生活蒙 神悅納嗎？ 2007.06.24
摩西是在 神的全家盡忠（來三2），他的為人極其謙和、勝過世上的眾人（民12:3），這是因為他深感自己的一生都在 神的鑑察之下，他一方面在 神面前的禱告說：『你將我們的罪孽擺在你面前、將我們的隱惡擺在你面光之中。我們經過的日子、都在你震怒之下‧我們度盡的年歲、好像一聲歎息。』（詩 90:8-9）一方面敬虔度日。今天，我們作為 神的兒女，也應當敬虔度在世寄居的日子，好叫我們的生活蒙 神悅納。
壹、聽命與獻祭孰重？
在舊約獻燔祭的祭牲必須是沒有殘疾（利一），要剝去燔祭牲的皮，再把燔祭牲切成塊子，排列在祭壇炭火上的木材上，還要洗淨內臟和腿，然後祭司將這一切全獻在祭壇上焚燒。可見獻祭要獻得蒙 神悅納，就應當接受祭司的吩咐，照著 神的指示獻祭。
甲、掃羅王的例子
然而，當掃羅王以自己所面對的處境為理由，違背撒母耳的吩咐，擅自獻祭時，（撒上十三）『撒母耳對掃羅說、你作了糊塗事了、沒有遵守耶和華你 神所吩咐你的命令、若遵守、耶和華必在以色列中堅立你的王位、直到永遠。』（撒上 13:13）
當掃羅王在戰勝亞瑪力人之後，掃羅自認已經遵守了耶和華的命令，撒母耳以聽到羊叫牛鳴質問掃羅時，『掃羅說、這是百姓從亞瑪力人那裏帶來的、因為他們愛惜上好的牛羊、要獻與耶和華你的 神‧其餘的我們都滅盡了。』（撒上 15:15）『撒母耳說、耶和華喜悅燔祭和平安祭、豈如喜悅人聽從他的話呢‧聽命勝於獻祭、順從勝於公羊的脂油。』（撒上 15:22）『悖逆的罪、與行邪術的罪相等‧頑梗的罪、與拜虛神和偶像的罪相同‧你既厭棄耶和華的命令、耶和華也厭棄你作王。』（撒上 15:23）掃羅王因懼怕百姓聽從他們的話、就違背了耶和華的命令、和撒母耳的言語。（撒上15:24）
可見生活要蒙 神悅納，必須百分之百聽從 神的命令，勝過於以獻上好的牛羊為祭給 神為藉口卻違背 神的命令。當人活在 神的面前，卻為堅持自己的決定，而違背 神的話，那就等同於頑梗加悖逆，是厭棄 神的命令， 神也必厭棄這人。
親愛的弟兄姊妹：
你的處境常是你違背 神的理由嗎？
你正在做糊塗事卻不自覺嗎？
你肯定正在作 神喜悅的事嗎？
乙、南國猶大的例子
先知耶利米因著南國猶大把耶和華 神的榮耀換成無益的偶像（耶二11-13），『萬軍之耶和華以色列的 神如此說、你們將燔祭加在平安祭上、喫肉罷。因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日、燔祭平安祭的事、我並沒有題說、也沒有吩咐他們‧我只吩咐他們這一件、說、你們當聽從我的話、我就作你們的 神、你們也作我的子民‧你們行我所吩咐的一切道、就可以得福。』（耶 7:21-23）『你栽培了他們、他們也扎了根、長大、而且結果‧他們的口、是與你相近、心卻與你遠離。』（耶 12:2）就含淚地向猶大宣告 神的審判。其實 神的吩咐是「當聽從我的話」， 神就做以色列人的 神，以色列人也就做 神的選民，並要「行我所吩咐的一切道、就可以得福」。
南國猶大是今日基督徒的鑑誡，栽培我們的是 神，我們的生命扎的是甚麼根？我們的生命長的是甚麼枝幹？我們的生活結的是甚麼果子？倘若我們口與心都與 神相近，聽從 神的話，行 神所吩咐的一切道、就可以得福！
貳、 神喜悅的事奉—活祭
神所喜悅的事奉是將我們的「身體」奉獻給主，從世俗分別出來，「為主而活著」過聖潔的生活。這樣的生活形態本來就是 神的兒女應當有的生活方式。
甲、甚麼是活祭？（羅十二1-2）
簡單說，活著蒙 神悅納。
就是將自己「身體」無瑕無疵地獻上，有一顆新心，內住著 神所賜的新靈，順服在我生命主權的 神之下，聽從 祂的話，照祂的旨意而生活出既良善又成熟全備的人生。
