是重建的時候了 2008-09-21
波斯王古列（主前539～530）於主前539年征服巴比倫，立瑪代人大利烏（歷史的古巴魯）為巴比倫城的王，瑪代人大利烏王統治巴比倫城第一年，古列王頒佈允許猶太人歸回重建耶路撒冷，於是在主前536年猶太人在所羅巴伯領導下約50000人第一次歸回耶路撒冷，主前535年六月開始建殿，卻被仇敵賄賣謀士，在亞達薛西王（古列之子剛比西斯530～522）諭旨下用勢力強迫他們停工。（拉四5、24）故從波斯王古列王年間至大利烏大帝（主前520～486）登基時，聖殿的重建停擺。直到主前520年六月一日，先知哈該和易多的孫子撒迦利亞奉以色列 神的名向猶大及耶路撒冷的猶大人說勸勉的話。（拉五1）聽了先知的話，重建聖殿再度啟動，聖殿終於在主前516年2月18日重建完工。
壹、人的惰性傾向
甲、時機的問題：
人的認定與 神的計畫如何呼應
『萬軍之耶和華如此說、這百姓說、建造耶和華殿的時候尚未來到。』（該 1:2）
這句話表示 神的百姓以自己的眼光作了判斷，判斷建造耶和華 神的殿的時候尚未到。這時 神的百姓已經為自己建造了居住的房子，且是有天花板的房屋。這是『大利烏王第二年、六月初一日、耶和華的話藉先知哈該、向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯、和約撒答的兒子大祭司約書亞說、』（該 1:1）的話，可見 神隨時隨地都在鑑察人的所有生活細節，連百姓說的話， 神都聽到了。這可不是一個人說的話，而是在所有的百姓中已經蔚為共識，因為從被擄之地歸回之後的百姓，確實必須先將自己安頓好，可現在已經安頓好了，甚至有天花板的房屋住了，那麼，什麼時候纔是建造耶和華的殿的時候呢？百姓依然說：『建造耶和華殿的時候尚未來到。』
原來有仇敵不願意看見聖殿被重建，這種壓力藉著執政者加在猶太人身上，當他們蓋自己的房子時，仇敵沒有反對，所以他們為自己建了有天花板的房屋；但只要蓋聖殿，仇敵就設法阻撓破壞，因此，百姓有了『建造耶和華殿的時候尚未來到。』的想法，所以聖殿一直因停工而荒涼。
乙、光景的訊號：
隨著時間流逝， 神的殿一直都在荒涼的光景中，百姓要獻祭就到聖殿去找祭司獻祭，他們每次都是從自己所住天花板的房屋走出來，到達聖殿，藉祭司獻上祭物來敬拜 神，然後又回到自己所住天花板的房屋。不知不覺中他們的眼中對聖殿荒涼的光景看慣了，也就無動於衷，這種將聖殿荒涼的光景習以為常行為，百姓並沒有自覺有任何問題，以致 神要先知哈該提醒百姓說：『這殿仍然荒涼、你們自己還住天花板的房屋麼‧』（該 1:4）所以現在 神要人反省自己的行為。（該 1:5）
現在 神要百姓省察自己的生活情況如何呢？他們的生計如何呢？（該1:5）
他們的生計因著事倍功半而多耗費，獲利微薄，『撒的種多、收的卻少』；他們的生活吃不飽、喝不足、穿不暖。生計所得卻在生活中不知不覺地耗盡，以致無所積蓄，如同『得工錢的、將工錢裝在破漏的囊中。』（該 1:6）這種光景不是蒙福的光景，百姓卻也同樣無動於衷，沒有敏銳的心警覺背後是否有某種因素，也沒有智慧體悟出肇因，卻似乎是在知命認命下生活。
丙、檢視自己的生活
『萬軍之耶和華如此說、你們要省察自己的行為。』（該 1:7）百姓要重新檢視自己的生活形態及內涵，到底哪一方面疏忽了呢？哪一方面該充實呢？哪一方面該調整呢？
照 神的指示調整『你們要上山取木料、建造這殿‧我就因此喜樂、且得榮耀‧這是耶和華說的。』（該 1:8）建殿的木料及石材都必須上山去採取，不能馬虎隨便。當人用心地想討 神喜悅，叫 神得榮耀，這種動機及態度付諸行動，就是為了建造聖殿，願意辛苦地上山取木料。
