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看見神，經歷神！ 2008-11-16

    引言：猶太人從舊約最後一個先知瑪垃基之後，神的話沈默了大約有四百多年，不再出現在他們身上。後來施浸約翰的出現，為上帝的國打開了一扇門，預備了神國的道路。而耶穌的出現，更給猶太人帶來新的衝擊，以致於有人開始說耶穌是先知，因為百姓聽見耶穌在傳講上帝的話。
自從耶穌經過了四十天魔鬼的試探之後，耶穌回到了加利利，就在加利利開始了他的傳道生涯。而因為耶穌滿有聖靈的能力（四14），所以耶穌的名聲就傳遍了四方，在加利利這地方的人，有很多有病痛的人都經歷到了耶穌的醫病大能。聖靈與耶穌同在，所以在安息日，耶穌在各個會堂教訓百姓，百姓都稀奇、稱讚耶穌所說的話。

壹、神看見（ei=den ＜2 A A I 3 s＞）人
    在這一段經文中，我們要從希臘文的看見「ei=don」這一個單字來思想神的話。希臘文看見這個字有：「看到、感覺到、注意到、體驗到、經歷到」多重的意思。這一個字出現在這一段經文共有兩次，第一次是在第二節，而第二次是在第八節。第二節經文出現的希臘文單字「看見ei=den」直接翻譯是說：「他過去已經看見」，這個他是誰？就是我們所知道的耶穌。所以我們可以在這裡直接翻譯作神看見。神看見了甚麼？神在這裡「看見」這裡的人的需要。
路 5:1 耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽　神的道。
    耶穌的傳道工作，絕大多數都是在加利利海周邊沿岸的各城鎮，如：迦百農、伯賽大，哥拉汛，這些都是我們所聽過的地名，都是耶穌常去的。這一次耶穌出現在革尼撒勒平原，這一帶的加利利湖邊，這個湖有很多的名稱，有人叫加利利海或加利利湖，也有人稱為提比哩亞海（約廿一1）。這麼多的名字，其實講的就是這一個湖。
    耶穌從家鄉拿撒勒，開始傳神國的信息，他一路醫病、趕鬼，祂有大能的消息，傳遍了各個城市、鄉村。這次耶穌出現在革尼撒勒湖邊，大家都想目睹這一位神奇人物，要聽耶穌用權柄說出神國的信息。耶穌所說的道，有別於一般所經常聽到的其他拉比或教法師時所講的道。耶穌的名聲遠播，他每次的停留就會吸引許多民眾圍觀，不論是好奇、不論是想病得醫治、或者是想聽神國的道，不管男女老少，這些人們都想要從耶穌那裡得到滿足。
    可是這種情形在教會好像很少看得到，不要說台灣了，就連國外也很難看得到，我們所看到的情況幾乎都是來到教會三三兩兩，等到開始聚會了，弟兄姊妹才陸陸續續來到教會。在台灣到底什麼情況才會出現聖經上所說的「眾人擁擠」情形呢？
    就是「師奶殺手」裴勇俊來台灣的時候，這是三、四年前的事，報紙上報導，裴勇俊到中正機場的時間正好寒流來襲，上千名裴勇俊的粉絲（影迷），好像感覺不到冷，因為有一個更強的韓流「裴勇俊」來台，大家都擠在中正機場的大廳接機，他的粉絲從小朋友到七十幾歲的老奶奶都有，每一個人都想要往前擠，搶第一個要看到他們的偶像。看到這種報導，也實在感到無奈，有了偶像就連神也要擺一邊。
一、神看見（感受、目睹）百性的需要：（2~3）
    四百多年沒有上帝話語的猶太人，一聽到耶穌有先知般的能力，他的口中有神的話語和教訓，這些百姓都渴慕想要見到耶穌。這時候耶穌看見人的需要，但是由於來的人實在太多了，擠到他連站的地方都沒有，使得他必須得要離開岸邊才能對這些百姓來傳神國的福音。
所以耶穌看見、注意到了岸邊的兩隻小船，雖然看見了船，卻見不到船的主人。再注意一下旁邊，原來這些漁夫已經離開船在湖邊清洗他們的漁網。漁夫每次出海捕魚，回來的第一件事，就是要清洗漁網順便檢查網子有沒有破，破了就要先補好，以預備下一次的使用。後來耶穌找到了彼得的船，請求彼得讓他上船以方便給那些來到這裡的百姓傳神國的道，而且還要離開岸邊遠一些，免得百姓又要擠到前面。等到一切就緒之後耶穌「就坐下，從船上教訓眾人。」（路 5:3）
以色列百姓等待上帝的話已經四百多年了，而施浸約翰的出現，給他們帶來了一線希望，但是約翰給以色列百姓的答案卻是說，他不是那將要來的，他不過是為了要預備那將要來的預備道路。所以約翰的話沒有辦法讓這些百姓感到滿足，所以百姓仍然在等待神的同在，就好像他們的祖先一樣，渴望經歷到神。
後來耶穌來了，為拯救世上的人來到世間，他來是帶著上帝豐盛的憐憫，所以在對這些百姓的教訓，都充充滿滿有恩典有真理，所以耶穌的出現，他「見有許多的人、就憐憫他們．因為他們如同羊沒有牧人一般．於是開口教訓他們許多道理。」（可 6:34）這些都是耶穌已經知道的事情，神永遠眷顧他的百姓，不願意我們一直在痛苦、絕望之中。所以耶穌在這裡為這些百姓傳講福音，就像一道溫暖的陽光，滋潤著每一個來到耶穌面前的百姓。不論他來見耶穌是什麼原因、什麼動機，這一切都已經不重要了，因為神的愛是賜給每一個人的。
但是我們想想我們自己，我們卻常常以自我的方法，來處理我們自己的困難，用我們自以為能得到的方式，來獲得我們自己所想要的。但是經驗告訴我們，常常我們所得到的並不是我們真正需要的。我們真的要謙卑自己，學像這些百姓一樣，學會聆聽神的話，因為耶穌說：「饑渴慕義的人有福了．因為他們必得飽足。」（太 5:6）只要我們願意聽從神的話，我們的靈裡必得到飽足。所以來到教會不要只是中午的愛宴充滿肚腹，回去還是腦袋空空。