乙、活祭的特色：
1.無論作甚麼、都要從心裏作、像是給主作的。（西 3:23）
2.光也當照在人前、叫人看見好行為、便將榮耀歸父神。（太 5:16）
3.凡你們所作的、都要憑愛心而作。（林前 16:14）
4.無論作甚麼、都要為榮耀 神而行。（林前 10:31）
丙、耶穌留下榜樣
主耶穌在世的歲月為我們留下榜樣，『因我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱．他也曾凡事受過試探、與我們一樣．只是祂沒有犯罪。』（來 4:15）他無論說話行事絕對是遵照天父的旨意，『耶穌對他們說、我實實在在的告訴你們、子憑著自己不能作甚麼、惟有看見父所作的、子纔能作．父所作的事、子也照樣作。』（約 5:19）『我所說的、是在我父那裏看見的．…』（約 8:38）。『你們當信我、我在父裏面、父在我裏面．即或不信、也當因我所作的事信我。』（約14:11）所以，我們應當效法祂的生活準則，以遵行祂的話愛祂，『這樣、愛在我們裏面得以完全、我們就可以在審判的日子、坦然無懼．因為祂如何、我們在這世上也如何。』（約一 4:17）
丁、使徒保羅效法基督
『你們該效法我、像我效法基督一樣。』（林前11:1）
使徒保羅說：『我已經與基督同釘十字架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我裏面活著．並且我如今在肉身活著、是因信 神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。』（加 2:20）在我們的裡面應當向罪看自己是死的，向 神在基督裡纔能看自己是活的（羅六11）。
參、義的器具、奴僕及活石
身體是我們這個人活著的的見證，我們在世的歲月有限，我們是如何走完這世上的日子呢？
我們若是與基督同死、就信必與他同活．
道成肉身的耶穌使我們有可能生活蒙 神悅納，因為祂在世的日子全然向 神活著，又在十字架上為我們的罪而死，並且從死裡復活，成為初熟的果子。（羅 6:8-10）
甲、認清你身體的用途（羅 6:11-13）
你的身體是甚麼器具？被誰用？作何事？你應當被 神用在行義的事上！
我們的一生有耶穌可效法，因為凡從 神生的就不犯罪，向罪看自己是死的，我們的身體就不會回應私慾所受的試探去犯罪。反而效法耶穌，向 神在基督耶穌裏、看自己是活的。凡不義的事都是罪，當我們遵守 神的旨意不犯罪時，我們的「身體」就不會是不義的器具，反之，我們既向神看自己是活的，我們的心思就會回應出於 神的義，我們的「身體」就會作義的器具獻給 神。
親愛的弟兄姊妹，你的恩賜正是你行義的服事。『但如今 神隨自己的意思、把肢體俱各安排在身上了。』（林前12:18）『各人要照所得的恩賜彼此服事、作 神百般恩賜的好管家．』（彼前4:10）你要作 神手中貴重的器皿，照 神的旨意而服事 神，自潔作 神合用的器皿被 神使用。
乙、認清你的主人是誰（羅 6:16）
你是誰的奴僕？『豈不曉得你們獻上自己作奴僕、順從誰、就作誰的奴僕麼．或作罪的奴僕、以至於死．或作順命的奴僕、以至成義。』
親愛的弟兄姊妹，我們每天的生活都會有挑戰，到底我們的身體正被甚麼使用呢？是不義還是義呢？我們是否能分辨呢？我們的傾向是被不義用呢？還是被義用呢？ 『感謝 神、因為你們從前雖然作罪的奴僕、現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。』（羅 6:17）
