人、無論善惡、都要復活…。』（徒24:15）『…．時候要到、凡在墳墓裏的、都要聽見他的聲音、就出來．』（約5:28）『行善的復活得生、作惡的復活定罪。』（約5:29）所以，耶穌親自告訴我們，人有復活的時候，也就有審判的時候。
貳、照次序復活及改變進入新秩序
甲、復活的啟示：
雖然以人的理性及經驗判斷，「復活」是一件不可思議的事，卻絕對是要憑信心相信的事，所以，信耶穌的人一定要相信復活是一定會發生的事，因為是在 神的主權及時候要執行的事，復活是 神計畫要成就的事，是藉著道成肉身的耶穌基督從死裡復活，藉著稱我們為義，敗壞了掌死權的魔鬼。
『我們若靠基督、只在今生有指望、就算比眾人更可憐。』（林前15:19）因此我們相信耶穌的人是有永生盼望的人，因為『…基督已經從死裏復活、成為睡了之人初熟的果子。』（林前15:20）『死既是因一人而來、死人復活也是因一人而來。』（林前15:21）『在亞當裏眾人都死了．照樣、在基督裏眾人也都要復活。』（林前15:22）
『耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。』（羅4:25）從 神啟示的真理中，我們看見了 神差的獨生子親自為人解開死亡的結，又為出死入生的人開啟了復活的盼望，叫我們可以在復活時被稱為義，得永生。
『但各人是按著自己的次序復活。初熟的果子是基督．以後在他來的時候、是那些屬基督的。』（林前15:23）
1. 初熟的果子是基督：
『若沒有死人復活的事、基督也就沒有復活了。』（林前15:13）『若基督沒有復活、我們所傳的便是枉然、你們所信的也是枉然。』（林前15:14）『並且明顯我們是為 神妄作見證的．因我們見證 神是叫基督復活了．若死人真不復活、 神也就沒有叫基督復活了。』（林前15:15）『因為死人若不復活、基督也就沒有復活了。』（林前15:16）『基督若沒有復活、你們的信便是徒然．你們仍在罪裏。』（林前15:17）『就是在基督裏睡了的人也滅亡了。』（林前15:18）
肉身從死裡復活的耶穌不受物質的阻隔及時空的限制，可見耶穌的復活有身體的改變，『因為知道基督既從死裏復活、就不再死、死也不再作他的主了。』（羅6:9）這與拉撒路從死裡復活不同，因為拉撒路、最終依然要再次死亡。
2. 以後在祂來的時候、是那些屬基督的：
『如果 神的靈住在你們心裏、你們就不屬肉體、乃屬聖靈了．人若沒有基督的靈、就不是屬基督的。』（羅8:9）『凡屬基督耶穌的人、是已經把肉體、連肉體的邪情私慾、同釘在十字架上了。』（加5:24）『並且你們是屬基督的．基督又是屬 神的。』（林前3:23）
屬基督的人是在經歷 神的管教上而謙卑順服之下，接受 神對我們生命的練淨。有基督的靈主導生命，叫我們的人生對 神絕對忠心，願意為 神的道至死忠心，也不願意向世俗妥協，不願意向偶像屈膝膜拜，拒絕在思想、言語、動機上及行為、態度上傾向敵基督。所以當我們還活著，今天 神用軟弱、疾病、麻煩和艱難管教我們，懲治我們，使我們在生命裏長大，免得我們羞辱 神的名。
『各人的工程必然顯露．因為那日子要將他表明出來、有火發現．這火要試驗各人的工程怎樣。』（林前3:13）『人在那根基上所建造的工程、若存得住、他就要得賞賜。』（林前 3:14）『人的工程若被燒了、他就要受虧損．自己卻要得救．雖然得救乃像從火裏經過的一樣。』（林前 3:15）
『他來的日子、誰能當得起呢‧他顯現的時候、誰能立得住呢‧因為他如煉金之人的火、如漂布之人的鹼。』（瑪3:2）『他必坐下如煉淨銀子的、必潔淨利未人、熬煉他們像金銀一樣、他們就憑公義獻供物給耶和華。』（瑪3:3）
『…我又看見那些因為給耶穌作見證、並為 神之道被斬者的靈魂、和那沒有拜過獸與獸像、也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂．他們都復活了、與基督一同作王一千年。』（啟20:4）『這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活、直等那一千年完了。』（啟20:5）『在頭一次復活有分的、有福了、聖潔了．第二次的死在他們身上沒有權柄．他們必作 神和基督的祭司、並要與基督一同作王一千年。』（啟20:6）
這頭一次的復活，就是上好的復活。成為基督聖潔的祭司，代理人與 神建立關係的事，與基督一同執掌王權一千年。
『死人復活也是這樣．所種的是必朽壞的、復活的是不朽壞的．』（林前15:42）『所種的是羞辱的、復活的是榮耀的．所種的是軟弱的、復活的是強壯的．』（林前15:43）『所種的是血氣的身體、復活的是靈性的身體．若有血氣的身體、也必有靈性的身體。』（林前15:44）因為『…血肉之體、不能承受 神的國．必朽壞的、不能承受不朽壞的。』（林前15:50）『就在一霎時、眨眼之間、號筒末次吹響的時候．因號筒要響、死人要復活成為不朽壞的、我們也要改變。』（林前15:52）