二、神看見（察覺、注意）彼得的需要。（4~7）
    耶穌在彼得的船上教訓百姓，他是現場當中最接近耶穌的人，而且耶穌的一舉一動相信彼得看得清清楚楚。從前聽過人談論耶穌的事積，但是現在他在自己的船上親耳聽到、親眼見到、親身體驗到耶穌教導人的信息，這是一個非常特別的經驗。
    雖然彼得清楚知道耶穌在作什麼，但是耶穌更清楚彼得在作甚麼，耶穌一上船就看見了彼得的需要，就好像在岸邊看見百姓的需要一樣。因為耶穌從見到彼得開始就沒有看到什麼魚獲量，否則不會留在這裡清洗魚網，早就到魚市場賣魚去了，哪裡還會答應耶穌上船的請求。
    所以耶穌講完之後不忘彼得的需要，直接告訴彼得說：「來！把船開到水深之處，我們下網去打魚！」（路 5:4）啊！耶穌講這一句話可以說是犯了大忌！在這個地方夜間打魚是最佳的時候，靠這一行吃飯的彼得一定知道這個道理，但是這個木匠的兒子，一個四處遊行的傳道人，竟然要求一個漁夫說下網打魚！這對老經驗的彼得來講，可以說是一個諷刺！
彼得這時候的心情，我很能夠體會，我以前開車從轎車開到貨車、大貨車，然後再開到聯結車，靠這一行來吃飯這麼多年，一旦坐上駕駛座，我們絕對知道車子的每一個輪胎是踩在道路的哪個地方，我們對車子狀況的敏銳度有相當的經驗。但是我最不喜歡的，就是有人坐在我旁邊要教我怎麼開車，不然就是用嘴巴幫我採煞車。我們教會的徐志才弟兄他也是開聯結車的，不知道他也是不是和我一樣。
在夜間是最適合打魚的時候尚且補不到魚，更別提是白天了，講完道的耶穌這時竟然挑戰彼得的專業知識，要彼得把船開到水深之處下網捕魚。當然！彼得當然知道，不是只是把船到水深之處，然後把網子下下去就可以補到魚。在這先前還要有很多的觀察以及了解魚群在某一時段的動態，才能比較有效的掌握狀況。
但是我們從第五節我們看到彼得仍然算是有風度，雖然捕魚是他的專業領域，他並沒有當場發飆或拒絕耶穌的提議，只是把事實告訴耶穌說：（路 5:5）「夫子阿！我們花了一整晚的時間，在這海上來來去去，漁網灑下去就是空的，看不見什麼魚。但是夫子，你既然說了，我就依從你的話，要我下網我就下網！」我想，在一整晚都補不到魚的情況下，相信彼得也抱持著姑且一試的心態答應耶穌的要求。
彼得順服耶穌的話到了水深之處下網打魚，下網之後的結果，在第六、七節就說到，經上說：「他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。」（路5:6～7）順服之後的結果，讓彼得非常驚訝，魚獲量之多可以說相當的驚人，可能從他會捕魚開始也從沒有像這一次補到的魚那麼多，聖經上說魚多到網子險些就要裂開，而且一條船不夠，還需要同行的雅各、約翰他們兄弟的船隻支援才能將這一次的魚獲給帶上岸（可一17、19）。

