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禱告蒙垂聽的步驟 2007.07.15
禱告蒙垂聽的步驟 ◎作者:馬強盛／顏美娟夫婦
步驟1：你必須先擁有敬拜 神的心態。
「那婦人來拜他，說：『主阿，幫助我！』」（馬太福音十五章25節）
我們不可把耶穌當作搖錢樹，我們必須用心靈和嘴唇來敬拜、尊敬祂。
敬拜的希臘原文是proskuneo，意思就是靠近、敬畏、擁抱、親吻和愛慕。身為 神的兒女，我們不應該只向天父祈求祝福，就像小孩只想要棒棒糖，而不想擁抱爸爸。我們應該學習愛上 神自己，過於愛上 神的禮物。當然，我們都知道，只要我們帶著心靈和誠實來擁抱天父，天父就會主動把祂口袋裡的祝福賜給我們。
步驟2：停止犯罪
「我若心裡注重罪孽，主必不聽。」（詩篇六十六篇18節）
「在我們生命中，沒有任何事情能攔阻我們得著 神的大能，唯一的攔阻就是罪。」－帶領800多萬人信主的怖道家，麥可,法蘭西
步驟3：禱告的內容必須符合 神對所有基督徒的旨意。
「我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。」（約翰一書五章14節）
禱告的內容必須符合 神對所有基督徒的旨意，例如：哥林多後書八章9節『你們知道我們主耶穌基督的恩典．他本來富足、卻為你們成了貧窮、叫你們因他的貧窮、可以成為富足。』、馬太福音八章17節『這是要應驗先知以賽亞的話、說、『他代替我們的軟弱、擔當我們的疾病。』』；馬可福音一章41節『耶穌動了慈心、就伸手摸他、說、我肯、你潔淨了罷。』；彼得前書二章24節『他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、使我們既然在罪上死、就得以在義上活．因他受的鞭傷、你們便得了醫治。』；提摩太前書二章4節『他願意萬人得救、明白真道．』；帖撒羅尼迦前書五章15～18節『你們要謹慎、無論是誰都不可以惡報惡．或是彼此相待、或是待眾人、常要追求良善。要常常喜樂。不住的禱告．凡事謝恩．因為這是 神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。』。
步驟4：禱告的內容必須符合 神對你個人的旨意。
雖然耶穌說：「信的人必有 神蹟隨著他們」（馬可福音十六章17節）但是這並不代表我們「每個人」都可以模仿耶穌「吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，叫他得醫治」（約翰福音九章6節）。因為耶穌並沒有吩咐說：每一次為瞎眼的人作醫治禱告都一定要吐唾沬和泥。如果耶穌親口吩咐你要如此做，你才能如此行。
步驟5：憑信心求，一點都不疑惑
「只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。」（雅各書一章6～8節）
步驟6：將一切的憂慮卸給 神
「你們要將一切的憂慮卸給 神，因為他顧念你們。」（彼得前書五章7節）
步驟7：向 神感恩
「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴 神。」（腓立比書四章6節）
步驟8：永不放棄
「耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。」（路加福音十八章1節）
蝴蝶效應：禱告引發復興 ◎作者:潘劉玉霞牧師／潘榮隆牧師
屬靈復興是因禱告而引起的「蝴蝶效應（Butterfly Effect）」。
「蝴蝶效應」是指在一個動力系統中，初始條件下微小的變化，能帶動整個系統長期巨大的連鎖反應。這種混沌現象是由美國氣象學家愛德華*羅倫茲提出，說到在北京天安門廣場上一隻蝴蝶輕輕振翼，些微地改變翅尖的氣壓，而這些無感的擾動又影響了附近地方的氣流；於是，一傳十、十傳百，一個月之後，太平洋彼岸的美國竟然因氣壓被改變，而產生一場攝人的颶風。
你相信嗎，所有搖憾當代的屬靈復興，也是如此；都是源自一小群愛 主的弟兄姐妹，在卑屈荒蕪的角落，椎心泣求著 神的臨到。 而天上的 神聽到了這些微聲的嗚咽，便以 聖靈之風沛然而下，使人心甦醒、靈命更新，使敬 神頌 主蔚為時代景象。