3.其餘所有活著時不信主的死人都要復活：
『我又看見一個白色的大寶座、與坐在上面的．從他面前天地都逃避、再無可見之處了。』（啟20:11）『我又看見死了的人、無論大小、都站在寶座前．案卷展開了．並且另有一卷展開、就是生命冊．死了的人都憑著這些案卷所記載的、照他們所行的受審判。』（啟20:12）『於是海交出其中的死人．死亡和陰間也交出其中的死人．他們都照各人所行的受審判。』（啟20:13）『死亡和陰間也被扔在火湖裏．這火湖就是第二次的死。』（啟20:14）『若有人名字沒記在生命冊上、他就被扔在火湖裏。』（啟20:15）
『凡住在地上、名字從創世以來、沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人、都要拜他。』（啟 13:8）『你所看見的獸、先前有、如今沒有．將要從無底坑裏上來、又要歸於沉淪。凡住在地上名字從創世以來沒有記在生命冊上的、見先前有、如今沒有、以後再有的獸、就必希奇。』（啟 17:8）
『然而不要因鬼服了你們就歡喜．要因你們的名記錄在天上歡喜。』（路 10:20）『那時敬畏耶和華的彼此談論‧耶和華側耳而聽、且有紀念冊在他面前、記錄那敬畏耶和華思念他名的人。』（瑪 3:16）
乙、還活著的人要改變
當主降臨再來的時候，活著的人要改變被提：
『我們現在照主的話告訴你們一件事．我們這活著還存留到主降臨的人、斷不能在那已經睡了的人之先．』（帖前4:15）『因為主必親自從天降臨、有呼叫的聲音、和天使長的聲音、又有 神的號吹響．那在基督裏死了的人必先復活。』（帖前4:16）
『我如今把一件奧祕的事告訴你們．我們不是都要睡覺、乃是都要改變、』（林前 15:51）『就在一霎時、眨眼之間、號筒末次吹響的時候．因號筒要響、死人要復活成為不朽壞的、我們也要改變。』（林前15:52）『這必朽壞的、總要變成不朽壞的．〔變成原文作穿下同〕這必死的、總要變成不死的。』（林前 15:53）『這必朽壞的既變成不朽壞的．這必死的、既變成不死的．那時經上所記、死被得勝吞滅的話就應驗了。』（林前 15:54）『以後我們這活著還存留的人、必和他們一同被提到雲裏、在空中與主相遇．這樣、我們就要和主永遠同在。』（帖前 4:17）
參、白色大寶座前的審判
甲、獸與假先知的結局
『那獸被擒拿、那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記、和拜獸像之人的假先知、也與獸同被擒拿．他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裏．』（啟 19:20）在白色大寶座審判之前，「獸」也就是與 神的靈隔絕，以致在世上盡行毀壞、踐踏、吞吃的橫行者，將被擒拿，同時以假預言迷惑眾人的假先知也被捉拿，一同被扔在燒著的硫磺火湖裏滅絕，不能再傷害人，也不再能欺騙人了。人必須為自己的行為負責，『因為人所作的事、連一切隱藏的事、無論是善是惡、 神都必審問。』（傳 12:14）
乙、不信之人的審判
『我又看見一個白色的大寶座、與坐在上面的．從他面前天地都逃避、再無可見之處了。』（啟20:11）『我又看見死了的人、無論大小、都站在寶座前．案卷展開了．並且另有一卷展開、就是生命冊．死了的人都憑著這些案卷所記載的、照他們所行的受審判。』（啟20:12）『於是海交出其中的死人．死亡和陰間也交出其中的死人．他們都照各人所行的受審判。』（啟20:13）
當我們站在這審判臺前的時候，『我們各人必要將自己的事向 神陳明。』（羅十四12。）
『我又告訴你們、凡人所說的閒話、當審判的日子、必要句句供出來。』（太 12:36）
『棄絕我不領受我話的人、有審判他的．就是我所講的道、在末日要審判他。』（約 12:48）
『若有人名字沒記在生命冊上、他就被扔在火湖裏。』（啟 20:15）
丙、死亡和陰間的滅末
啟 20:14死亡和陰間也被扔在火湖裏．這火湖就是第二次的死。
丁、魔鬼撒但的毀滅
『那迷惑他們的魔鬼、被扔在硫磺的火湖裏、就是獸和假先知所在的地方．他們必晝夜受痛苦、直到永永遠遠。』（啟20:10）
『再後末期到了、那時、基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了、就把國交與父 神。』（林前15:24）
親愛的弟兄姊妹，神是信實的 神，祂絕不悖乎自己，祂只是寬容人，給人回轉歸向 神的機會。末日主再來的日子近了，過一種隨時預備迎見 神的生活是需要靠聖靈儆醒禱告，並在此不倦，就必叫主再來的日子不會臨到你如同賊臨到一樣。
經文：啟示錄二十章：1-15節 馮國順牧師
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