    小結：原本平凡的生活，原本打算要收工回家休息的清晨，卻因為耶穌的到來，改變了彼得的一生。彼得非常驚訝、非常詫異這一網所網住的魚，他不敢相信這一網的魚多到令他無法想像。這時後彼得的經歷，就好像那些因為耶穌病得醫治的人一樣，那種經歷到不可思議的能力在身上的感覺，他完全經歷到了。
彼得經歷到生命的豐富，彼得遇見了不平凡的事。這一切的遭遇都因為遇見了耶穌。我們想想我們的人生有沒有經歷過特別的事，有沒有在你們生命中經歷過耶穌？如果有，你們一定會知道經歷耶穌的那種甜美。如果沒有，你們一定要去尋求神、經歷神，否則我們只是個糊里糊塗的基督徒！

貳、人看見（ivdw.n ＜2 A A ptc nom m s ＞）神
一、彼得看見（體驗）神的能力
    彼得！他經歷了這不平凡的事情之後，（路5:8~9）「西門‧彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊！離開我，我是個罪人！」他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。」這裡是第二次出現希臘文單字（看見ivdw.n）這個字，而且還是在經文中的第一個字，所以這個字非常重要，他可以說串連了整段的經文。「ivdw.n」這個字的意思是強調某一些特殊的事情，用中文來解釋可以說：「體驗到、經歷到」。這是誰的體驗？是彼得的體驗，彼得體驗到一件特殊的經歷，就是「這一網所打的魚」。平常用的一張網，補了又破、破了又補，卻因為耶穌的一句話『下網！』，卻網出了不一樣的魚獲量。
    第九節說：「他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。」（路5:9）這驚訝是一定的，神的力量總是超越人所能想像的，甚至是超越人認為最專業的事。彼得和他弟弟安得列，還有雅各、約翰都是有經驗的漁夫，但是當他們面對耶穌基督時，他們的專業經驗、知識，在這時候完全變得微不足道。
    這時候的彼得對這一次的特殊經歷，有了更深一層的看見。他看見在他面前這一位傳奇性的拉比不是一個平凡的人，他看著船上一整船的魚，沒有對船上這麼龐大的魚獲量感到高興，他想著想著，想到耶穌在他船上講過的神國信息。
他驚覺到這是一個神蹟，他現在正像站在神面前的人一樣，彷彿見到神的形象樣式，他這時候正經歷到和約伯一樣的感受，「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」（伯42：5）。這時候的他，為自己所驕傲的專業知識經驗感到自己的卑微，越想越覺得自己的罪很大，不配在神面前，所以彼得俯伏跪在耶穌的面前說：「主啊！離開我，我是個罪人！」（路5:8）彼得在這話語當中充滿著敬畏的心，因為彼得覺得自己配不上耶穌賜福，他覺得他是一個污穢、有罪的人。
    我們都知道，奧古斯丁是基督教所有的教父中非常重要的人物，基督教神學的基礎，就是從奧古斯丁打下來的。但是在他成為基督徒的人生旅途中，卻一直在人的知識與神的智慧中掙扎、打滾，他在哲學、事業以及人的一切知識學說當中，找不到可以滿足他心中最深沈渴望能得到的解答。他在「懺悔錄」中寫了一段話說：「我一開始認識你的時候，你將我舉起，要我看見我見不到的，但我卻無力清楚見到。我的視力太弱，在你的容光照耀下睜不開眼睛，我又愛又害怕以致於戰慄。我好像離你很遠，在一個遙遠的地方，聽你好像從天上向我說話…」。一直到後來他聽到一個微小的聲音說『拿起來，讀！拿起來，讀！』也就是（羅馬書13：13~14）當他拿起來讀的時候，他才真正睜開他屬靈的眼睛。
彼得這時候的心情也是一樣，彼得在神極其的榮光中，睜不開他的眼睛，他被自己的卑微給蒙蔽了雙眼，以致於看不見神。但是也因為他有這一層的覺悟，所以神才會使用他，所以我們要知道， 「謙卑是登上屬靈高峰的必要基礎」，而智慧就是「看見」神的作為而願意謙卑，當一個人先看見自己的卑微時，就是神恩典臨到的時候。