重生得救的生命叫我們經歷新的人生階段，『你們既從罪裏得了釋放、就作了義的奴僕。』（羅 6:18）檢查並比較你現在的生活與信主之前的生活，是否轉換了主人？如果「罪」還是主宰著你，你就是罪的奴僕；如果義主宰的你，你就是義的奴僕。想想從前的生活中有哪些 神不悅納的生活內容與方式？譬如：打麻將賭博、抽煙喝酒、無聊消磨時間、說話不真、懶惰、爛交損友、好發脾氣、抗拒真理、驕傲自大、自欺欺人、毀謗、好說閒話、苦毒記恨…這些事的結局就是死！如今還在嗎？這些不義的事你現今看為羞恥嗎？（羅6:21）
若你已脫離這些不義的約束（羅 6:20），還是不夠！你還要有翻轉式的改變。現今你也要照樣將肢體獻給義作奴僕、以至於成聖！（羅6:19）從罪裏得了釋放的你、要作 神的奴僕、就有成聖的果子、那結局就是永生。（羅 6:22）
『因為罪的工價乃是死．惟有 神的恩賜、在我們的主基督耶穌裏、乃是永生。』（羅 6:23）
丙、認清你被 神揀選的目的（彼前2:4-5）
你是 神建靈宮的活石嗎？
『主乃活石．固然是被人所棄的、卻是被 神所揀選所寶貴的．你們來到主面前、也就像活石、被建造成為靈宮、作聖潔的祭司、藉著耶穌基督奉獻 神所悅納的靈祭。』（彼前 2:4-5）
耶穌是活石，所有相信耶穌的人也是活石，因此，我們必須問 神，我這活石有何用處？耶穌是靈宮的房角石，我們就應當靠祂聯絡得合適，才能被建造成靈宮，藉著耶穌基督一同活出蒙 神悅納的屬靈的生活。
神揀選我們的目的，就是要我們過一種蒙 神悅納的生活。就是要我們被祂建造，合而為一，向世人見證 神的愛與救贖，活出聖潔美好的生活。叫我們凡所做的都是憑愛心而作，凡所行的都是從心裡給主作的，凡所行的都為榮耀 神而行。
這樣，世人就可以認出我們是屬 神的，藉著基督馨香之氣吸引人認識耶穌將榮耀歸給 神。讓我們一生都活出蒙 神悅納的生活，叫基督因我們的新生命成為新的生活方式，成為光照在人前叫神得榮耀 神。
生活蒙 神悅納嗎？ 經文：羅馬書六:8-23；加拉太書二:20 馮國順
摩西是在 神的全家盡忠（來三2），他的為人極其謙和、勝過世上的眾人（民12:3），這是因為他深感自己的一生都在 神的鑑察之下，他一方面在 神面前的禱告說：『你將我們的罪孽擺在你面前、將我們的隱惡擺在你面光之中。我們經過的日子、都在你震怒之下‧我們度盡的年歲、好像一聲歎息。』（詩 90:8-9）一方面敬虔度日。今天，我們作為 神的兒女，也應當敬虔度在世寄居的日子，好叫我們的生活蒙 神悅納。
壹、聽命與獻祭孰重？
在舊約獻燔祭的祭牲必須是沒有殘疾（利一），要剝去燔祭牲的皮，再把燔祭牲切成塊子，排列在祭壇炭火上的木材上，還要洗淨內臟和腿，然後祭司將這一切全獻在祭壇上焚燒。可見獻祭要獻得蒙 神悅納，就應當接受祭司的吩咐，照著 神的指示獻祭。
甲、掃羅王的例子
然而，當掃羅王以自己所面對的處境為理由，違背撒母耳的吩咐，擅自獻祭時，（撒上十三）『撒母耳對掃羅說、你作了糊塗事了、沒有遵守耶和華你 神所吩咐你的命令、若遵守、耶和華必在以色列中堅立你的王位、直到永遠。』（撒上 13:13）
當掃羅王在戰勝亞瑪力人之後，掃羅自認已經遵守了耶和華的命令，撒母耳以聽到羊叫牛鳴質問掃羅時，『掃羅說、這是百姓從亞瑪力人那裏帶來的、因為他們愛惜上好的牛羊、要獻與耶和華你的 神‧其餘的我們都滅盡了。』（撒上 15:15）『撒母耳說、耶和華喜悅燔祭和平安祭、豈如喜悅人聽從他的話呢‧聽命勝於獻祭、順從勝於公羊的脂油。』（撒上 15:22）『悖逆的罪、與行邪術的罪相等‧頑梗的罪、與拜虛神和偶像的罪相同‧你既厭棄耶和華的命令、耶和華也厭棄你作王。』（撒上 15:23）掃羅王因懼怕百姓聽從他們的話、就違背了耶和華的命令、和撒母耳的言語。（撒上15:24）
可見生活要蒙 神悅納，必須百分之百聽從 神的命令，勝過於以獻上好的牛羊為祭給 神為藉口卻違背 神的命令。當人活在 神的面前，卻為堅持自己的決定，而違背 神的話，那就等同於頑梗加悖逆，是厭棄 神的命令， 神也必厭棄這人。