紀元之初， 耶穌的門徒在風聲鶴唳下，瑟縮隱匿在馬可樓上，他們依著一顆 主必再來的小小信心，同心合意恆切的禱告。這些嗡嗡的禱告微聲，像是蝴蝶無感的振翅，到了五旬節，竟引動天際的 聖靈旋風，猛然裂天而降，開創了新約教會的偉大時代（徒一12-14；二：1-3）。
二十世紀的頭一日，查理士‧帕翰帶著一小撮憑信心過活的神學生，在破舊的愚石神學院禱告室裡，哭求著屬靈的恩賜，而催化了安格妮‧奧斯曼的聖靈充滿。使得後來威廉‧西蒙埋頭肥皂箱內的確切禱告，引發了阿蘇撒街的復興，令初代教會的模式，在沉寂兩千年之後重新展現，開拓了近代靈恩運動，教會因而進入千禧的榮耀期。
二十世紀後葉，韓國教會更是以聞名全世界的晨禱，建立了亞洲第一個基督化的國家；烏干達的教會雖歷經獨裁軍人阿敏的強暴，卻以齊心的禱告推翻了極權政府、轉化了國家內涵，使其總統樂意帶領著全國百姓，在二十世紀的最後一天，與 神立約，將烏干達獻給 神一千年。而新禧年之初，印尼教會也積極地在各處廣設24小時禱告塔，使首都雅加達在恐怖份子威脅下，依然建立起回教世界中最大的一個基督教社群。…這些信息無不在印證一項事實：屬靈復興是禱告引發的蝴蝶效應。
期待屬靈復興的弟兄姐妹們，是我們開始專心來為台灣教會復興禱告的時刻（Kairo）了；讓你我都化身為一隻隻小小的蝴蝶，翩翩地輕搖在荒瘠大地間，舞出 聖靈的陣風，帶來令人激奮的、偉大的屬靈復興。
活出聖經教導3要訣 ◎作者:華理克牧師
節錄第三個要訣
如何將所聽的道，在生活中應用經文、活出真理呢？在聽道時，隨時問自己下面12個問題，並順從聖靈進入真理：
十二個問題
●有什態度〈Attitude〉需要調整？
●有什麼承諾需要宣告〈Promise〉？
●有什麼需要優先〈Priority〉改進的？
●有什麼需要學習的功課〈Lesson〉？
●有什麼需要解決的問題〈Issue〉？
●什麼需要遵從的命令〈Command〉？
●有需要避免或停止的活動？
●有可相信的真理？
●有需要拆除的偶像？（這是大問題。）
●有應該原諒的過犯？
●有可採行的新方向？
●有應該坦誠的罪？
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禱告蒙垂聽的步驟 ◎作者:馬強盛／顏美娟夫婦
步驟1：你必須先擁有敬拜 神的心態。
「那婦人來拜他，說：『主阿，幫助我！』」（馬太福音十五章25節）
我們不可把耶穌當作搖錢樹，我們必須用心靈和嘴唇來敬拜、尊敬祂。
敬拜的希臘原文是proskuneo，意思就是靠近、敬畏、擁抱、親吻和愛慕。身為 神的兒女，我們不應該只向天父祈求祝福，就像小孩只想要棒棒糖，而不想擁抱爸爸。我們應該學習愛上 神自己，過於愛上 神的禮物。當然，我們都知道，只要我們帶著心靈和誠實來擁抱天父，天父就會主動把祂口袋裡的祝福賜給我們。
步驟2：停止犯罪
「我若心裡注重罪孽，主必不聽。」（詩篇六十六篇18節）
「在我們生命中，沒有任何事情能攔阻我們得著 神的大能，唯一的攔阻就是罪。」－帶領800多萬人信主的怖道家，麥可,法蘭西
步驟3：禱告的內容必須符合 神對所有基督徒的旨意。
「我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。」（約翰一書五章14節）
禱告的內容必須符合 神對所有基督徒的旨意，例如：哥林多後書八章9節『你們知道我們主耶穌基督的恩典．他本來富足、卻為你們成了貧窮、叫你們因他的貧窮、可以成為富足。』、馬太福音八章17節『這是要應驗先知以賽亞的話、說、『他代替我們的軟弱、擔當我們的疾病。』』；馬可福音一章41節『耶穌動了慈心、就伸手摸他、說、我肯、你潔淨了罷。』；彼得前書二章24節『他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、使我們既然在罪上死、就得以在義上活．因他受的鞭傷、你們便得了醫治。』；提摩太前書二章4節『他願意萬人得救、明白真道．』；帖撒羅尼迦前書五章15～18節『你們要謹慎、無論是誰都不可以惡報惡．或是彼此相待、或是待眾人、常要追求良善。要常常喜樂。不住的禱告．凡事謝恩．因為這是 神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。』。