二、彼得看見（經歷）耶穌是神
    在路加福音並沒有把彼得的弟弟安得烈記錄上去，但是在馬太（4：18）、馬可（1：16）這些其他福音書中都有提到這一段事件。但是在這裡，作者路加所要強調的是彼得的經歷，路加把彼得的感受很細緻的表達出來。彼得的經歷相信與他一同經歷這神蹟的其他人也同樣經歷到。因為他們同樣跟彼得一樣，感到卑微、污穢。正在耶穌面前感到無地自容的時候，耶穌說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」（路5:10）
    耶穌的這一句話正好鼓勵他們在失落當中的心情，耶穌向這一小群漁夫，啟示了出祂來到這世上所要作的工作，以及耶穌需要他們的幫助，就是要得人。於是我們在第十一節經文可以看到這結果，「他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。」（路5:11）
    我們要知道，彼得被呼召跟從耶穌，就是從這裡開始。這一次的經歷激勵他，使他成為耶穌最喜愛的門徒之一。在以後艱難的歲月裡面，當他們在人生的大海上歷經風暴、危險，為了要得著人的時候，他們必定會想起當日耶穌曾經來到他們中間，與他們一起打魚的時刻。

小結：然而當耶穌被釘十字架，彼得經歷三次不認主，傷心的又回到了原點，失去了他的依靠、他的盼望，最後回到了加利利海回去重操舊業，因為其他的耶穌門徒因為失去了他們最敬愛的拉比，也因此而失業了，所以彼得還帶了其他的門徒一起作捕魚的工作。同樣的清晨，同樣的情形，耶穌埋葬又復活之後，仍然用同樣的方法呼召他們。
耶穌站在岸邊，這時候在漁船裡捕魚門徒還任不出是耶穌，耶穌問他們有沒有吃的，他們說沒有。耶穌告訴他們說往船的右邊把網灑下去就會有魚，這網子一撒，不得了！魚多到網子拉不起來！這時候耶穌所愛的門徒約翰，告訴彼得說是主耶穌。彼得從第一次的蒙召中驚覺到，真的是主耶穌，於是馬上跳下水游到岸上見耶穌，這一次耶穌一連三次問彼得說：「你愛我嗎？」。
失去盼望的彼得，因為耶穌的死，讓他憂心難過，而三次不認主的羞愧，在這時候得到了完全的恢復與醫治，耶穌的出現讓他重新振作，對耶穌神國福音的託付，給他注入了新力量，以致於願意為神國的緣故盡上最大的努力，最後因為福音被倒釘十字架而死。
弟兄姊妹，我們有沒有在最傷心難過的時候經歷到我們的主耶穌，當我們自認為我們已經很悲慘的時候，不要忘了！耶穌的經歷更悲慘，他為我們的罪釘死在十字架上，耶穌的死就是為了要讓我們得到醫治，得到平安，得到永遠的盼望，不讓我們在絕望中漂流。

參、結論
    原本彼得捕魚是為了要養家活口，要賺錢，這些都是很平凡的事情，可是耶穌來了，當彼得經歷到了這前所未有的捕魚經驗之後，給了彼得生命極大的衝擊。就像許多人的經驗一樣──當人越接近神，就越發現自己的污穢。
彼得看見了耶穌，經歷了耶穌，使得他生命完全改變，親愛的弟兄姊妹，在我們的生命中有沒有看見到耶穌？在我們的決定中有沒有經歷到耶穌？我們要學會放下自我，當你不再倚靠自己的經驗來處理問題，而願意讓耶穌在生命中作主的時候，相信我們的上帝必會賜下力量、加添智慧給我們，讓我們過一個更豐盛的人生。