親愛的弟兄姊妹：
你的處境常是你違背 神的理由嗎？
你正在做糊塗事卻不自覺嗎？
你肯定正在作 神喜悅的事嗎？
乙、南國猶大的例子
先知耶利米因著南國猶大把耶和華 神的榮耀換成無益的偶像（耶二11-13），『萬軍之耶和華以色列的 神如此說、你們將燔祭加在平安祭上、喫肉罷。因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日、燔祭平安祭的事、我並沒有題說、也沒有吩咐他們‧我只吩咐他們這一件、說、你們當聽從我的話、我就作你們的 神、你們也作我的子民‧你們行我所吩咐的一切道、就可以得福。』（耶 7:21-23）『你栽培了他們、他們也扎了根、長大、而且結果‧他們的口、是與你相近、心卻與你遠離。』（耶 12:2）就含淚地向猶大宣告 神的審判。其實 神的吩咐是「當聽從我的話」， 神就做以色列人的 神，以色列人也就做 神的選民，並要「行我所吩咐的一切道、就可以得福」。
南國猶大是今日基督徒的鑑誡，栽培我們的是 神，我們的生命扎的是甚麼根？我們的生命長的是甚麼枝幹？我們的生活結的是甚麼果子？倘若我們口與心都與 神相近，聽從 神的話，行 神所吩咐的一切道、就可以得福！
貳、 神喜悅的事奉—活祭
神所喜悅的事奉是將我們的「身體」奉獻給主，從世俗分別出來，「為主而活著」過聖潔的生活。這樣的生活形態本來就是 神的兒女應當有的生活方式。
甲、甚麼是活祭？（羅十二1-2）
簡單說，活著蒙 神悅納。
就是將自己「身體」無瑕無疵地獻上，有一顆新心，內住著 神所賜的新靈，順服在我生命主權的 神之下，聽從 祂的話，照祂的旨意而生活出既良善又成熟全備的人生。
乙、活祭的特色：
1.無論作甚麼、都要從心裏作、像是給主作的。（西 3:23）
2.光也當照在人前、叫人看見好行為、便將榮耀歸父神。（太 5:16）
3.凡你們所作的、都要憑愛心而作。（林前 16:14）
4.無論作甚麼、都要為榮耀 神而行。（林前 10:31）
丙、耶穌留下榜樣
主耶穌在世的歲月為我們留下榜樣，『因我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱．他也曾凡事受過試探、與我們一樣．只是祂沒有犯罪。』（來 4:15）他無論說話行事絕對是遵照天父的旨意，『耶穌對他們說、我實實在在的告訴你們、子憑著自己不能作甚麼、惟有看見父所作的、子纔能作．父所作的事、子也照樣作。』（約 5:19）『我所說的、是在我父那裏看見的．…』（約 8:38）。『你們當信我、我在父裏面、父在我裏面．即或不信、也當因我所作的事信我。』（約14:11）所以，我們應當效法祂的生活準則，以遵行祂的話愛祂，『這樣、愛在我們裏面得以完全、我們就可以在審判的日子、坦然無懼．因為祂如何、我們在這世上也如何。』（約一 4:17）
丁、使徒保羅效法基督
『你們該效法我、像我效法基督一樣。』（林前11:1）
使徒保羅說：『我已經與基督同釘十字架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我裏面活著．並且我如今在肉身活著、是因信 神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。』（加 2:20）在我們的裡面應當向罪看自己是死的，向 神在基督裡纔能看自己是活的（羅六11）。
參、義的器具、奴僕及活石
身體是我們這個人活著的的見證，我們在世的歲月有限，我們是如何走完這世上的日子呢？
我們若是與基督同死、就信必與他同活．