步驟4：禱告的內容必須符合 神對你個人的旨意。
雖然耶穌說：「信的人必有 神蹟隨著他們」（馬可福音十六章17節）但是這並不代表我們「每個人」都可以模仿耶穌「吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，叫他得醫治」（約翰福音九章6節）。因為耶穌並沒有吩咐說：每一次為瞎眼的人作醫治禱告都一定要吐唾沬和泥。如果耶穌親口吩咐你要如此做，你才能如此行。
步驟5：憑信心求，一點都不疑惑
「只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。」（雅各書一章6～8節）
步驟6：將一切的憂慮卸給 神
「你們要將一切的憂慮卸給 神，因為他顧念你們。」（彼得前書五章7節）
步驟7：向 神感恩
「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴 神。」（腓立比書四章6節）
步驟8：永不放棄
「耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。」（路加福音十八章1節）
蝴蝶效應：禱告引發復興 ◎作者:潘劉玉霞牧師／潘榮隆牧師
屬靈復興是因禱告而引起的「蝴蝶效應（Butterfly Effect）」。
「蝴蝶效應」是指在一個動力系統中，初始條件下微小的變化，能帶動整個系統長期巨大的連鎖反應。這種混沌現象是由美國氣象學家愛德華*羅倫茲提出，說到在北京天安門廣場上一隻蝴蝶輕輕振翼，些微地改變翅尖的氣壓，而這些無感的擾動又影響了附近地方的氣流；於是，一傳十、十傳百，一個月之後，太平洋彼岸的美國竟然因氣壓被改變，而產生一場攝人的颶風。
你相信嗎，所有搖憾當代的屬靈復興，也是如此；都是源自一小群愛 主的弟兄姐妹，在卑屈荒蕪的角落，椎心泣求著 神的臨到。 而天上的 神聽到了這些微聲的嗚咽，便以 聖靈之風沛然而下，使人心甦醒、靈命更新，使敬 神頌 主蔚為時代景象。
紀元之初， 耶穌的門徒在風聲鶴唳下，瑟縮隱匿在馬可樓上，他們依著一顆 主必再來的小小信心，同心合意恆切的禱告。這些嗡嗡的禱告微聲，像是蝴蝶無感的振翅，到了五旬節，竟引動天際的 聖靈旋風，猛然裂天而降，開創了新約教會的偉大時代（徒一12-14；二：1-3）。
二十世紀的頭一日，查理士‧帕翰帶著一小撮憑信心過活的神學生，在破舊的愚石神學院禱告室裡，哭求著屬靈的恩賜，而催化了安格妮‧奧斯曼的聖靈充滿。使得後來威廉‧西蒙埋頭肥皂箱內的確切禱告，引發了阿蘇撒街的復興，令初代教會的模式，在沉寂兩千年之後重新展現，開拓了近代靈恩運動，教會因而進入千禧的榮耀期。
二十世紀後葉，韓國教會更是以聞名全世界的晨禱，建立了亞洲第一個基督化的國家；烏干達的教會雖歷經獨裁軍人阿敏的強暴，卻以齊心的禱告推翻了極權政府、轉化了國家內涵，使其總統樂意帶領著全國百姓，在二十世紀的最後一天，與 神立約，將烏干達獻給 神一千年。而新禧年之初，印尼教會也積極地在各處廣設24小時禱告塔，使首都雅加達在恐怖份子威脅下，依然建立起回教世界中最大的一個基督教社群。…這些信息無不在印證一項事實：屬靈復興是禱告引發的蝴蝶效應。
期待屬靈復興的弟兄姐妹們，是我們開始專心來為台灣教會復興禱告的時刻（Kairo）了；讓你我都化身為一隻隻小小的蝴蝶，翩翩地輕搖在荒瘠大地間，舞出 聖靈的陣風，帶來令人激奮的、偉大的屬靈復興。
活出聖經教導3要訣 ◎作者:華理克牧師
節錄第三個要訣
如何將所聽的道，在生活中應用經文、活出真理呢？在聽道時，隨時問自己下面12個問題，並順從聖靈進入真理：
十二個問題
●有什態度〈Attitude〉需要調整？
●有什麼承諾需要宣告〈Promise〉？
●有什麼需要優先〈Priority〉改進的？
●有什麼需要學習的功課〈Lesson〉？
●有什麼需要解決的問題〈Issue〉？
●什麼需要遵從的命令〈Command〉？
●有需要避免或停止的活動？
●有可相信的真理？
●有需要拆除的偶像？（這是大問題。）
●有應該原諒的過犯？
●有可採行的新方向？
●有應該坦誠的罪？
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