神再次說明人的生活行為影響 神對人的祝福。『你們盼望多得、所得的卻少‧你們收到家中、我就吹去‧這是為甚麼呢、因為我的殿荒涼、你們各人卻顧自己的房屋‧〔顧原文作奔〕這是萬軍之耶和華說的。』（該 1:9）當人失去對 神感恩的心時，同時也正在堵住 神對人的賜福通路。自我中心的自私生活態度使人只顧自己的家，忽略了 神的殿荒涼的光景，所以 神將人收到自己家中的吹去！
貳、人的耳與心當對準神
當先知奉耶和華的名所說的話迴盪在百姓及官長及大祭司的耳中，他們的心終於被 神提醒。『那時、撒拉鐵的兒子所羅巴伯、和約撒答的兒子大祭司約書亞、並剩下的百姓、都聽從耶和華他們 神的話、和先知哈該奉耶和華他們 神差來所說的話‧百姓也在耶和華面前存敬畏的心。』（該 1:12）他們都聽從 神的話，並 神藉先知所說的話及在 神面前存敬畏的心，然而，困難的因素並沒有因人聽神的話並存敬畏的心而立即消失，當他們一動工重建聖殿，仇敵的阻撓立即出現。這種情形 神當然知道，只是人需要學習倚靠 神來經歷 神，所以 神藉先知撒迦利亞對對所羅巴伯說：『他對我說、這是耶和華指示所羅巴伯的‧萬軍之耶和華說、不是倚靠勢力、不是倚靠才能、乃是倚靠我的靈、方能成事。』（亞 4:6）重建聖殿這樣一件神聖的事既出自 神，就不是倚靠人的勢力及才能能成功的，唯有倚靠 神的靈，纔能杜絕人心中以自我為中心的惰性傾向，又能勇敢地面對外在來自仇敵阻撓的壓力，持續重建至完工的地步！
甲、 神的應許成為信心的倚靠
『耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓說、耶和華說、我與你們同在。』（該 1:13）『神同在』的應許就是最可靠的保證，叫回應 神的話的人心得到鼓舞！凡是出於神的事， 神必親自同在直到成全完備！對 神有信心的人對 神的應許不懷疑，因此不再拖延，現在就可以放膽認定，這就是重建聖殿的時候了！
乙、 神激動人心憑信心以行動回應 神
『耶和華激動猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯、和約撒答的兒子大祭司約書亞、並剩下之百姓的心‧他們就來為萬軍之耶和華他們 神的殿作工‧』（該 1:14）為 神的殿做工必須要遵照 神的指示而做，必須將生活的重心由人自己的家轉為以 神的殿為重心， 神賜下這種覺醒的信心，於是被擄歸回的猶太人，從官長、大祭司到百姓，都同心開始以行動來重建 神的殿。『這是在大利烏王第二年、六月二十四日。』（該 1:15）
丙、人當轉向 神， 神就轉向 人。
到了『大利烏王第二年八月、耶和華的話臨到易多的孫子比利家的兒子先知撒迦利亞、說、』（亞 1:1）：『萬軍之耶和華如此說、你們要轉向我、我就轉向你們‧這是萬軍之耶和華說的。』這是關係的重建恢復，這也是 神要人重建聖殿的目的。重建聖殿是聖靈激發人心做 神的工，是硬體的工程；而人心轉向 神是使 神的心轉向人的要件，是軟體的工程，這也同樣是聖靈在人心中叫人立志的結果。當人轉向 神，人的生活也因此調整為以 神為中心，開始重新設定生活的優先次序及重心。這時，猶太人藉著啟動重建聖殿凝聚個人及整體猶太人的心，增強了與 神的關係。『大利烏第二年十一月、就是細罷特月、二十四日、耶和華的話臨到易多的孫子比利家的兒子先知撒迦利亞、說、』（亞 1:7）『你要宣告說、萬軍之耶和華如此說、我為耶路撒冷、為錫安、心裏極其火熱。』出於 神的事， 神不會袖手旁觀；祂既激發人心重建聖殿，祂自己也必為耶路撒冷、為錫安『心裏極其火熱』。 神要在人回應 神而做的事上，叫人可以感受到 神與人同在的的實在。 神的心裏極其火熱地要成就 神自己的話，『我口所出的話、也必如此、決不徒然返回、卻要成就我所喜悅的、在我發他去成就的事上〔發他去成就或作所命定〕必然亨通。』（賽 55:11）『所羅巴伯的手、立了這殿的根基‧他的手也必完成這工‧你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裏來了。』（亞 4:9）出於 神的託付做 神的工的人，必然可以經歷 神成就這工的喜悅。果然，重建聖殿的工程於主前516年2月18日重建完工。