道成肉身的耶穌使我們有可能生活蒙 神悅納，因為祂在世的日子全然向 神活著，又在十字架上為我們的罪而死，並且從死裡復活，成為初熟的果子。（羅 6:8-10）
甲、認清你身體的用途（羅 6:11-13）
你的身體是甚麼器具？被誰用？作何事？你應當被 神用在行義的事上！
我們的一生有耶穌可效法，因為凡從 神生的就不犯罪，向罪看自己是死的，我們的身體就不會回應私慾所受的試探去犯罪。反而效法耶穌，向 神在基督耶穌裏、看自己是活的。凡不義的事都是罪，當我們遵守 神的旨意不犯罪時，我們的「身體」就不會是不義的器具，反之，我們既向神看自己是活的，我們的心思就會回應出於 神的義，我們的「身體」就會作義的器具獻給 神。
親愛的弟兄姊妹，你的恩賜正是你行義的服事。『但如今 神隨自己的意思、把肢體俱各安排在身上了。』（林前12:18）『各人要照所得的恩賜彼此服事、作 神百般恩賜的好管家．』（彼前4:10）你要作 神手中貴重的器皿，照 神的旨意而服事 神，自潔作 神合用的器皿被 神使用。
乙、認清你的主人是誰（羅 6:16）
你是誰的奴僕？『豈不曉得你們獻上自己作奴僕、順從誰、就作誰的奴僕麼．或作罪的奴僕、以至於死．或作順命的奴僕、以至成義。』
親愛的弟兄姊妹，我們每天的生活都會有挑戰，到底我們的身體正被甚麼使用呢？是不義還是義呢？我們是否能分辨呢？我們的傾向是被不義用呢？還是被義用呢？ 『感謝 神、因為你們從前雖然作罪的奴僕、現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。』（羅 6:17）
重生得救的生命叫我們經歷新的人生階段，『你們既從罪裏得了釋放、就作了義的奴僕。』（羅 6:18）檢查並比較你現在的生活與信主之前的生活，是否轉換了主人？如果「罪」還是主宰著你，你就是罪的奴僕；如果義主宰的你，你就是義的奴僕。想想從前的生活中有哪些 神不悅納的生活內容與方式？譬如：打麻將賭博、抽煙喝酒、無聊消磨時間、說話不真、懶惰、爛交損友、好發脾氣、抗拒真理、驕傲自大、自欺欺人、毀謗、好說閒話、苦毒記恨…這些事的結局就是死！如今還在嗎？這些不義的事你現今看為羞恥嗎？（羅6:21）
若你已脫離這些不義的約束（羅 6:20），還是不夠！你還要有翻轉式的改變。現今你也要照樣將肢體獻給義作奴僕、以至於成聖！（羅6:19）從罪裏得了釋放的你、要作 神的奴僕、就有成聖的果子、那結局就是永生。（羅 6:22）
『因為罪的工價乃是死．惟有 神的恩賜、在我們的主基督耶穌裏、乃是永生。』（羅 6:23）
丙、認清你被 神揀選的目的（彼前2:4-5）
你是 神建靈宮的活石嗎？
『主乃活石．固然是被人所棄的、卻是被 神所揀選所寶貴的．你們來到主面前、也就像活石、被建造成為靈宮、作聖潔的祭司、藉著耶穌基督奉獻 神所悅納的靈祭。』（彼前 2:4-5）
耶穌是活石，所有相信耶穌的人也是活石，因此，我們必須問 神，我這活石有何用處？耶穌是靈宮的房角石，我們就應當靠祂聯絡得合適，才能被建造成靈宮，藉著耶穌基督一同活出蒙 神悅納的屬靈的生活。
神揀選我們的目的，就是要我們過一種蒙 神悅納的生活。就是要我們被祂建造，合而為一，向世人見證 神的愛與救贖，活出聖潔美好的生活。叫我們凡所做的都是憑愛心而作，凡所行的都是從心裡給主作的，凡所行的都為榮耀 神而行。
這樣，世人就可以認出我們是屬 神的，藉著基督馨香之氣吸引人認識耶穌將榮耀歸給 神。讓我們一生都活出蒙 神悅納的生活，叫基督因我們的新生命成為新的生活方式，成為光照在人前叫神得榮耀 神。
生活蒙 神悅納嗎？ 經文：羅馬書六:8-23；加拉太書二:20 馮國順
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