參、重建信仰生活
我們的信仰也會在人的惰性傾向中漸漸冷淡，我們在滿足自己的慾望中，忘了 神的殿的荒涼，我們汲汲營營滿足自己，卻不知不覺中忽略了與 神的關係。其中最明顯的徵兆就是：
甲、時機的問題：
人的認定與 神的計畫如何呼應
當我們總是以各種理由藉口告訴自己，「時候未到！」，於是就在每一個「明天」變成「今天」時，我們仍然不會將「今天」交在 神手中順服 神的引導，也就在「時候未到！」的思維及態度之下，我們真的做到「不為明天憂慮」，至於「今天的事」呢？已經不僅是「一天的憂慮」了，因為它「取代 神」地位，變成我們的主宰！於是我們心中每天沒有想到真 神也過得蠻自然的，因為每天都被「自己」填滿了。
乙、光景的訊號：
這時候， 神要我們重新檢視自己的生活形態及內涵，到底哪一方面疏忽了呢？哪一方面該充實呢？哪一方面該調整呢？檢視我們自己的生計，是否因著事倍功半而多耗費，獲利微薄，『撒的種多、收的卻少』；生活上吃的、喝的、穿的總是不覺滿足。每天在兼職、加班中忙於生計，而所得卻在生活中不知不覺地耗盡，以致我們地上天上都無所積蓄，如同『得工錢的、將工錢裝在破漏的囊中。』（該 1:6）倘若出現這種光景，就不是蒙福的光景，要警覺一定是哪出問題了，絕對不要無動於衷！繼續拖著一條死狗般地過活。要來到 神面前，尋求 神，因為降禍或賜福都是出自 神，只要我們肯謙卑，在祂那裡一定可以得到答案。
丙、用受教的耳聽與用敬畏的心對準 神
照 神的話，開始做 神要你做的事。 神既然激動你，要你做祂的工來事奉祂，你必然可以在生活中經歷 神同在的應許應驗，成為你信心的果效。『萬軍之耶和華說、在我所定的日子、他們必屬我、特特歸我‧我必憐恤他們、如同人憐恤服事自己的兒子。』（瑪 3:17）
因此，你在事奉中更要重視自己與 神的關係的提升。因為 神藉著呼召你與祂同工，是要主動與你建立親密的愛的關係。所以，當你轉向 神，你立即會發現， 神已經等著轉向你。這是關係的重建與恢復。
至於 神激動你要你事奉祂的事， 神決不會袖手旁觀，祂既激發你的心，祂自己也必『心裏極其火熱』，叫你可以感受到 神與你同在的的實在，你就會發現自己原來是與 神同工了。因為耶和華 神說：『我口所出的話、…決不徒然返回、卻要成就我所喜悅的、在我發他去成就的事上〔發他去成就或作所命定〕必然亨通。』（賽 55:11）所以，出於 神的託付而做 神的工的人，必然可以經歷 神親自成就這工的喜悅。
親愛的弟兄姊妹，我們一定要養成「用受教的耳聽與用敬畏的心對準 神」的好態度、好習慣， 神要以你為殿住在你心裡。你不能從世俗中取材建造 神的殿，你一定要接受 神對你心靈的激動，起來！登上屬靈的山峰取建造的材料，那正是建造 神的殿合用的材料，能使你成為屬靈的人，當你的身體分別為聖成為主的殿，也就成為 神的聖靈居住的所在，你就隨時隨地都有 神的同在，也分分秒秒都在與 神親密的愛的關係裡生活，你就是軟硬體兼顧的神的傑作了。
經文：哈該書第一章，二：8-9 馮國順
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